2020.01.05
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－感恩節特會－『認識並經歷包羅萬有、延展無限的基督』信息要點第三篇
－兒童服事－2020/1/19（主日）台南市召會集中主日兒童服事配搭表
感恩節特會－『認識並經歷包羅萬有、延展無限的基督』信息要點－
第三篇 包羅萬有、延展無限的基督在萬有中居首位
前言
歌羅西書特別啟示出基督是包羅萬有、延展無限的一位。在第一章說到三個有關基督的項目：神的旨意、分給眾聖徒的分、在萬有中居首位。頭兩篇說到前兩項，本篇繼續說到第三項－基督要在萬有中居首位。『居首位』的希臘文，不僅是指在地位上是第一，並且也是有最高的尊榮。本篇綱要的『居首位』用的英文字並不是“first place”，而是“preeminence”，表示傑出優越，是主要的，是高貴的，尊貴的，是獨特的，而且是超越的。
真理要點
本篇信息大綱可分為兩大部分：頭兩點說到在啟示方面基督居首位，後五點說到在我們的經歷、操練上基督居首位。
壹、神行政管理的心意，乃是要使基督在萬有中居首位，使基督在凡事上居第一位。整個世界局勢都在天上之神的諸天掌權之下，以配合神在祂經綸裏的心意；基督是這經綸的中心。而要使基督在萬有中居首位，祂就需要一班子民為憑藉。在神屬天的掌權下，祂正在使用環境，使基督成為我們的中心（第一位）和普及（一切）。
貳、在神的經綸中，基督居第一位，居首位。在三一神格裏，以及在神對祂的高舉上，基督都是居首位。在舊造和新造中，在宇宙和召會中，基督都居第一位，居首位。基督居第一位，意思就是祂乃是一切。
叁、基督應該在我們個人的宇宙中居首位。我們個人的宇宙包括我們自己、我們的家庭、以及召會。在其中所發生的所有事情，目的乃是要使基督居首位。而要讓基督在凡事上居首位，我們就必須願意受調整、被破碎、成為無有，使主在我們裏面，能有路建造祂生機的身體。我們若看見基督居首位的異象，我們的生活和召會生活就會有徹底的改變。
肆、基督應該在我們的愛上居首位。讓主在凡事上居首位，就是用起初的愛來愛祂；我們需要維持並發展我們向主起初的愛。對主的愛必須絕對；我們不該愛任何人或任何事物過於愛主。
伍、基督應該在我們三部分的人裏居首位。那在我們裏面的基督，不是小的、有限的基督，乃是包羅萬有、延展無限、居首位的基督。我們應當讓基督充滿我們的全人，並以祂自己頂替我們天然生命的每一方面。
陸、基督應該在我們屬靈的經歷中居首位。基督的歷史乃是基督徒的經歷，並且基督的經歷就是基督徒的歷史。在與基督生機的聯結裏，凡基督所經過的，都成了我們的歷史。
柒、基督應該在我們的為人生活中居首位。神渴望基督能藉着人性生活得着彰顯。信徒的生活必須與基督聯合，與基督是一，同過一個生活。凡我們所作的，都該在主耶穌的名裏，就是在那靈裏行動；這就是活基督，並讓祂在我們的為人生活中居首位。
負擔應用
一、在生活中多禱告，操練過神人生活，就是在生活中與基督聯合，與祂是一，同過一個生活，而讓基督在我們的為人生活中居首位。
二、更新的奉獻，用起初的愛來愛主，維持並發展我們向主起初的愛。讓祂在凡事上居首位，就是要絕對的愛主，珍賞基督，高舉基督，不愛任何人、事、物過於愛主，使召會得復興。
三、基督要在神行政管理和神的經綸中居首位，神就需要有一班子民作祂的憑藉和管道。新的一年，有更新的奉獻，願每週分別至少一個時段，實行神命定之路－傳福音結果子，家聚會餧養新人，使基督成為我們的中心（第一位）與普及（一切）。
（林右庸弟兄）
新約的職事（五）
『…恩賜雖有分別，靈卻是同一位；職事也有分別，主卻是同一位；功效也有分別，神卻是同一位…。』（林前十二4～6）那職事是複數用法。『職事』在聖經有單數及複數用法。就着單數，就是神在新約裏，為着完成神經綸惟一的職事，就是三一神經過過程分賜到人裏，以產生基督身體，終極完成於新耶路撒冷。但是它也有複數用法，就是題到我們每一個人。因着生命長大，因着多操練，身上就有那一分。使徒行傳二十章，保羅說到他的職事；提摩太書信，保羅囑咐提摩太要盡你的職事，所以每個人身上都有職事。
但是論到個人職事，保羅在林前十二章講到恩賜，例如題到方言，十三章他說:『我若能說人和天使的方言，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸。』在十四章，他在恩賜上加上要注意申言，然後他把方言一再跟申言作對比。保羅用對比寫法，他先說他自己，『但在召會中，我寧願用我的心思說五句話，可以教導人，強如用方言說萬句話。』林前十二章至十四章，保羅沒有禁止方言，但是保羅要召會不要錯估、高看方言。他說:『…你們都能一個一個的申言。』即使一個人有恩賜，恩賜需要長大，恩賜需要操練。當恩賜與生命長大、多操練，慢慢在你身上會有一分出來。
請留意林前十二章，保羅說職事雖有分別，但他強調那個『一』，主是一位、靈是一位。正如身體是一個，卻有許多的肢體，而且身體上的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。身體上的頭不能對腳說，我不需要你，腳也不能對手說，他不是手，他因此就不屬於身體，神調和這個身體，不要太高看你身上的那一分。在主面前追求生命長大，也在這一分職事裏，在某一分上進步，都是為着身體。
聖經所講的那一分，都是身體上肢體的那一分，都是為着身體建造基督的身體。單數是強調神就在作這件事。所有使徒們共有的職事，就是來成就神新約的經綸。倪弟兄、李弟兄的職事都是作這個，所有的聖徒們都得擺進來，同心合意來有分於這個職事，神纔有可能完成祂永遠的經綸。較長大成熟的，已經得着了這一分，他就要更多的供應成全別人。『祂所賜的，有些是使徒，有些是申言者，有些是傳福音者，有些是牧人和教師，為要成全聖徒，目的是為着職事的工作，為着建造基督的身體。』（以弗所四11～12）要建造基督的身體，就要傳福音，把神的生命分賜到人裏。接受傳福音者的成全，去作傳福音的人；也要接受牧人和教師的成全，去牧養聖徒，人人都要作，並要教導聖徒。也要受到申言者的成全，每個主日都要申言！不要輕看這件事。特別是較有心願的，如果你輕率，就會影響別人輕率。
我再題神新約的職事、新約的經綸，你能以神的經綸為題申言三分鐘？每次三分鐘講一題，五十二週就五十二題。主留你十年，就五百二十題。主留你二十年，就有一千題。如果讓你活得久，每一年五十二題，就不得了。你輕率，時間也就過了。但若我是你，我絕不放棄，除非初信新人出現，我讓給他說以外，否則絕不放棄。但不要說得過長，只要三分鐘申言。我們都一同來有分於新約職事的工作，建造基督的身體。
（林鴻弟兄，全文未經講者校閱）
－兒童服 事－2020/1/19（主日）台南市召會集中主日兒童服事配搭表
總管：陳義泰、蔡滋峰弟兄，地點：遠東科大體育館地下室。
●兒童展覽詩歌：< strong>1.耶穌喜愛所有的小孩，2.耶穌喜愛小孩像愛我我我（着白色上衣及深色褲子/裙子）。
●照年齡分成二個班，每班分成二個時段，每班由各個照顧區負責。
●各班約有40位兒童，各大區需要安排2～4位聖徒配搭服事。
●各大區的服事人位請於服事時段開始前10分鐘到場豫備。
申命記生命讀經摘要（八）律法的重申
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壹、分享進度：申十四22～27；十五12～23；十六1～17，21～22；十七2～7；二三15～16，19～23；二四6，10～15，17～22；二六1～11；生命讀經第十五至十六篇。
貳、參讀經文：
『他若對你說，我不願意離開你，是因他愛你和你的家，他在你那裏很好；你就要拿錐子將他的耳朵在門上刺透，他便永遠作你的奴僕；你待婢女也要這樣。』（申十五16～17）
『在耶和華所選擇的地方，你當向耶和華你的神守節七日；因為耶和華你神在你一切的出產上，和你手所辦的一切事上，要賜福與你，你就十分歡樂。』（申十六15）
叁、內容摘要：
任希伯來僕婢自由
申命記十五章十二至十八節說到任希伯來僕婢自由。這僕婢乃是神子民中的一個，只是賣了自己作別人的奴僕。『你弟兄，無論是希伯來男人或女人，若被賣給你，他要服事你六年，到第七年就要讓他自由。』希伯來僕人服事六年以後要讓他自由，因為神是安息的神。祂用六日完成了創造的工，就在第七日安息了。神所創造的人，也要六日工作，在第七日安息。
『他若對你說，我不要離開你出去，因他愛你和你的家，且因在你那裏很好，你就要拿錐子，將他的耳朵在門上刺透，他就要永遠作你的僕人。你待婢女也要這樣。』這是我們作主耶穌之奴僕的絶佳豫表。我們愛祂，愛祂的家，不要離開祂，就告訴祂我們要留下來永遠服事祂。每當我們向主耶穌獻上這樣的甘心祭，祂絕不會拒絶，祂總是接納。然後祂會用『錐子』將我們的『耳朵』（代表我們）在門上（代表神）刺透。因此耳朵就與門成為一，耳朵與門就有很多交通。從那時起，在我們與主的關係中，我們有了聽話的耳朵。我們是在門那裏，等候聽主人的聲音，並且要事奉祂。
記念寄居的和孤兒寡婦的需要
在二十四章十七至二十二節，我們看見以色列人要記念寄居的和孤兒寡婦的需要。這指明以色列人不僅要幫助有缺乏的人，也要記念他們的需要；不是等有缺乏的人來找他們，乃是要記念有缺乏的人，然後為他們作些事。
以色列人在田間收割莊稼，若忘了一捆在田裏，不可回去拾取，留在田裏的莊稼乃是神為着窮乏之人的。打橄欖樹，枝上餘剩的，不可再打，那些留在樹上的橄欖，要留給寄居的和孤兒寡婦。摘取葡萄園的葡萄，所餘剩的不可再摘。那餘剩的葡萄要留給寄居的和孤兒寡婦。
論到幫助缺乏之人的律例和典章，指明神是又真又活的。我們無論作甚麼，都該記念神需要我們顧到缺乏的人。我們若有心顧到缺乏的人，自然會留下一分給他們。神會看見並因此高興。然後，祂會暗中進來祝福我們的工作或事業。不僅我們要蒙福，神整體的子民也要在祂的祝福之下。結果就不會有缺乏，反而常常綽綽有餘。這不斷的富餘就要顯出神的豐富。
關於敬拜神
申命記十四章二十二至二十七節記載，在敬拜神的事上，以色列人要獻上牲口和出產的十分之一，在神所選的地方，就是在為着神的名和祂居所的地方，並祭壇所在之處，百姓要在神面前，快樂的喫喝供物，並要與住在他們那裏的利未人一同享受。他們若這樣作，就可學習時常敬畏神。
今天我們需要用基督來敬拜神。這是主耶穌說我們必須在靈裏並在真實裏敬拜的原因。我們要在我們的靈裏敬拜神，意思就是我們要在調和的靈裏，就是在我們那與神聖的靈調和的靈裏敬拜神。我們要在真實裏敬拜神，意思就是我們要以基督作一切供物的實際來敬拜神。
顧到正確的敬拜神，就是顧到神的需要。神飢渴的要得着真實的敬拜。在每次聚會中，我們都應當能宣告，我們是在主的名裏、在調和的靈裏活着，並且藉着十字架作一切。藉此，我們成了我們所相信並敬拜之神活的見證。這就是在主的恢復中，對神正確的敬拜。
肆、複習問題：
一、申命記十五章中的奴僕，若因愛主人和主人的家，不願離開主人出去，該作甚麼纔可以繼續服事主人？
二、該如何正確的敬拜神？
共同追求憑着靈，彼此牧養得成全
我受浸已三個多月。得救前父母已不在，經歷婚變，惟一的女兒在外地，頓時顯得孤單無助，生活上沒了依靠，常懷疑人活在這世上有何意義呢？因女兒嫁入了基督徒家庭，親家母積極向我傳福音，這纔真正認識主耶穌，原沒想這麼快受浸，但因緣際會下，那天我還是受浸了。我在鹽埕圖書館附近開早餐店，生意難免起起落落，得救前姊姊都能從我的表情知道我今天生意好不好，得救後不只姊姊、連客人都覺得我變得不一樣了，她們認為我是因為生意變好了，人也變喜樂了。但我深深知道，不管生意好不好，我不再像以前憂愁滿面，而是能輕鬆喜樂的心情去面對，真奇妙。
得救後姊妹們每週都會選一天來早餐店陪我讀神的話，唱唱詩歌，讓我更瞭解主耶穌，參加了福音聚會、小排、還有上個月的相調，有很多都是我不認識的人，但不論身份地位如何，他們都把我當一家人，那種感覺很特別，大家的噓寒問暖，讓我受寵若驚，但也點滴在心頭。真後悔太晚認識主耶穌，願把早餐店更新奉獻給你，成為福音的站口，使你得着榮耀。『哦！主耶穌』，我需要你，我愛你，喫餅喝杯，讓我每天充滿活力，充滿喜樂，『哦！主耶穌』，我的後半輩子只能依靠你了。相信跟隨着你，我的後半人生一定會過得精彩無比，你與我同在，並且還有弟兄姊妹們。 （1502區 張珀恵姐妹）
『直到我們眾人都達到信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量。』（以弗所書四13）這裏有三個達到，指明這是需要經過過程的，所以我們都很需要彼此牧養。這次和姊妹們配搭牧養，非常翻轉我牧養的觀念。
以前我總是一直用『牧養材料』，不管中間遇到甚麼問題，只要新人願意喫就好。這次剛開始，新人就問：『為甚麼基督教有那麼多不同的名稱？』以前我會簡答，然後繼續該有的進度。但希奇的是這次姊妹們馬上在下一週改用『生命課程』論到『認識召會和認識宗派』。另外，有人告訴她基督徒不能喫拜拜的東西，那還有甚麼是不能喫？這兩位姊妹們下一次就用『初信造就下冊－食物』，說到原初人是喫素的，但後來為甚麼喫葷，為甚麼基督徒不喫血、而只喝主耶穌的血…，這些真理的話幫助她認識我們不是守外面的規條儀文，而是回到聖經的啟示。
後來大區外出相調，新人也邀約姊姊和福音朋友同往，我們就配合她，而陪讀生命課程『傳福音』和『全家要得救』，讓她知道我們所得着的就是傳福音的生命，進而加強她傳福音的負擔，她也開始學着為她的親屬密友題名禱告。
感謝主，在這樣生機牧養的過程中，看着新人健康喜樂的長大，而我也在身體中受到姊妹們的牧養和成全。 （1502區 蔡湯寶儒姐妹）
有主及召會生活，生活喜樂有活力
『所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。』（來四16）只管坦無懼的來數算那是一切、又在一切之內的基督，祂連搖帶按、上尖下流倒在我們懷裏的恩典。
『我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處。』（羅八28 ）已過半年多來，穩定過召會生活。待業許久之後，竟能持續作同一份工作超過半年；感謝主量給我的工作環境，有時免不了有脾氣和情緒，也曾想放棄。但是，因着天天、週週的書報追求、在小排裏有交通、主日在身體裏同被餧養、同被建造，這些環境就成了對主的主觀經歷。這樣的轉，使我有不一樣的看見。感謝主不離不棄的愛，因為祂愛我們，所以需要藉着環境來管教我們。
『所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裏面的人卻日日在更新。』（林後四16）神用外在的環境題醒我要更新。已過半年多的召會生活過得很平常，可是我卻非常享受這『平常』：天天讀晨興聖言、週週兩篇生命讀經、主日有詩歌和真理課程、還有聖徒們的申言。因着這樣的喫喝享受主，主話的養分，不斷的供應及新陳代謝，叫我們生命長大，漸漸成熟。
因為我從小就沒有享受到父愛和母愛，也沒有感謝的機會。成年後每每想起成長背景時，就會抬起頭看着天空說一聲：『阿爸父，我愛你，謝謝你愛我。』並且能在召會生活中，與弟兄姊妹敞開交通、彼此扶持。我有一個家－召會，我有一位父親－阿爸父，我有許多親人－弟兄姊妹們。感謝主，阿利路亞！ （1102區 余明竑弟兄）
贖回光陰，享受主話
我們親愛的弟兄姊妹們：
從2019年七月24日離開至印度，至今已將近半年，對於台南市召會的聖徒們，甚念！
去年七月26日，我們方抵印度，就扛着三個大皮箱赴全印度同工訓練；為期四天的訓練結束後，馬不停蹄的趕到新德里，正式開始在印度的召會生活。從頭兩個月的懵懵懂懂、再兩個月的操練與調整，如今邁入第六個月，我們開始認識，在印度的『開展』，其實是『神人生活』的彰顯，是神性經過人性湧流出來的結果。我們逐漸建立了個人與家庭的神人生活，並操練與配搭持守同心合意、有活力的關係。我們在印度的生活摘要如下：
生活：主是奇妙的策士，祂為我們豫備了非常靠近學區的房子，甚至在我們入住時，家具、水電都已配置好。祂也豫備了另外兩個家作我們的活力伴，一是印度當地全時間的家，住在我們走路可及之處；另一是從高雄市召會來的郭家，與我們同住一戶。三個家的弟兄、姊妹及孩子們的年齡都非常相近，我們彼此牧養，成為生活和開展上的好同伴。
原以為海外生活的起始，需獨立照顧幼兒，再沒有後援。沒想到因有同住的同伴，我們能同豫備飯食、同出外牧養，慢慢建立起在印度生活的能力。剛強時多擔待，輭弱時稍休息，我們彼此扶持、並照顧彼此的孩子，甚至小女惟愛，和郭家的幼兒就像雙胞胎一樣共同生活。因為有如此親密的同伴，我們能在恩典中站立，能在生活中，經歷基督的人性實際。
開展：我們的開展地點位於新德里北部—德里大學（University of Delhi）一帶。相對於南德里的大學群，這裏是北德里，並有許多學院附屬於德里大學之下，人稱這裏為『北校園』（North Campus）。北校園是印度國內開展的重點，除因德里大學是世界最龐大的大學之一，廣納各種學程、學院，在校生達300,000人；這裏還有許多補習班學生，以及開放式大學（Open University）的學生。
在學區周圍，除了少數的住家，大部分都是包吃包住的學生套房，也設有許多補習班或私人圖書館。每天我們在路上遇到的青年人不計其數，甚至其中不少是印度頂尖學院之學子，如我們所牧養的學生中，就有些纔大一，就擁有傑出的英語能力。常常站在路上看着熙來攘往的青年人，心想：那些主所尋找、上好的建造材料在那裏？在這裏接觸人非常有價值，但需要也是非常大，我們只能歎息能力有限，並求主賜給我們智慧，知道如何接觸印度學生。
近日在與聖徒追求『性格』一書時，非常摸着『忍』的定義：『人不該慢，卻該等。殷勤作工，沒有失望。不是空望，乃是信祂能作。能忍的人雖會感覺痛，卻能不動。農夫忍等地裏的出產，是讓時間來作事。忍不是消極，乃是更積極，只是不着急。』
謝謝聖徒們所有的供應與代禱，若是聖徒們能直接有分這裏的開展，那也是我們所期盼的。並且請繼續為我們在印度的開展與生活禱告：
一、生活：建立與主親密的交通，知曉『在上面的事』，與主同命、同工。在一切大小事上長到元首基督裏。
二、心志：堅定持續的禱告，並盡話語職事（徒六4）。能夠竭力得人、勞苦牧養，使我們至終能將人在基督裏成熟的獻給神。
三、配搭：能夠與社區聖徒多相調，並激勵聖徒走出來，與我們配搭校園開展。專此順頌
主靈滿溢
你們的屬靈兒女 羅廣勇弟兄、羅鄧聆靈姊妹 於印度新德里
101陳亮瑜、安斉知子，107張淮筑、張筱彤、潘家欣，202柳雯馨，301簡胤哲，302秦鈺峰、林庚漢、陳長田、陳吳鳳琴、張庭豪、毛泓諭、楊宇翔，306黃彥博，402施畇秀、林永生，404蔣鳳庭、彭祖兒，503李春，505劉樺宮，511周彥綱、王政淯，601沈素嬌，602陳國憲，606林亮佑，702臧魏素芳，703詹欣儒、楊竣傑，705陳美鳳、曾煜婷，1001陳命珠，1002王壽山、黃玉英，1103沈姿瑾，1104羅陳思、林金樹、王筠惠、黃季蓁，1602黃妤榛，1703林益新，1704劉韋成、曾啟維、李佳璋（共44人）。
追求進度
- 晨興聖言「認識並經歷包羅萬有、延展無限的基督」第 4 週「認識並經歷包羅萬有、延展無限的基督作一切正面事物的實際」。
- 禱告聚會：職事文摘第四卷第四期－「看見基督是實際並在靈裏事奉」（第104頁）。
- 申命記生命讀經第17～18篇。
- 01/05（主日）分享「申命記生命讀經」第 15 ～ 16 篇。「牧養材料」第二冊第十四題。
- 背經：「希伯來書」主題及來10:16～10:18
來10:16 「主說，這是那些日子以後，我要與他們所立的約：我要將我的律法賜在他們心裏， 並且將這些律法寫在他們心思裏。」
來10:17 以後又說，「我絕不再記念他們的罪和不法。」
來10:18 這些罪既都蒙了赦免，就不用再為罪獻祭了。
Heb10:16 "This is the covenant which I will covenant with them after those days, says the Lord: I will impart My laws upon their hearts, and upon their mind I will inscribe them,''
Heb10:17 He then says, "And their sins and their lawlessnesses I shall by no means remember anymore.''
Heb10:18 Now where forgiveness of these is, there is no longer an offering for sin.
▓冬季結晶讀經訓練
總管：翁宏仁、王旭錦弟兄。
假日班
時間：1/5（主日）；1/12（主日）；1/18（六）及 1/19（ 主日）14:55 ～ 20:30，地點：裕忠路會所大會場。
清晨班禱研背講 時間：1/6（一）～ 1/11（六）6:30，地點：裕忠路會所中會場。
夜間班 開班時間、地點、篇數如下：
▓全召會 集中禱告
時間：1/7（二）19:25，地點：裕忠路會所大會場。總管：陳志峰、蕭世偉弟兄。服事表如右：
主日集調
時間：1/19（主日）9:25 聚會，地點：遠東科技大學體育館（台南市新市區中華路 49 號）。總管：楊清籐、蔡淵源弟兄。服事表請詳閱第 2 版。
▓日間追求班 時間：3/5 ～ 6/4，每週四 8:50 ～ 12:00，地點：裕忠路會所大會場。報名費用：300 元。報名截止日： 2/3（一），逾期報名（限開訓當天），需繳交報名費 400 元。報名窗口：賴錦富弟兄。
▓青少年 寒假特會 時間：2/7 ～ 2/9，1/7（二）報名截止，請掃描 QR Code 報名。
寒假特會
▓兒童家成全
時間：2/8（六）9:30 ～ 11:30，地點 : 裕忠路會所中會場，沒有用餐，不需繳費。
但仍需要報名，為了豫備綱目的數量和安排兒童服事。請掃 QR code，直接在網路上報名。
兒童家成全
▓青職
夏訓團
時間：6/24（三）出發，7/7（二）回台。請與林右庸弟兄聯絡（0910-846084）。
印度開展、訪問及相調
時間：4/2（四）～ 4/9（四），共 8 天。五天開展及訪問，二天旅遊。地點：印度德里。請與林右庸弟兄聯絡（0910-846084）。
▓書報冬訓教材及基本訂戶新書發書 第一次：1/5（主日）發中綱、英綱、中文晨興聖言（一）至各區。
第二次：1/12（主日）發中文晨興聖言（二）、職事文摘第四卷第五期至各區，冬訓中摘發至各班別。
冬訓相關教材，將於錄影訓練期間特價供應。
▓全地
主恢復的苗圃－台灣
為1/11選舉禱告，讓主掌權，將正確的人放在正確的位置上，使台灣這主恢復的苗圃繼續為主効力。
▓台南市召會
1. 鼓勵聖徒踴躍參加錄影訓練。
2. 釋放更多青職的家，要建立在家裏共同追求、神人的生活，要把孩子奉獻在主面前，相信神的祝福，並一同有分召會事奉。
大學路會所學生中心改建
1. 目前進行地下室拆除及基礎安全措施工程，求主管制一切，能按進度順利完成。
2. 請持續為施工品質、進度掌握、監造過程、及敦親睦鄰代禱。
青職
1. 各小區依據青職名單，指派確定的牧人牧養確定的對象，目標青職家聚會人數達小區主日基數的40%。
2. 各區興起青職排；在各大區至少興起3位青職中幹和1個照顧家。
3. 150位青職跟上生命讀經的進度，因主的話得飽足，在生命中長大。
大專
1. 學生拿起牧養託付，一人至少牧養3位學生。
2. 1/12～19大專一週訓練，學生們樂意敞開，接受主的甄陶，並藉着看見榜樣，竭力奔跑屬天的道路。
青少年
1. 每位青少年都報名寒假特會，能有150位學生參加。
2. 每位青少年藉着國度護照的操練，能彀天天與父母和同伴一同過晨興、晚禱、讀經的生活。
3. 參加明年一月學測名單：
（弟兄）楊宣恩、鄭育新、吳聖民、何傑恩、黃稼恩、李新傑、汪皓誠、柯廷昀、張新捷、張宇新、周柏序、徐晏、楊奕、黃豫、吳獻、林受恩、陳易安、陳思恩、鍾詠年、葉傳宇、劉奕辰、陳煒翔、蘇俊安。
（姊妹）王俐媛、潘得容、徐苡宸、何貝靈、林予馨、洪麗玟、賈若恩、崔芝榕、譚新蓓、吳恩妍、郭旻臻、林宇婕、李欣潔、曾亞津、劉映瑢、蔡寬容、李載怡。（如有疏漏者，請告知文字組）
兒童
1. 各區至少興起二個兒童家實行親子牧養，父母親每週至少一次陪伴兒女家聚會。
2. 各區至少得着二個福音兒童家，向着聖徒們敞開，使聖徒可以前去看望、送會到家。