－春季國際長老及負責弟兄訓練-『在基督徒生活與召會生活中神國的發展』信息要點-

第六篇　兩個國度的衝突以及召會的工作和職責

前言

　要進入本篇信息，需有前面幾篇的真理和經歷作基礎：我們需要繼續不斷、更多在神主宰直接的管治之下，讓國度在我們裏面發展。我們需要深深的扎根，過隱藏的生活。在召會中過國度的生活，惟有在靈裏生活、行事為人，纔在國度的實際裏。我們也要照着靈顧到別人，看見並領悟神的五種赦免，並運用三把鑰匙：否認己、背十字架、喪失魂生命，關上陰間的門，為着召會的建造。接着我們就要來看見兩個國度的衝突，以及召會的工作和職責。

真理要點

壹、認識在宇宙中有兩個國度－神的國和撒但的國：

　神有祂的生命，從祂的生命產生了神的國；從撒但邪惡的生命產生了撒但的國。創世記二章九節的兩棵樹，作為神與撒但的表號，乃是兩個源頭，這兩個源頭的結果成了兩個國－神的國和撒但的國。整個人類乃是一個國度，已經變成屬撒但的國度。撒但是這世代的神，這世界的王，和空中掌權者的首領。在地上有兩個國，一個是黑暗的國，另一個是在光中神的國；如今這兩國在地上互相對立。

貳、主耶穌這屬天的君王已經來了，要在地上人間建立神的國；兩國就有了衝突；有一場爭戰在激烈的進行，所以我們需要起來爭戰：

　屬靈的爭戰乃是神的國與撒但的國之間的爭戰，屬靈爭戰的目的，就是要把神的國帶進來。宇宙有兩個大的原則：一是神權柄的原則，一是撒但背叛的原則；神與撒但之間所爭執的惟一問題，與權柄和背叛有關。撒但雖然背叛神的權柄，人也干犯神的權柄，背叛神，神卻不讓這個背叛繼續下去。主耶穌成為肉體，來建立神的國，就是建立一個範圍，使神能在其中施行祂的權柄，以完成祂的定旨。

　馬太十二章啟示出，撒但就是那壯者，霸佔一切神所創造的人；若要從他霸佔的手中得着人，就需要捆綁他。今天我們若要建立神的國，把墮落的人從撒但的國帶出來，就必須先捆綁那壯者；捆綁那壯者的路就是禱告，這就是為着建立神的國而打屬靈的仗。

叁、召會的工作就是把神的國帶進來，召會要負責將神的國帶到地上：

　召會的產生乃是為着帶進國度，召會的職責乃是繼續基督的得勝，並帶進神的國。召會要負責將天上的旨意帶到地上，並要負責將天上的旨意實行在地上。召會的職責就是繼續基督在地上的爭戰；召會必須繼續基督的得勝工作，抵擋撒但。

　召會應當禱告以帶進神的國，沒有禱告，國度就不能來臨。召會的禱告是抑制撒但最有效的憑藉。真實的禱告乃是與神同工，將祂的國帶到地上，並將祂的旨意施行在地上；因此，禱告是屬靈的爭戰。召會需要發出爭戰的禱告，以帶進神的國並趕逐神的仇敵。神的國度能不能來到地上，神能不能在地上掌權，完全在於我們是否有屬靈爭戰的禱告。

負擔應用

　一、建立個人隨時及定時禱告的生活，在禱告上鮮活、主動、積極。與基督一同在升天的境界裏掌權，執行神的命令，讓神在天上的權柄，能穿通天空，通行到地上，無所阻礙。

　二、參加召會的禱告聚會，為眾聖徒、主的福音、主的權益及神的國禱告。我們不是與屬血氣的人摔跤，乃是與邪惡的屬靈勢力爭戰，須有爭戰的禱告來打屬靈的仗，站在神這邊，帶進神的國度，趕逐神的仇敵。

（徐榮豐弟兄）

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－家聚會－

學習運用家聚會四要素－話、靈、唱、禱

　我們一同來看建造家聚會的祕訣。我們曾指出聚會的要素乃是：話、靈、唱、禱。聚會若是要活，要豐富，就必須滿了神的話，並且話必須有靈。話若沒有靈，就是字句，就是死的、空的，叫人下沉。神的話必須有靈，纔成為生命。所以基本上，基督徒的聚會該滿了神的話，而在神的話裏面又滿調着神的靈。當我們來聚會的時候，第一要歌唱，用靈歌唱神的話；第二要禱告，且要多有禱告。無論是在家聚會、小排聚會、社區聚會，甚至在大聚會中，我們就是操練這四件事：話、靈、唱、禱；禱告了要講，講了要唱，唱了還要禱；這樣，我們的聚會一定活潑、高昂、豐富、有力。

　(關於生命與實行的信息（上卷）)

學習在家聚會中帶領唱詩和禱告

　還有兩件事是我們必須學習的，就是要教初得救的人唱詩和禱告。我們都知道，基督徒的聚會搞來搞去，就是搞四件事：第一是靈，第二是神的話，第三是詩歌，第四是禱告。以弗所五章十八至十九節說，『不要醉酒，醉酒使人放蕩，乃要在靈裏被充滿，用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說，從心中向主歌唱、頌詠。』十八節說到靈，十九節說到詩歌。我們裏面一充滿了靈，就會用詩章、頌辭、靈歌彼此對說、歌唱、頌詠。這裏不重在唱頌，乃重在彼此對說。彼此對說指明那是聚會的光景。也許你說，可能這是在家裏先生和太太彼此對說。即便如此，這也是家聚會的光景。只要夫婦一對說，那就是家聚會。彼此對說的內容是甚麼？乃是主的恩典。用甚麼說？就是用詩章、頌辭、靈歌。除此之外，再加上唱頌、禱告，這四件事一運用，聚會一定活潑美好。

聚會的四要素－靈、話、禱、唱

　如果要我們的靈能釋放出來，我們就不能那麼規規矩矩；我們的規規矩矩，反而很容易殺死我們的靈。當然我們也不該瘋瘋狂狂的，那很可能會形成精神病，無法自我控制。（參徒十九23～40）安安靜靜是死的，那不對；又叫又跳是瘋的，那也不對。問題不在安安靜靜或又叫又跳，問題在於要釋放靈；靈不釋放就不對，靈釋放了就對。靈一釋放，人活聚會也活；靈不釋放，人死聚會也死。有的人一走進聚會，就讓眾人覺得好像碰到從北冰洋來的冰，冷冷冽冽的，使整個聚會都冷了起來。也有的人一進到聚會裏，整個聚會就熱了起來。所以聚會的光景如何，完全在於我們這個人的光景如何。

　特別我們到人家裏去訪問，一個家最多不過五、六人，也許三、四人。如果你是個被聖靈充滿，被聖靈灌滿的人，你一進到人家裏，大家都會聞到你身上『聖酒』的味道，都會感染你的熱情。你唱詩熱情、讀經熱情、說話熱情，你這樣的熱情就能摸着人、帶動人，使整個家聚會活絡起來。

　靈、話、禱、唱既是聚會的四要素，我們就不只要認識聖經，認識我們屬靈書報裏屬靈的真理，操練有火熱的靈，也要學習唱好的詩歌。對於靈、話、禱、唱這四項，前三項我自認都可誇耀，就是唱我真不行，一唱起來就是南腔北調。但是希奇的是，就是你唱走了調也沒有關係，只管操練靈大聲唱；有時你唱錯了，但跟的人音樂造詣還不錯，就跟對了；藉着他的對，你也受到改正。也許年長聖徒說，這真是要命。我們不要怕，要命的事一作就救命了，一作就靈了。因此我們對於唱詩都要認真學習。

唱詩是最佳的餧養之路

　教唱詩歌實在是餧養新人最好的路。盼望我們眾人都好好學唱詩歌。頭一次到人家裏為人施浸後，第二次再去他家裏聚會，我們就可以教他唱詩；只要唱四、五遍，就唱到他裏面去了，就餧養了他。也許他家還有兒女，你們唱的時候他們不唱，等你們走了他們就唱了起來。唱一唱，詩歌中的真理就慢慢進到他裏面了。

　唱詩也是最好的『開胃菜』；如果開頭唱得好，接下去作家聚會，就會作得他全家快快樂樂的。所以家聚會的開頭，不要呆板的、風俗習慣的來往，也不要說天氣冷熱、加件衣服等這一套無謂的寒暄，只要唱詩歌，學着教他們唱。特別是我們中間的詩歌，真是太好了，一唱就有靈，比講道還管用，效果也更好。

按着詩歌的內容教禱告

　教唱詩歌後，接着就帶新人禱告，就是照着詩歌的句子禱告。千萬不要你禱告一句，他跟着禱告一句；那是風俗、規矩的作法。你可以先禱告一遍，然後請他也照樣禱告。你只要禱告：『主，感謝你，當我疲困罪惡境，你以柔愛來尋。』然後要他接下去禱告。就這樣教他禱告。

一切憑靈而行，靠主行動

　帶領家聚會要千變萬化，要活潑生動，不要定規、死板。這裏所交通的，只是許多方法中的一例；如果你們肯學習操練去作，越作就會越熟練、越靈活，就知道怎麼變都可以，只要靈活就對了。如果我們這樣去帶領家聚會，我相信新人的全家都會聽進去。等你走了，他們自己也會回味，再有交通。所以不要以為這是搞花樣，會白作的。只要有靈，就不會白作，也不會落空，他們都會聽進去。

　接下去我們要帶家聚會的成員，學習分擔聚會裏的項目，但不可硬性定規。也許你再去的時候，就說，『真快樂，能再來和你們聚集。小姊妹，這次請你帶我們唱詩歌好麼？就唱上次那一首。弟兄，請你帶我們讀讀聖經好麼？就讀上次我們讀的那一段。』之後再請妻子作作見證…，好像是跟他們談談，實際上乃是讓他們分擔聚會的項目。就這樣帶領家聚會，結果他們就會聚家聚會了。

　最重要的一點：千萬不要將這些當作規矩硬性實行。在去家聚會之前，我們一定要和主有彀多而活潑的交通，有徹底的認罪，有透徹的禱告，直到你裏面被充滿了。你這個人靈裏若是充滿的，滿了主、滿了主的話，能又唱又禱，你就是活的…這是我們必須學習操練的。

　必須注意的是：對於我們最不活、最呆板的點，我們要有警覺，好好花工夫操練。…盼望弟兄姊妹作甚麼都要小心，不要落入習慣，讀甚麼都要活，都要操練運用靈。不要以為你常讀聖經、屬靈書報，就會讀了。只要一用習慣，你的靈就被殺死；只有用靈、釋放靈，纔會讀得活。聚會是這樣，帶領家聚會也是這樣。

　(速興起傳福音)

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－生命讀經－

民數記生命讀經導讀（十八）爭戰（三）

民數記生命讀經

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壹、本週進度：民數記生命讀經第三五至三六篇，二三章二七節至二五章

貳、經文事實：

巴蘭用詩歌申言－第三、四歌

　在巴蘭的第一首歌裏，他指明以色列是聖別的子民，是分別出來，聖別出來歸於神的。在第二首歌裏，巴蘭說，『祂在雅各中未見罪孽， 在以色列中未見禍患。』在第三歌裏巴蘭說， 『雅各阿，你的帳棚何等華美，以色列阿，你的居所何等華麗！』
在神眼中，以色列是聖別、無罪且美麗的； 就立埸說，她是聖別的; 就類別說，她是完全的； 就外觀說，她是美麗的。這啟示神已經揀選、救贖、拯救、分別並拔高這民，使他們完全並美麗。
在第四歌裏巴蘭說，『我看祂，卻不在現時； 我望祂，卻不在近日。必有一星從雅各而出， 必有一杖從以色列興起，…』星和權杖都是指基督乃是有能力和權柄的一位。所以，在這豫言裏，巴蘭說到基督乃是以色列人最大的祝福。

以色列人墮入淫亂與拜偶像

　巴勒無法用軍事或政治擊敗以色列；也無法藉着宗教打敗以色列。所以，他在巴蘭的影響之下，就引誘以色列人墮入淫亂與拜偶像。巴蘭作巴勒的謀士和軍師，教導巴勒如何絆跌神聖別、完全並美麗的子民。以色列積極一面的特點就為淫亂和拜偶所抹殺。他們不再聖別、完全並美麗，反成為淫亂並拜偶像的子民。
心利與米甸女子行淫。祭司非尼哈為着神起了聖別的妒忌，將二人殺了。這不是律法所不准許的謀殺，反而是聖別的殺，是神所聖別的。我們看見耶和華為着這聖別的殺獎賞非尼哈。這獎賞就是將永遠祭司職分的約，賜給非尼哈和他的後裔。
二十二至二十五章使我們對以色列有清楚的看見。在神眼中，這民是屬天的，但按照他們實際的天性，他們是墮落而且有罪的。今天信徒的光景也是這樣。一面，我們在基督裏是美妙的；另一面，我們在自己裏面是淫亂和拜偶像的人，命定要受神審判。

　（民數記生命讀經第三十五至三十六篇）

參、複習問題：

一、從巴蘭的四首詩歌，在神眼中，神的子民的所是為何？

二、神的子民在自己裏面，實際的天性為何？

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 －大專-

台南大專畢業生聚會蒙恩報導

但以理書十二章三節：『通達人必發光，如同穹蒼的光輝；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。』

今年台南大專的畢業生總共35位。在六月一日畢業生聚會中，學生們同心合意的配搭。畢業生訂出聚會的主題：『發光如星』，也豫備聚會的內容和流程，將他們大學或研究所階段所經歷的基督和得着聖徒的牧養見證出來。在校聖徒則規畫聚會中各項的服事，全體的在校聖徒分工合作，一同有分。整場聚集中，不論是會前場地的佈置、對畢業生家人們親密熱切的招待，或是聚會流暢的進行、眾人用靈扶持，以及最後的整潔，都能看見大專生們不分校園，彼此相愛並相顧的光景。

為着使見證得以在聚會中匯成一道流，總管們於先前交通，規畫了三個見證的方向：

一、在大學裏，我們尋到了人生的意義、方向，因此認定這信仰，活在召會生活裏，成為在主眼中的『通達人』。

二、在這裏如何摸着是光的神，並讓祂在我們裏面照耀。我們依然盡本分讀書，但我們清楚前面的目標，知道所受的成全與對主的經歷，使我們能過『發光』的生活。並且也與同伴一同在光中行，在校園裏成為發光之體。

三、愈過發光的生活，愈覺得這是最有價值的人生。就是不論我們未來在那裏、在甚麼行業、甚麼景況中，都使『多人歸義』，在各地『發光如星』。

並以三首詩歌，分別是『為神永遠的經綸』、『瓦器裏有寶貝』以及『感謝－有你同行』，表達他們在大專時所受的成全、立定的心志、看見的異象，以及對主、對家人和對召會的感謝。在聚會的末了，有畢業生家人的見證，以及父老們勉勵的話和對畢業生的祝福，使與會的眾人同得主滿滿的祝福。父老的祝福摘要如下：這國度的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到。（太二十四14）

盼望你們畢業生有一個心願，要將國度的福音傳遍天下。現在是恩典時代，下一個時代就是千年國度，我們將在國度裏與主一同作王。今天你們畢業了，不管去參加訓練、就業、繼續升學或成家，希望你們有一個目標，能答應主的呼召，往沒有主見證的國家去。我們已經蒙重生，神的生命就在我們裏面，我們今天的生活，一呼一吸都應該是基督。我一直在操練，無論作甚麼都活基督，基督住在我的裏面，我喫飯，祂與我一同喫，我睡覺，祂與我一同睡。這樣的生活是無憂無慮、無牽無掛、無缺無乏、無病無災、甚麼難處都沒有，甚麼都是好處，乃是一切應心，萬事如意，逍遙自在，狂喜歡騰！願你們立定心志，每時每刻都操練活基督，我們已經與基督同釘十字架，現在活着的不再是我，乃是基督在我裏面活着。（張紀尊弟兄）

在畢業生的交通見證中，兩位聖徒都分享到彼前一章八節：『我們雖然沒有見過祂，卻是愛祂，如今雖不得看見，卻因信入祂而歡騰，有說不出來滿有榮光的喜樂。』話雖耳熟能詳『因信入祂而歡騰』，現在卻覺得明亮如晨星。信入祂，就有！何等寶貴的應許！主阿！加增我信你的心！我們已分得同樣寶貴的信，一切神聖的豐富都在這種子裏。難怪使徒彼得一再的囑咐我們要分外殷勤，要更加殷勤。求主開我們的眼，奪我們的心。殷勤在點上，持守獨一的目標，使我們得着豐富充足的供應，以進入我們的主和救主耶穌基督的國。

年輕時參加特會、訓練，有感的就學着操練，比如，禱告是能力的來源，晨興是活力的泉源，相調是動力的根源，為我奠下了很好的根基。還有三個工夫是不能不下的：一是在主身上，二是在主的話上，三是在人身上。

如此經營一定穩賺不賠。保羅也說過，我比眾人格外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。有祂同在喜樂歡騰，無祂同在，苦不堪言。走筆至此，想到一件往事，我家老二要服兵役時。我替他整理行裝，他忽然很正經的冒出一句：『媽媽，你忘了帶…』，我說：『帶甚麼？』他慢條斯理的說：『媽媽』。享受母親的供應，深切巴望媽媽同行。當下我深受感動，『主阿！是的，我怎能離開你，怎能將你忘記。主阿！我要永遠攜帶耶穌，與你同生活，同行動。你是我平常所尋，是我終久所賴。在地有你無缺，你既愛我，又全能，何來需要，何來缺乏。』也分享我最愛之一處經節，以西結一章三節：『在迦勒底人之地，迦巴魯河邊，耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結；耶和華的手在那裏臨到他身上。』

在註解中說到，『主的手隨着主的話。一個人所供應的若真是神的話，神全能的手就會隨着，成就這人所說的。神的手臨到人身上，也是為着帶領人，使人採取行動。（參王上十八46）主的手臨到以西結身上以後，以西結就不再照着自己的揀選行動，乃是照着主手的帶領和指引。』附上大本詩歌477首，領首詩歌回家唱吧！願主得着你們的一生，成為祂手中合用的器皿。（張穆曼英姊妹）

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 －海外開展－

經歷肢體配搭，開展神國度（二）

希臘代禱事項

一、求主吸引召會的青年人都能有分週五讀經小排，盡功用。
二、當地渴慕真理的青年人，脫離宗教文化背景，接受神生命的話與聖徒的牧養。
三、為雅典會所准證的申請不受衛生局、宗教局官員的攔阻， 以及處理此事件的律師姊妹有彀用的恩典與智慧代禱。（全時間學員 黃詩涵姊妹）

德國開展

來到德國之前，一面很擔心自己裝備不足，另一面，又很期待跟上主現今的行動。
原本以為主在這地的行動應該是很快的，因為聖靈的行動現今就在這裏。但事實上，主雖有把祝福加給我們，卻不是如我想像，能很快的尋找到關鍵的人。
當地的學生充滿着宗教觀念，太快向他們題到主，他們反而會退縮，不願跟你再有接觸。因此我們不能急，而是要在靈中一直尋求主，該如何有下一步的餧養。
聖徒是我的榜樣，使我非常受激勵，因為我從他們身上摸着基督甜美的人性，他們的問候、關心，都使我莫名的感動。每天早上我們一起享受主，當有需要配搭時，他們都主動擺上。這裏有一班人，不是像舊約的士師，有很大的能力能作很大的工，而是像路得和波阿斯，在生命裏生活行動，將神帶到人性裏，產生基督，供應基督。
在此接觸到一位有穆斯林背景的女學生，當我聽到她是穆斯林信徒時，覺得不該花太多時間在她身上。但她非常喜歡我們，聖徒也鼓勵我們跟她作朋友。她第一次跟我們聚在一起時，不願跟我們一同唱詩，但是因為有聖徒的配搭，我們有很好的相調。當第二次來時，開始和我們一同唱詩，那天晚上，我陪她多走一段路到車站，她非常感動。她沒有經歷過人這樣子陪她走一程。後來多次的野餐她都來了，總共帶了將近十位的朋友來，她成為『關鍵的人』，使我們認識了更多的福音朋友，現在她與當地的聖徒也有很好的聯結。
感謝主，主所豫備的一切並不在我的籌算內，讓耶和華指引我的腳步！（全時間學員 宋品儒姊妹）

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  －神人生活操練表－

進度

1. 共同追求：「春季國際長老及負責弟兄訓練」晨興聖言第７週「在生命上儆醒並在服事上忠信」。 
   禱告聚會：職事文摘第三卷第七期－「運用恩賜使基督的身體得建造」（第138頁）
   民數記生命讀經第35～ 36篇。
2. 6/16（主日）「真理課程」四級卷二第31課（全）。
3. 背經：「希伯來書」主題及來7:4～7:6

來7:4       你們要想想，先祖亞伯拉罕把上等擄物中的十分之一給他，這人是何等尊大！

來7:5      那些領受祭司職任的利未子孫，奉命照着律法從百姓，就是從他們的弟兄，收取十分之一，儘管他們的弟兄是從亞伯拉罕腰中出來的；

來7:6       但那不與他們同譜系的，倒收取亞伯拉罕的十分之一，並為那蒙受應許的祝福。

Heb7:4     And consider how great this one was, to whom the patriarch Abraham gave a tenth of the choice spoils.

Heb7:5       And they of the sons of Levi, who received the priestly service, have a commandment to take tithes from the people according to the law, that is, from their brothers, though they have come forth from the loins of Abraham.

Heb7:6      But he whose genealogy is not counted from them has taken tithes from Abraham and has blessed him who has the promises.

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－報告事項－

全召會

區負責與姊妹成全訓練

時間：6/16（主日）16:00 ～ 18:00，地點：裕忠路會所大會場。
事務服事：北台南照顧區。
總管人位：徐正中、莊信宏弟兄。

夏季結晶訓練

－代禱事項－

全地

法國
1.求主豫備一個適合大型集調的場地、各區實行神命定之路、聖經的發送、得大學生。
2.史特拉斯堡召會－得着關鍵的學生和家轉向主的恢復、帶進家的配搭、打發年輕的家到史堡。
3.南部大城市－求主興起牧人，使當地渴慕尋求者及團體得着牧養。
4.主在法語世界的擴增－比利時、瑞士南半部以及法國歐陸之外的屬地。
德國
1. 各地移民增加並繼續興起金燈臺；為着德語世界真理辯護與證實的服事。
2.法蘭克福：求主把真實尋求祂的德國當地人加給召會，得牧養受成全；求主繼續在每個接觸的對象裏動工，不僅向人敞開，也向主敞開，能一同享受主！

台南市召會

1.每位聖徒殷勤追求生命的長大，基督作人位，照着調和的靈，經歷國度的實際。
2.福與家的持續實行，聖徒出訪牧養之人數能達一千人，再興起250位成為牧人，並堅固已經在牧養的750位，能彀繼續堅定持續的牧養。
3.讓更多聖徒參加成全訓練，在活力排裏複習信息，並領受牧養負擔，更多聖徒作牧養的人。

大學路會所學生中心改建　
求主記念並加強聖徒的奉獻，建照申請審查順利，6月底拆除完成，7月能順利建造。

青職 　
1. 各區興起青職排；在各大區至少興起3位青職中幹和1個照顧家。
2. 100位青職跟上生命讀經的進度，因主的話得飽足，在生命中長大。
3. 為青職婚姻禱告，在召會裏成立愛主服事主的家。

大專 　　

6/23～25期末特會，弟兄姊妹之家外人數達60位，總人數達150位。使與會的每一位不僅作一得救的人，更在暑假期間被分別，成為蒙召者。

青少年

1.高三畢業聖徒及福音朋友，到合式的大學，聯於召會生活；升高中的聖徒及福音朋友，到合式的高中，繼續過召會生活。

2. 6/21～6/22小六升國一的新生命之旅，使國一新生能有屬靈同伴，同過召會生活。

3. 7/1～7/3指考名單如下：

（弟兄）王勝軍、劉奕辰、周柏銘、郭冠岑。

（姊妹）洪藝榕、張子勤、林妤萱、劉映瑢。

兒童
6/29～6/30暑期兒童品格園，活動能順利進行；為報名品格園的福音兒童代禱，使他們家能彀認識主，並且進入召會生活。