2013冬季訓練
第八篇 亞伯拉罕的神見於祂對待亞伯拉罕的事
前言
本週信息主要說到二方面，第一『亞伯拉罕的神』這個辭非常有意義，其內容有四個點：1.與人性有關；2.與一個個別的人有關；3.與歷史有關；4.與祂對待人的方式有關。第二『見於祂對待亞伯拉罕的事』啟示祂自己的所是是怎樣的一位神。本篇我們將以亞伯拉罕歷史的四個階段分為十八個項目來看他的一生，在神對待亞伯拉罕的許多事上，神所是的細節纔揭示出來。至終亞伯拉罕的神如何向他，在地上親密朋友揭示祂的心願，渴望祂的朋友成為甚麼，以及要祂的朋友作甚麼，以完成神聖三一的永遠經綸。
真理要點
壹、亞伯拉罕的神見於祂對待亞伯拉罕的事如下：
第一階段蒙神呼召（創十一～十二）：
1.神是榮耀的神，向他顯現、呼召，說話，給他極大動力，從屬撒但拜偶像的國出來（創十一31）。 2.神是賜福的神，向他呼召說話，應許他成為大國，名為大，使別人得福，萬族因他得福；這話引他進入神應許的美地（創十二1~4）。
第二階段憑信而活（創十二～十四24）： 1.神是這地的神，向他顯現並說話，應許迦南地賜給他的後裔（創十二6~7）。 2.神是至高的神，天地的主，在他與四王爭戰後，麥基洗德帶着神聖供應給他，並為他祝福（創十四17~20）。
第三階段認識恩典完成神旨意（創十五～十七）： 1.神是靜默的神，他在八十六歲時聽從他妻子撒拉，娶了夏甲，憑着運用肉體得一個兒子；神向他靜默十三年，直到九十九歲，神纔再向他顯現（十七1）。 2.神是全豐全足的神，向他顯現並說話，作給人行割禮的神，割除肉體裏天然的人，使他成為神的新造，由憑神恩典所生以撒所表徵。
第四階段活在與神的交通中（創十八～廿四）： 1.神是具有屬人友情的神，祂作一個人，有人的形狀（在祂向他顯現並說話時），在人性的水準上，來訪問祂的朋友。 2.神是在人性裏具有友情的神，祂打發他侄兒和他兩個女兒，從所多瑪的傾覆之中出來，因祂記念祂的密友－亞伯拉罕。 3.神是試煉人的神，祂向他說話時，試驗祂親密的屬人朋友，要他將所愛的獨生子作為燔祭獻給神（二二1~10）。 4.神是豫備的三一神，祂向他說話，豫備一隻公羊，代替以撒為燔祭獻給神（11~14）。
貳、總括而言，亞伯拉罕的神乃是藉着祂的顯現（四次），帶着呼召（二次），在異象中（一次），在屬人的友情裏說話的神（十二次），向祂在地上親密的朋友揭示，神按着祂的心願，渴望祂的朋友成為甚麼，以及要祂的朋友作甚麼，以完成神聖三一的永遠經綸。
負擔與應用
一、從亞伯拉罕歷史的四個階段，看見有神的歷史，也就是神在祂與人聯結中的歷史。祂對待人的方式，就是祂在人身上的道路，亞伯拉罕回頭看他的一生，必定能說：『我認識神，我也認識祂的道路。我敬畏神，也敬畏祂的道路。』
二、人要如何認識神，神如何將自己啟示給人，第一是藉着祂四次顯現，第二是藉着祂十二次說話，第三是藉着兩次呼召，第四是藉着一次異象。最後是藉着神在祂的人性裏，在他的環境中六次作工。
三、盼望當我們一生到末了，都能像亞伯拉罕一樣說同樣的話：『亞伯拉罕的神，也是我們的神，是我的神，如同朋友一樣。』 （蔡信勇弟兄）
禱告聚會信息
新約中八個例證(一)
現在我們來看新約中的八個例證，揭示基督是人子顧惜我們，也是神子餧養我們。
壹 例證一
一 基督是人子，成為神的羔羊
基督是人子，成為神的羔羊，除去我們的罪（約一29）─顧惜。如果神沒有成為人，他就不能成為羔羊。這位是羔羊者，乃是帶着人性的人子。惟有在人性裏，神纔能死在十字架上，為我們成功救贖。對我們眾人而言，我們的罪是最麻煩的東西；但基督成了神的羔羊，為我們而死，為我們成功救贖，除去我們一切的罪。這對我們是最大的顧惜，使我們快樂、安息。
二 基督是神子，成為賜生命的靈
基督是神子，成為賜生命的靈，賜生命給我們，並變化我們（約一32～34，42）─餧養。基督是羔羊顧惜我們，也是賜生命的靈餧養我們。當孩子不吃飯時，作母親的會先作些事使他高興。藉着顧惜她的孩子，她就能餧養孩子。我們的神就像母親一樣，祂先顧惜我們，使我們快樂。然後，祂給我們一些滋養，把我們從泥土變化為寶石，為着神的建造。若沒有基督的顧惜，就沒有人會來接受祂作賜生命的靈。
貳 例證二
一 基督是人子，在蛇的形狀裏
基督是人子，在蛇的形狀裏，藉着祂救贖的死，廢除了古蛇這罪的源頭（約三14，來二14）─顧惜。在創世記三章，我們都在伊甸園裏被古蛇所咬，因此在我們裏面就都有了蛇的毒素和素質。基督只來成為我們的救贖羔羊是不彀的。祂也必須具有蛇的形狀。保羅在羅馬八章三節說，神差祂的兒子在罪之肉體的樣式裏來。基督成為蛇，但只是在形狀上，不是在元素上。祂是民數記二十一章裏銅蛇（4～9）的實際，藉着祂救贖的死，毀壞罪的源頭撒但。
二 基督是神子，講說神的話 基督是神子，講說神的話，並且沒有限量的將祂自己作為那靈賜給我們，使我們得永遠的生命（約三34～36，15～16）─餧養。無限的神子講說神的話，並將那靈賜給聽見神話語的人。凡聽見祂的話，並接受那靈的人，就得重生成為祂的擴增，就是祂的新婦（29～30）。
參 例證三
一 基督是人子，繞道進入敘加城 基督是人子（耶穌），從猶太往加利利去，繞道進入敘加城，到雅各井旁，特意要等候那位乾渴、尋求水之不道德的撒瑪利亞婦人（約四3～9）─顧惜。成了人的這位神，從猶太往加利利去，並且特意繞道去一座小城，為要顧惜一個不道德的婦人。基督這位人子，是繞道的救主。
二 基督是神子，將生命的水賜給婦人喝 基督是神子，受神所差當作恩賜，將生命的水賜給婦人喝，這水要湧入永遠的生命（約四10～14）─餧養。首先，祂是人子來顧惜她；然後，祂是神子，將那湧入新耶路撒冷（永遠生命的總和）的活水賜給她。
肆 例證四
一 基督是人子，為神所立定，要審判世上一切的人
基督是人子，為神所立定，要審判世上一切的活人和死人（約五27～29，徒十七31，十42，提後四1，太二五31）。基督的審判已經傳給罪人，作為對他們的顧惜，使他們能悔改歸向神，接受基督作神子，而得着祂永遠的生命。在啟示錄十四章六至七節的審判，是基督審判的一部分，要作為永遠的福音傳給住在地上的萬民。
二 基督是神子，有權柄將永遠的生命賜給人
基督是神子，得着神所賜的權柄，將永遠的生命賜給信祂的人（約五19～26，十七2～3）─餧養。祂為神所立定，作一切人的審判者，是為着顧惜；祂為神所差，有權柄將永遠的生命賜給信祂的人，是為着餧養。（待續）（摘自牧養主的羊第一篇）
活力排訓練
福音出訪前追求信息－神救恩的單位（二）
讀經：路十九9-10『…耶穌說，今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來，是要 尋找拯救失喪的人。』
詩歌：補845 至於我和我家
那些愁苦、憂慮的日子，已經一去不再回，喜樂活泉潺潺流不止，平安在心間，不消退；
哦，主耶穌，我感謝你，這都是因你的憐憫，使我全家完全屬你，滿享神的救恩。
神救恩的單位是全家，這是照着真理；所以我們必須持定這個真理。我們必須看見，我們被主差遣是去接近神救恩的整個單位－全家。我們傳福音若是只注意個人而不注意全家，就可能得罪我們的神。我們出去接近人，應當包括他們的全家。
主耶穌帶頭前去探訪人。祂甚至前去受人藐視的耶利哥城。在聖經裏，耶路撒冷是蒙祝福的城，而耶利哥是受咒詛的城。耶路撒冷是在錫安山上，耶利哥是在乾熱多麈的谷裏。在耶利哥，主耶穌去到稅吏長撒該的家裏。在路加十九章五節，祂告訴撒該說，『今天我必須住在你家裏。』祂對撒該宣告說，『今天救恩到了這家。』（路十九9）。主對撒該兩次題到家，因為祂看重家的單位。…出去到人家中探訪人，好接近人的全家，向他們傳福音，乃是照着聖經的真理。
要將真理付諸實行，需要很大的智慧。當我們去探訪人傳福音時，一個十七歲的女孩可能接受了主。我們是否該立即給她施浸？我們必須仰望主作我們的智慧，而有正確的分辨力。在有些情形下，給這樣一個年輕人施浸，可能會幫助她的父母接受主。然而，我們不該很快的給這位年輕人施浸。我們或許需要問一下她的父母，免得得罪他們。同樣的情形可能發生在丈夫不在的時候，妻子得救了，我們如果想要立即給妻子施浸，可能會得罪她的丈夫。我們若運用智慧，全家就會敞開接受主，並且受浸。我們必須非常守規矩，非常有禮貌，非常有智慧。（摘自《神命定之路的操練與實行》91～96頁）
生命信息
讀經信息系列（二）運用靈在裏面接觸聖經
學習接觸聖經裏的靈與生命
在約翰四章二十四節，主耶穌給我們一個原則。祂說，『神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裏敬拜。』原則乃是：敬拜靈的路，是用我們的靈。只有靈纔可能敬拜靈。同樣，我們必須領悟，聖經裏的話不僅僅是印在紙上的字句，實際上，聖經的話是靈是生命。聖經的話既是靈，我們就必須運用我們的靈接觸話。惟有我們的靈能接觸那靈。基督這包羅萬有的靈是抽象且奧祕的，但在聖經裏祂成為具體的。我們能接觸聖經，握着聖經，並攜帶到任何地方，但我們還必須打開聖經，敞開我們的靈，並敞開我們的口，從聖經向主說一些話。這樣，我們就接受那靈和生命。
接觸聖經外面的路與裏面的路
接觸聖經有兩條路：外面的路與裏面的路。接觸聖經外面的路，是僅僅運用我們的心思去領會，而裏面的路是藉着運用我們的靈，主要不是去領會，乃是接觸靈並得着生命的供應。約翰一章一節是美妙的經文。假定兩位弟兄來在一起讀這一節。讀了以後，一位弟兄也許問：『｢太初｣是甚麼意思？』另一位弟兄也許說，『神就是太初。』第一位弟兄也許回應：『我不認為如此。你如何能說神就是太初？我不明白你所說的。｢話｣又是甚麼？這節說，話與神同在，話就是神。當然話與神是兩個。這二者如何能是一？讓我們問問聖經學院的學生。』這是外面接觸聖經的例證。這樣接觸聖經，甚至只要幾分鐘，就會令人發死。
接觸聖經有另一條路，就是裏面的路，也就是運用我們靈的路。假定這同樣的兩位弟兄用以下的方式來到話跟前，說，『主阿，太初。太初有話。阿們！為着太初，阿利路亞。主阿，話。為着話，阿利路亞！話與神同在。哦，神阿！話就是神！』我們運用我們的靈，以這樣活的方式接觸話時，我們也許領會得不多，但我們會被那靈充滿，並且得着生命的供應。這是非常清楚的，聖經可以說是兩個實體。聖經可以是死的字句殺死我們，也可以是那靈點活我們。這在於我們怎樣來接觸聖經。我們若用我們的心思，在外面接觸聖經，我們就會發死。然而，我們若運用我們的靈，在裏面接觸聖經，我們就會被點活。（摘自享受基督的豐富以建造召會作基督的身體，第四篇）
活力排訓練
傳講二靈真理的範本
當我們對福音朋友初步傳講後，並帶他（她）初步禱告之後，你就可以對他 傳講人生的真理。 你可以告訴他說：『XX先生，感謝主，你剛才禱告，總覺得不一樣，你知道為甚麼嗎？我們所信的主耶穌，祂就是宇宙的真神，祂今天乃是靈的形態。聖經告訴我們，這位耶穌已經成了賜生命的靈，這靈就是氣的意思，最方便進到人的裏面，不過祂不是空氣，乃是賜生命之氣。主耶穌一進來，祂就在你裏面賜生命。』這一段就是告訴他主耶穌成為那靈，接着要告訴他：『主耶穌成為那靈像空氣一樣進到我們裏面，而我們裏面也有一個機關是專門來接觸這個靈的，就是我們人的靈。我們人有三部份，一般人都以為只有兩部份，就是外面的物質部分，和裏面的精神部份。但聖經和我們人生的經驗，都告訴我們，我們裏面有靈。這靈中國人多年來都稱作”良心”或”良知”。我們人做錯事，外面雖有理由，但裏面仍會有定罪、不安、不妥的感覺，這就是良心，就是你的靈。』或者說：『在接受主之前，我們外面常是樂天派，可是夜深回家，獨處的時候，裏面總有一種虛空，和若有所缺的感覺，這就是最深處的靈在喊”餓了！”，”餓”就叫作『虛空』。』 這個靈是專門用來接觸神的，實化神的。你知道，接觸甚麼東西都要用對器官，我們要聽聲音要用耳朵；要看，要用眼睛；要接觸神不能用別的器官，要用靈，就是你最深處的『真我』，所以感謝主，主耶穌是靈。我們也有一個靈，我們就能用我們的靈來接觸主，很方便。講到這裏，基本上就已把真理給他了。他就會馬上有個渴望『我怎樣能用我的靈接觸主耶穌這靈呢？』，接下來就是帶他有進一步的禱告。
帶人重生最關鍵的點：我們要帶他運用他的靈，接觸主耶穌這靈最有效的路，就是找一節與福音有關的經節，來幫助他用這一節禱告。 當我們講完了最重要的真理─二靈，這時已跟他坐了二十分鐘了，這段時間，我也觀察了他的客廳。（不要看他酒櫃裏擺甚麼酒，那是浪費時間），稍微觀察一下，幫助你判斷他是怎樣的一個人─是虛空呢？勞苦愁煩？有罪？如果一看他是一個對罪很有感覺但不能勝過，你就選一節相關經節送他。例如馬太福音一章二十一節，請他一起讀：『他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要親自將他的百姓從他們的罪裏救出來。』這節是要摸他的心，是要來接觸他的靈的，就要找合乎他的經節。如果看見他是一個虛空的人，也許你翻約翰福音第四章十三、十四節：『凡喝這水的，還要再渴，人若喝我所賜的水，就永遠不渴。』如果他是一個勞苦擔重擔的人，你進到人家裏，你會發現一百人中有六十人是擔重擔的人，你就可以找一節，如馬太十一章，你帶他讀廿八節：『凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我必使你們得安息。』題醒他可以到『主』這裏來得『安息』，然後再讀一遍。接着請他看着這節，帶他禱告：『主耶穌，感謝你，我勞苦擔重擔，主耶穌，我有很多煩惱，我到你這裏來，你使我得安息，主耶穌我需要你。』帶他禱讀，用主的話來碰他的靈，是最厲害的，也讓他用他的靈來碰主的話。 以上是第一次活力排成全訓練帶領我們的兩個非常重要的實行，盼望弟兄姊妹都成為點活人靈的專家。
家書
傳揚萬邦福音開展神國度
主內親愛的台南市召會眾聖徒平安：
時光飛逝，離開你們赴歐至今已過月餘，一切都在主的恩典與平安中。祂的同在是我們的活地圖。今年二月二日～三月十六日，主又差遣了四位FTTT全時間訓練學員－簡晨露，陳彥竹，潘敦群，范瑋凌來到法國，有開展的實習，這如同主在台灣所實行的福音節期一樣，藉着他們的來到，主的祝福如雨沛。為着迎接他們的到來，巴黎召會及早準備，許多聖徒都已事先列出代禱名單，為福音朋友們禱告了一陣子，且事先藉眾聖徒的報名、奉獻，而產生了各個開展時段的配搭人位。學員們到達後，聖徒們熱切而甜美的配搭，讓主有路賜下平安之子，今年聖徒們福音的靈比往年更強，福音的傳講更放膽，話語也比前更強更豐富，更多經歷被聖靈充滿並充溢。聖徒們與學員們一同爭戰禱告並出外，不僅在地鐵站、超市外、大學周圍…叩生門，傳揚萬邦的福音，接觸許多平安之子；聖徒們更是在其學校，在其工作場合，在其鄰舍中間，邀請來自各國、各種族、各語言的好朋友聽福音，得着許多的熟門！而且今年的熟門特別多！說出聖徒們的神人生活已洋溢到周圍的朋友身上。感謝主！這一個半月下來，呼求禱告的超過五十位，其中有十七位受浸。
學員們也與巴黎召會校園服事的聖徒們一同出外發送法文恢復本聖經，得着了許多愛慕真理的尋求者。此期間，學員們亦接受邀請到里昂有三天配搭的開展，他們享受里昂召會那和諧甜美的召會生活，並接觸了許多的尋求者。如今學員們已得勝回臺，本地的聖徒們陸續接下餧養小羊的負擔。但因着有許多的母羊僅得救一兩年內，仍屬幼嫩，因此特別需要你們的代禱！求主不僅賜給巴黎召會生產之福，也能賜下乳養之福，興起更多的乳母來餧養小羊。 三月一～二日在英國倫敦舉行的二○一四年春季歐洲華語特會，將一年七次節期的第一次特會－華語特會的信息帶到歐洲，主題是『召會的內在意義』。帶我們從約翰福音，看召會作為神人二性聯調之宇宙合併的三方面－父的家（十四章），子的葡萄樹（十五章）與那靈的孩子（十六章）；而這三一神團體的彰顯，乃源自主的渴望與禱告中的一（十七章），且藉着牧養而完成（廿一章）。今年與會者也增至近兩百位，聚會中分享十分踴躍，又有英語的聖徒帶着耳機與會並分享，相調其樂融融。而為着這特會所需一切的服事，多由FTTL的學員擔當，他們的服事熱切並殷勤。整個特會的過程，顯出一個新人的榮美。
特會中又有兩個時段，由Joe弟兄與配搭之聖徒交通主在歐洲的行動，好使華語聖徒能彀一同跟上並完全調在身體的實際裏。今年特別題到兩大負擔，一個是在歐洲分送聖經的行動，因着有太多人迴響，因此有許多的聖經尋求者就居住在聖徒們居所附近，如今需要更多聖徒把家打開，邀請鄰近的尋求者來到讀經小排，好使他們得着主自己，並被帶進召會生活。另一個負擔是關於兒童這個大的福音。弟兄們相信，在歐洲打開家邀請鄰舍家庭萬邦的兒童到主這裏來，這是可行的，因此兒童工作在歐洲有了新的起頭。目前在英國大約有十個社區兒童排，讓鄰近的萬邦的孩子們都有機會得着福音的種子。何等稀奇！兒童的確是個大的福音！甚至在歐洲也是可行的！我們切盼藉着廣開鄰舍家庭的兒童排，使主在這末了的世代中，在歐洲得着一班純潔的初熟果子。
感謝主！徐茂竹弟兄與徐陳淑芬姊妹已來到，暫時與我們同住，他們的來使我們得着加力，也使眾聖徒喜樂，正如已往來此牧養的幾對夫婦一樣。他們在此問候大家！林廣保弟兄與鄒涓涓姊妹亦已到達，準備在此先學法文。願主保守這兩對夫婦的靈、魂與身子，亦使他們在此地的相調，能帶下主的祝福。專此順頌 七靈與你們同在！
基督的家奴 陳洵弟兄
於巴黎寄寓
你們的同伙 陳王靜姊妹 2014.03.25
報告事項
大區 七大區 四月1日（週二）晚上8:00在張懷德弟兄家集中禱告聚會。
鹽行開展
為配合壯年班學員至鹽行開展，開展時段為四月2～5日，10:00~12:00，16:30~18:00，19:30~21:00，四月5日（週六）晚上6:30為福音聚會。欲前往配搭聖徒，請與陳良培弟兄聯絡（0937-040138）。
神人家生活訓練豫備交通
請服事者（含班負責、教師及隊輔）及相關聖徒於四月6日（主日）下午5:30~7:30在裕忠路會所 A102室交通，備有晚餐。
全召會高國中聖徒期中特會
四月13日（主日）上午9:30在新營區會所舉行高國中期中特會，請向各大區青少年服事者報名，費用每人300元（含遊覽車、午餐、相調費用），自行開車者每人200元。各大區服事者請於四月3日（週四）前將費用及名單繳交給黃彩虹姊妹（e-mail：Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它 ）。
全台第十六梯次初信成全
五月17~18日在中部相調中心舉行第一學程及第二學程，費用每人800元，車費500元（人數不足，將無法提供車輛服事）。欲報名聖徒，請向賴錦富弟兄報名並繳費。
活力排出訪資料回報
請各活力沮務必每週準時上網回報出訪與牧養的資料，以便瞭解全召會目前實行情況，您的回報是很重要的。
四月福音月福音行動（將陸續刊登各大區福音行動）
代禱事項
全地
一、請為在全地開展的聖徒代禱，求主得着敞開的尋求者；並興起當地的聖徒，接受成全，牧養主羊：陳洵弟兄夫婦（在法國），黃俊明弟兄夫婦（在越南），吳教安弟兄夫婦（在柬埔寨）及簡晨光弟兄夫婦（在土耳其伊茲密爾）。
二、請為4/4~4/6在美國舉行的春季長老及負責弟兄訓練代禱，願主加強祂對主恢復的說話。
台南市召會
1.請為各小區參加禱告聚會的人數增加，至少超過主日聚會人數百分之五十代禱。
2.請為鄭子寮地區、鹽行地區居民對福音敞開代禱，求主加給羊群的人數和完整的家。
3.請為三大區開展後甲夢時代區域代禱，記念週邊社區的居民對福音敞開，能得着完整的家。並盼望聖徒提供親人、福音朋友，或失落聖徒的名單。
4.請為全台弟兄集調，參加的弟兄們能一同進入主今時代的說話與行動代禱。
5.請為國家政局代禱，並為聖徒福音的靈代禱，使眾人能有屬靈的鑑別力，保守自己留在生命樹的線上，且積極主動的傳揚福音。
＊青職：請為(1)福：人人走出去，各界福音；四月青職福音月得15人；今年得人目標120人；(2)家：青職照顧家－每大區至少兩個配搭照顧的家；(3)排：區區青職排－現有23排，目標新增7排；(4)區：參加主日晨興申言操練；成全出區負責人才代禱。
＊大專：請為大專受浸的新人能穩定接受餧養並參加初信餧養聚會代禱。
＊青少年：請為青少年建立讀經，與同伴一同追求主話的生活；為4/13高國中於新營區會所舉辦期中特會代禱；為4/23服事者北上看望大專聖徒（已過在台南讀書之青少年）代禱。
＊兒童：請為晨光班級開班，廣開兒童排，各大區建立親子排及4/12~13神人家庭生活訓練代禱。
神人生活操練表
說明（1）三月31日晨興聖言追求進度為「冬季訓練創世記結晶讀經（四）」第二十一週。
（2） 禱告聚會追求進度為本期週訊第二頁。
（3）四月6日真理課程追求進度為一級卷三第36課上半。
（4）屬靈書報追求進度為中文基本訂戶「新約總論第十三冊」第373~374篇及2014年國際華語特會晨興聖言「召會的內在意義」第一週第5～11頁。
小排參讀信息
創世記生命讀經－活在與神的交通裏(二)
亞伯拉罕與神交通，開始於他受過割禮並被了結以後。他不但已經蒙召，學會為他的生存憑着相信神而活，並且學會棄絕、否認他天然的力量，事事信靠神，以成就祂的目的。他成了這樣的人以後，就開始活在與神的交通裏。
當亞伯拉罕活在與神的交通裏，神就以他為祂的朋友。亞伯拉罕和神的談話，好像兩個朋友之間的談話。這事發生在希伯崙幔利橡樹旁，神像朋友一樣訪問亞伯拉罕。亞伯拉罕也像歡迎朋友一樣歡迎神，豫備水給祂洗腳，使祂暢快，並給祂喫了豐富的一餐，使祂滿足。
亞伯拉罕在大熱天坐在帳棚門口納涼的時候，神和兩個天使向他顯現。他看見他們走近，便跑去迎接他們，請他們留下。他豫備了水給他們洗腳，並且用三個在炭火上烤成的細麵餅，一隻又嫩又好的牛犢，奶油和奶，這麼豐富的一餐款待他們。每當我們與神享受一段美好的時光，與神有親密的交通，那時神不但將基督供應我們，我們也將基督獻給神，將基督的豐富獻給神，作祂的享受。
亞伯拉罕雖然沒有期待這樣的訪問，神卻以平常人的形態向他顯現，和他談話，好像和朋友談話一樣。這樣親密的交通，一點沒有宗教。在那次交通中，亞伯拉罕在積極一面從神領受了關於以撒出生的啟示，在消極一面領受了關於所多瑪毀滅的啟示。以撒必須來，所多瑪必須去。這意思是基督必須進來，罪必須出去。在我們的家庭生活，個人生活，基督徒生活，和召會生活中，都是一樣。神所關心的乃是藉着我們生出基督，並消除一切罪惡的事物。
然後，天使離開往所多瑪去，亞伯拉罕卻仍舊在神面前。神找到了一個能傾吐心意的對象，一個能響應祂心意，回應祂心願的人。我們看見那對神最甜美、最親密的經歷，乃是像我們與最親密的朋友所有的經歷一樣。（摘自創世記生命讀經第五十篇）