－夏季訓練－『民數記結晶讀經（二）』信息要點-

第一篇出埃及記、利未記和民數記中，關於神對祂所揀選並救贖之人的經綸這神聖啓示的要畧

前言

　本篇信息乃是綜合民數記末五篇生命讀經的結晶。在民數記結晶讀經下半部裏把它擺在第一篇，是要讓我們先認識在出埃及記、利未記和民數記中，關於神對祂所揀選並救贖之人的經綸，這神聖啟示的要畧。然後，再接着點出民數記中一些重要的結晶與負擔。

真理要點

　我們可以用四句標語來概述這要畧的重點：一、神所揀選並救贖之人從墮落的轄制中被買來、得救贖、蒙拯救。二、神所揀選並救贖之人享受基督，領受啓示，在三一神裏被建造起來。三、神所揀選並救贖之人編組成為祭司軍隊，爲神爭戰，與神一同前行。四、神所揀選並救贖之人被神據有，以據有包羅萬有的基督作美地。這四句標語可應用在舊約和新約的聖徒身上，因為新約隱於舊約，舊約顯於新約。

　關於『經綸』一辭，舊約書卷中沒有使用過，但在出埃及記、利未記和民數記等書卷裏的豫表都揭示了神的經綸。神的經綸就是祂的家庭行政，以完成祂的計畫，好成就祂心頭的願望；這願望就是要得着一班人，不僅為祂所創造，更為祂所重生、聖別、變化並模成基督這位經過過程之三一神的具體化身的形像；至終，這班人要被帶進榮耀裏，被帶進三一神團體的彰顯裏。舊約裏有神經綸的圖畫；新約裏有對神的經綸清楚的講說。

　接着，我們先來看出埃及記中啟示的要點。神所揀選並救贖的人需要領受關於神自己和祂經綸的神聖啓示，好受訓練並被建造作祂的見證；在創世記裏，神的子民蒙了揀選，在出埃及記裏，他們領受了關於神和祂居所的神聖啓示。要領受啟示，得先有分於逾越節裏所實化神初階的救恩；然後被帶到神的山，經歷神的同在；享受神聖的供備－屬天的嗎哪和被擊打之磐石流出的活水；並經歷成為軍隊，有分於神和祂仇敵的爭戰。至終在西乃山那裏，神的子民領受關於神自己的神聖啓示，使他們能被分別歸與祂並事奉祂。這樣的啟示主要是由律法所描繪的，律法啟示神是愛、光、聖、義的神。此外，以色列人還領受了關於神經綸（也就是神居所）的神聖啓示，使他們能與神在祂神聖的三一裏建造在一起，作祂地上的居所，為着祂的見證。

　在利未記裏，神訓練祂的子民敬拜並有分於祂，而過聖別、潔淨、喜樂的生活。

　民數記的中心思想是：基督是神子民的生活意義、見證、中心，以及他們行程和爭戰的領導、道路與目標。整卷民數記都啓示，神所揀選並救贖的人需要組成軍隊，以執行聖別的爭戰。要被編組成軍，首先必須照生命裏的成熟被數點，也被建造成為一體（團體的軍隊）；然後神的百姓就與神一同前行，經歷神的同在、帶領、各種的試煉、苦難、神聖的眷顧、供應和管教。如此，神所揀選並救贖的人所組成的祭司軍隊，纔能與神一同並為着神爭戰。為着進入神所應許的美地，使神的國能在那裏擴展並建立。

負擔應用

　一、神的經綸對任何人都絕不會是太高的；要拒絕那出於仇敵的思想，以為神的經綸對我們是過於深奧的。

　二、我們要一直來到神的山，經歷神的同在，使我們能領受關於神的啟示好事奉神，及關於神居所的啟示，好與三一神被建造成為神團體的居所，作祂團體的見證。

　三、我們一面在生活中享受基督，一面也要在福音和餧養的實行上竭力爭戰，抵擋撒但，為主得着更多新的一代，好建立並擴展神的國。

（林右庸弟兄）

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－家聚會－

裝備真理，鄭重撒種，正確的勞苦

　不要說一個二十幾歲的人，就是七、八歲的孩子們，也有他們的觀點。有時還會改正大人，令大人是又驚訝，又生氣。這就給我們看見，人的觀念是何其多。然而，甚麼纔能改變人的觀念呢？惟有真理。真理一進到人裏面，就在人裏面運行，在人裏面變化。這個真理在人裏面，一運行變化，就是生命。末了，真理和生命是一，就是一個，也就是主自己。當我們在生命上追求，在生命上長大、受約束，受主的律在裏面律我們，又讀經，又追求真理，又有亮光，不知不覺，我們裏頭的觀念就全改了。

　觀念改變最明顯的結果，就是眾聖徒在召會裏合一。當不信的人看到召會的聚會時，都會驚訝的說，這真是個國際召會，甚麼人都有，黑、白、黃、棕、紅；這真是不容易，真有本事，竟能把這五種人都聚在一起。他們不知道，人搞是搞不來的，我們能在這裏相處，完全是因着真理。不錯，我們得救都有主的生命，這生命在我們裏頭有一個要求，就是愛弟兄。然而，真正叫我們融合為一的，乃是真理。真理在我們各種不同的人裏面作工，把我們的觀念聖化了，聖化到一個地步，沒有自己的感覺，分不出誰是白色，誰是黑色，誰是棕色；成了一個新人了。

　所以，乃是生命加上真理的聖別，帶着聖化，叫我們這個人有重量。我們去到人面前，坐下也好，站着也好；開口也好，閉口也好，只要我們在那裏，就叫面對我們的人，感覺我們這個人有分量。這對家聚會，有莫大的成全。盼望我們都注意這個。然後，我們要勞苦。到一個家去開闢聚會，把聚會建立起來，是需要相當的勞苦。這並不是去一週、二週、三週就能作成的；乃是需要一個真實、持久的勞苦。

鄭重撒種，建立形像

　勞苦不是指僅僅豫備一點的禱告，或豫備一篇生命課程，而是指多方面的豫備。並且要抓住機會，抓住時間，切不可隨意浪費一點的時間。不說多餘的話，但這不是說不和人寒暄，不問人的安，不答人的腔，乃是說，問安、答腔、寒暄都要受限制、受約束。車是我們在開，車盤就在我們手裏，我們不該只是輕輕的轉；我們應當爭取時間，對人說任何一句話，都要能留給人一個印象，叫人覺得我們是鄭重的在說這話。千萬不可讓人輕看；人題起一件事來，不要隨便應答，總要有把握。我們的話出去，都應該有分量、有價值。這些都是需要操練的。

　我們若是一週去一次家聚會，那就是撒種，把我們自己撒到他們裏面，讓他們看見我們的形像，聽見我們的聲音，抓住我們說話的重點。如此下來，定規是有效能的；不到半年，留在人裏面的，必定能建立起來。

　此外，我們還得學一件事，就是出去叩門，帶人得救，與他一同聚會後，也應當帶他一起去叩門。若是能這樣帶出來，那就不得了。同時，也要帶他學習給人施浸，並在給人施浸後，約人有家聚會。這些都得花工夫，慢慢的帶，一步一步的成全。我們不能只是學一個技術，也不能只會打空氣。我們必須在這些事上，有認識，有進入，並且不斷加上去。

彼此學，互相研究，同勞苦

　我們不能只被空氣浸透，卻缺少重量，缺少生命成分，缺少真理構成，甚至缺少正確的勞苦。甚麼是正確的勞苦？比方，一塊衣料，交在會作衣服的人手中，兩小時一件衣服就出來了；但交在不會作的人手中，就是忙了半天，衣服也沒法作出來，並且連布也毀了；那就是瞎忙。我們不能作家聚會，作到最後都是瞎忙。因此，我們要立定心志，不僅要學、要作，並且是從學中作，從作中學。

　我們都知道，當我們拿到一塊布料時，絕不能隨便拿刀就剪。同樣的原則，去作家聚會，也不能輕忽，以為這有甚麼難的；誰不會叩門？誰不會開口？總要配搭着作。最好三個人一隊，個個都是隊長，大家配搭着作，配搭着學。中國有句俗話說，『三人行必有我師。』師，就是無論誰，都有值得我們學習的。不是說我是個師傅，就不用學了；乃是說別人雖年輕，仍有我可學他的地方。我們勞苦，就該勞苦在此。無論年長、年幼，一同去作家聚會，要能彼此學，一同研究，以免白花工夫。

研究新路往前實際的情形

　作家聚會時，常會遇到一種難處，就是人不歡迎我們。我們去頭一次，人臉面還不錯；第二次，人臉色就不好看；到了第三次，人乾脆爽直的告訴我們，不要再去了。然而，我們從主學恆忍；人雖叫我們不要去，我們還是硬着頭皮再去。闖關雖難，但闖來闖去，門就開了，路就出來了。我們都有過這樣的經歷。然而另一面，我們應當加以研究，為甚麼他們不接受。我們出去作家聚會，若是遇到有拒絕的，就該加以分析、研究，以尋求出應付之道。

　（結常存的果子－下冊）

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－生命讀經－

民數記生命讀經導讀（二十）神聖啓示的要畧

民數記生命讀經

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壹、本週進度：民數記生命讀經四十九至五十篇。

貳、經文事實：

　民數記生命讀經從第四十九篇起到末了，陳明出埃及記、利未記和民數記中，關於神對祂所揀選並救贖之人的經綸這神聖啟示的要畧。我們可以用四句標語來概述這要畧的重點：『從墮落的轄制中被買來、得救贖、蒙拯救；』『享受基督，領受啟示，在三一神裏被建造起來；』『形成祭司的軍隊，為神爭戰，與神一同踏上行程；』以及『為神所取得，以取得包羅萬有的基督作美地。』
神所揀選的人領受神聖的啟示，乃是在有分於逾越節所體認的神初階的救恩之後。神把祂的百姓帶出埃及，到了神的山；藉着享受神聖的供備，並藉着經歷成為軍隊，有分於神對祂仇敵的爭戰。至終他們在出埃及十九章到達了神的山，領受了關於神自己的神聖啟示，使他們能被分別歸與聖別的神，作祂聖別的子民。更領受了關於神經綸的神聖啟示，使他們能同神聖三一裏的神建造在一起，作祂地上的居所，為祂作見證。至終，神所揀選並救贖的人，領受了關於神的祭司體系及其一切供物和事奉的神聖啟示。
首先以色列人必須照生命裏的成熟被數點，也被建造成為一體。之後，他們與神一同踏上行程。有神的同在且受神的引領。與耶和華，就是三一神，一同行動、行走並生活，經過大而可畏的曠野，並經各種的試煉、苦難、神聖的眷顧、供應和管教，至終進入神所應許之美地的安息。以色列人不僅與神一同爭戰，也為神爭戰。既是祭司的軍隊，執行神聖的爭戰，他們也背負着神的居所、見證的帳幕同見證的櫃。見證的帳幕表徵神所揀選並救贖的人，與祂一同建造成為祂在地上的居所。見證的櫃表徵基督是神在祂所揀選並救贖之人中間經綸的中心。見證表徵律法，就是神之所是的描繪。帳幕同約櫃是神所揀選並救贖之人所背負的見證。民數記是記載神所揀選並救贖的人組成祭司軍隊，為神爭戰，與神一同前行，使他們可以為神所豫備，去取得包羅萬有的基督為美地。 

　（民數記生命讀經第四十九至五十篇））

參、複習問題：

一、試述神所揀選並救贖的人為何需要領受啟示並受訓練？。 
二、試述神所揀選並救贖的人經過甚麼樣的過程以執行聖別的爭戰？

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－七月受浸新人累計－

201蘇憶萍、謝易庭、鄧雅玲，301李昌諭、曹瑞恩、黃子謙、張子玲、林昀螢、張鳳妹、蘇柏霖、陳坤宏、吳福森、張宸瑜、張書涵、黃居，302盧岳飛、陳正凱，303陳勗騰、邱建維、顏心茹、李宗坤、吳柏緯，304李彥霆、葉濬詮，305李昀螢、吳天平、林豐年、林廷翰、鄭宇凱、吳佳娟，306吳易淨，405謝志正，504楊朝凱，505干平夷，602吳子萱、王瑋聖，604蘇緯誠，802高寧君，1103魏林金罕，1201杜勝男，1202劉光灤，1402王連梅、陳建昌，1405彭鈴雅（受浸新人共44人）。

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－暑期聖經研讀班－

來到主腳前聽主話，讓神旨意通行無阻

每次來讀經班，覺得就像馬利亞一樣，來到主腳跟前聽主話享受主，被主自己及主的話充滿，真是喜樂。願你們也能一同前來。
申命記藉着回顧已往，一面指出神的帶領，叫人知道神的心和神的手，使人信靠神並敬畏神；一面指出人的失敗，叫人認識自己、定罪肉體、並學習如何拒絕己和肉體。藉着展望未來，一面期盼人認識神的愛與行政，一面期盼人認識自己真實的光景，使人不再信靠自己，乃信靠神那信實者。
摩西滿了從神來的慈愛、忍耐，一直不斷的重申神的話，將生命與死亡，祝福與咒詛，陳明在神子民面前，要我們揀選生命，使我們和我們的後裔都得存活，且囑咐我們要愛耶和華我們的神，聽從祂的話，緊聯於祂，因為祂是我們的生命，我們的日子長久也在乎祂。（申三十19～20）
申命記讓我看見，我就像那些子民一樣，常是硬着頸項，何等需要殷勤護衛我們的魂（四9），並給我們的心行割禮（六16），應用基督的十字架以拒絕肉體、己、和天然的生命。讓神的旨意能在我身上，不受攔阻。（701區 陳丁淑卿姊妹）
註：第二梯次8/11～8/16，歡迎聖徒把握機會現場報名參加。

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－夏季訓練－

為着神屬靈爭戰的需要，神子民需要編組成軍，豫備好爭戰

　前言：這次夏季訓練，台南團共有28位聖徒參加，包含5位是外地召會的。這次成員十分特別，其中有四對夫妻（一對是新婚夫妻），三對母女，一對父女，一對姊弟；鹽水小區就去了7位。有好幾位是第一次到美國參加現場的訓練。比較可惜的是，只有7位是台南的青職聖徒（原本目標是20位）。雖然我們的行程提前幾天，到美國幾個地方看看舊造，但能留給我們寶貴回憶的，仍是新造的美、新造的豐富。
這次夏季訓練內容乃是繼續民數記結晶讀經的下半部分。第一篇是從出埃及記、利未記和民數記，看神經綸神聖啟示的要畧，第二篇和十二篇都是講與編組成軍有關的事，第八篇說到百姓行程中關於權柄、背叛、神對代表權柄的表白等嚴肅的事。其他篇就講到民數記中幾個重要的點：更換飲食－嗎哪、出自磐石生命的水、除污穢的水、銅蛇、承受美地－眾聖徒的分、願神百姓都是申言者、從雅各而出的星、對神子民神聖的眼光。這些點使我們能在地上成為神正確的代表和彰顯，並為着神在地上的權益爭戰得着地。
信息實在是寶貴的，啟示是明亮的，供應是應時的。參加過的，都會有一個共同的心情－有機會的話，一定要再來。 （1401區 林右庸弟兄）

蒙恩心得：這是第二次到美國參加夏季訓練了，感謝主的祝福，使我們對祂話語的胃口一直增加。末了一篇說到『屬靈爭戰的需要，以及神的子民編組成軍，豫備好爭戰』讚美主，我們都已經被編組成軍了！成軍是為着爭戰得着美地。
應用於我們的在職生活，當我們跟同伴調在一起，享受主、追求主時，我們就是編組成軍了。並且我們要趕出美地裏的迦南七族，得着美地所豫表－包羅萬有的基督作我們的享受。
我與我弟兄已開始準備2020年參加冬季現場訓練，求主保守我們的心，願意出代價受訓練，不僅是為我們自己的享受，也是為着神屬靈爭戰的需要、為着基督身體的建造。 （1402區 季李文芹姊妹）

『走出自己那狹小的天地，自由的靈引我們到地極，榮耀歡樂的流出祂自己！』第一次出國，就是參加美國現場訓練兼度蜜月。感謝主分別我們這一段時間泡在祂的話裏。身在國外也覺得靈特別釋放，使我能更進入相調弟兄們的負擔。
這次進入民數記結晶讀經（二），實在覺得神的行動一直往前，我們必須緊緊跟上，不能滿足於出埃及，更不能停在曠野，因為神的需要是要我們成為軍隊爭戰並據有美地。為此主的心是迫切要我們達到生命成熟，彀資格被數點為『君王，祭司並申言者軍隊』，對付宇宙背叛的源頭－撒但。若是不成熟，不被重構，不受訓練，不服權柄，我們怎能爭戰並得勝呢？主阿！你渴望我們都能成熟，我們也渴望與你配合！
訓練中關於嗎哪的實際，非常得開啟，以前只知那是神賜給祂子民日用的食物。但我這次更進一步看見，這四十年之久的神蹟說明了神如何渴望神子民能被屬天嗎哪的實際－基督所重新構成，來取代我們天然生命與屬地埃及的口味。這也題醒我們可能一直喫嗎哪，但我們魂生命仍想念『埃及食物』，我們必須棄絕魂生命的享受，改變胃口，使我們持續被神的話與靈來構成。所以我願意持續跟隨職事的話。願主成全讓我們能以參加2020年冬季現場訓練。
（1402區 季康平弟兄）

『凡以色列中，從二十歲以上能出去打仗的，你和亞倫要按他們的軍隊數點。』（民一3）。為了能出去打仗，『以色列男子』需要至少年滿二十歲，就屬靈一面來說，他們表徵神的子民中間靈裏剛強並在神聖生命裏成熟的人，惟有這些人彀資格被編組成軍，為着神在地上的權益和行動爭戰。這次的訓練最讓我摸着的是生命要長大與成熟，惟有這樣，纔彀資格為神爭戰，以前實在沒有這樣的看見。在職後，實在無法像學生時期這麼『清心』愛主，感謝主保守，能讓我有分參加美國夏季訓練。願這次訓練的摸着不斷的在生活中題醒我：我要繼續長大並達到成熟！被主來數點。主阿，不要漏掉我。
（1001區 蔡念臻姊妹）（待續）

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－福饗筵－

無神論與有神，那個科學？那個迷信？

補充本詩歌108首

（副歌）哦，祂是奇妙之靈住我裏，祂是奇妙之靈住我裏。
如今神在子裏，子就是那靈─祂是奇妙之靈住我裏。

經節：希伯來書十一章六節：『因為到神面前來的人，必須信有神…。』

無神論是不科學的
科學的基本精神就是實事求是，是就是是，不是就是不是；有就是有，沒有就是沒有。其基本精神就是凡事必須經過驗證，可以證實的。從這個角度來看，無神論事實上是不科學的。因為無神論宣稱宇宙中沒有神，沒有創造主，沒有管理主，沒有主宰，這樣的宣稱是沒有經過驗證，是無法證明的。因為人是有限的，有限的人根本無法證明一個無限的東西。
人之所以有限，其一，在時間上有限。人一生不過百年，所經所歷就那麼多。人類歷史數千年，對已過發生的事情你並不清楚，不過通過歷史記載知道一些，對將要發生甚麼你更不知道，你怎麼能斷定宇宙中沒有一位永遠的神呢？其二，人在空間上有限。人生活在浩瀚宇宙中銀河系裏太陽系中一個小小地球上一個小小的地方，在你生活的地方之外所發生的事，你知道的非常有限。比如說，地球之外所發生的事，你瞭解的就非常有限。另外人物質的感官所能感知物質界的事物、人的腦力、體力都是非常有限的。著名的科學家愛因斯坦說過，人類所瞭解、所掌控的知識，還不到全部知識的百分之一。你知道的不過是滄海一粟。如果神在這些知識之外，你就沒有辦法知道。一個有限的人根本無法證明無限之神的不存在。
這一次我在開封，遇到一個少年人，堅決的說沒有神。我就站到他面前，我說，你就是神。你知道沒有神，那你就是神。他說為甚麼呢？我說，你知道沒有神，那你必定全地球都走過。上海沒有神，南京也許有神，所以你不只上海走過，南京也必定走過。南京沒有神，天津也許有神呢！或是中國沒有神，也許神在外國！所以你外國還得到過。神不在這裏，神也許在那裏！所以全世界你都得走過。或者神不住在地球上，而是住在月亮上，那麼你月亮上定規也去過。或者神住在別的星球上，或者神躲在太空之上，所以別的星球、太空你也得去過…。所以你這個人必定把宇宙都走過了，都看過了，你纔能有資格說沒有神，所以你就是神。
不只這樣，今天上海沒有神，你怎麼知道昨天上海也沒有神呢？也許明天祂纔到呢？今年沒有神，你怎麼知道明年也沒有神呢？所以你這個人必定是長生不老而又能知道未來的事情，是一個不受時間空間限制的人。你必定是一個今天在天津，同時也在外國，從東到西，從北極到南極，無所不在的人。我不必去找別的了，閣下就是神！否則你就沒有資格說沒有神。

信神是科學的
相反的，信神是科學的，因為信神的人是自己親身的經歷親身的證明。這位神是客觀存在的，是宇宙的創造者，是人可以接觸並接受的靈。人有靈，當我們用靈來接觸、來相信、來接受這位神的時候，這位神就要發生作用，這種作用在每個人身上可能不完全一樣，但都是有感覺的、都是可知道的。就好像電的存在，電進到不同的電器裏產生不同的功用一樣，或照明、或製冷、或加熱，但都是客觀存在的，能發揮功用的。
今天這位神就好像宇宙中能量的最大源頭，當我們調整我們的心，敞開我們的靈，來與這位是靈的神接觸時，神聖的電流就源源不斷的傳輸、輸供到我們裏面。當祂的靈進到我們裏面，我們的人生會發生奇妙的大改變，使虛空人生變得充實，裏面滿了平安、喜樂和愛心。這種變化是我們能彀感覺得到、經歷得到的。所以基督徒所信的神，不僅是客觀存在的神，更是可以主觀經歷的神，而經歷就是證明。從這個意義來講，基督徒信神是科學的。這位神樂意進到我們這些相信且接受的人裏面，與我們聯結，與我們調和，並與我們合併為一。如果你想嘗試的話，可以打開你的心，呼喊祂的名，『哦，主耶穌阿』。簡單的禱告，祂就要進到你的裏面。你不妨作這樣的實驗。科學的態度就是作實驗，我們都可以作這實驗。盼望你也來作實驗，這樣你就會知道信神不是迷信。
（參讀：人阿，你在那裏－無神論與有神、正常的基督徒信仰第一篇）

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－神人生活操練表－

進度

1. 共同追求：「民數記結晶讀經（二）」晨興聖言第14週「編組成軍以保護神的見證，並為着祂在地上的行動爭戰，所需要的長大與成熟」。
   禱告聚會：職事文摘第四卷第一期－「金香壇的禱告與編組成軍」
   （第104頁）。 民數記生命讀經第49～50篇。
2. 8/4（主日）「真理課程」四級卷二第34課（下，216至221頁）。
3. 背經：「希伯來書」主題及來7:25～7:27

來7:25 所以，那藉着祂來到神面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活着，為他們代求。

來7:26 像這樣聖而無邪惡、無玷污、與罪人分別，並且高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的；

來7:27 祂不像那些大祭司，每天必須先為自己的罪，再為百姓的罪獻上祭物，因為祂獻上自己，就把這事一次永遠的作成了。

Heb7:25  Hence also He is able to save to the uttermost those who come forward to God through Him, since He lives always to intercede for them.

Heb7:26  For such a High Priest was also fitting to us, holy, guileless, undefiled, separated from sinners and having become higher than the heavens,

Heb7:27  Who does not have daily need, as the high priests do, to offer up sacrifices first for his own sins and then for those of the people; for this He did once for all when He offered up Himself.

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－報告事項－

全台姊妹事奉相調 地點：中部相調中心 (南投市學藝路35號)。
一、時間：（鼓勵報名第四、五梯，有安排交通車前往，第一、二、三梯車輛請自理）

二、報名：請於9/3（二）前，以小區為單位，用excel檔按報名表欄位填妥，寄至Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它，報名以繳清費用為準，各梯額滿為止。

三、費用：報名費1500元、交通車費500元，請以小區為單位彙總繳給賴錦富弟兄，或匯至「合作金庫府城分行」，銀行代號：006，戶名：財團法人台灣省台南市教會聚會所，帳號：5229-717-307360。

全召會

財務服事成全聚會 時間：8/11（主日） 16:00～18:00，地點：裕忠路會所大會場，請各區開奉獻箱服事人位務必參加，盼服事上接受屬天異象並清楚作業流程，也符合國稅局要求並堵住一切破口漏洞。

單身青年聖徒成全聚會 時間：8/11（主日）19:00，地點：裕忠路會所中會場。單身青年聖徒或關心青年聖徒的父老們，都歡迎參加。

大區

青職

青職暨照顧家相調交通 時間：8/17（六）10:00，地點：裕忠路會所中會場。盼所有青職聖徒，及關心青職的父老及聖徒們一同參加。

南區眾召會青職特會 日期：9/7～9/8（六、主日），上午至景點相調，聚會住宿在中部相調中心。
9/1（主日）前報名，每人1000元（含搭車），不搭車者每人800元。逾期報名者需加收100元。通啟隨週訊發。

兒童

家成全隊輔交通 時間：8/4（主日）16:00～17:30，裕忠路會所B101室。
家成全報名 時間：8/10（六）9:30～11:30。地點：裕忠路會所中會場，請務必上網報名。

兒童服事者交通 時間：8/14（三）19:30，地點：裕忠路會所中會場。

青少年

服事者暨家長事奉交通聚會 時間：8/11（主日）19:30 ～ 21:00，地點：裕忠路會所大會場。

大專

全台大專期初特會　日期：8/29（四）～ 8/31（六），地點：中部相調中心。
費用：報名截止日8/18（主日）前完成報名者，每人1500 元，截止日過後報名者加收 200 元。

報名窗口：宋品儀姊妹0935-580-427，匯款方式：台新銀行後甲分行，帳號：2035-10-0025275-5，戶名：宋品儀。

長青

服事者交通 時間：8/13（二）9:30～ 11:00，地點：裕忠路會所長老室。
長青聖徒集中聚會 時間：8/14（三）9:30，地點：裕忠路會所中會場，會後有愛筵。

背經會考

李日期：8/18（主日），範圍：希伯來書（主題、第七章經文）。請 8/12（一）前回報會考試卷份數。

點名系統

請區負責及專項協助完成召會生活統計系統內的年齡層羣組修正 請於8/31（六）前更改完成。

註：1.若考上研究所，仍繼續在大學校園配搭過召會生活者，羣組仍應留在大專。
2.因羣組更改而需要調整小區或小排者，請將名單列出並交給有權限調整負責弟兄調整或告知執事室調整。
3.提供名單時，請儘量有完整資料：姓名、性別、身分（聖徒/福音朋友）、羣組、生日、受浸日，以供上網 點名者將資料補齊。

外地聖徒來訪

台北60會所45人 時間：8/9 （五）～ 8/11（主日），接待：四大區。
大陸聖徒39人 時間：8/13（二） ～ 8/15（四），接待：十、十六大區。

安息聚會

101區董修平弟兄 時間：8/4（主日）12:50，
地點：台南市立殯儀館明德廳。入殮12:20開始。

結婚聚會

803區徐祥瑋弟兄（徐茂竹弟兄之子）與巴黎召會張思靜姊妹
時間：8/10（六）14:30，地點：裕忠路會所大會場。會後備有茶點。

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－代禱事項－

全地

法國
1.求主豫備一個合式大型集調的場地、各區實行神命定之路、聖經的發送、得大學生。
2.史特拉斯堡召會－得着關鍵的學生和家轉向主的恢復、帶進家的配搭、打發年輕的家到史堡。

德國
1.各地移民增加並繼續興起金燈臺；為着德語世界真理辯護與證實的服事。
2.法蘭克福：求主把真實尋求祂的德國當地人加給召會，得牧養受成全；有家能移民到海德堡（Heidelberg）、達姆（Darmstadt）、美因茨（Mainz），與主的行動配合。

台南市召會

1.福與家的持續實行，聖徒出訪牧養之人數能達1000人，再興起250位成為牧人，堅定持續實行。
2. 9/1（主日）起新增307區，及由四大區新增十七大區，為着增區更多聖徒受成全代禱。

大學路會所學生中心改建
1.申請建築執照已於7/19審核通過並於近期核發。
2.現由服事團與建築師事務所討論建材及豫備工程發包作業，盼於8月能完成工程發包，並開始拆除重建。
3.盼請為改建工程作業如期、如質完成迫切並持續代禱，因成大校園福音開展亟需其儘快完工使用。

青職
1. 各區興起青職排；在各大區至少興起3位青職中幹和1個照顧家。
2. 100位青職跟上生命讀經的進度，因主的話得飽足，在生命中長大。
3. 為青職婚姻禱告，在召會裏成立愛主服事主的家。

大專
1. 為新生入學禱告，求主祝福每個校園，都有剛強的大一新生，願意入住弟兄姊妹之家過召會生活。
2. 為學生們暑假的生活禱告，使他們聯於當地的召會生活，維持每天的神人生活並追求。
3. 求主保守已過一年得救新人，使其能在信心裏站立得住，繼續接受餧養，並能聯於當地的聖徒

青少年

1. 高三、國三畢業聖徒及福音朋友到新學校，有屬靈同伴並聯於當地召會，積極過召會生活。
2. 國一新生都有屬靈同伴，樂意參加校園排，並成為校園的福音種子。

兒童
請為8/10（六）兒童家成全代禱，藉着家中牧養的實行，幫助兒女建立正確的人性，成為正確的材料，好為主所使用。

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