▓福音節期 時間：10/14（一）～10/26（六），請人人禱告並同心配搭出訪，每區至少結二個果子。
▓區負責與姊妹成全訓練 時間：10/20（主日）16:00 ～ 18:00，地點：裕忠路會所大會場，詳閱第6版。
2019.10.06
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－夏季訓練－『民數記結晶讀經（二）』信息要點－第十篇 基督是從雅各而出的星
－兒童家成全－父母成為正確的榜樣，並幫助兒女建立正確的人性，使其成為正確的人（三）
第十篇 基督是從雅各而出的星
前言
本篇信息論到基督是從雅各而出的星以及尋見這星的路 ; 此外也説到，我們如何成為基督的複製，就是照耀的活星。要尋得基督這活星，不僅要有聖經的知識，也要有活的啓示與活的異象的引導。並且基督忠信的跟從者切慕主的顯現，留意聖經確定的話，忠信的跟隨這活的話，而成為照耀的活星，基督的複製。他們有分於神的軍隊，從事屬靈的爭戰，那日必得享基督再臨的顯現以及國度的賞賜。
真理要點
壹、民數記二十四章十七節說，『必有一星從雅各而出』；這星是指基督：
一、這豫表的應驗，見於馬太二章二節所記載星象家的話：『那生為猶太人之王的在那裏？因為祂的星出現的時候，我們看見了，就前來拜祂。』猶太人有論到基督的聖經，並知道祂要生在何處，但星象家看見了基督的星，接受了關於祂活的異象；至終那星引他們到基督所在的地方。基督在第一次來時，祂公開出現如星，但祂在第二次來時，對儆醒等候祂來的得勝者將是晨星。
二 、馬太二章一至十二節啓示，尋得基督是一件活的事，而不僅僅是聖經道理知識的事：單有聖經的知識，若無心尋求基督就可能失去屬天的星 , 活的異象。星象家接受了活的異象後，可惜卻受自己屬人觀念的誤引，去了猶太國的京城耶路撒冷；星象家這誤引使許多孩童被殺。當他們受了聖經的改正，往伯利恆去，那星就再向他們顯現，引他們到基督所在的地方；活的異象總是隨着聖經的。所以我們若要有活的引導，就必須活在與主親密的關係裏，與祂是一。星象家至終看見了基督，就從『別的路』回本地去了，絕不走『原路』－就是遇不見基督之宗教的路。
貳、基督忠信的跟從者是照耀的活星，成為祂的複製：
一、眾活星跟隨基督那屬天和即時的異象。他們也是祝福神子民的人；也被擺在神的祝福之下。
二、眾活星留意經上申言者的話，『如同留意照在暗處的燈』，使基督這晨星日復一日在他們心裏出現。他們被七倍加強的靈充滿，使他們為着神的建造加強的活並加強的亮。
三、眾活星乃是眾召會的使者，他們享受並經歷從神來的新鮮信息，使他們能將新鮮並現今的基督分賜到神 的子民裏面，為着耶穌的見證。
四、眾活星乃是『心中定大志』並『心中設大謀』的人；他們是愛神的人，與神一同爭戰。他們敬畏耶和華，聽從祂僕人的聲音，行在神所賜的光中。
五、眾活星藉着主耶穌這實際的照耀，他們就在國度裏，受裏面神的管治和掌權，為着生命的長大。
負擔應用
一、清早起來花足彀的時間，讚美歌頌主，享受聖經同職事的話，渴慕主的顯現，與主有活的接觸，滿享主的同在。
二、留意主更確定的活話，天天讓晨星在我們心裏出現。用靈禱讀主話，住留主話並全心關注，使話成為在我們裏面升起並發光的活星；緊緊跟隨活星的引導來生活行動，使我們成為照耀的活星。
三、渴慕被主的話構成，天天享受基督作從神來的新鮮信息，操練成為召會的使者，與召會的活星一同去到聖徒及世人中間，供應生命活話，為着耶穌的見證。
（戴冠璋弟兄）
福音號角已吹響，福音節期同爭戰（四）
保羅在腓立比一章五節說到腓立比信徒『在推廣福音上所有的交通』；六節接着說，『我深信那在你們裏面開始了善工的，必完成這工，直到基督耶穌的日子。』在推廣福音上所有的交通就是善工，這工是由基督發起的。基督必完成這工，直到基督耶穌的日子。
腓立比書揭示了一個事實：『經歷基督需要信徒在推廣福音上有交通，直到主耶穌回來』。所以從我們得救起，到主耶穌回來的時候，我們的基督徒生活該是傳揚福音的生活。我們在這裏並不是為着我們的教育、工作或家庭，也不是為着賺錢，或是要得着聲望或地位。我們在這裏乃是過傳揚福音的生活，傳講基督的生活。我們的生活必須是我們的傳揚。若有人問你的職業是甚麼，你應當說，『我的職業是傳福音。』因此，我們的生活首要的是傳揚福音的生活。無論我們說話或保持靜默，我們的生命、生活、所是和全人，都是基督的傳揚。
此外，我們傳福音的生活不該是個人主義的，乃該是團體的。這就是我們需要在福音的傳揚上有交通的原因。我們若以團體的方式傳福音，我們就會充滿對基督的經歷。
弟兄姊妹們，召會十月福音號角已經吹響了，求主激動我們的靈，並使眾聖徒在一個靈裏同魂與福音的信仰一齊努力。沒有甚麼比這個更具有說服力。當召會的眾肢體都在一個靈裏同魂時，這個一就能說服人、征服人並吸引人。當我們有這樣一個征服人並說服人的一時，我們就會經歷基督並享受基督。我們乃是藉着在一個靈裏同魂而享受基督。
為着要來十月份福音節期， 請聖徒們能同心合意為下列事項禱告與爭戰：一、每區突破兩個目標：①每區結果子，②人人都出訪。
二、各小區設定明確目標：至少得二個果子，並以年輕人為重點。
三、任何一個小區，若沒有帶人受浸，福音節期就沒有結束。其他有結果子的小區，也可以一同來幫忙該小區，也能結果子。
四、為了突破人人都出訪的瓶頸，建議各小排可以在排聚會時間，先有禱告，然後分組出訪接觸人。或是主日聚會提前半小時結束，大家分組禱告出訪，半小時後，再回到會所有交通或愛筵。
希伯來書生命讀經導讀（十九）生命之律及其運行
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壹、本週進度： 希伯來書第八章；生命讀經第三十七至三十八篇。
貳、信息導讀：
生命之律
希伯來八章一件極重要的事，就是生命之律。因為十節說，神要將祂的律法，賜在我們心思裏，並且將這些律法寫在我們心上。任何能分賜到我們裏面的，必定是生命。因此，從上下文來看，八章的律法必定是指生命之律。本章中屬天的帳幕、屬天的執事、更超特的職任、更美之約、更美的應許等的中心，乃是生命之律。生命之律乃是八章全章的中心和心臟。
神是我們的神，也是我們的父。因此，祂渴望在生命之律裏作我們的神。我們不僅是神所造的，更是祂的兒女。因此，祂渴望我們在生命之律裏作祂的子民。
祂不願意只照着外面字句的律法，作我們的神；祂願意照着內裏的生命之律，作我們的父。我們照着生命之律生活，纔能使祂歡喜。神的生命已分賜到我們靈裏。根據這事實，生命之律必是先在我們靈裏，作為一個律，然後，從我們靈裏擴展到心的各部分，成為許多個律。所以耶利米書三十一章三十三節裏的律法是單數，而希伯來八章十節這裏的律法是複數。
基督現今在天上，為我們代求。祂代求的目的是要我們裏面神聖的生命－祂自己，能在我們全人得着發展，並使生命之律擴展到我們裏面各部分，成為許多個律，在各面規律我們。這就是客觀而主觀的基督，為着我們的經歷。祂神聖的生命乃是這樣在我們裏面顯出功能，這就是生命之律的工作。
生命之律的運行
生命之律的運行，要將我們模成神長子的形像。神的長子這標準的模型，今天是在得完全和得榮耀裏，但我們還沒有到達那裏。我們還在過程之中。當長子為我們代求時，祂的代求就推動我們裏面生命的種子發展、長大並浸透我們全人，使我們得以變化並模成祂的形像，最終被帶進祂的得完全和得榮耀裏。這一切都是來自生命之律的運行。
（希伯來書生命讀經第三十七至三十八篇）
叁、複習問題 :
一、請簡述希伯來書八章為何有生命之律？
二、生命之律運行的目的為何？
出五 1 『耶和華以色列的神這樣說，容我的百姓去，在曠野向我守節。』
出五 3 『到曠野裏去，我們好獻祭給耶和華我們的神 …。』
『向我』這個詞表示神的百姓守節時，祂是喜樂的。這個向耶和華守節乃是分賜性的敬拜；當我們在神面前喫、喝、讚美、歌唱，並歡樂時，便是向祂守節。這樣的節期也是向主獻祭。獻祭就是敬拜。分賜性的敬拜乃是神分賜到我們裏面，作我們的享受，使我們可以在祂面前，同着祂，並向着祂守節。
對我們基督徒來說，聚在一起是一件非常有意義的事。每當我們照着主的命定聚在一起，我們就是向主守節，也是向我們的神獻祭。在本質上，過節是一件團體的事，沒有人能單獨過節。要過節我們就必須與許多人在一起。人愈多愈好。為了過節，你必須邀請許多人與你同喫。沒有一個基督徒能單獨或只和少數幾個信徒向主守節。他必須參加基督徒的正當聚集。
漏掉一次召會的聚會就漏掉一次筵席，也失去了享受。但我們因此所受的虧損不如神所受的虧損那樣嚴重。如果我們不來過節，神就沒有筵席，也得不着祭祀。願我們對這件事的重要有深刻的印象。 ( 摘錄：出埃及記生命讀經 第十三篇，神的要求和法老的抗拒 ( 一 )
)親愛的弟兄姊妹，主日聚會是我們基督徒一週中最重要的聚集。我們應該絕對的分別主日來向神守節！
為顧到一些聖徒因為在職或其他原因，無法參加主日上午的擘餅聚會，特別在以下地點，成立夜間擘餅聚會，好讓這些弟兄姊妹也都能聖別主日而向神守節！願神使我們都能在主日的聚會中展覽基督，使祂得着真正的記念與敬拜！
夜間擘餅地點及時間：
一、北門路會所 19:30 ～ 20:30，北區北門路二段 418 號 1F
二、崇學路會所 18:30 ～ 19:15，東區崇學路 81 號 B1
三、善化區會所 19:30 ～ 20:30，善化區大成路 22 號 1F
四、新營區會所 19:30 ～ 20:30，新營區東興路 187 號 1F
五、東橋水舞紀大廈 21:30 ～ 22:20，東橋五路 99 號 3F
(21:25 在 1 樓大廳集合 )
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父母成為正確的榜樣，並幫助兒女建立正確的人性，使其成為正確的人（三）
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四、『日後，你們到了耶和華按着應許所賜給你們的那地，就要持守這事奉。你們的兒女問你們說，這事奉是甚麼意思？你們就要說，這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候，祂擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。於是百姓低頭敬拜…。』（出十二 25 ～ 27） 這個事奉就是過逾越節，要取羊羔、殺羊，把取出來的血抹在門楣上。然後在家裏要煮羊羔的肉，全家喫，過逾越節，逾越節表徵基督作了我們的救贖。這是以色列人年年都要事奉的。 請記得在召會一切的生活、行動、各方面的實行，你的兒女是會問你的。『爸爸，前面那個餅是甚麼？』『媽媽，我可不可以喝？』『今天晚上是不是有小排？』你的孩子是會問你的。如果你的孩子從來不問你屬靈的事，你就有危險。你是希望你的孩子問甚麼呢？你的孩子是一定要問的，他不問他不會長大。我們盼望我們的孩子都會問我們神家的事，關於神的事。 父母向兒女傳講自己得救的見證 在這裏我們的神就像父親一樣，祂是告訴你說，你的孩子問你的時候，你要說甚麼。祂連你該說甚麼都教你。 當以色列人，就是我們全族的人，在埃及的時候，神擊殺埃及人，越過了我們的房屋，救了我們各家。神越過了我們，救了我們的家。弟兄姊妹，你要最少花一週的時間，花七個晚上，每一次花十五分鐘，講你得救的故事。你在埃及的時候多可憐，你要講一次。然後，神怎麼擊殺埃及人，還要講二次。神怎麼把埃及從你身上擊殺掉，神怎麼越過你、保護你，越過對你的審判，如何藉着基督的血，你蒙救贖，有了平安，得着赦罪。你多年的壓力，突然就掉落。你可能多年晚上不能睡覺，突然，你就安息了。其實，每一個人的救恩，都該講好幾 次，這是主耶穌教你的第一招。這就是牧養，回去練習講一講。 五、『日後，你們的子孫問你們說，這些石頭對你們有甚麼意思？你們就要對他們說…』（書四 6 ～ 7）。 當以色列人過約但河的時候，就用十二個新的石頭，取代了十二個舊的石頭。這很明顯的就是，神要求以色列人，要常常帶孩子回到約但河旁，去看那些石頭。不然，孩子怎麼會問呢？因為我已經住在其他地方了。以色列人是常常要經過這裏，你的孩子就會問你說，『這些石頭，對你們有甚麼意義？』你們就要對他們說，『因為約但河的水，在耶和華的約櫃前斷絕。』祭司抬約櫃過約但河的時候，神同在，他們憑着信，約但河水就斷絕了，以色列人就從乾地上過河了。 講故事，講事實，不需要去解經。不要說，『約但河表徵死，十字架的工作。』那就叫作『先期知識』。你就把那個故事講清楚，叫孩子看見，這一位宇宙的真神，何等的管理萬有，何等的有能力。藉着這樣，約但河的水就斷絕了，而這些石頭要給以色列人作為記念，直到永遠。 六、『我今日所吩咐你的這些話，要放在心上；也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。』（申六4～9）。 從創世記，到出埃及記，經過約書亞記，回到申命記，都可以看見『家庭生活』。我們的神非常細緻，祂知道，我們的家庭生活就是牧養、養育兒女、培育他們到主裏面。無論孩子問不問，都要傳輸主的話，都要把神傳輸給他們。都要把神永遠的大能、神性的特徵，傳輸給他們。都要把神的愛、神的全能，傳輸給他們。無論如何，這是我們的家庭生活—基督傳家。 申命記六章，是一個結論性的家庭生活。這是摩西離世之前最後的囑咐。因為『創、出、利、民、申』都是摩西寫的。可以說，摩西在申命記，他寫的是一個從創世記到他死之前的一個結論。這個結論，對家庭生活也是極其重要。他把歷代以來，家庭生活的榜樣，轉成了教訓。前面亞當就是活的榜樣，但是到了出埃及記開始，就開始有了教訓。『你要這樣說，』你的孩子問你了，『你要這樣說…』。 （待續） |
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甚麼是福音？
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詩歌695首 救主為我死，何等的奇妙！我本該定罪，祂使我逍遙；祂再三的說：人若是信靠，已經出死入生！真福音，真福音，你們快來聽！真福音，真福音，基督已講明：人若肯相信神兒子的名，已經出死入生！ 約翰福音十 10 耶穌說：我來了，是要叫羊〔人〕得生命，並且得的更豐盛。 羅馬書十 9 就是你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫祂從死人中復活，就必得救； 福音並非世福 福音的本身並非世福，因為你縱然富甲天下，貴為一國之首，或多福多壽，然而你的人生，並不因此就能得滿足。世福可能給你虛榮、空譽、以及人間的享受，但世福並不能使你有真實的滿足。 你可以賺得全世界，但這不能解決你裏面的空虛、不安、憂悒。有時，世福增多，人心反而更無安息，更感空虛愁煩，憂悒也更加重！『因為在日光之下所作的工，我都以為煩惱；一切都是虛空，都是捕風』（傳二 17）。這是曾為一代帝王的所羅門說的話。 福音不是教人修養 其次，人以為福音不過是教人修養。注重『大學之道』的人，就以為說，福音大概是一種教人修養的方法，教人怎樣能『明明德』。一般人就以為說，福音莫非是勸人怎樣作好，怎樣行善，怎樣戒除煙、酒、嫖、賭，怎樣不發脾氣，怎樣孝順父母。但，我要大聲的說，不！福音不是教人修養。 福音不教人作好，也不勸人守戒。因『教』和『勸』不過勉人立志而已。但人就是立志要為善，要『明明德』，結果都是不能為善，也不能『明明德』。你該知道，人之所以作不好，是因為裏面的生命是敗壞的。正如主耶穌說：『沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。每一棵樹都是憑自己的果子認出來的。人不是從荊棘收取無花果，也不是從蒺藜收採葡萄。』（路六43，44）這就是說，人不能行善，是因為人沒有行善的生命；道德之所以腐敗，是因人裏面沒有行道德的力量。 福音使你得着神 福音不是勸人修養、為善，福音是叫你得着神。神乃是生命的源頭，你若得着神，就能得着永遠的生命。人若有了永遠的生命，他的人生才能滿足，行善才能有力。 宇宙如此之大，到那裏去找神呢？是的，你是無法找祂，但，福音是告訴你，神已來過。祂在二千年前曾『話成肉體』，住在人間三十三年半，祂就是耶穌。耶穌本是創造宇宙萬有的神，是生命的主，祂乃是神的化身，神的生命是在祂裏頭。 祂來，不是叫世人效法祂的犧牲、博愛、奮鬬的精神；更不是來勸人為善，教人作好；祂來只有一個目的，就是叫人得着神－生命之源！祂曾說：『我來了，是要叫羊〔人〕得生命』（約十 10）。這纔是死在過犯罪惡中的世人所需要的福音。 福音使你的人生有滿足 主耶穌曾為我們的罪，被釘在十字架上。祂流血來作我們的贖價！第三天祂復活了，顯明祂就是神，是生命的主，非墳墓所能拘禁，非死亡所能勝過！四十天後祂升天，現在活在天上。祂賜下聖靈，在人間『尋找拯救失喪的人』。哦！是神來尋人，神尋你！朋友，你若要神，你只要心裏信神，接受祂作你的救主，祂就要赦免你一切的罪，並賜你永遠的生命。這永遠的生命一進到你的裏面，你的人生就有了滿足。 你也許『福，祿，壽』都沒有，但你若有了耶穌，就有滿足！你的遭遇也許盡是苦難，但你裏面卻有平安！你也許被人誤會、冷落、藐視、拋棄，但並不至灰心！你也許過着飢寒交迫，一文無着的日子，卻不至失望！因為神在你裏面滿足你，安慰你，扶持你！哦，愛的神若進到你裏面，你的人生要變成何等充實、滿足！主耶穌說：『我就是生命的糧，到我這裏來的，必永遠不餓；信入我的，必永遠不渴』（約六 35）。 朋友，惟獨這樣的生命－神的生命－纔真能使你『明明德』。不僅如此，有一天這生命發展到一個地步，要使你變化像神！ 你覺得這太奇妙麼？是的，這是福音！是任何人可以得着、享受的。人若要此福音，並不需要別的條件，因聖經記着說：『你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫祂從死人中復活，就必得救』（羅十 9）。只要你心裏相信，口裏呼求主耶穌，就可得此福音！ （參讀：恩言，福音） |
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進度
來 9:9 那頭一層帳幕作現今時期的一個象徵，按這象徵所獻的禮物和祭物，就着良心說，都 不能叫敬拜的人得以完全； 來 9:10 這些不過是在於飲食和各樣的浸洗，都是屬肉體的章則，制定到更正的時期。 來 9:11 但基督已經來到，作了那已經實現之美事的大祭司，經過那更大、更全備的帳幕，不是人手所造的，就是不屬這受造世界的； Heb 9:9 Which is a figure for the present time. According to this tabernacle both gifts and sacrifices are offered, which are unable to perfect, according to conscience, him who worships Heb 9:10 Consisting only of foods and drinks and various washings, being ordinances of the flesh, imposed until the time of setting things right. Heb 9:11 But Christ, having come as a High Priest of the good things that have come into being, through the greater and more perfect tabernacle not made by hands, that is, not of this creation, 原訂於 11/8（五）～ 11/9（六）在關子嶺年輕家事奉成全相調，經再交通後，考量到要參加的家11/8（五）下班後趕去關子嶺，時間太匆促，又因距離和費用問題，也可能減少可參加的人數。故將行程更改為11/9（六）上午9:00-12:00，在裕忠路會所大會場舉行，會後召會備有愛筵，可繼續有更透徹的交通。如此變更的用意，乃希望所有已婚未有孩子，或是孩子尚在小學以下的聖徒，都能盡可能的參加，因為這一環的弟兄姊妹實在是召會生活中極重要且關鍵的一羣。也請關心、服事青職的弟兄姊妹都能一同參加。為了瞭解各大區可參與年輕家的情況，凡要參加的弟兄姊妹還是需要報名的（已報名的，也請都重新報名）。
全召會 區負責與姊妹成全訓練
年輕家事奉成全相調 時間：11/9（六）上午9:00～12:00，地點：裕忠路會所大會場。會後備有愛筵。欲參加者仍需報名。請掃描QR Code報名。
大區
背經會考 日期：10/20（主日），希伯來書（主題、第八章至第九章12節經文）。請 10/14（一）前回報試卷份數。 青少年 核心成全
安息聚會 1201 區 王李麻姊妹 時間：10/6(（主日）13:30，地點：新營福園殯葬專區景福廳。 101 劉麗平，103 葉春亨，107 范智涵、曾莉雯，201 張珀惠，202 高郁雯、葉詠渝，301 謝軒宇、謝丞威、彭柏樺、蔡雅萱、劉峰華、洪承榆，302 陳祥良、陳名一、施柔安、江羿霖、賴鉅元、黃軒宏，303 吳則緯、邱志誠、於翊郇、李易迅、楊添來，304 林昕霏、謝雨潔、陶香草，305 藍敬堯、陳柏宇，306 麥雅筑、陳慧芝、郭啟偉、吳欣釗，307 周芸晴、張邦翰、魏美玉、林舜澤、黃鼎鈞、曾宥人，311 康譯文，401 陳曉築，404 林均叡、謝翔安，601 林宜聖、賴冠維，王胤竹、郭恩維，602 李羽潔、游語婕、蔡宜伶、林盈秀、吳鎧邑、莊奕寶、辜頌傑、洪崇瀚、朱晉廷、李全騰，603 吳亞恬、吳怡蒨，604 賴思寧、王佩晴，605 李哲瑋、朱嘉毅，606 張玟翔、蘇軒毅、簡志誠、楊育承、林昱穎、吳浩維，703 羅佳欣、林宜莠、陳怡親、謝詠琇，705 周淑涵、廖哲佑、羅承澤、王麒、彭博泓、李佳錦、林宜蓁、黃景逸、王鈴惠、潘建宏、曹雅淇、許富傑、李佳瑀，903 陳坤銘、朱晨羽、賴柏成、王信富，1101 楊陳罔受，1103 張宇傑、曾柏叡，1104 陳鈺仁、梁錫安，1202 許文騰，1204 王李錦、王清秒，1302 Janice Marginal，1405 林靖恩，1601 吳彥妘、蔡宜頻、劉淨云、郭亞涵，1602 顏逸杰、林哲道，1703 鄭君嵐〈受浸新人共 117 人〉。 |
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全地 法國 德國 台南市召會 1.釋放更多聖徒有分每月的成全訓練，至少達到600位。 大學路會所學生中心改建
青少年 1.藉着人人邀約到至少一位朋友，邀約到130位福音朋友參加校園排。 兒童 |
