民數記結晶讀經（二）訓練 各班時間請詳閱第 6 頁報告事項，請聖徒把握機會踴躍參加。
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2019.07.28
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－國殤節特會-『經歷基督』信息要點－第六篇 給人看出在基督裏面，認識基督並竭力追求基督
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第六篇 給人看出在基督裏面，認識基督並竭力追求基督 |
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前言 本篇可說是國殤節特會『經歷基督』的總結，弟兄在開頭的負擔就說，聖徒們必須緊緊跟隨這職事，要與職事同魂，思念同一件事。舉出提摩太之於保羅，李常受弟兄之於倪柝聲弟兄的榜樣，我們要忘掉地位、野心、爭競，只要真實，真正在意，關心眾召會和眾聖徒。因為活出基督不是為自己的往前，乃是為主恢復的往前，這是目前召會迫切的需要。真正的認識，必有真正的經歷，而正確的經歷來自正確的認識。所以我們該像保羅一樣，認識（經歷）基督，並竭力追求，而活出基督，很自然的給人看出是在基督裏面。 真理要點 一，保羅渴望給人看出他是在基督裏面，不是有自己的義，乃是有『那藉着信基督而有的義，就是那基於信，本於神的義』（腓三 9）基督成為信徒的義，一面是他們在神面前，客觀的因信稱義，另一面他們活出基督來作神的顯明，主觀的蒙神稱義。我們該有保羅同樣的渴望，給人看出是一個完全浸沒在基督裏面的人。 二，保羅活在一種光景裏，不是有自己的義，乃是有那本於神的義，為要認識（經歷）基督，並祂復活的大能，以及同祂受苦的交通，模成祂的死，而達到傑出的復活（腓三10 ～ 11）。信徒對基督之認識有兩面，一面是藉着啟示是客觀的，另一面是藉着出代價而贏得基督，是主觀的。保羅藉着將心思置於靈，而認識並經歷基督復活的大能，有分於祂受苦的交通，以基督的死作他生活的模型，最後達到那從死人中，積極傑出的復活，成為神的新造。 三，我們該像保羅一樣，有迫切追求基督的心，並且是『向着標竿竭力追求，要得…奬賞』（腓三 12，14），忘記背後，努力面前，每天都不鬆懈，不白過，以完滿的享受並贏得基督作我們的目標，在千年國必有得勝者的賞賜為我們豫備。 負擔應用 是甚麼使得並推動保羅如此追求基督？在信息結尾，弟兄分享十點作為他的領會。一，對基督有絕佳的啟示和認識，並被這異象管治。二，為着基督追測不盡的豐富，追求永遠不停止。三，渴望得着更多的基督。四，渴望有分並享受基督傑出的復活。五，還沒有取得基督耶穌所取得他的，要竭力追求到最後一口氣。六，基督之外，名利、地位、財富，一切都是虛空的，只有基督與召會是真實的事物。七，追求基督活在神聖的羅曼史裏，為要成為祂的新婦。八，目標是得着公義的冠冕。九，奔跑賽程，跌倒也必再興起。十，為着信徒的緣故，成為供應的管道，成為新酒作奠祭。 在實行上：一，人人竭力進入一年七次主向召會的說話，叫我們對基督都有正確真實的認識與經歷，而能同魂建造基督身體。二，人人有分各小區福音探訪和家聚會牧養，而實際的活基督，成為活水管道，使神的福音臨及四圍的親朋好友。 （馮永祥弟兄） |
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應付家聚會困難的局面，讓主加多，得有生命分量 |
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要應付家聚會的困難局面，首先必須我們是個在人面前，讓人敬重，讓人有相當估價的人。即使這個家聚會的主人，可能是六十幾歲，在社會上功成名就，已經退休的人，我們去帶家聚會，無論站在他面前，或坐在他面前，都要讓他對我們有敬重的估價。我們必須是個有分量、莊重的人。不必等我們開口說話，我們的表情、儀容、姿態，都要讓人覺得有分量。這是金錢買不到的，也不是一天就能有的；這需要一段時間的培養。 我們在人面前，能讓人敬重，這個『重量』從那裏來呢？我們的重量，第一是從生命，第二是從真理來的。我們天天在生命上有長進，在真理上有追求，一年過一年，日積月累，我們裏面那個生命的成分自然加多，真理的成分也必然增加。如此，我們這個人就有分量，有重量。照聖經看，生命就是主自己，真理也是主自己。所以，我們的重量，就是主自己；主在我們裏面加多，又加多，不斷的加多。真理和生命加多，就是主自己加多，人看我們，無論說話、行事，就會覺得我們不輕浮，我們裏頭有分量。 這分量乃是我們得救後，聖靈先轉變我們，然後在我們裏面逐漸長大而有的。若是你每週，或者每個月回家一次，父母見你這樣的轉變和長大，會覺得很喜歡，但又不覺得你裝模作樣；因為你是自自然然活出來的。所謂『誠於中，形於外』，我們得救後，一天過一天，在生命上長大，裏面分量加重，乃是周圍的人都能察覺得出來的。 家聚會需要技術；比方怎樣讀生命課程，怎樣讀經節，怎樣唱詩，怎樣說話。這些都是技術，都是需要的。然而，這還不是首要的。首要的是，我們能不能在人面前有一種自然分量、重量的流露。別人一看見我們，就覺得我們是個有重量的人。這不是能裝作得來的，乃是自然的，談吐都很自然，並且在自然裏有一種分量。這個分量，不是外面的，乃是裏頭的，就是主自己加在我們裏面。 操練禱告，被聖靈充滿 為此，我們需要禱告，被聖靈充滿。這個聖靈就是主；被聖靈充滿，就是被主的重量充滿。我們都知道生命的生長，是需要時間的，不是一會兒工夫就可以有的。好比人造花，不需要太多時間就可得着，一千多盆人造花，一夜之間就可造出來。但是真正的花，種子撒下後，還需要兩、三個月的澆灌、施肥，纔能長出來。所以，我們召會生活的一切活動，都必須是我們這個人分量的加重。這種重量和分量，在家聚會是最有用的。 即使是作強盜的，看到有分量的人，也都會起敬三分。有一位老姊妹，是挪威人，有一次坐船，從上海要往北方的天津去。這艘船在途中遇見了海盜，海盜帶着刀槍，要來搶劫這艘船。當然船主、船長都被他們看管起來了，他們就在船上大發施令。但是，說也奇妙，這些海盜一看到那位老姊妹，個個都起敬意，因為她在主裏滿有生命的分量。結果，這位挪威女教士，在船上作起總指揮，海盜們都聽她的話。這就是因為她有分量，連她站在那裏都有十足的分量，使海盜們起敬意而聽她的。 我們去作家聚會，最需要的就是這一個。年紀輕不要緊，有的人雖然年長卻也很輕浮。我們無論年輕、年長，只要去作家聚會，都要切記，第一，必須有分量；並且這個分量是天天增長的。我們必須在生命上有追求、有學習，接受一切的對付、約束和管治。在生命上學習，在行動上脫開自己的習慣，脫開在人羣中所受的影響，操練多而又多的禱告，被主自己充滿，這樣，久而久之，自然會有分量。 追求真理，更新聖化全人 再者，我們還要讓真理，就是聖經上主所給我們的話，聖別我們（約十七 17）。主的話是說，真理能叫我們聖別。『聖別』這辭，在希臘文裏是一個字，若只繙成『聖潔』，那是太差了；聖別是進一步的繙譯，但幾乎沒有人繙成『聖化』。聖化是不錯的，主的話能把我們聖化；不僅是把我們更新，更是把我們聖化了。 聖化我們甚麼？首先是聖化我們的觀念、我們的觀點。人所以有意見，就是有他的觀點，有他的看法。因着有看法，所以有意見。主的話第一個對付的，就是對付我們的觀點，我們的看法。人的看法，有許多來源，首先是與生俱來的，其次是家教來的，再次是從教育有的，然後從社會環境、背景培養出來的，加上習慣、朋友的影響、自己人生的經歷等，都會累積成為人的一些觀點 （結常存的果子－下冊） |
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民數記生命讀經導讀（二十四）爭戰（九） |
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壹、本週進度：民數記生命讀經四十七至四十八篇，民數記三十五章一至三十四節。 貳、經文事實： 給利未人的城與逃城 利未人是祭司職任中為事務分別出來的支派，因此就沒有得到美地的一分。然而，神定規要把城邑和城邑四圍的郊野都給他們住。給利未人的四十八座城要分散在以色列中，其中要有六座作逃城。這四十八 ( 六乘八 ) 座城表徵墮落、天然的人，藉利未人的事奉，被帶到復活裏。利未人的事奉乃是服事祭司職任；而祭司職任的目標，是要在復活裏將墮落的人帶回歸神。四十八這數字也是由四乘十二組成的，指明神所創造的人，要在神永遠的行政裏得着完全與完整。 這章裏的條例帶有神聖的意義，啟示出神的憐憫、恩典、智慧、和主宰權柄。 關於逃城的兩件事 首先，按照二十五章二十五節下半至二十九節，得救的殺人者要留在逃城，住在其中，直到大祭司死了；大祭司表徵基督，祂為我們的罪死了。 逃城的意義對舊約聖徒和對我們今天，是有重大、時代的差別。在舊約時代，逃城是給人躲起來，等候大祭司死去的地方。但今天進入基督的人，卻有把握基督已經死了，我們的罪也已經赦免了。 其次，神定規有六座逃城，三座在約但河那一邊，三座在迦南地，二組逃城，每組各三座，見證並向宇宙宣告，三一神住在地上，在人類中間作他們的逃城。不僅如此，六座逃城分散在不同的地方，指明無論我們在那裏，三一神已經擴展在人中間，給一切犯錯的人作逃城。現今我們只要轉向祂，轉到祂裏面就好了。 關於以色列中的女子承受美地的進一步律例 聖經啟示基督，聖經乃是關於基督的記載。三十六章的律例，實際上是神為着基督的成為肉體所定規的。基督若沒有成為肉體；祂就不能作人類的逃城。因此，真正說來，三十五章的逃城在於三十六章的律例。我們若看見這事，就會欣賞西羅非哈的女兒，和約瑟子孫各族系族長的請求，也會欣賞這問題照耶和華的話得解決的方式。 （民數記生命讀經第四十七至四十八篇） 參、複習問題： 一、試述給利未人之四十八座城的屬靈意義。 |
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為着召會的建造，並為着主的再來，神渴望能有更多青年人，完全被祂得着，好為着祂的經綸而活。然而，仇敵卻不斷藉着時代的潮流，讓青年人從神的經綸中漂移出去。他們也許為生活、工作、結婚、生子…，但卻不再為着神的經綸，也不在神的經綸裏。 因着時代潮流的巨變，我們感到在召會中青年人的婚姻越來越難服事。每年結婚的青年聖徒，也越來越少。這實在是一個警訊。為此，我們就覺得有必要舉辦一次單身青年的成全聚會，幫助青年聖徒重新認識婚姻的意義和價值，並重新回到神的經綸裏，來考量自己擇偶與婚姻的事。 我們呼籲單身青年的聖徒（包括研究生以上的學生）們，把握此機會並邀約同伴參加。聚會備有茶點、有神的話、有見證、有座談問答。也請父老與聖徒們，鼓勵並帶着你們所關心的青年聖徒一同參加。 8/11（主日）晚上 7:00，裕忠路會所中會場。 |
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受成全生活中操練，有同伴追求同蒙福 |
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藉着在日間班的學習與幫助，使我在生活中蒙拯救，操練過一個有價值的生活。因為自己有惰性，藉着訓練的課程和各項的操練，一步一步引導我進入正確且有次序的生活。 舉凡讀經、禱告、生活操練、申言、出訪、牧養，使我在召會生活的各項事奉，都能堅定持續的實行，過程中也會有力不能勝的時候，但藉着日間班的訓練着實的托住我，使我能繼續往前，也與同伴們彼此的題醒，相互鼓勵，一同完成作業。 課程中也享受教師們每次為我們有精闢的解析，使我對信息及聖經內容能清楚明瞭，幫助我在區裏的小排、家聚會、或主日申言，照着我所領受信息的負擔，以及我在生活中所經歷的，有正確的申言。也幫助我在服事小羊的事上能更進到他們的感覺裏，體貼他們的心意，來服事餧養他們，不僅使我自己生命得着成長，也成為弟兄姊妹的幫助。因着在訓練中所得着的幫助和供應也使我贖回光陰，與同伴們接受從主來供應，使我們得餧養，也能餧養主的羊。 提摩太後二章二十二節，『你要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主名的人，竭力追求公義、信、愛、和平。』扎實的接受訓練，生活中好好享受主話，認真的操練學習，隨時的察驗自己，作一個願意受主管治，服在主權柄底下，時時操練靈向着主活，緊緊的跟着召會的水流與弟兄姊妹一同往前，求主繼續恩待我，恩典彀我用，保守我所過的每一天都是蒙拯救，且有價值的生活。 （702 區 張廖頌美姊妹） 註：日間追求班7/31（三）報名截止，請把握機會報名，請詳閱第6頁報告事項。 |
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望斷以及於耶穌－信心的創始者與成終者 |
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在台南我們經歷了聖徒們經常的關切、細緻的代禱。無論是我們在學、服事、成家、有了第一個孩子等等，每一個階段，在不同的小區和範圍中，沒有一刻是孤單的，總是滿了愛的交通，及背後的代禱，甚至在生活需用上，柔細的顧念我們。這一切，實在是述說不盡，感謝不已。 謝謝召會的成全，你們對主全心的愛，和對召會盡心的服事，實在是我們一生的榜樣和目標。 開展動機：我和弟兄都曾在不同的時間，短暫拜訪印度和當地召會。那時，主給我們看見祂廣大的禾田－那裏的人是如此的單純，那裏的聖徒是如此的渴慕－可是主的工人卻缺少。 在拜訪過印度後，主分別呼召我們，要再次回到那裏。很奇妙的，在我們結婚時，不需要交通，就知道我們共同的負擔是『印度』。 知道我們今年就將赴印開展後，裏面滿了安息與喜樂，知道是神應驗了祂的呼召。我們經歷神『一步一步』的引導，無論是交接現有的小羊，或是申請印度簽證，我們裏面是儆醒且平安的。一面知道將有許多未知的挑戰，另一面卻也清楚主已經帶我們往前，祂必會負責到底，我們只管望斷以及於祂，就是我們信心的創始者與成終者。 代禱：請召會為我們一家在印度的生活禱告，使主能藉我們活出，成為吸引人的因素。 一、身體能彀適應，生活需用都能備齊。 二、能彀維持喜樂，享受主而過深深扎根的生活。 三、能彀突破語言、文化的限制，進入身體的交通中，與當地聖徒調在一 起。 （羅廣勇弟兄與羅鄧聆靈姊妹） |
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進度
來 7:22 祂就成了更美之約的保證。 來 7:23 那些為祭司的，人數眾多，是因為有死攔阻，不能長久； 來 7:24 但耶穌既是永遠長存的，祂就有不能更換的祭司職分。 Heb7:22 By so much Jesus has also become the surety of a better covenant. Heb7:23 And they are appointed priests many in number because death prevents them from continuing; Heb7:24 But He, because He abides forever, has His priesthood unalterable. |
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民數記結晶讀經（二）訓練 總管人位：王得興、徐祥瑋弟兄 白天班 時間：7/29（一）～ 8/3（六）9:00 ～ 11:00，裕忠路會所中會場。
大區 集中主日 集中禱告 三大區 時間：8/6（二）20:00，地點：裕忠路會所B201室。 全召會 財務服事成全聚會 日間追求班 報名截止日期：7/31（三）。報名費用：每人新台幣三百元。逾期報名（限開訓當天9/5報名），需繳交報名費四百元。即日起請向各組小組長、柯楊治姊妹或賴錦富弟兄報名並繳費。 兒童 家成全報名
家成全隊輔交通 青少年 服事者暨家長事奉交通聚會 大專 全台大一新生訓練 全台大專期初特會 青職 單身青年聖徒成全聚會 書報 李常受文集 民數記結晶讀經（二） 結婚聚會 803 區徐祥瑋弟兄（徐茂竹弟兄之子）與巴黎召會張思靜姊妹 －代禱事項－ |
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全地 法國 德國 台南市召會 1. 更多聖徒進入民數記結晶讀經（二）訓練，跟隨職事的說話，為着神在地上的權益爭戰得着地。 大學路會所學生中心改建
青少年 1. 高三、國三畢業聖徒及福音朋友到新學校，有屬靈同伴並聯於當地召會，積極過召會生活。
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