2013冬季訓練
第九篇 過享受恩典的生活，使神喜悅
前言
按照生命的經歷，亞伯拉罕、以撒、雅各是一個完整人的三部分，我們不該把他們當作三個分開的個人，這三人在生命的經歷上是一個完整的單位。亞伯拉罕受割禮之後，神就告訴他，以撒將要出生。以撒的出生是隨着神的眷臨而來，他是憑着神的眷臨出生的。神眷臨撒拉，那個眷臨就成了以撒的出生。這就是恩典。沒有亞伯拉罕的經歷，我們就不能有以撒的經歷。
蒙神呼召，憑着相信神而活，以及活在與神的交通裏，都是為着享受神。我們已蒙召來享受神，我們必須學習憑着相信神而活，使我們可以享受神；我們還需要活在與神的交通裏，使我們有分於祂一切的豐富。這都是為着一件事－享受神。本篇題醒我們該過的一種生活：享受恩典的生活，能使神喜悅。
真理要點
一、恩典的定義：恩典是神在基督裏作為那靈，作到我們裏面給我們享受，成為我們的一切，並在我們裏面、藉着我們、且為我們作一切，使祂能成為我們這人的構成成分，為着建造基督的身體，終極完成新耶路撒冷。
二、以撒－享受神恩典的模型和榜樣：在恩典中長大、成為恩典的後嗣、在恩典裏順從、有百倍的收成而成了巨富，並且以撒承受神給他父親關於美地和獨一後裔的應許。
三、新約的信徒：舊約裏這一幅美妙清楚的生命經歷的圖畫，使我們知道該如何享受神的恩典。享受基督之於我們的一切，作我們的靈食與活水而長大；享受祂作我們得基業的憑質，使我們承受祂，並使祂承受我們；我們在恩典裏順從時就要看見神的供備；我們的心必須是好土，使基督能在其上結實百倍，我們也必須向着神富足，享受恩上加恩。
四、享受恩典的結果：以撒承受神給他父親關於美地和獨一後裔的應許；這後裔就是基督，地上萬國都要因祂得福。這應許是為着完成神的定旨，使神在地上能得着一個國度，在其中藉着一班團體的人彰顯祂自己。藉着我們享受恩典，神的國要得着實現，神在基督裏要得着完全的彰顯，直到永遠。
負擔與操練應用
一、認識甚麼是恩典：神白白給我們東西，是祝福。但這祝福作到我們裏面時，就成了恩典。我們不要只停留在得祝福，要進到恩典的享受中。
二、了結己以享受恩典：亞伯拉罕的生活啟示，我們若要享受神的恩典，對神的豐富有完滿的享受，就必須忍受損失，天然的生命也必須受割禮，被割除；認識並經歷恩典最大的阻撓乃是己，以撒的生活啟示，我們了結天然的生命而受苦，是為着享受神的恩典。我們不是自己要去作，不是自己要去得；一切都是父給的。認識神是供給者，認識甚麼都是從神來的；我們甚麼都是接受的，得勝的祕訣是在乎接受。
三、在恩典中長大：享受基督之於我們的一切，作我們的靈食與活水而長大。我們需要操練藉着血、話、那靈和召會；藉着轉向靈、運用靈並讓主登寶座；並且愛主、將自己獻給主、並藉着各樣的禱告在主的話中接觸主，天天接受並享受恩典。
四、在恩典裏順從：甚麼時候我們在恩典裏順從，我們就要看見神的供備。神的恩典是有能力的，使我們能忍受一切事，並且恩典能作王管理一切。我們若回到律法就是拒絕這恩典，廢棄這恩典，從恩典中墜落。我們需要靠恩典得堅固，就是留在新約裏，享受基督作恩典。
五、過使神喜悅的生活：神的恩典乃是我們的定命，這定命是在創立世界以前所豫先定下的。神所呼召的人不論他們的立場如何，都被命定要享受神的恩典，然而這享受不能稱義他們的立場，求主加深我們的渴慕，渴望得着神的顯現、承受祂的應許、並過一種完成神永遠定旨的生活，保守我們在神所揀選獨一的地方，並且留在那裏。（汪世義弟兄整理）
禱告聚會信息
新約中八個例證(二)
伍 例證五
一 基督是人子，不定罪那犯罪的婦人
基督是人子，不定罪那犯罪的婦人（約八11下）─顧惜。這犯罪的婦人被經學家和法利賽人所控告，但最終他們都被基督所定罪。他們沒有一人能定罪那婦人，於是就都離去了。主對婦人說，『沒有人定你的罪麼？』她說，『主阿，沒有。』於是主說，『我也不定你的罪。』（10～11）這是顧惜。沒有一個經學家和法利賽人能說，自己是無罪的。人子是惟一的無罪者，因此，只有祂有資格定罪那犯罪的婦人，但祂卻不定那婦人的罪。祂來不是要定罪失喪者，乃是要拯救他們。
二 基督是神子，要叫她從罪得自由
基督是神子（就是那『我是』），要叫她從罪得自由，而使她能不再犯罪（約八11下，24，36）─餧養。根據出埃及三章十四至十五節，偉大的『我是』乃是耶和華的名。耶和華的意思是『我是那我是』。主告訴法利賽人，他們若不信祂是那『我是』，就必要死在他們的罪中（約八24）。換句話說，他們必不會從他們的罪得自由，卻要留在他們的罪中，直到死在他們的罪中。毫無疑問的，犯罪的婦人相信了主耶穌，以祂作那位『我是』，而從她的罪得了自由。主在約翰八章三十六節說，『所以神的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。』惟有神的兒子在祂的神性裏，能使我們有能力不再犯罪。祂是人子，不定罪我們，反而赦免我們；祂也是神子，要叫我們得自由，不再犯罪。
陸 例證六
一 神差祂的兒子，為我們的罪作了平息的祭物
神差祂的兒子，在祂的人性裏為我們的罪作了平息的祭物（約壹四10）─顧惜。基督是人子，來作贖罪祭，平息罪人與神之間的情形。 二 神差祂的兒子，使我們得生命
神差祂的兒子到我們這裏來，使我們在祂的神性裏藉着祂得生並活着（約壹四9）─餧養。這可由約翰三章十六節得着證實：神將祂的獨生子賜給我們，使我們這些信入祂的，藉着祂在祂人性裏的救贖，不至滅亡（顧惜），反而在祂的神性裏得着永遠的生命（餧養）。神將祂的獨生子賜給我們，好在法理一面在祂的人性裏救贖我們，使我們在祂的神性裏得着永遠的生命，好讓祂在生機一面拯救我們。
柒 整本新約的例證
一 基督是人子，救贖我們脫離罪
基督是人子，來救贖我們脫離罪（提前一15）─顧惜。這是新約的第一部分。
二 基督是神子，將神聖的生命分賜到我們裏面
基督是神子，來將神聖的生命豐盛的分賜到我們裏面（約十10）─餧養。這是新約的第二部分。
捌 基督在永遠裏的例證
一 祂是人子，成為梯子
基督是人子，要成為梯子，維持並保持所有信祂之人與神之間的生命聯結（約一51）─顧惜。基督在祂的人性裏是豎立的梯子，堅強而不搖動。基督是由至聖所裏的約櫃所豫表，這約櫃是用皂莢木包金建造成的。木表徵祂的人性，金表徵祂的神性。根據整本聖經的啟示，基督兼有二性。祂的人性是豎立的部分，祂的神性是包裹的部分。這就是為甚麼基督在祂的人性裏是豎立的梯子。祂在人性裏是剛強的，是高舉直立而不是平面的，為要把天帶到地，並把地聯於天。這就是把神帶到人裏面，並把人帶到神裏面。
二 祂是神子，成為生命的元素
基督是神子，要成為新耶路撒冷的生命元素；新耶路撒冷乃是終極完成之三一神與祂得榮耀之選民的一個神聖且屬人的構成體（啟二一～二二）─餧養。（摘自牧養主的羊第一篇）
活力排訓練
福音出訪前追求信息－堅忍持續的勞苦去結常存的果子（一）
讀經：約十五16『不是你們揀選了我，乃是我揀選了你們，並且立了你們，要你們前去，並要你們結果子，且要你們的果子常存，使你們在我的名裏，無論向父求甚麼，祂就賜給你們。』
詩歌：補667首 傳揚福音－播種
一 早晨我們播種，晌午我們播種， 傍晚我們播種，播出神慈愛；等候成熟日子，等候收割點鐘， 我們喜樂滿懷，禾捆帶回來。（副） 禾捆帶回來，禾捆帶回來，我們喜樂滿懷，禾捆帶回來。禾捆帶回來，禾捆帶回來，我們喜樂滿懷，禾捆帶回來。
我們必須熱切的要結果子。我們如果每週只出去一次，整整三年每年出去四十四週，我們必能得着六人作常存的果子。我的意思不是說，你只給六個人施浸。但在你所浸的人中，有六人會成為常存的果子。主耶穌說，『我…立了你們…結果子，叫你們的果子常存。』（約十五16）。主所要的是常存的果子。難處在於我們從未建立習慣，長期而持續的勞苦。
藉着實行而學習
我對新路已經下過很大工夫去研究，甚至實驗。我能向眾召會所有的聖徒保證，只要他們忠信的每週出去兩、三小時，一年四十四週，週週如此，他們必定會成功。當聖徒這樣實行時，他們會學到許多事。在已過六十年裏，我沒有從外人學到許多事，我只藉着實行而學習。…如果你持續的實行，你至終會學到正確的路。
需要長老的激勵
長老如果是殷勤的，我有把握他們能激勵三分之一的聖徒，藉着接觸人而傳福音。你若接受這話，就不需要更多的教訓，只需要實行。…我確信，你若殷勤不斷的實行，必能在一年內得着兩個穩固的人。你可能不需要成隊的去，你自己也能這麼作。（摘自《神命定之路的操練與實行》第100～104頁）
生命信息
唱詩信息系列（一）學習唱詩
人信了主，必須學習如何唱詩。一個基督徒到聚會中去，如果不知道如何唱詩，那是相當大的難處。在聚會中，禱告是常常被忽略的事，恐怕唱詩更是被忽略的事。所以我們要學習唱詩。
詩的感覺
聖經裏有豫言、有歷史、有道理、有教訓、有命令，聖經裏也有詩歌。詩歌乃是人最細嫩的感覺的流露。人在神面前禱告的感覺，還趕不上人在神面前唱詩的感覺那麼細、那麼嫩。神要我們有細嫩的感覺，因此在聖經裏，神就給我們有各種的詩，許多的詩。不只有詩篇、有雅歌、有哀歌，並且在歷史中，在命令裏，有時也加上一些詩。連保羅的書信，在他那麼多的道理中，也有一些詩夾在裏面。這都給我們看見，神的目的是要祂子民的感覺細嫩。 我們的主的感覺是細的，是嫩的。可是我們人的感覺，有細的感覺，也有粗的感覺。發怒、生氣是粗的感覺。有的人雖然沒有發怒，但是他的感覺也不一定細。神要我們仁愛，神要我們慈悲，神要我們憐憫，神要我們表同情，因為這樣的感覺是細的。神要我們在困難之中能唱詩，神要我們在痛苦之中能讚美，能稱頌神的名，因為這都是細嫩的感覺的表示。當人愛人的時候，他的感覺是嫩的；當人赦免人的時候，他的感覺是嫩的；當人憐憫人的時候，他的感覺也是嫩的。 神帶領祂的兒女所走的路，是要他們的感覺越過越細，越過越嫩，越過越像詩。一個人在神面前的學習越多，他的感覺就越細越嫩，越像詩；我們要知道，自從我們得救之後，神要把我們的感覺一天一天的訓練，訓練到細嫩。基督徒要作得好，總得有細嫩的感覺。人在神面前，從最深處流出來的感覺，就是他的詩的感覺。（待續）（初信造就上冊第十五篇）
擴大度量彼此相調 傳揚主話牧養主羊
三月22~23日全台手語特會在桃園舉行，共有超過160人參加。台南共有46位參加，其中有9位聽人。在遊覽車上一同用手語練唱2014年國際華語特會標語詩歌－召會的內在意義。
此次看到台北市、新竹市、桃園市召會手語聖徒的第二代－青職聖徒也一同配搭服事，從擔任總管、翻譯、事務服事，我們非常得激勵，要拿起負擔為下一代興起來一同配搭服事守望禱告！來自北、中、南各地，香港、日本也有聖徒來，各地手語雖有不同，但擴大我們交通的度量，學到好幾種表達方式。這次也加上電腦打字投影，使大家能更快速、更準確領會弟兄的用辭，這對於進入信息也是一大助益。而社區聖徒的熱切接待，渴慕交通，叫大家非常得鼓舞，很多人都豫備好佐以紙筆的協助，學手語以便多有交通。主日擘餅聚會時，桃園召會青職區聖徒也與我們一同展覽詩歌，據說這一區與手語聖徒們常有小排、主日的相調聚會，沒有聽障與聽人的分別，惟有基督是一切，又在一切之內。
當弟兄們從約翰福音十四～十五、十六、廿一章來看『召會的內在意義』，看見被真理構成的路－從經文來看綱目的思路。手語弟兄與聽人弟兄一同配搭釋放信息－召會－是父的家、子的葡萄樹、那靈的孩子，而召會的建造需要我們過一種生活，以牧養的路在愛裏將基督供應人，尤其當弟兄點出『忍受試煉的人有福了，因為他既受試驗得了稱許，就必得着生命的冠冕，這是主應許給那些愛祂之人的。』（雅各一12）。聖徒們雖經過許多苦難，但主應許『既是兒女，便是後嗣，…只要我們與祂一同受苦，好叫我們也與祂一同得榮耀。』（羅八17）。所以今世忍受苦難試煉，將來就要與主同得榮耀，這是何等的加強和鼓勵！所以我們在主裏剛強行事，得人得地，迎接主來。
聽完信息，個個分享都樂意奉獻自己要善用各種機會與科技，每日將享受的話LINE給更多人，以牧養我們所接觸的人。末了負擔交通到我們需要過一種愛中牧養生活，不僅與活力伴實行彼此牧養，並出去牧養1~2位新人，使今年成為我們的『牧養年』。
以下是聖徒的分享： 從
約翰福音十四章經文來看父的家－『在我父的家裏，有許多住處；…我去是為你們豫備地方。…』（約十四2-3）這許多住處不是指天堂，而是指基督身體上許多的肢體，因這身體就是神的殿。『…你們是神的殿，神的靈住在你們裏面麼？…因為神的那殿是聖的，你們就是這殿。』（林前三16-17）主要豫備地方，完成救贖，為我們開路並作出立場，好使我們進入神裏面。我們必須信入神而進入神裏面，進而被建造成為基督身體上的肢體。 末了聽人與我們一同服事，使我們滿心喜樂，會中有2位新人受浸，我們也要把禾捆帶回來。阿利路亞！（105區 徐有明弟兄）
第一次聽這信息似懂非懂，但我摸着要一再的來參加特會、相調，一再的進入，就會愈來愈明白，也得供應享受，並成為神的出口。我也願意奉獻，更多走出去牧養、供應人。（105區 黃勤友弟兄）
子是葡萄樹，枝子若不結果子，會被剪除，我要把握機會接觸餧養人，使葡萄樹擴增、複製、擴大。要結果子，就要學牧養，我要善用LINE牧養人，用主話與人相調，用話彼此造就。 （201區 許瀞勻姊妹）
真是不虛此行，信息非常叫我感動，接待家也非常熱切，一同學手語來交通，很得他們的牧養，深覺溫暖。（105區 黃小華姊妹）
愈相調愈喜樂！鼓勵大家要抓住機會相調，要來的五月手語成全，希望大家踴躍報名，一同入住裕忠路會所相調並受成全。 （105區 張忠和弟兄）
看到全台手語聖徒同聚，就是眾肢體在主裏聯結，有信又有愛，沒有任何分別，讚美主！召會的內在意義對我們是非常重要的，我們必須認識神的經綸和召會，我們要好好操練經歷三一神作生命的果效，更需要實行過正確的召會生活、神人生活和禱告生活，好使我們走牧養的路，在愛裏將基督供應人，最終完成神的定旨，就是神得着新耶路撒冷這城。願主保守眾聖徒共同實行，以完成神的定旨，榮耀歸神！我們寶愛基督的身體。 （105區 許惠芳姊妹）
一個偶然的機會，一同有分這次手語特會，與來自香港、日本和各縣市的聽障/手語聖徒聚在桃園，相調在一起，見證主身體的合一。見到他們對於聚集和真理追求的渴慕，真是激勵人！特會中話語的濃度、經文與綱要的深度及地區性手語的歧異度，都相當試驗人。但他們就是愛來在一起，盡其所能地吸取主話的豐富。讚美主的大能！叫這些障礙都除去，將生命的光照進眾聖徒的裏面。
「召會的建造需要我們過一種生活，以牧養的路，在愛裏，將基督供應人。」我們都願意接受牧養的託付，但我們也常像彼得一樣失敗。因著主那不放棄的愛，困迫激勵時常軟弱的僕人，叫我們不能不跟隨牧長的腳蹤行。從去年參加活力排成全至今，一直沒能結果子，曾向主許願要堅定持續週週出訪，也中斷了好些時日。但，愛的主卻不忘記我的奉獻。
一位曾一起練習手語的福音朋友，被安排與我在同一個家住宿。先前見到他的第一面，裏頭就有感覺要向他傳福音，卻無合適的機會。接待當晚的交通，終能將這負擔卸下。彼此介紹時，一位聽障弟兄得知他尚未得救，起了頭，說：”要將神告訴他！”因而得到絕佳的切入點，使福音傳揚出去！配上接待家的得救見證，以及一同在主裏的代求。如此眾肢體的相互配搭、各盡功用，隔天他就受浸得救了！阿利路亞！
求主這宇宙的磁石不斷吸引，使我一直停留在祂裏面，時時得滋養、復甦、維持、安慰和加強，在愛裏將基督供應人，作多結果子的枝子，彰顯主榮耀的身體，使父得著榮耀。(201區 連晉仁弟兄)
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新耶路撒冷裏的享受
亞伯拉罕、以撒、雅各的神乃是帳幕的神，神的帳幕是神殿的前身，新耶路撒冷乃是神的帳幕作神的殿。主神全能者和羔羊就是內殿，這表徵神和羔羊自己是我們事奉神並居住的地方，啟示錄二十一章廿二節說：『我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。』在新天新地裏，新耶路撒冷乃是神與人相互的居所，直到永遠。
從生命樹得餧養：生命樹一點不差就是基督神的兒子，救贖的羔羊，作我們生命的供應。啟示錄二十二章十四節說：『那些洗淨自己袍子的有福了，可得權柄到生命樹那裏，也能從門進城。』這棵樹豐富、新鮮且滋潤，我們已蒙了救贖，可得權柄到生命樹那裏。神造人之後，將人擺在生命樹前，指明人有特權享用這樹；因人墮落了，神就用祂的榮耀、聖別和公義，封鎖了人通往生命樹的路，凡用基督救贖的血洗淨自己的袍子的人，在永世裏都有權利在聖城，就是神的樂園中享受生命樹作他們永遠的分。我們作為神的以色列，代表神行使祂的權柄，並在地上執行祂的行政，已完成祂的定旨。
我們從聖經看見，喫會變化我們、喫是轉捩點，把我們從帳幕的外院轉到聖所裏面，藉着祭物我們得以享受基督的救贖。喫把我們變化成寶石，為着神的建造。根據基督的救贖，我們喫基督，就會有神聖的東西作到我們裏面，並作到我們身上。馬太福音四章四節：『人活着不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。』喫關係到三件事，第一：喫的意思就是把一些東西接收到我們裏面；第二：我們若不喫就不能生存；我們雖有生命，但我還需要喫，好維持這生命；第三：我所接收進來的，就是我所憑以活着的，消化後成了我的構成成分，我的元素。生命樹就是三一神：父具體化身在子裏，子實化為那靈。我們必須學習以三一神為餧養，並且整日享受祂，藉着這樣的喫就有了帳幕。所以關於神的話，神聖的觀念乃是神的話是食物，不僅是為叫我們得着教訓，也是為叫我們得着滋養。
基督徒的生活不僅僅是一件知識的事，更是一件喫的事。從讀屬靈書報到召會的聚會，我都當作餐館，到聚會去不只是學習的心，乃是要喫，要從主得餧養。現在的我每日睡前必讀一些屬靈書報，但須先敞開自己的心思，我的心和我的靈，將全人深處向主敞開，禱讀主的話使祂能湧出。這生命樹不是在外面，乃是在我裏面，得着一個活的供應；亞伯拉罕信神，不是要得外面的祝福，他信神能把東西作到他裏面，產生一個後裔，以完成神的定旨。在我內心感覺是一種享受，以撒的生活，是一種喜樂，讓我不再虛空。感謝主，使我有這樣的經歷與享受；晚上我與姊妹和小孩會全家一同親子禱告，讓小孩學習如何藉着禱告喫生命樹，在主裏禱告我們就得着滋潤、復甦並加力；藉以加增我與小孩的親子關係，這是何等喜樂!（303區 翁勝利弟兄)
家書
答應神呼召 奉獻受訓練
在台南親愛的弟兄姊妹們：願你們在主裏常常喜樂！
詩歌751首說『今天神的國度，對我乃是操練。將來卻是獎賞，與主一同掌權』在全時間訓練中深覺得，我能接受這一份職事的訓練真的是『神的智慧』。如同亞伯拉罕、以撒、雅各，至終要成為神的以色列，完成神在創世記一章二十六節的永遠定旨，將撒但摔下，引進神的國。
第一次寫家書，首先我要非常感謝台南的聖徒們扶持我參訓，這對我是極大的安慰和鼓勵。
第二，亞伯拉罕走主的道路，是開始於答應主的呼召。當一個人願意脫離世界信而受浸，我們知道仇敵是何等攔阻。何況當一人奉獻愛主，有參訓的心志，黑暗的權勢更不會輕易過去。因為這樣的人要在身體裏完成神的定旨。當一個罪人得救時，天上都要歡呼，更何況當一人答應主的呼召，奉獻自己，將自己交在主訓練的手裏。我相信主對五十個、一百個罪人得救的喜樂，還不如一個人像亞伯拉罕一樣答應呼召走主的路，成為得勝者。
願繼續為身旁有心願參訓的弟兄姊妹們禱告，也願主的恩與你們同在。（楊子頤弟兄）
報告事項
四月20日（主日）活力排訓練暨初信成全及專項成全
總管：楊清籐弟兄（0917-610151）、柯志鴻弟兄（0934-311811）
大區 一大區於四月8日（週二）晚上8:00在青年路會所一樓集中禱告聚會。
神人家庭生活訓練豫備交通
請服事者（含班負責、教師及隊輔）及相關聖徒於四月6日（主日）下午5:30~7:30在裕忠路會所 A102室交通，備有晚餐。
神人家庭生活訓練行前通知
四月12日（週六）上午9:00~9:30至裕忠路會所中型會場報到。第一堂聚會為上午10:00。請參訓聖徒攜帶「全家福照片」、聖經、詩歌本。兒童可帶功課、背包、鉛筆盒、水壺和個人物品。務請參訓家庭靈、魂、體都豫備好，奉獻自己接受訓練成全。
全台第十六梯次初信成全
五月17~18日在中部相調中心舉行第一學程及第二學程，費用每人800元，車費500元（人數不足，將無法提供車輛服事）。欲報名聖徒，請向賴錦富弟兄報名並繳費。
活力排出訪資料回報
請各活力組務必每週準時上網回報出訪與牧養的資料，以便瞭解全召會目前實行情況。
四月福音月福音行動
煩請將以下數據回報給林右庸弟兄：福音聚會到會聖徒人數，福音朋友人數，受浸人數（青職； 其他）以及非福音聚會受浸人數（青職；其他）。
代禱事項
全地
請為在全地開展的聖徒代禱，求主得着敞開的尋求者；並興起當地的聖徒，接受成全成為牧者，牧養主羊：陳洵弟兄夫婦、徐茂竹弟兄夫婦（在法國），黃俊明弟兄夫婦（在越南），吳教安弟兄夫婦（在柬埔寨）及簡晨光弟兄夫婦（在土耳其伊茲密爾）。
台南市召會
1.請為各小區參加禱告聚會的人數增加，至少超過主日聚會人數百分之五十代禱。
2.請為鹽行地區居民對福音敞開代禱，求主加給羊群的人數和完整的家。
3.請為三大區開展後甲夢時代區域代禱，記念周邊社區的居民對福音敞開，能得着完整的家。
4.請為全台弟兄集調（4/17~19，4/24~26），弟兄們能一同進入主今時代的說話與行動代禱。
5.請為國家政局及執政掌權者代禱，使聖徒能過平靜安寧的生活並積極走出去傳揚福音。
＊青職：請為(1)福：人人走出去，各界福音；四月青職福音月得15人；今年得人目標120人；(2)家：青職照顧家－每大區至少兩個配搭照顧的家；(3)排：區區青職排－現有23排，目標新增7排；(4)區：參加主日晨興申言操練；成全出區負責人才代禱。
＊大專：請為大專受浸的新人能穩定接受餧養並參加初信餧養聚會代禱。
＊青少年：請為青少年建立讀經，與同伴享受主話的生活；為4/13高國中於新營區會所舉辦期中特會代禱；為4/23服事者北上看望大專聖徒（已過在台南讀書之青少年）代禱。
＊兒童：請為4/12~13神人家庭生活訓練，參訓家庭靈、魂、體各面都豫備好，接受成全代禱。
神人生活操練表
說明（1）四月7日晨興聖言追求進度為「冬季訓練創世記結晶讀經（四）」第二十二週。
（2）禱告聚會追求進度為本期週訊第二頁。
（3）四月13日真理課程追求進度為一級卷三第36課下半。
（4）屬靈書報追求進度為中文基本訂戶「新約總論第十三冊」第375~376篇及2014年國際華語特會晨興聖言「召會的內在意義」第一週第12～21頁。
小排參讀信息
創世記生命讀經－以撒的出生與長大（一）
（ａ）以撒出生－基督藉我們而生
創世記二十一章有兩段。第一段，一至十三節，在第一段，我們看到以撒的出生。（創二一1～7。）以撒這名的意思是『喜笑，』或『他必喜笑。』（創二一3，6）。他是照着神的應許 （創二一1），在約定的時候，就是生命的時候出生的。（創二一2，十七21，十八10，14。）
我們要生出基督，必須受割禮。我們天然的生命、力量、和我們的己必須被了結。這種了結為『以利沙代』那全豐全足者開路，進到我們這人裏面作全豐全足的恩典，好生出基督。今天基督，就是真以撒，需要我們把祂生出來。基督徒生活和召會生活，就是在於生出基督來。我們必須在聚會、日常生活、家庭生活和工作中生出基督來。
（ｂ）以撒長大－基督成形在我們裏面
單單生出基督還不彀。我們所生出的基督必須長大。在召會生活中，當我們看見基督在一些弟兄姊妹裏面長大，我們眾人就都喜樂，並且有豐盛的筵席，就是豐盛的享受。要有以撒的出生或長大，很不容易。照樣，要有基督的出生或長大，也不容易。在召會生活中，我們需要有基督的出生和長大。（摘自創世記生命讀經第五十六篇）