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2019.12.08
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－國際長老暨負責弟兄訓練－『一個新人成就神創造人的定旨』信息要點－第八篇為着一個新人盡神管家的職分
『一個新人成就神創造人的定旨』信息要點－
第八篇為着一個新人盡神管家的職分
前言
為着一個新人的產生，有一個迫切的需要， 就是眾聖徒起來盡神管家的職分。神工作有一重大的原則，就是神總是在人裏面，透過人並同着人作工。因此為着執行神的經綸，祂必須得着許多管家，將基督同祂所有的豐富分賜給神的眾兒女。以弗所書二章啟示新人藉着基督在十字架上的死已被創造，四章啟示新人實際的產生，之間插入了以弗所書三章，使徒保羅見證他如何為榜樣盡神管家的職分，說明了神管家職分的重要。為使主的恢復能彀往前，一個新人在全地能彀實際的出現，我們眾人都需要與主配合，起來盡神管家的職分。
真理要點
壹、為着完成神的經綸，神必須有管家來服事、供應、管理、並執行祂的經綸。『管家』的原文與『經綸』同字根，意指『分配的管家』，將神聖生命的供應分賜給神的兒女。新約所啟示之神的經綸，主要有兩個奧祕－就是基督是神的奧祕，以及召會是基督的奧祕，使徒就是神的奧祕的管家，管家最重要的是顯為忠信。
貳、在神新約的經綸裏，迫切需要神管家的職分。管家職分是神的神聖安排，以完成祂新約的經綸。神的經綸成了神管家的職分，賜給所有的信徒；神切望藉着管家職分將祂自己分賜到人裏面。保羅的管家職分是要完成神的話，將基督帶同祂所有的豐富，分賜到眾召會裏面。
參、神的管家職分乃是恩典的管家職分。恩典的管家職分乃是恩典的經綸，要執行神新約的經綸。恩典是神自己在基督裏成為那靈賜給我們，為我們所得着並享受。神恩典的福音乃是恩典的管家職分，要將神分賜到人裏面作他們的享受。基督徒的生活是恩典的生活，是對恩典的經歷，使我們能盡恩典的管家職分，就是分賜恩典。基督身體實際的生活和建造，乃是從內裏享受基督作神的恩典而產生。
肆、那些在召會中承擔責任的人，需要有分於神管家的職分。長老們應該領頭，將基督的豐富分賜給人。所有在主的恢復裏領頭，並負責照顧眾召會的人，都需要領悟，他們在這樣神聖的管家職分裏有分。
伍、保羅是神經綸裏忠信的管家，因着他有一個新人的感覺，在他心中的就不是只有某個地方的召會，或是某位聖徒，乃是一個宇宙的新人。
負擔應用
一、我們必須緊緊跟隨這時代的職事，並一同追求生命讀經與李常受文集，被職事的話構成，好能將基督的豐富分賜給神的眾兒女。
二、為着將基督的豐富分賜給人，我們必須有一種特別的禱告，禱告是管家職分的一大部分，正如使徒保羅為着盡神管家的職分向父屈膝禱告。
三、我們必須操練忠信的盡神管家的職分，藉着福家排區的架構，實行神命定之路，週週勞苦將基督的豐富分賜給人。
（丁仁東弟兄）
新約的職事
新約的職事－成就神新約經綸的職事
『認識新約的職事』，在聖經裏沒有『直接』說到這個詞，叫作新約的職事。但是呢？卻是有這個詞， 叫作新約的職事。在哥林多後書四章一節保羅說，『我們既照所蒙的憐憫，受了這職事…』。原文很清楚的說到單數的這職事。我們就是眾使徒，使徒有很多，但是所受的職事是獨一的，從上下文就讀得非常清楚，這職事是指新約的職事。
從林後二章十二節至三章十一節就說到關於這新約的職事的三方面。第一，是祂的得勝與功效， 第二是祂的功用與資格，第三是祂的榮光與卓越。在上文就很明顯，點出神在新約裏，他們的職事的特點。那下文，眾使徒們蒙了神的憐憫，照着神的憐憫，就受了這獨一的職事，這個職事就是神在新約裏的職事。主的僕人下了一個很重要的註解（林後四章一節註三），說到新約的職事， 就是『為着成就神新約經綸的新約職事』。甚麼叫作新約的職事？就是成就神新約經綸的職事。
其實講到『職事』這個詞，原文就是一種的服事、工作，在那裏服事。因為只有一本新約，新約只有一個，所以新約的服事當然就是一種的服事，除了這一個，就不可能有第二個舊約的職事和新約的職事。舊約是獨一的，所以舊約的職事就是獨一的。神在新約裏，它獨一的服事，就是我們所稱的新約的職事。主的僕人給他們很簡要的註解，是『成就神新約經綸的新約職事』。也就是成就神永遠經綸的惟一的職事。眾使徒有很多，大家都作同一件事，來完成神永遠的經綸。
如果今天你的服事，是來完成、成就神新約的經綸，你那個服事就在新約的職事裏。如果今天你的服事，沒有為着神新約的經綸，你的服事就不在新約的職事裏。
甚麼叫作『新約的職事』？就是成就、完成神新約經綸的職事，那甚麼是『神新約的經綸』？ 若不認識神新約的經綸，就不知道甚麼叫作完成神新約的經綸。請把這四句話記清楚，新約的經綸你就搞清楚了。第一句話，『三一神經過種種過程』，也可以說，神在祂神聖三一裏，經過了種種過程。也就是父在子裏，經過種種過程，終極完成為賜生命的靈。
三一神經過種種過程
第一步：神在祂的新約裏，作了一個很特別的事。在舊約裏，神是用豫言、豫表、圖像，豫言， 說到有一天神會來，這位三一神要經過種種過程， 首先就是祂成為肉體，祂成就了將神帶到人裏面。使神與人聯結調和成為一，兼有神性與人性，祂是完整的神，也是完全的人；然後祂又經過第二個過程－人性生活。基督的人性生活成就了宇宙中最大的工作，就是神在人性裏，從神聖的屬性彰顯出人性的美德，完成神創造人的目的。神創造人的目的就是要人有祂的形像來彰顯祂。
人怎麼來彰顯祂呢？人需要來到生命樹跟前， 接受神作人的生命，好叫人能彀把神活出來。主耶穌在地上，在約翰福音六章五十七節，祂說，『活的父怎樣差我來，我又因父活着，』父差子來是作甚麼？在一般的印象，是來完成神救贖的工作，但是主耶穌親口說，活的父差我來，我是因父活着，這個『因』有很多的含意，不只是憑藉，也是在父裏，就是祂把父活出來了。人性要把神性活出來，不是一件簡單的事，必須不憑自己，你看主耶穌在地上，祂說，我說話不是憑着自己說，然後祂不作自己的工，不尋求自己的榮耀，只尋求父的榮耀，祂只作父的工，祂活着就是父在祂裏頭活着，祂與父原為一，祂無論說甚麼，作甚麼，總是在神裏面。同着神也是為着神， 在祂的生活中，祂是把這位神完全活出來，彰顯出人性的美德，也就是最高標準的道德。這是祂的頭一個過程，祂來成為人的時候，成就了一件大事。
第一個過程成就了第三件事，就是祂的釘十字架，完成了包羅萬有的死、救贖。在這個救贖裏， 我們的罪得赦免、罪得洗淨，祂更是了結了舊人、舊造、對付了撒但、世界，甚至我們的肉體，還有廢掉了規條中誡命的律法。不能相和的兩下（猶太人和外邦人）在祂自己裏面，創造成一個新人。也就是說在祂的釘十字架裏，祂釋放出祂神聖的生命，還經過復活，復活也是祂極大的成就。將人性帶到神性裏，生為神的長子，成為賜生命的靈，為着祂的身體重生眾信徒，總之就是講到神的經綸， 三一神經過種種過程，每一個步驟，都是極大的成就。
（林鴻弟兄，待續）
申命記生命讀經摘要（四）律法的重申(二)
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壹、分享進度：申命記生命讀經第七至十一篇；申命記生命讀經第七至八篇
貳、參讀經文：
『我今日所吩咐你的一切誡命，你們要謹守遵行，好叫你們存活，人數增多，得以進入耶和華向你們列祖起誓應許的那地，承受為業。』（申八1）
『你要謹慎，免得忘記耶和華你的神，不守祂的誡命、典章和律例，就是我今日所吩咐你的；』（申八11）
『以色列阿，現在耶和華你神向你所要的是甚麼？只要你敬畏耶和華你的神，行祂一切的道路， 全心全魂愛祂並事奉祂，遵守耶和華的誡命和律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。』（申十12～13）
叁、內容摘要：
概述一般的勸戒和警告
在七至八章，題到以色列人被神領進應許之地，得着那地為業之後，要盡行滅絕列國的民， 使以色列人成為聖別的子民，歸耶和華他們的神；知道耶和華他們的神纔是信實的神，向愛祂守祂誡命的人守約施慈愛，直到千代。摩西吩咐以色列人不要懼怕那些國民，要記念耶和華他們的神向法老和全埃及所作的，並要遵守一切的誡命，好叫他們活着，並且繁增，可以進去得應許之地，並行在祂的道路上，敬畏祂。且要謹慎，免得忘記耶和華他們的神，不守祂的誡命、典章和律例。
在九至十章，摩西先啟示神是烈火，要滅絕列國的民，但不是因以色列人的義，乃是因列國的惡；並且題醒百姓，自從他們出了埃及， 在曠野的四十年乃是悖逆的歷史。他重申以色列人在神的山鑄造金牛犢，並向其敬拜的背叛史實，作為嚴肅的見證，指責以色列人。然後在十章十二至二十二節，摩西囑咐以色列人的內容，整理並應用如下：
敬畏耶和華我們的神
我們都必須對神有正確的敬畏。今天許多人聲稱自己是自由的，不怕任何事或任何人，包括不怕神。這種無所畏懼是可怕的，這是各種不法的源頭。年輕人該承認，按照神的命定，在家庭、在社會、在召會裏，都有權柄。在我們所作、所說並所想的一切事上，我們都需要敬畏神。
行祂一切的道路
我們敬畏神，就會行在祂的道路上。神的道路實際上就是神的所是。主耶穌說，『我就是道路。』行在神的道路上就是活神，彰顯神， 顯明神並顯大神。我們該以神為我們的道路， 因而行事像祂所行的一樣。
愛祂，全心全魂事奉祂
我們的心與我們的靈相聯，因此全心全魂愛神並事奉神，指明我們也是用我們的靈愛神並事奉神。不僅如此，按照六章五節，我們也要全力愛神。今天，我們若藉着走新路來事奉神， 就需要用我們的靈，並且全心、全魂、全力來事奉。去訪人使人得救而受浸，之後又照顧他們，這需要我們用上全心、全魂並全力。
遵守祂的誡命、律例
以色列人要守一切的律法，我們乃要持守整個的基督，好叫召會能持久並繁增。因為在七章九至十五節可以看見，神愛我們，祝福我們並使我們繁增，乃是因為我們持守祂的基督。我們是在基督裏得着並享受神的祝福。神是在基督裏與我們同在。神的恩典與平安是在基督裏歸與我們。所以，我們需要藉着接受基督， 而與神是對的。
警告要謹慎，免得忘記
神今天給世人惟一的誡命，乃是相信祂的兒子而接受祂。實際上，基督自己就是神的誡命。一面我們需要接受祂、持守祂、並與祂是對的。我們若這樣作，就與神是對的，祂就愛我們， 祝福我們。另一面，我們該謹慎，免得我們忘記神，不持守基督。如同七章十二至十六節， 恐怕因喫得飽足，金銀增添，一切全都加增， 就心裏高傲。反而要記念祂，因為賜予我們得財富的力量，是為着堅定祂的應許。
如何持守基督？不在於我們能，所以十章十六節說『要給你們的心行割禮，不可再硬着頸項；』我們需要潔淨自己，為心裏不潔淨的事行割禮。接着二十節『要敬畏耶和華你的神， 事奉祂，專靠祂，也要指着祂的名起誓。』專靠祂，原文意緊緊抓住祂。今天我們必須緊緊抓住主耶穌，並呼求祂的名。
我在台南主裏親愛的弟兄姊妹們：平安！
身體相調的實行：九月份我們參加了在巴黎的華語特會，不但人數增長，更可貴的是有許多法語聖徒一同配搭服事，何等甜美！看見『經歷基督』乃是我們在推廣福音上有交通，直到主耶穌回來；不僅同靈站住，也需要同魂努力。十月在荷蘭參加了全歐洲弟兄的訓練，主要是即時進入秋季長老及負責弟兄訓練的信息，實在摸着今天我們乃是處在一個前所未有的黃金時代，為着一個新人接受基督作人位並在心思的靈裏得更新。接着在週末全歐洲眾召會的特會中，弟兄們心頭上的負擔是主耶穌要藉着祂恢復的召會，來得着我們作祂的得勝者，實在願意回應這樣的呼召！
召會生活的經歷：我們來到史特拉斯堡 ，已一年八個月了，主知道我們給祂的限制，但是我們仍願意學習照着靈而過生活。最近也租車去訪問兩家較遠的聖徒，並與他們一同主日聚集。總之，在牧養上和接觸福音朋友上，仰望主能帶我們更往前。
現在最喜樂的，就是吳念宇弟兄這個家，因着返台申請居留，終於取得簽證能移居此地， 加強了這裏召會生活的見證。最近主再把陳弟兄夫婦帶來史堡，看望、牧養和供應，並和這裏的家逐一交通牧養，對恢復的召會該有的認識，也把這裏的召會引進『一個新人』的實行。每想到召會作為『金燈台』在這黑暗之地發光照耀，並同作『一個新人』的見證，是叫主和我們最喜樂的事。
禱告生活的持續： 每週的禱告聚會，我們的靈仍是火熱的，告訴主，祂是天地的主。在我們的個人禱告中，只有更加抬頭望斷以及於『祂』，並維持儆醒、定時禱告的生活。在晨興聖言的進度中，我們正好來到『基督的同夥為着神的權益爭戰』，認識迦勒是我們的榜樣： 是基督的同夥、有另一個靈以神的話為他的信， 決心決意專一跟從神和把仇敵（難處）當作食物。這對我們真是應時的幫助，使我們能一再來到主這施恩的寶座前。請你們繼續為主在這地的權益禱告。
主靈同在
主內肢體 黃寬興弟兄、黃樓菁文姊妹
親愛的台南聖徒們：
願恩典和平安與你們同在。今年八月竟收到碩士班的入學許可；在法語不足的情況下，竟然同意我今年入學，也順利的租屋安頓。這兩件事僅在一週之內就成了，主絕不遲誤。
我們在九月開學後，因為沒有簽證，心裏仍憂慮，只能儆醒禱告主，而得安息：『神是信實的，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。』（林前一 19）神的信實乃是將我們帶進與主耶穌基督更深的交通裏。
史特拉斯堡氣候宜人、匯集優秀學生，駐有歐盟的許多重要機構，它更被稱為歐盟第二首都。我們深知，這塊地對主是何等的重要。主用祂的話來供應與加強：『我們所經過、窺探之地是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必領我們進入那地，把那地賜給我們；那地乃是流奶與蜜之地。只是你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的民；因為他們是我們的食物。』（民十四 7 ～ 9）眼前實在有許多難處，但藉着主的話和聖徒們的代禱，我們總能重新得力，望斷以及於耶穌－信心的創始與成終者。
九月底我們重新申請簽證，在漫長的等待中， 主更多以祂的話鼓勵我們：『我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當脫去各樣的重擔，和容易纏累我們的罪，憑着忍耐奔那擺在我們前頭的賽程。』（來十二 1）主的美意也漸漸明朗。姊妹與我都不約而同的感覺：主正在訓練我們不倚靠其他的事物，只單單倚靠祂自己，主纔能決定我們能否有分於海外開展。
倪柝聲弟兄曾說，『神若引導你走你所認識的路，則你受益不多；祂定規要引你走你所不認識的路，叫你無奈。當與祂有千百次的談話， 以致這路程在祂和你中間，變成一個永遠的記念。』主悅納我們的奉獻，因此祂領我們走未曾想過的路，寫下與祂之間神聖的羅曼史。我們是無有，基督是萬有；祂不僅是全能的神， 祂更是奇妙，是策士。這三個月如同是海外開展的『試用期』，我們敬拜主並喜樂的『信而順從』。如今已經拿到簽證，正式在史堡以學生的身分一同有分於主的行動。謝謝你們的扶持與代禱，並請繼續禱告，恢復主在法語世界的權益。
主恩滿溢
主內肢體 吳念宇弟兄、吳潘靜雯姊妹
12/02/2019
恆
詩歌補充本 868 首
我們曾徧尋各處的山嶺高崗， 盼望得知人生的真相，
但是一次一次我們換得失望， 知道世事不過是這樣。
直到一天你來途中遇見我們， 將你可愛的胸懷敞露，
我們就被吸引歸入甜美的你， 得着人生的真諦實意。
約壹二 17 『這世界和其上的情慾，正在過去，惟獨實行神旨意的，永遠長存。』
虛空的虛空
聖經中的傳道書，是智慧的王所羅門所著。所羅門有無比的智慧，至高的地位，凌駕眾人的財富，又有成百的妃嬪，可以說，沒有人比他具有更足彀的條件去追求地上的學問、名利、享受、娛樂，結果他都得着了，卻仍不能滿足，他從經驗中只能得到一個結論說，『虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。』（一 2）藉著經過一切積極和消極的人生經歷，他在傳道書中深刻的表達這個思想，就是在日光之下，墮落離開神的人都是虚空，都是捕風。
但他在這事上不是完全的失望，反而指教我們， 有一條脫離這虚空的路。所羅門領悟人是神所創造的，人本身的受造生命是短暫的，是會過去的， 但是在人裏面卻有一個追求永遠的願望；任何一個美好的東西，人都希望它永遠存留。所羅門告訴我們，神在世人的心裏安置、栽種了一個東西， 叫作『永遠』，就是人有尋求永遠的感覺，追求永遠的願望；除神以外，別無甚麼可以滿足這感覺。
永遠的感覺
人總試圖追求一些東西，來滿足裏面永遠的感覺。甚麼東西纔能滿足這個追求永遠的願望、追求永遠的感覺呢？在物質的領域裏沒有一樣東西能令人滿足；日光之下的任何人事物，都不能滿足人內心深處追求永遠的感覺，只有永遠的神纔能滿足人尋求永恆、達到永遠的感覺和追求。所以在新約裏，使徒約翰說，『不要愛世界，和世界上的事。… 因為凡世界上的事，就是肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲，都不是出於父， 這世界和其上的情慾，正在過去；惟獨實行神旨意的，永遠長存。』（約壹二 15 〜 17） 神的旨意就是神來給人接觸，給人摸着，因為所有出自神的，纔會永遠長存。
永遠的神
這位神是永遠的，所以從祂身上發出來的也是永遠的。這位創造萬有的神，祂的所是、屬性、美德都是永遠的。祂不但在時間上是永恆的，在性質上也是永遠的。因此，人需要認識神，得着神，讓神進到人裏面，使人對追求永遠的感覺得着滿足。當神進來的時候，就將永遠的生命分賜到人裏面，使有限短暫的人能得着永遠無限的生命，叫人得着重生，叫人成為神的兒女。在短暫有限的人生裏，我們有盼望、有可能、也應該追求得着永遠的事物，就是得着神自己，得着祂這永遠的生命，叫人短暫的生命能與神聖永遠的生命聯結、調和在一起，能被帶到永遠裏，帶到神裏面。
短暫聯於永恆
今天人都需要有地養生，也都需要有屋安身。然而今天所有墮落的人，都失去了神，失去了產業，沒有真實的住處，都是漂泊、流浪、無家可歸的。表面看來，他們有高樓大廈，實際上他們裏面卻沒有安息，沒有住處。人之所以是漂泊的， 乃是因為人失去了神。惟有神是人真正的居所， 是人真正的產業。
聽見這話的朋友，請抓住短暫有限的人生，得着永遠無限的神；一面使追求永恆的感覺得着滿足，另一面也得着永遠的生命，得着永遠的神， 叫你與永遠無限的神聯結。這是人生何等的福分， 這是神為人所定的旨意，也是祂心頭的願望。盼望你能追求並得着祂這位永遠者。
（參讀：職事文摘第四卷第三期）
追求進度
- 晨興聖言「一個新人成就神創造人的定旨」第9週「在一個新人的感覺裏實行召會生活，說一樣的話， 作一個工作」。
- 禱告聚會：職事文摘第四卷第三期－「在新人的感覺裏過召會生活」（第147頁）。
- 申命記生命讀經第9～10篇。
- 12/08（主日）分享「申命記生命讀經」第7～8篇。「牧養材料」第二冊第十題。
- 背經：「希伯來書」主題及來10:6～10:8
來10: 6 燔祭和贖罪祭是你不喜悅的；
來10: 7 於是我說，看哪，我來了，神阿，是要實行你的旨意。（我的事經卷上已經記載了。）」
來10: 8 以上說，「祭物和供物，燔祭和贖罪祭，是你不願要的，也是你不喜悅的。（這些都是按着律法獻的。）
Heb10: 6 In burnt offerings and sacrifices for sin You did not delight.
Heb10: 7 Then I said, Behold, I have come (in the roll of the book it is written concerning Me) to do Your will, O God.''
Heb10: 8 Saying above, "Sacrifices and offerings and burnt offerings and sacrifices for sin You did not desire nor delight in'' (which are offered according to the law),
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▓全召會 ▓區負責與姊妹成全訓練 時間：12/8（主日）16:00 ～ 18:00，地點：裕忠路會所大會場。
▓感恩節特會及日間班結業展覽 時間：12/14（六）9:00 ～ 12:00，地點：裕忠路會所大會場。服事表如下：
▓年終愛筵 各大區時地如下：
▓大區 集中禱告 時間：12/10（二）20:00。 地點：二大區－北門路會所。四、十七大區－裕忠路會所中會場。 五大區－古堡街會所。十一大區－新市會所。十三大區－下營會所。 ▓台語 福音收割及年終愛筵 時間：12/21（六）9:30，地點：裕忠路會所大會場，嘉義召會聖徒同來相調。 ▓書報 中文基本訂戶第四次發書（共四本），及感恩節特會晨興聖言，這週發至各小區。 ▓全地 主恢復的苗圃－台灣 為明年選舉禱告，讓主掌權，將正確的人放在正確的位置上，使台灣這主恢復的苗圃繼續為主効力。 香港 求主作王掌權：執政者有智慧平靜當前紛爭；參與群眾運動的人及執法人員平安；廣大市民能認識並接受耶穌基督作救主；校園福音開展不受阻礙，得青年人接受神經綸的福音；恢復鄰近區域的相調聚會。 法國 巴黎－求主豫備一個合式大型集調的場地；各區實行神命定之路；聖經的發送；得大學生。 史特拉斯堡－姊妹們禱告小組人數增加；接觸學生得新人並家聚會牧養；聖徒有晨興牧養的生活。 德國 1. 法蘭克福區域（美因茨、達姆、海德堡）：為新學期學生福音禱告，盼望得着德國本地青年人。 2. 豫定於明年2/23（主日）恢復漢堡的擘餅聚會，能尋得適合首次恢復擘餅聚會的場地；尋得新的會 所，場地能容納各地週週來有分主的餅杯的聖徒人數；在漢堡舉辦的北德錄影訓練。 3. 柏林會所的購置。 1. 區負責與姊妹成全訓練，600位聖徒參加（250位弟兄，350位姊妹），天天得着主話的滋養、供應，勝過仇敵攪擾、攔阻，要殷勤經營基督，纔能有豐富出產供應自己和別人。 2. 釋放更多青職的家，要建立在家裏共同追求、神人的生活，要把孩子奉獻在主面前，相信神的祝福，並一同有分召會事奉。 負責弟兄年度交通，為明年召會的往前，同心合意尋求，跟隨聖靈的帶領。 大學路會所學生中心改建 1. 目前進行地下室拆除及基礎安全措施工程，求主管制一切，能按進度順利完成。 2. 請持續為施工品質、進度掌握、監造過程、及敦親睦鄰代禱。 青職 1. 各小區依據青職名單，指派確定的牧人牧養確定的對象，目標青職家聚會人數達小區主日基數的40%。 2. 各區興起青職排；在各大區至少興起3位青職中幹和1個照顧家。 3. 150位青職跟上生命讀經的進度，因主的話得飽足，在生命中長大。 大專 學生拿起牧養託付，一人至少牧養3個家外弟兄姊妹。 青少年 1.每個校園排第二次段考後都能辦福饗筵，至少帶一位同學得救。 2.每位青少年都報名寒假特會，能有150位學生參加。 3.每位青少年藉着國度護照的操練，能彀天天與父母和同伴一同過晨興、晚禱、讀經的生活。 兒童 兒童福音月新接觸到的兒童及家長能彀有後續的聯絡與照顧，參加兒童排和兒童福音主日。 |
