－國殤節特會-『經歷基督』信息要點-

第二篇 認識並經歷基督為榜樣

前言

　第一篇信息說到，腓立比書不僅論到經歷基督，也論到享受基督。經歷基督主要是在我們的靈裏，而享受基督乃是在我們的魂裏。要能在魂裏享受基督，就需要思念相同的事，並在魂裏聯結是一。然而要能真實的同魂，並且在魂裏是一，我們就需要這一篇的信息，以基督為我們的榜樣。

真理要點

　我們若要認識基督為榜樣，就應當裏面思念基督耶穌裏面所思念的。也就是說，我們要敞開自己，好讓『基督耶穌裏面所思念的』得以在我們裏面。基督的心思在我們裏面，意思就是這心思是活的；基督的心思其實就是基督自己，因為基督的人位顯明在祂的心思裏。從二章五節我們看見，我們缺少對基督的享受，問題是在我們的魂裏，因為我們私圖好爭並貪圖虛榮；這與基督的心思是相對的，基督乃是心思卑微。

　要有基督卑微的心思，以經歷基督，就需要認識基督的榜樣。在腓立比書二章五至九節，保羅陳明基督是榜樣；我們必須讓這榜樣灌注到我們裏面。基督徒生活的榜樣，乃是這位倒空自己並降卑自己，被神高舉並榮耀的神人救主。主雖然與神同等，但祂不以此為強奪之珍，緊持不放；反之，祂倒空自己，將祂所有的，就是神的形狀，擺在一邊，取了奴僕的形狀，並成為『人的樣式』。

　不僅如此，基督降卑自己，順從至死－死在十字架上。祂降卑自己，是進一步的倒空自己；而祂十字架的死，是祂降卑的極點。基督甘心樂意倒空自己，降卑自己，成為受造的人，並死在十字架上，來作順服權柄的代表。主一直順服，也把順服的生命賜給了我們；信徒的順從乃是接受基督作順從之榜樣的結果。因為主降卑自己到了極點，所以神將祂升為至高，又賜給祂『那超乎萬名之上的名』。

　今天在主的恢復裏，我們中間有個迫切的需要，就是經歷基督作我們的榜樣。我們的榜樣基督不僅是客觀的，也是主觀、可經歷的；那位樹立榜樣，並且自己就是榜樣的，如今乃是內住的神，在我們裏面運行。我們若要照着腓立比二章來跟從主耶穌，必須有神在我們裏面運行。我們憑着自己，絕不能跟從這神聖的榜樣，也無法達到神的標準。

　腓立比書二章五至八節所陳明的榜樣，如今就是我們裏面的生命，我們稱這生命為釘十字架的生命。基督降卑的七步是釘十字架生命的各方面。雖然基督有神格的彰顯，祂卻把這個彰顯擺在一邊；然而祂沒有丟棄祂神格的實際。祂撇棄了較高的形狀－神的形狀，取了非常低的形狀－奴僕的形狀。祂是這樣倒空自己。這當然是十字架生命的印記。祂成為人且顯為人的樣子之後，就降卑自己，以至於死，且死在十字架上。這就是釘十字架的生命，完滿且絕對的活了出來。我們應該以五至八節釘十字架的生活為我們的榜樣，好叫我們能經歷那將基督升到宇宙至高之處的復活大能，這樣的經歷該是天天並無窮盡的。

負擔應用

　一、 天天享受是靈的基督，並讓祂在我們裏面運行，使我們活祂釘十字架的生命，並經歷祂復活的大能，使我們能像祂倒空並降卑自己，便能與人在魂裏是一，一同經歷並享受基督。

　二、 我們當懼怕在召會生活中，因私圖好爭，貪圖虛榮，使我們失去對基督的享受，並叫我們的召會生活走下坡。

（林承恩弟兄）

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－會所改建－

大學路會所改建奉獻財務交通

腓立比書一章十五至十六節：『為了你們從頭一天直到如今，在推廣福音上所有的交通；我深信那在你們裏面開始了善工的，必完成這工，直到基督耶穌的日子。』

　為着三大區社區開展及成大校園福音工作，本地眾聖徒及外地校友同心合意、慷慨樂意擺上奉獻，願意在大學路會所改建工程的財務需要上有交通，而一同有分於福音的推廣。因此，自二○一八年初迄今，實際奉獻金額已達70,294,179元，超過預定奉獻目標6,500萬元。這印證以弗所書三章二十節：『然而神能照着運行在我們裏面的大能，極其充盈的成就一切，超過我們所求所想的。』

　故此，關於本案的財務奉獻將暫告段落，後續視工程發包施作實際情形，若有實際不足再交通報告。目前亟需眾聖徒為後續工程進度順利持續代禱，求主為着祂的權益，護衛並遮蓋工程各項細節，不叫仇敵有任何機會使社區及校園福音開展受到打岔。

　末了，因着此專案奉獻，召會的經常費及海外開展款尚有短缺，經常費五月不足約246萬元，海外開展奉獻至五月份僅達31.89%。盼望眾聖徒仍照主所給的恩典，忠信持續為着召會各項的需要擺上，以補足一切的缺欠。

大學路會所改建奉獻奉獻統計（2019/6/30）

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－生命讀經－

民數記生命讀經導讀（二十一）爭戰（六）

民數記生命讀經

 恢復本經文

上網登錄 

壹、本週進度：民數記生命讀經四一至四二篇，民數記二九章至三十章。

貳、經文事實：

供物的律例（續）

　我們需要看見，神的食物與三件事有關。首先，神的食物與祂百姓每日、每週、每月並每年的生活有關。第二，神的食物與信徒屬靈的生命有關，從逾越節到五旬節，包括無酵節和初熟節。這四個節期中的每一個都包括着生命。這就是說，在基督徒的生活中有特別的食物給神。第三，神的食物與祂的子民以色列有關。基督要回來吹號召聚以色列人回到他們的祖宗之地。然後他們就有遮罪日。在那日，他們要刻苦自己並悔改。基督要作他們的平息, 這平息要引到住棚節。在這住棚節的時候，以色列要與神和好，並進入神的享受裏。住棚節不僅是最後的節期，也是神在舊造裏工作的總結。

　在現今的時代，就是恩典的時代中，我們享受基督作我們的逾越節、無酵餅和在復活裏獻給神的初熟果子。至終，我們向神獻上基督作我們的五旬節，就是神為着祂新造之工作的終極完成。信徒經歷了基督作一切節期（從逾越節到五旬節）的實際，就向神獻上食物；這食物與舊造完全無關，乃是完全在新造裏。至終，在這恩典的時代，召會要完成神在祂新造裏的旨意。召會要成熟並被提，在基督那喜樂的婚禮中與祂是一。然後召會要與基督降到地上，那時祂要吹號召聚以色列人回到他們的祖宗之地。然後基督要作他們的平息，住棚節就開始了。

關於許願

　在關於供物作神食物的律例之後，接着有關於許願的律例。向神獻供物是我們的本分，我們的責任；向神許願乃是我們自願的。神要我們作的，比我們盡責履行祂的要求更多。祂想要我們作一件額外的事－向祂許願。

　在今天的召會生活中，我們也有這兩件事，就是履行神的要求，以及向神許願。倘若我們只是履行神的要求，我們就還沒有達到最高的標準。我們需要向神許願，很明確並特定的，自動向神許願。

　神使用我們到甚麼程度，在於我們的許願。當然，許願不限於婚姻的事。我們可以在許多不同的事上向神許願。我們所許的願越高，主越能使用我們。

　（民數記生命讀經第四十一至四十二篇）

參、複習問題：

一、試說明神的食物與那三件事有關。 
二、試說明為何神需要有人向祂許願。

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－六月受浸新人累計－

　103 余芽芬，107 洪明彰，303 何宗翰、陳薪睿、洪明惠、李學勇，304 高意晴、程志媛、鄭偉城，306 陳馨曄、 卓沅皓、葉科宏、陳龍愛、蘇俊澤，403鄭頤鍾、徐曉萍，404陳又璿，407曾青山、黃健瑋、陳語宸，502吳峻嘉， 503 王國銓、黃思潔、吳忠紘，504 黃嘉男，505 林曉怡，602 張晉銘，603 鄭宇廷，605 陳昭仁，606 吳新賢， 701 胡瑞巖，702 張博凱，1001 林耿誠，1003 林文章，1201 顏子成，1204 李冠昕，1402 鄭再富，1403 邱宣琪、 莊家睿、陳泯心，1611 唐暉（受浸新人共 41 人）。

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－交　通－

　謝謝大家這一年來的扶持與關心，我從全時間服事要轉換成其他身分了。謝謝主的主宰以及祂 的智慧所量，把我帶來台南，在青少年組學習配搭與相調，過程中當然有酸甜苦辣，盼望有更多 的基督加到我裏面。願主繼續帶領青少年往前，繼續的長大，長成能體貼祂心意並為着祂經綸的 青年人，為着主在各地的需要。讓我們彼此同鼓勵，達到完全並成熟！ 李禹成弟兄和我的結婚聚會訂於 8/17（六），在新北市召會永和區二十一會所，下午三點，歡 迎大家前來扶持。 請為我們租房子與我未來找工作代禱，盼望我們能繼續在身體裏盡上我們的功用，同被建造成 為主在靈裏的居所，感謝主。

　(基督身體的肢體 陳嬿仙姊妹)

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－青少年－

國一新生命之旅－調靈、調禱告、調生活

　六月二十一至二十二日國一新生命之旅總共有34人參加，其中學生服事者（國三、高三生）10位，家長與服事者4位，全時間配搭3位，參加小六升國一弟兄有8位，姊妹9位。在兩天一夜的行程中，我們先藉着外出至屏東相調彼此熟悉認識，再藉着三篇信息與分組操練打下屬靈的根基：第一是認識調和的靈與操練呼求主名，第二是寶貝生命的話（聖經）與操練團體禱讀主話，第三是認識基督的身體與奉獻過身體（小排）的生活。過程中藉服事者的陪伴，這些國一新生都在操練靈的事上有突破。隔天早上大家一同到觀夕平台操練靈，眾人的靈都得了釋放。願主祝福參加的每一位國一新生，都能彀將這次所得着的，繼續在接下來的生活中操練，成為他們的構成。

　(服事者)

蒙恩分享如下：

　跟大家一起用靈呼求主名，有呼吸式、情深式、倒空式、運動式、火箭式。其中我最摸着運動式，因為有同伴跟我一起用靈操練，在海邊時跟大家一起喊主，我覺得很喜樂，希望以後有同伴與我晨興，也求主耶穌，讓安平、金城，也有校園排，也希望我可以每次都參加，邀人來認識主。

　(511區　周子珊姊妹)

　我最喜歡海邊晨興，之前只有參加聚會時纔晨興。呼求主名後就被主充滿了！我還學會了許多禱告的方式，我最摸着倒空式呼求主，可以把憂慮卸給神，求主保守我上國中後可以參加國中排。

　 （1104區　潘育湘姊妹）

　特別在清晨的海邊呼求主名時，蒙主光照，在考完會考後，第一次轉回靈裏深深的向主呼求，向主傾心吐意。感謝主讓我有分於這樣的成全，也讓我有了校園排，求主記念我的高中生活，復興德光排。求主使我繼續活在主的身體中。

　（211區　潘得培弟兄）

　我很摸着操練呼求主名，分組操練時得着亮光，求主在日常生活中能題醒我要常常呼求主名，對呼求主名也有更深的瞭解，最喜歡的是情深式的呼求，可以向神傾訴我的愛。越呼求，對主的愛就越發有感覺。也要在生活中多呼求主名，使靈常常挑旺起來。這次當隊輔覺得困難，畢竟要我協助只比我小三歲的孩子，是前所未有的體驗。感謝主！

　（111區　吳鈞鎧弟兄）

　我最喜歡的是呼吸式呼求，這是因為呼吸是要隨時隨地。我覺得這樣可以讓我們常常與主交通，時時活在靈裏。我以後要時時呼求主名，不管是開心、傷心，都要跟主分享。我也很享受和同伴們的禱讀、禱告，還有呼求主名，每個哥哥姊姊都很用靈，也很大聲。這鼓勵了我們每一位國中新生。我也體會到了禱讀的四字訣：『快、短、真、新』。希望以後再來服事國一新生。我也要作一個結果子的枝條，為召會帶來新人。

　（411區 楊思祈姊妹）

　能和大家一起享受主，真喜樂，也十分的寶貴。第一天呼求主名，我的靈就被充滿了。和大家禱讀時，聖經的每一句話都坎進我的靈裏。第二天早上在海邊時，和大家一起禱告唱詩，我發現比起個人禱告還要喜樂。這次學到很多，像是呼求主名、禱讀主話的祕訣（快、短、真、新），和加入召會，知道惟有弟兄姊妹建造在一起，纔能成為神的居所。感謝主，認識了新的弟兄姊妹，也更加認識主，也謝謝服事者們兩天來的陪伴。

　（211區 連依恩姊妹）

　很喜樂能一同配搭。特別摸着呼求主名是最簡單的禱告，只要呼求『哦，主耶穌！』就能與神有交通，像呼吸一樣，是我們所需的生活，無論何時何地，都可以呼求主名。在我們遇到困難、壓力，可以用倒空式的呼求，把憂慮卸給神，藉着呼求主名，使我們轉回到靈裏。詩歌『轉向祂的眷顧』說到：『呼求「哦，主耶穌！」將你心事向祂傾訴，祂聆聽且在乎，祂巴望並催促，祂永世的渴慕，就等你轉向祂的眷顧。』神是何等巴望我們呼求祂的名，願我們都作清心呼求主的人。

　（311區　陳馥真姊妹）

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－福饗筵－

人作好，就能得救麼？

詩歌723首：

　世人不分智愚、男女、老少，都以犯罪，虧缺神的榮耀；除信耶穌，別無得救之道，因為惟有耶穌能滿足神、人需要。

　（副）需要耶穌！需要耶穌！人人都需要耶穌！要免虛空需要主，要得滿足需要主！要使人生有意義，你需要耶穌！

經節：羅三23～24：『因為眾人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，但因神的恩典，藉着在基督耶穌裏的救贖，就白白的得稱義。』

　人是因作好得救麼？世人的回答，說，『是。』但是，神在聖經裏回答說，『不是。』 道德能救人麼？不能，斷斷不能。知道這個的人，就有福了。現在人都是以為勸人『信耶穌』的意思，不過就是勸人為善而已。

　『因為我們算定了，人得稱義是藉着信，與行律法無關。』（羅三28）這裏所說的『行律法』意思就是作好。律法是神所設立的，律法指明人所當遵行的是甚麼。人若能遵行神的律法，他就是世上最好的人了。但是，神藉着使徒在這裏說，他已經算定了，已經知道得極其明白了，人稱義不是因着行律法作好。稱義是甚麼意思呢？意思就是神不只赦免他的罪，並且稱他是義的。換句話說，稱義就是得救。稱義的人，就是得救的人。神在這裏教訓我們，我們不能因着行律法、作好而得救、稱義。所以，我親愛的罪人阿！你不要倚靠你的行為，以為作好能彀得救。停止你自己的作為罷！承認你自己是一個無可救藥的罪人罷！接受主耶穌作你的救主，你就得救了。

　神是應當受人讚美的。因為祂救人，並不是因着人的作好，祂說，『罪在那裏增多，恩典就更洋溢了。』（羅五20）你知道你是一個罪人麼？你的良心不是控告你麼？你豈非以為你這樣的人，沒有救藥麼？你不要受人的欺誘，以為作好就能得救了；以為進入教會，會唱詩、祈禱、作禮拜就能得救了。不要想用人的法子彌補你的罪過。你是一個罪人，無論你如何彌補，你總是一個罪人；好像一個非洲黑人，無論他如何敷粉，就是用白漆把自己漆過，他還是一個黑人。不要倚靠你自己的作好罷！你的罪惡，雖然眾多，主的寶血，都肯，也都能抹塗。你來罷！

　英國有一位司布真先生，他是一個主所大用的佈道人。他說，主如果是要他作好得救的話，他就斷不肯作一個基督徒。他就說一個比方：當他將好作得很多的時候，他好像把他所作的好，奉到神的面前，問神說，『我作得這樣好，可以得救麼？』神是眾善的神，祂自然看不上我的善；祂就要搖頭答應說，『你所作的還不彀！』我就垂頭喪氣的再去作好。或者我再作了幾年之後，我又把我的好，奉到神的面前，問祂說，到底我的好彀不彀，可以不可以得救？祂又要回答我說，『你所作的還不彀，不能得救。』神都不滿意，我怎知我最終能得救呢？如果神真要我作好得救，就恐怕我作到死，神還不滿意，我尚未得救，豈不可憐！神若要我作好得救，我就斷不作一個基督徒；因為我在世辛辛苦苦的作幾十年的好，神又不滿意，我豈不是空作了麼？但是，我感謝父神，因為我不必作好，只相信祂的兒子就得救了。真的，祂雖然不滿意我們一切的行為，雖然我們一點的好處都沒有，祂卻喜悅祂的兒子主耶穌；主耶穌在十字架上所成就的義，祂已經滿意了。我們自己雖然不能作好，也作得不好，但我們一相信祂的兒子，一接受祂兒子在十字架上流血的救贖，我們就得救了。

　所以你不要以為作好能得救。你應當趕快來相信主耶穌。祂不要你作好。祂願意救你。祂要救你。不必你作好，只要你信祂，你雖然不會作好，你雖然是頂有罪的；但是，祂釘死在十字架上，就是代替你贖罪，就是擔當你不作好，和不能作好的罪了。所以，現在你就是照着你本來不會作好的樣子，來到祂面前，接受祂作你的救主，祂就要救你，祂就要收你，祂就要改變你。

　（參讀：倪柝聲文集第一輯第六册）

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   －神人生活操練表－

進度

1. 共同追求：「國殤節特會－經歷基督」晨興聖言第3 週「經歷基督作我們常時的救恩」。
   禱告聚會：職事文摘第三卷第八期－「將生命的話表明出來的日常生活」（第102 頁）。
   民數記生命讀經第41 ～ 42篇。
2. 6/23（主日）「真理課程」四級卷二第33課（上）。
3. 背經：「希伯來書」主題及來7:13～7:15

7:13 因為這些話所說到的人，原有分於別的支派，那支派裏沒有一人伺候過祭壇。

7:14 我們的主明顯是從猶大支派出來的；論到這支派，摩西並沒有講到祭司的事。

7:15 既然照麥基洗德的樣式，興起一位不同的祭司來，我們的話就更是顯然的了；

Heb7:13 For He of whom these things are said belongs to a different tribe, from which no one has attended to the altar.

Heb7:14 For it is evident that our Lord has risen out of Judah, concerning which tribe Moses spoke nothing about priests.

Heb7:15 And it is still more abundantly evident since it is according to the likeness of Melchisedek that a different Priest arises,

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－報告事項－

大區

大區 四大區集中禱告 時間：7/9（二）20:00，地點：裕忠路會所中會場。

集中主日

三、九大區 時間：7/14（主日）9:30，地點：裕忠路會所中會場。

四大區 時間：7/14（主日）9:30，地點：裕忠路會所大會場。

七大區 時間：7/14（主日）9:30，地點：崇學路會所。

夏季結晶讀經訓練

－代禱事項－

全地

法國
1.求主豫備一個合式大型集調的場地、各區實行神命定之路、聖經的發送、得大學生。
2.史特拉斯堡召會－得着關鍵的學生和家轉向主的恢復、帶進家的配搭、打發年輕的家到史堡。
3.南部大城市－求主興起牧人，使當地渴慕尋求者及團體得着牧養。
4.主在法語世界的擴增－比利時、瑞士南半部以及法國歐陸之外的屬地。
德國
1. 各地移民增加並繼續興起金燈臺；為着德語世界真理辯護與證實的服事。
2.法蘭克福：求主把真實尋求祂的德國當地人加給召會，得牧養受成全；有家能移民到海德堡（Heidelberg）、達姆（Darmstadt）、美因茨（Mainz），與主的行動配合。

台南市召會

1.每位聖徒殷勤追求生命的長大，基督作人位，照着調和的靈，經歷國度的實際。
2.福與家的持續實行，聖徒出訪牧養之人數能達一千人，再興起250位成為牧人，堅定持續的牧養。
3讓更多聖徒在活力排裏複習成全訓練信息，並領受牧養負擔，更多聖徒作牧養的人。

大學路會所學生中心改建　
求主記念並加強聖徒的奉獻，建照申請審查順利，七月拆除完成，八月順利開工興建。

青職 　
1.各區興起青職排；在各大區至少興起3位青職中幹和1個照顧家。
2. 100位青職跟上生命讀經的進度，因主的話得飽足，在生命中長大。
3. 為青職婚姻禱告，在召會裏成立愛主服事主的家。

大專 　　

1. 為新生入學禱告，求主祝福每個校園，都能在有剛強的大一新生，願意入住弟兄姊妹之家過招會生活。

2. 為學生們暑假的生活禱告，使他們聯於當地的召會生活，維持每天的神人生活並追求。

3. 求主保守已過一年得救新人，使他們能在信心裏站立得住，並且繼續接受餧養，並能聯於當地的聖徒。

青少年

1. 高三、國三畢業聖徒及福音朋友，到新學校，有屬靈同伴並聯於當地召會，積極過召會生活。

2. 國一新生都有屬靈同伴，樂意參加校園排，並成為各校的福音種子。

兒童
參加品格園的福音兒童的後續接觸，使他們家能彀認識主，並且進入召會生活。