台南市召會 - 20200202生命讀經摘要及報告事項

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2020.02.02

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－生命讀經－申命記生命讀經摘要（十二）律法的重申與警告(含示恩典)

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申命記生命讀經摘要（十二）律法的重申與警告(含示恩典)

申命記生命讀經

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壹、分享進度：申命記二十三章九節至二十六章十九節、二十七章全；生命讀經第二十三至二十四篇篇。

貳、參讀經文：

『耶和華今日照祂所應許你的，也宣告你是祂自己的珍寶，是祂的子民，使你謹守祂的一切誡命；又使你得稱讚、美名、尊榮，超越祂所造的萬民，並照祂所說的，使你歸耶和華你神為聖別的子民。』（申二六18～19）

『在那裏要為耶和華你的神築一座石壇；在石頭上不可動鐵器。要用沒有鑿過的石頭築耶和華你神的壇，然後在壇上將燔祭獻給耶和華你的神。』（申二七5～6）

叁、內容摘要：

關於以色列人律法重申這段話的結語

二十六章十六至十九節是對以色列人律法重申這段話的結語。摩西完成律法的重申那日，耶和華以色列人的神吩咐他們要行這些律例和典章，他們要全心全魂謹守遵行。當日他們宣告耶和華是他們的神，並宣告他們要行祂的道路，謹守祂的律例、誡命和典章，聽從祂的話。這宣告實際上乃是許願。不僅如此，當日耶和華照祂所應許他們的，也宣告他們是祂自己的珍寶，是祂的子民，使他們謹守祂的一切誡命。這裏我們看到要作神的珍寶，條件就是謹守祂的一切誡命。神也宣告，祂必使以色列人得稱讚、美名、尊榮，超越萬民，並照祂所說的，使他們歸耶和華他們的神為聖別的子民。

在這段律法的重申裏，含示五項管制我們行事的原則：（一）對神，要聖別並敬畏；（二）對自己，要公義並純潔；（三）對別人，要仁慈並寬大；（四）對動物，要寬待並同情；（五）對魔鬼，要拒絶並分開。

所有重申的律例、典章，說出神是何等細緻、柔和、體貼、並同情

我們若將申命記與出埃及記、利未記、民數記相比較，就會看見在申命記中所重申的律法、律例和典章是一樣的，但他的重申有些延伸、附加、並發展。所有重申的律例、典章，帶着新的發展，詳盡的說出這位偉大的神，是何等的細緻、柔和、體貼、並同情。這指明申命記這卷書很特別的啟示出神的所是。本卷書所顯示的神，不僅是慈愛、憐憫、並恩慈的，祂也是細緻、柔和、體貼、並同情的。這就是我們的神。

在將要宣佈祝福和咒詛時，囑咐百姓築壇

以色列人要在神所賜的地上，為耶和華他們的神，以沒有用鐵器動過的石頭築一座石壇。摩西在將要宣佈祝福和咒詛的時候，囑咐百姓築壇，這是很有意義的。這壇含示恩典。百姓在顧到祝福或咒詛之前，先築了一座壇。築壇是大事，因為人墮落後，我們與神之間首先需要的，乃是一座壇，就是基督的十字架。我們感謝神，在祂以祝福或咒詛對付我們以前，已經藉着基督十字架上的救贖完成了救恩。讚美主，壇已經築好了！

以色列人天性是墮落的，必然無力遵行他們神的誡命、律例和典章；因此，他們會落到十五至二十六節所列的一切咒詛之下。然而，在刻着神誡命的石頭旁邊，就有祭壇；在那裏，他們能在豫表上以基督作他們的燔祭獻給神，使神滿足，並以基督作他們的平安祭獻給神，使神滿足，並使他們與神共同享受。這就是在宣佈咒詛之前先豫備好祭壇的原因。我們信入基督而得救以前，是在神的誡命、律例和典章之下受咒詛；藉着基督，我們已蒙救贖『脫離律法的咒詛。』（加三13）

從前我們是在律法之下受咒詛。但我們要為十字架讚美主！在這宇宙中，不僅有律法書，使我們在其下受咒詛；更有十字架，藉此，按神的公義、憑神的恩典，救贖得以完成。因着我們已經來到十字架這裏，所以我們現今乃是在十字架之下，不再在律法之下。我們這些在十字架之下的人，能滿足神，也能藉着基督作我們的救贖主並我們的代替，叫自己得着滿足。基督是我們的平安，藉着祂，我們與神就有平安；律法已經過去，十字架永遠堅立。

肆、複習問題：

一、若神的子民遵行律例及典章，神的應許為何？

二、為何摩西要在宣佈祝福及咒詛的時候，囑咐百姓築壇？

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－神人生活操練表－

神人生活操練表

追求進度：

冬季訓練晨興聖言「申命記結晶讀經（一）」第2週「公義、聖別、信實、施愛之神的行政管理」。
禱告聚會：職事文摘第四卷第五期－「神藉着審判施行祂的行政」（第59頁）。
申命記生命讀經第25～26篇。
2/2（主日）分享「申命記生命讀經」第23～24篇。「牧養材料」第三冊第二題。
背經：　「希伯來書」主題及來10:28～10:30

來10:28任何人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死，

來10:29何況那踐踏神的兒子，將他藉以成聖的立約之血當作俗物，又褻慢恩典之靈的，你們想，他該受怎樣更重的刑罰？

來10:30 因為我們知道誰曾說，「伸冤在我，我必報應。」又說，「主要審判祂的百姓。」

Heb10:28 Anyone who has set aside the law of Moses dies without compassion on the testimony of two or three witnesses.

Heb10:29 By how much do you think he will be thought worthy of worse punishment who has trampled underfoot the Son of God and has considered the blood of the covenant by which he was sanctified a common thing and has insulted the Spirit of grace?

Heb10:30 For we know Him who said, "Vengeance is Mine; I will repay''; and again, "The Lord will judge His people.''

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