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2020.02.09
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－生命讀經－申命記生命讀經摘要（十三）警告(含示恩典)；申命記裏的基督－碑、祭壇與供物
第二篇 公義、聖別、信實、施愛之神的行政管理
前言
當我們進入申命記這卷書來看神的行政管理時，會發現這位年長、屬神、與神非常親密的摩西，知道神是愛、恩典的神，也是在祂行政裏施行公義審判的神。所以摩西要新一代的以色列人從深處認識，他們若缺少對神正確的領悟，他們就可能永遠無法據有並享受美地。所以摩西也告訴他們，神設計了行政的制度要來護衛他們。
申命記裏有好幾段經文，給我們看見神行政的線。使我們知道承受包羅萬有、延展無限的基督作美地，不能漫不經心，落在不法之中。因爲神不是鬆散或隨便的，乃是公義、聖別、信實，且是施愛的神。所以，我們內在的所是與外面的彰顯，必須是與祂相配的子民。
真理要點
一、在聖經中（包含申命記）那些經文或事例，啟示神對整個宇宙以及祂子民的行政管理？
『耶和華是審判我們的，耶和華是給我們設律法的，耶和華是我們的王；祂必拯救我們。』（賽三十三22）這節經文啟示在神的行政裏，祂是君王、設立律法者和審判者。因為主神要藉着各種審判，清理並潔淨整個宇宙，使祂得着一個新天新地，成爲充滿祂義的新宇宙，使祂喜悅。而這審判要從神自己的家起首，所以今世我們這些神的兒女乃是在神每天的審判之下。
例如，主耶穌在地上時，祂總是把所受的一切羞辱和傷害，交給那位在祂的行政裏按公義審判的神，使自己服從祂，過一種絕對在神行政下的為人生活－被罵不還口，受苦不說威嚇的話。
在申命記裏，我們看見摩西在進入並據有美地的事上被拒絕，這顯示神公義的行政管理；這是神行政管理、神行政對付的一例。神這樣對付摩西，不讓他進入美地，就使以色列人更敬畏神公義的對付；摩西所受的懲罰有助於對以色列人的成全；他們該從這事學到，公義的神在祂行政的對付上是何等可畏。
二、神行政的管理是根據神的那些屬性？
1 .神 是 公 義 的，祂 的 行 政 建 立 在 公 義 上（約 壹一9）。
2 . 神 是聖別的；聖別是神一個主要的屬性（彼前一16 ），凡與祂的聖別性情不符的，祂這烈火就要燒盡；因此祂是嚴厲的，在嚴厲上彰顯祂的聖別（九3）。
3.神是信實的（彼前四19），神的話是信實的；凡從神口中所出的必要成就（申八3）。
4.神就是愛（弗二4，約壹四8～10、16），申命記說到神是愛的神（七7），整體來說，最終申命記給我們看見，神的愛終極的為祂子民工作，使他們享受按祂旨意和先見而有的豐滿祝福（弗一4～5、9、11，彼前一2，羅八29）。
負擔應用
一、我們需要藉着緊緊跟隨主在一年七次特會中的說話，並在每一天花彀多的時間來禱讀主話（追求聖經、生命讀經、倪、李弟兄文集…），藉以接觸神並住在祂裏面。這些信息就要成爲管道，好將神聖的屬性（公義、聖別、信實、慈愛）注入到我們裏面，我們就能在生命、性情、彰顯和功用上活出神。
二、當我們遭遇艱難的環境時，我們需要藉着禱告操練靈、否認己，來領悟我們是在神的行政之下，學習尊重並承認神的行政，並要在主的光中，常常認罪，使我們這個人得着煉淨！
三、在建立福、家架構，實行神命定之路上，我們必須認識神是公義的，而向神認真、殷勤、忠信。因為祂說：『看哪，我必快來！賞罰在我，我要照各人所行的報應他。』（啟二十二12）。
（陳良培弟兄整理）
緊緊跟隨職事(二)
效法正確跟隨的榜樣
有一個機會我受邀到台大作專題交通，我講了『你要跟隨那些跟隨的人』這個題目。
歷史上，主耶穌是那個標準模型，但保羅後來為甚麼會成為那個模型，乃是因為他跟隨基督；因着倪弟兄也跟隨聖經裏的榜樣，李弟兄跟隨倪弟兄所跟隨的，今天我們也是跟隨他們所跟隨的；主恢復的腳蹤就是跟隨的腳蹤。甚麼叫『緊緊跟隨職事』，就是緊緊跟隨教訓，緊緊跟隨榜樣。
尤其教訓是特別重要，教訓一偏差，方向一錯誤，就沒有甚麼可跟隨的。為甚麼有些人一有了野心，我們就不能跟呢？因為如果在缺少分辨力，不懂得神新約經綸的情況下，受了野心之人的迷惑，很容易就走偏路被帶開。求主憐憫，使我們裏頭有一個鑑別力，作一個緊緊跟隨職事的人，就是跟隨健康教訓的人。
緊緊跟隨教訓，即緊緊跟隨健康話語的規範
聖經講到健康的教訓是在提後一章十三節：『你從我聽的那健康話語的規範，要用基督耶穌裏的信和愛持守着。』保羅講的是健康話語的規範，這不光是話語也是教訓。講到健康話語的教訓是聯於生命，它是滋養人的，是供應人的。能使人在生命上長大的，不是僅僅的道理、外面知識教訓，而是健康的教訓。提摩太就是跟隨這個健康的教訓，在此保羅加強他，你從我聽的那健康話語的規範，要用基督耶穌裏的信和愛持守着。信就是接受，愛就是享受。信就是與這話聯結，愛就是愛神的話。越愛祂，越寶貝這話，越珍賞這話，就越蒙保守在健康的話語裏，得滋養，得供應，在生命上長大。
提後四章三節：『因為時候要到，那時人必容不下健康的教訓，反而耳朵發癢，隨着自己的情慾，給自己堆積起教師來。』在召會中很多人容不下這健康的教訓；如果聽到聚會的內容，感覺是『怎麼又來了！』這就叫作容不下。
提後二章二節：『你在許多見證人面前從我所聽見的，要託付那忠信、能教導別人的人。』你看同樣一句保羅所說的話，第一，有許多見證人講給提摩太聽，第二，還有提摩太聽，第三，提摩太還交通給那忠信教導的人，最末了，還要聽那忠信教導的人。今天在主的恢復裏，我們也該這樣。
弟兄們到了印度Bangalore聚集。相調的弟兄們講的全是李弟兄寫出來的文字和編出來的綱要，還是講主的僕人所說的。我們回來後，在相調中心講，姊妹們也參加；姊妹們回到各地作見證又講。然後我們還追求晨興聖言，同樣的話，一直講。提後二章二節，保羅說，見證人說，聽見的人說，被交託的人說，然後，聽見的人還要再說。只要是他們講的話，在健康的教訓裏，我們全部都要一再的說。
如何緊緊跟隨職事
如何緊緊跟隨職事呢?第一，你要享受這教訓，要讓神更多的將祂自己分賜到你裏，主觀的來經歷享受。所以要晨晨復興。第二，日日得勝。如何日日得勝？就是將晨興的內容，從早到晚都像牛用四個胃不斷的反芻。例如，早上的經節說到得着沒有帕子遮蔽的臉，然後這一天當你走路時，就說，『主阿，我還是繼續的轉向你，願我走路時，還是繼續以沒有帕子遮蔽的臉來看你。』不時反芻這些話，就會過一個日日得勝的生活。
晨晨復興，日日得勝，週末就整理一篇三分鐘的申言稿，主日學習來供應身體。週間傳揚福音，餧養聖徒，過一個走新路、在新路之下的生活。這是緊緊跟隨職事的路。
讓主僕人的說話成為全地普徧的說話
大約在九六年間，台灣同工們中間，有一句話，『我們要讓主僕人的說話，成為全地普徧的說話；我們要讓主僕人的帶領，成為全地普徧的帶領。』這是極其關鍵的，這就叫作緊緊跟隨職事。
李弟兄離世前，我始終不清楚何謂新約的職事，到九七年李弟兄離世，有一次的夏季訓練，題目是『神新約職事極重要的內容』，十二篇信息為使徒的教訓、新約的職事、神的經綸、經過過程的三一神、包羅萬有的基督、終極完成的那靈、生命、召會、基督的身體、國度、新耶路撒冷。那一次的訓練，我是深深被震撼！
因為這十二篇，是『極重要』的內容，我卻一個都不知道！我是一九六四年得救，到九七年已經三十三年了，然後一九八一年進到責任裏來配搭服事，到了九七年也已十六年，竟然連極重要的一項都不知道。我們生命讀經跟得還可以，但是要我好好的講說甚麼是經過過程的三一神，我卻不能好好完整的說出。得救三十三年，進到責任裏十六年，甚至當時在台北還是主體配搭的弟兄，這不該是我們的現象。
（林鴻弟兄，待續）
申命記生命讀經摘要（十三）警告(含示恩典)；申命記裏的基督－碑、祭壇與供物
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壹、分享進度：申命記二七章1節至二八章68節； 生命讀經第二五至二六篇。
貳、參讀經文：
『你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行祂的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，耶和華你的神必使你超越地上的萬民。你若聽從耶和華你神的話，以下這一切的福必臨到你，趕上你：』（申二八1～2）
『你們過約但河，進入耶和華你神所賜給你的地，當天要為自己立起幾塊大石頭，墁上石灰；…就要把這律法的一切話寫在石頭上。…在那裏要為耶和華你的神築一座石壇；…然後在壇上將燔祭獻給耶和華你的神。』（申二七2，3下，5上，6下）
叁、內容摘要：
留意聽從耶和華的話，遵行祂的誡命
申命記二十八章論到以色列人若留意聽從耶和華他們神的話，謹守遵行祂的一切誡命，耶和華必使他們超越萬民，這一切的福必臨到他們，趕上他們。無論他們在家裏或出外工作，都必蒙福。在四至五節，摩西說到以色列人身所生的、地所產的、牲畜所下的、以及牛犢、羊羔，都必蒙福。甚至他們的筐子和摶麵盆，都必蒙福。在七節，耶和華說祂必擊敗以色列人的仇敵。他們的仇敵從一條路出來攻擊他們，必在他們面前從七條路逃跑。。
以色列人若不聽從耶和華他們神的話，不謹守遵行祂一切的誡命和律例，這一切的咒詛必臨到他們，趕上他們。這一切臨到以色列人的咒詛，執行了神對他們的行政對付，好使神至終能在他們身上完成祂的經綸，證明祂是那位永不改變旨意的神。我們不要以為神對以色列人嚴厲的懲治，表示祂放棄了他們。相反的，神的懲治指明祂不放棄他們。今天在我們身上，原則也是一樣。神對信徒的懲治，指明祂沒有放棄他們，而是不願任憑他們。神在地上有兩班子民：以色列人和召會；二者祂都在成全。祂成全以色列人的時候，也在成全我們。今天，神在對付以色列人，也在對付召會。
申命記裏的基督－碑、祭壇與供物
申命記是一卷論到基督的書。在二十七章一至七節，摩西吩咐以色列人立起幾塊大石頭，築一座壇，並在這壇上獻燔祭和平安祭。他們過約但河，進入耶和華所賜給他們的地，當天在美地的入口，他們要立起幾塊大石頭，這些石頭可視為碑。在這碑旁邊要築一座壇。這樣，就立起了兩樣東西：碑和祭壇。
在美地入口立的碑，實際上就是神自己，乃是作神具體化身的基督。基督立在他們面前，向他們顯示祂的所是，並基於祂的所是，要求他們。我們需要祭壇，因我們搆不上寫在碑上的要求，這指明我們要與基督相配是不可能的。供物燒在祭壇上作為使神滿足的祭物，表徵基督，滿足了神的要求。一面，基督是要求的一位，另一面，基督是應付並滿足這些要求的一位。
美地的入口
這幅有碑、祭壇、和供物的美妙景象，乃是我們進入美地的入口。這景象顯示：我們乃是藉着碑、祭壇和供物，就是藉着要求的神、基督的十字架、和作供物的基督自己，得以進入美地。我們也是藉着碑、祭壇和供物，纔得以領受神在基督裏所給我們的一切福分。這一切的福分實際上就是具體化身在基督裏經過過程的三一神自己。我們都要看見，這帶着要求站在我們面前的一位，乃是在基督裏的三一神，而祭壇乃是基督的十字架，並且就如供物所表徵的，基督乃是我們的救贖主。祂這滿足要求的一位作了祭物，在十字架上被焚燒，以滿足那要求的一位。願我們都看見這個有碑、祭壇、和供物的美妙景象。我們若有這異象，就必會說，『為着神，為着基督的十字架，為着基督作我們救贖主並代替，阿利路亞！』
肆、複習問題：
一、若神的百姓留意聽從耶和華的話，謹守遵行祂的誡命，神將如何應許？
二、我們該如何經歷美地入口的碑、祭壇、和供物這幅景象？
同那清心呼求主的人，竭力追求主
1/20至21， 33位高三弟兄姊妹及3位大專生與服事者到嘉義阿里山相調，幫助他們認識並經歷基督，更看見基督的身體。盼望他們在進入大學生活之前，能對主有更新的奉獻。
首先藉活動讓他們更多彼此認識並相調，晚上的座談與他們分享主耶穌就是『我是那我是』的神，能彀應付一切的需要，並且祂離我們不遠，就在我們口裏，也在我們心裏。第二天清早起來趁天未亮，一同搭着小火車上山去看日出，路程中親近我們可愛的主；回程途中，青少年踴躍分享。非常的感動，這兩天短短的行程，實在有神的話作到他們的裏面。
願主祝福每位高三生，使他們更多經歷基督，並且要同那清心呼求主的人，竭力追求主！（服事者）
感謝主在我大學時深深的吸引、成全我，能與高三生在轉彎口有交通，真是有價值。
交通時，弟兄問：『我們信的是甚麼？』寶貝我們信的這位神，在祂原初的心意裏，就是要我們揀選生命，因祂活着。在自己的追求中，也讀到我們這些神的祭司不是要為神作甚麼，神的心意乃是要我們向祂敞開，讓祂佔有，甚至不是求甚麼，而是花時間在主面前，讓祂充滿、浸透我們，自然從裏面會湧出生命供應人，與人彼此分享、彼此建造。這是我們一生得勝的路，願這異象定準我們的生活，不斷的讓基督活出來，也願這樣的相調成為把你們同屆團在一起的開始，使你們不論上那所大學，過召會生活，寒暑假都能相聚，彼此分享在各地享受的基督。（成功大學 陳彥含姊妹）
特別有印象的是服事者的分享。弟兄讀大學時，原本很排斥住弟兄之家，但主卻興起環境，在一次車禍中受傷，他向室友求救，但他卻忙着打電動，不管他；當他轉向弟兄之家的弟兄求援時，弟兄卻願意不顧風雨，大老遠的去載他，並堅持載他上下學一個月。他因此改觀，變得越來越愛主。而他姊妹，國高中時，對人際關係非常失望，直到上大學遇到弟兄姊妹，纔發現有這樣愛她的一班人。
看見他們是在大學認識主，被主成全，經歷主的破碎。我也渴慕受主成全，求主帶我去祂所豫備的大學，變得更愛祂。 （111區 吳聖民弟兄）
很摸着詩歌『走你不知道的路』，說到『如果神要引導你走你不知道的路，受益格外豐碩；因為這會迫使你與祂相結連…』或許我們上大學後會遇到更多未知的事物，但只要有主伴隨，相信祂能作我們的一切，給我們力量，作我們的依靠。沒有想過上了高中會有校園排，但主竟為我安排。這次邀兩個朋友參加，一開始是被動的，但現在覺得能參加真是太好了。看了日出，再次感歎主是多麼奇妙，看看風景，也讓我更得復甦、有活力，也向神許願寒假能過得更充實，能與主更親近。（1303區 李欣潔姊妹）
剛開始的活動，讓我們體驗有同伴是很重要的，可以完成個人無法達到的事。我也很摸着歌詞『神要引導你走你不知道的路，受益格外豐碩；』我們常有迷惘的時候，但無需太擔心，因為主會引導，並使我們與主更加連結。還有聽服事者的分享，知道並不是我們為神作甚麼，而是讓神作。當我們和其他人合不來時，我們轉向神禱告，過一段時間後，我們就可以與人和樂的相處了。與弟兄姊妹交通，使我更認識主，無論何時，都可以轉向主，更多的跟主交通。感謝主。（1303區 陳加旻同學）
經過這兩天一夜，我對於同組的同伴，都有了更深的認識。個人覺得無趣的行程，一旦有了同伴便會增添許多的趣味。這次我不慎遺失了水壺及伴手禮，讓我再次體認到自己的不足，需要主更多的同在。面對未來的大學生活，相信會遭遇更困難的挑戰。透過這次相調，讓我朝着作神在地上執事的目標，又更進一步。禮記學記篇講到：『獨學而無友，則孤陋而寡聞。』也強調同伴的重要性，更何況是我們這些屬神的人，豈不是應該更加團結。以前我總是想只要我個人好便可，現在，我將朝着與弟兄姊妹們一同成為神更好的器皿而努力。（911區 楊奕弟兄）
這次跟已往的特會及相調不太相同。我還帶了一位剛受浸的同學參加。在相調中，他就與許多人都調在一裏。不太會禱告的他竟也開口禱告。
我最摸着的是詩歌『神要引導你走你不知道的路…因為這會迫使你與祂相結連，與祂有千百次的交談…』主藉此向我說話，使我不害怕自己的未來，因為主必定會豫備最上好的給愛祂的人！（711區 徐晏弟兄）
你能麼?
詩歌715首
一 你墮落罪惡境，歷盡了苦情，為何不立悔改，脫此苦境？
邪路上你在行，前面多陷阱，不回頭，勢難免，墮入深坑！
（副）主渴望拯救你！ 主等候救你！ 為何不趁今天讓主救你？
二 惡者手你安臥，被任意加禍，你雖想，卻不能脫他掌握；
他擺佈，他弄捉，使你受困惑，如魚鳥被圈捕，難逃網羅！
羅馬書七18～19 『立志為善由得我，只是行出來由不得我。因為我所願意的善，我反不作；我所不願 意的惡，我倒去作。』
羅馬書七24 『我是個苦惱的人！誰要救我…？』
馬太福音十九26 『在人這是不能的，在神凡事都能。』
今天的人是多麼感覺自己能－
能發明，能創作，能改良，能革命，能…，似乎今天的人正在想像人是萬能！但是，親愛的朋友，人能麼？你能麼？有幾件事，要請你看看，你能不能？
你能勝過罪惡試探麼
人雖感覺自己剛強有力，但是人在罪惡跟前卻多麼軟弱無能。一點的罪惡，不能抵擋；小小的試探，不能勝過。有人能勝過勁敵，卻不能勝過弱女。有人能勝過千萬軍隊，卻不能勝過一枝香煙、一張賭牌、一隻酒杯。有人能衝破大軍重圍，卻不能衝破女色、酒店、舞廳、影院。
今天有幾個人在那裏犯罪是甘心的？豈不都是在那裏違背自己的良心，違反自己的理智，而作許多理性所不願意作的事麼？有誰不知道喫、喝、嫖、賭，是傷身損壽的，是敗名毀譽的，是傾家蕩產的，是累妻害子的？但是有幾個人在這些－喫、喝、嫖、賭－的跟前是能站住的？當這些化裝的妖魔來引誘試探時，有誰能勝過呢？你以為你聰明，但是這些試探來的時候，你卻受了迷惑，入了迷陣。你以為你剛強，但是你卻不能不跌倒！
有誰在這些－喫、喝、嫖、賭－的裏面受摧殘，被捉弄，而不感到痛苦呢？有誰感到這些的痛苦，而甘心忍受下去，不願擺脫呢？但是又有誰願意擺脫，就能擺脫呢？你能麼？你豈不是已經掙扎良久而不能擺脫麼？也許你現在還在期望、掙扎，但是你欲罷不能，徒歎奈何！
你能勝過脾氣情慾麼？
人在自己的脾氣跟前是顯得多麼軟弱阿！脾氣雖小，但是有誰能勝過它？有幾個人能要不發脾氣，就能不發呢？你能麼？你豈不是多次發過脾氣而後悔麼？你豈不是多次後悔而就立志不再發麼？但是結果如何？你能不再發麼？
阿，情慾！有誰能勝過這纏人、擾人的東西？你能麼？我想你已發覺你不能了，你志雖堅，但是情慾更強！當它發動時，你的意志不能克制它，理智也不能勝過它。只怕你今天是不自由的，是受情慾控制的；你今天的生活正是由着情慾來擺佈、來支配的。
也許你已經發現你裏面有一個能力，是叫你不能自由為人的。這個能力，你稱它作『慾』也好，稱它作『癖』也好，稱它作『癮』也好，總是在你裏面強有力的控制着你，使你不由己的作敗壞的事。當你放任自己的時候，你還不覺得它的能力；但是當你立志為善的時候，你就要發現它在你裏面頑強的與你爭戰，並將你擄去，使你作你所不願意作的事。結果你就要覺得『立志為善由得我，只是行出來由不得我。因為我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。』（羅七18～19）你不只不能行善，並且也不能勝惡。
你能勝過死亡麼
當你看見死喪殯葬的時候，你作何感想？你曾否感到死的殘忍，死的堅強？哦，死是多麼殘忍！父母的傷心它不理！妻子的眼淚它不顧！兒女的哀求它也不聽！
死又是多麼堅強！有甚麼能抵擋它呢？有誰能抵擋它呢？你能麼？當陰間打發死亡來收取你的時候，你能抵擋它麼？你能勝過它麼？當它來逮捕你的時候，不能因你不願意就讓你不去。你是不能避免死亡，不能勝過死亡的！
耶穌使你能勝過
所以親愛的朋友，起碼有三件事是你不能的。你不能勝過罪惡試探！你不能勝過脾氣情慾！你不能勝過死亡！也許你談到這裏，就要說，這樣看來，『我是個苦惱的人！誰要救我…？』（羅七24）誰也不能！只有神能！『在人這是不能的，在神凡事都能。』（太十九26）在你不能，在神卻能。耶穌基督是神，所以祂能。祂曾從天降世，成為肉體，死在十字架上，親身擔當了你的罪，並從死裏復活，將祂大能的生命釋放出來。
你若今天相信祂，祂就能赦免你所犯的罪，並將祂大能的生命賜給你，叫你有能力勝過罪惡、試探、脾氣、情慾和死亡。千萬個人都已經相信祂，蒙了祂的拯救，並且都能為祂作見證說：『那藉着祂來到神面前的人，祂都能拯救到底。』（來七25）。
（參讀『恩言』，你能麼）
追求進度
- 冬季訓練晨興聖言「申命記結晶讀經（一）」第3週「那地的美好－其食物」。
- 禱告聚會：職事文摘第四卷第五期－「被靈充滿，供應基督 」（第104頁）。
- 申命記生命讀經第27～28篇。
- 2/9（主日）分享「申命記生命讀經」第25～26篇。「牧養材料」第三冊第三題。
- 背經： 「希伯來書」主題及來10:31～10:33
來10:31 落在活神的手裏是可怕的。
來10:32 然而你們要回想往日，那時你們蒙了光照，就忍受了各樣苦難中的大爭戰；
來10:33 一面被辱駡，遭患難，成了給眾人觀看的一臺戲；一面作了那些受如此對待之人的同伴。
Heb10:31 It is a fearful thing to fall into the hands of the living God.
Heb10:32 But call to mind the former days, in which, having been enlightened, you endured a great conflict of sufferings;
Heb10:33 On one hand, being made a spectacle both in reproaches and in afflicttions, and on the other, having become partakers with those who are treated the same.
▓全台弟兄事奉成全集調
請於3月8日（主日）前，以小區為單位，報名表寄至Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它。小區彙總費用繳給賴錦富弟兄或匯至「合作金庫府城分行」，銀行代號：006，戶名：財團法人台灣省台南市教會聚會所，帳號：5229-717-307360，鼓勵報第三梯次，備有交通車。
大區
大區集中禱告 時間：（二）20:00
照顧區事奉集調
▓青少年
家長座談 時間: 2/9（主日） 12:30～ 14:00， 地點: 裕忠路會所中會場。
寒假共同追求 時間：2/13（四）、2/14（五）、2/20（四）、2/21（五）08:00 ～ 17:30。 地點：裕忠路會所B201室。
家長暨服事者集中禱告 時間：2/18（二）20:00 ～ 21:30，地點：裕忠路會所A102室。
核心成全 時間：2/22（六）15:30 ～ 21:00，地點：裕忠路會所大會場。
核心成全報名網址
▓大專
全台大專期初特會 日期: 2/28（五）～3/1 （主日），地點：中部相調中心。
▓長青
服事者交通 時間：2/11（二）9:30～ 11:00，地點：裕忠路會所長老室。
長青聖徒集中聚會 時間：2/12（三）9:30，地點：裕忠路會所中會場，會後沒有愛筵。
▓青職
事奉相調特會
時間 ： 2/28（五）～3/1 （主日），地點：台東、屏東墾丁。報名對象：青職聖徒、福音朋友、照顧家、服事者。費用及細節請見通啟。通啟隨週訊發，召會網站也可下載。2/22（六）報名截止。費用請各大區收齊，交給總管，或交給執事室賴弟兄轉交。
▓背經會考
時間：2/16（主日），希伯來書（主題、第十章13節至第十章33節經文）。請各區於2/10（一）前回報試卷份數。試卷2/16將隨週訊發出，由各大區自行考量考試時間。
▓秋季長老同工訓練暨俄羅斯雙城訪問團
日期：9/26（六）～10/05（一）參訪聖彼得堡、莫斯科，弟兄參加10/1（四）～10/3（六）之訓練，10/4（主日）在莫斯科參加主日聚會，團費豫計81,000元，（不含訓練報名費及姊妹自費行程之費用），訂金20,000元，請向執事室賴錦富弟兄報名。
▓書報
李常受文集電子版－跨平台暢讀方案 『10人團購』方案每人每年999元，意者請洽書報室。
105張晨芝，201林素琴，202徐淳姿、林珮儀、李宜臻，304沈函儀，305伍志忠，503鄭國杖、鄭陳麗昭，604郭洧銘，701葉怡均、許育豪、陳玥蓁、鄒戴琴，702李巧敏，703李智瑋、殷梅瑛、張淨涵、楊幸蓉、宋森田、戴愛心、黃燧材、王木釧、林枝發、黃妍鈞、黃晉基、黃丙宗，705李冠勳、LENNIE、陳紘佑、周煜勝、傅玲玲、傅素玲，706張嘉芸，801廖宥壹、廖祐晨，802林劭恩、林劭洋，803許謝月娥，1101陳玫君，1404陳芳萱、陳勇自，1702劉其有、廖逸凱，1703黃雅麟，1704康鼎新（受浸新人共46人）。
▓全地
武漢疫情
為萬人祈求、禱告、代求並感謝（提前二1）。求主管制疫情，繼續保守祝福台灣成為主恢復的苗圃。也為疫區聖徒代禱，求主保守並醫治，使這環境轉成他們的救恩。
法國
巴黎－求主豫備一個合式大型集調的場地；各區實行神命定之路；聖經的發送；得大學生。
史特拉斯堡－姊妹們禱告小組人數增加；接觸學生得新人並家聚會牧養；聖徒有晨興牧養的生活。
德國
1.藉着聖經的發放得着真實尋求的人，並在已過接受聖經的人中動工，使他們願意尋求身體的交通。
2.使聖徒牧養接觸的對象生命能長大，也求主繼續挑旺學生聖徒福音的靈，與主配合得着青年人。
3.願主繼續使波斯語聖徒在生命裏長大，為主作剛強的見證。
▓台南市召會
釋放更多青職的家，要建立在家裏共同追求、神人的生活，要把孩子奉獻在主面前，相信神的祝福，並一同有分召會事奉。
大學路會所學生中心改建
1. 目前進行地下室拆除及基礎安全措施工程，求主管制一切，能按進度順利完成。
2. 請持續為施工品質、進度掌握、監造過程、及敦親睦鄰代禱。
青職
1. 各小區依據青職名單，指派確定的牧人牧養確定的對象，目標青職家聚會人數達小區主日基數的40%。
2. 各區興起青職排；在各大區至少興起3位青職中幹和1個照顧家。
3. 150位青職跟上生命讀經的進度，因主的話得飽足，在生命中長大。
大專
1. 學生寒假生活能繼續與同伴有追求，維持對主的享受，過扎根在主裏的生活。
2. 藉着電話家聚會，堅定持續牧養小羊、新人，使人人在寒假中繼續得着牧養。
青少年
1. 在延長的寒假中，青少年能彀把握時間，與同伴一同追求基督，並參加共同追求、核心成全。
2. 每位青少年藉着國度護照的操練，能彀天天與父母和同伴一同過晨興、晚禱、讀經的生活。
兒童
1. 各區至少興起二個兒童家實行親子牧養，父母親每週至少一次陪伴兒女家聚會。
2. 各區至少得着二個福音兒童家，向着聖徒們敞開，使聖徒可以前去看望、送會到家。