－國際華語－『持守身體的原則，以活在基督身體的實際裏』信息-

第一篇基督身體的實際

前言

　在去年感恩節，我們進入關於基督身體的實際之信息。一面這個題目我們都很熟悉，但是，真正的認識、真正的進入是少之又少。去年感恩節的特會，是一個開始、一個突破，神給我們開啓了關於基督身體的實際。

　在這一次國際華語的相調特會，朝着這個負擔、方向再有一點的發展。這個題目給我們看見，我們要活在基督的身體裏，我們要持守身體的原則。這裏身體的原則還不是指一些召會生活裏，外面的一些規條、規範；基督的身體，有其生機的原則。

　第一篇主要是開頭的話，把基督身體的實際，有一個概略輪廓的描述並整體的鳥瞰。

真理要點

　神經綸的最高峯乃是基督身體的實際（羅十二4～5）。基督身體的實際：第一、實際的靈作到我們裏面並構成到我們的所是裏（弗四16）。第二、『那在耶穌身上是實際者』（21），就是耶穌一生的真實光景，如四福音書所記載的，重複在祂許多肢體身上，作為得了成全之神人的團體生活（加二20），他們不憑自己的生命，乃憑經過過程之神的生命而活，經過過程之神的屬性藉着他們的美德彰顯出來。第三、神與人聯結相調，活出一個團體的神人。第四、神人所過的生活，他們藉着人性調神性，神性調人性，而與神聯結、聯合並構成在一起（約十五4）。第五、模成基督之死的團體生活（林後四10～12）。追求基督之神人的生活，乃是追求藉着十字架的經歷，過與基督同死的生活。我們乃是藉着基督復活 的大能，模成基督的死（腓三10）。

　我們若要在基督身體的實際裏，就需要活在調和的靈裏（羅八4）。神獨一的定旨是要將祂自己與我們調和，好使祂成為我們的生命、性情和內容，並使我們成為祂的彰顯。在神的經綸裏，祂將自己與我們調和，與我們成為一個實體。我們要得救到一個地步，我們和神完全調成一個，同一生命，共同生活。

　神經綸的中心點乃是調和的靈，就是神靈與人靈的調和；神所要作或完成的一切都與這中心點有關。調和的靈乃是與神成為一靈的靈；這靈乃是在神的生命和性情上（但不在祂的神格上）與神一樣。我們照着調和的靈而行，藉此活在基督身體的實際裏。

負擔應用

　一、主耶穌在地上每一天的生活，是因着父活着，祂不是憑着自己活，祂是憑着父活。惟一討神喜悅的生活，就是重複基督在地上所過的生活。我們要被主成全成為神人，照着基督這第一個神人的榜樣，否認我們天然的生命，把我們那個天然的、舊的、屬人的擺在一邊，而憑神聖的生命，活神聖的生命（彼前二21）。

　二、我們需要追求，藉着十字架的經歷來過與基督同死的生活。我們既是基督的繼續，就該每天過釘十字架的生活，十字架必須成為我們的經歷。進入我們心的十字架，乃是成了我們主觀經歷的十字架，使我們活基督。在十字架下的生活，摸着我們裏面最深的各部分，也摸着我們日常生活上的每一細節。我們需要藉着基督復活的大能，模成基督的死。保羅是天天死，不是天天受苦，他天天留在那個死的模子裏面。

（申鉉相弟兄）

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－禱告聚會－

牧養的重要與家聚會

牧養的重要與家聚會

　在這信息的第一段，給我們看見，我們需要受成全和訓練。我們雖然都有正確的生命，但是我們還需要有正確的訓練，叫我們彀資格來事奉神。但是事奉神最重要的事，不是在外面作些甚麼，事奉最重要的事，就是要去照顧人、牧養人。

　你看，父母作得再多，他的目的是為着他的兒女。如果他豫備了很好的環境，但是兒女沒有照顧好，他裏面就會覺得非常的虧欠。弟兄姊妹，我們把外面的事務都作好了，但是沒有把人照顧起來，你我裏面會不會有一種虧欠的感覺呢？當我們照顧人時，最重要的一件事， 就是把生命供應給人。人最需要的是甚麼？就是生命的餧養。

　有的時候在愛筵時，總會有人告訴我，『林弟兄，你一定要喫這道菜。這是我作的。』當她們夾菜給我時，我裏面覺得很溫暖。然而， 可能我們作愛筵的目的和焦點是『我的菜有沒有喫完』？還是我藉着擺出菜餚的時候，特別去顧到那些不常聚會的弟兄姊妹？用你的菜來顧惜他，並且和他有一點的交通。藉着他享受你的佳餚，你能分賜一點生命的供應。你可以問他說，『今天的聚會，你得着些甚麼？』或者說，『我今天很摸着這一句話。』你不僅把物質的食物給了他，你也把一句屬靈的話也給了他。藉着我關心他，這個愛筵就不僅只是個喫飯，這個愛筵就能實際的照顧人。這個愛筵甚至能彀把生命供應給人。

　所以，弟兄姊妹，我們實在需要受一種的成全。今天我們都有牧養的生命，但是我們需要受正確的訓練。叫我們人人起來照顧人，人人起來牧養人。

　為着這樣的照顧和牧養，我這次要特別推薦， 日間班都在追求的書，但是很多弟兄姊妹可能沒有或沒有讀過這本書－『為着召會的建造正常結果子和牧養的路』。這段時間，召會積極推動『福、家』的架構，這一本書是非常有幫助。美國從七○年代，就有大量的開展。七三年就有第二波的開展。一九七四年李弟兄在開展中他看見，召會中有一個迫切的需要，就是需要成全弟兄姊妹，為着召會的建造，有一條正常、結果子和牧養的路。

　弟兄說，為着我們能在牧養上、照顧人上受成全，第一件，我們該作甚麼？我們要到主面前好好的禱告。我們需要再有一次更新的奉獻。藉着我們更多的到主面前去親近主，享受主的同在。

　出埃及記二十一章第五節，講到那個奴僕， 因為愛他的主人，愛他的妻子，愛他的兒女， 他放棄他的自由，他願意作奴僕，繼續的來服事。今天不是召會給你一個要求。我們願意拿起照顧人的負擔，第一，是因為我們愛主。主說，『你愛我比這些更深麼？』所以我們需要藉着接觸主，來摸着主的愛，因着愛主，我們接受牧養的負擔。我們不僅愛主，我們也愛召會。弟兄姊妹，召會愛不愛你？我們那一個人不是在召會愛的照顧之下長大的呢？那你愛聖徒麼？聖徒愛不愛你呢？我每次講這個，就想到以前我在俄國，那些年長的聖徒到我家漆油漆，幫我擦窗戶。『哦！主耶穌。』他們服事我到這個地步。親愛的弟兄姊妹，我再說，我們的照顧人不是出於勉強，我們需要因為愛主， 愛召會，愛聖徒，我們甘願作一個服事他們的人。這需要我們來親近祂。需要我們來到祂面前禱告。

　主在地上要得着像摩西一樣的同夥。摩西的特點在那裏呢？他能面對面的與主說話。米利暗是不是申言者？是。亞倫是不是申言者？也是。但是主說，這些申言者不過是在異象中認識我，在夢中來聽我的說話。但是摩西不一樣。『我與他面對面說話，乃是明說，不用謎語。』（民十二8）

　弟兄姊妹，為着神的軍隊在地上的行動，主需要得着一個人。他不僅只是在異象中認識神， 他不僅是在夢中有神的說話，他更是能活在主的交通中，有主明言面對面的說話。藉着這樣的說話，我們不僅聽見神的聲音，享受祂的面容，我們還能在祂的經綸上與祂是一。我們能作一個懂得神的心、摸着神的心，合乎神心的人，我們纔能在基督的天上的職事裏與祂呼應。

　親愛的弟兄姊妹，為甚麼要禱告？你真的藉着禱告，與主親近，讓神照耀在你裏面，聽見神的說話。你會發現，神最在意的是甚麼？ 神最在意的是祂的百姓。在出埃及記三十三章的時候說到，摩西和神面對面的說話。但在三十二章的時候，摩西正在山上享受神的揭開， 以色列人就在山下開始拜起金牛犢來了。

　這下神非常盛怒，要把他們都滅絕，但是藉着摩西的代求，結果，神就暫時不滅他們了。但是神生氣的說，『我要差遣使者在你前面… 我不在你們中間同你們上去，恐怕我在路上把你們滅絕，因為你們是硬着頸項的百姓。』（出三十三2，3）然而，摩西懂得神心，他知道這不過是氣話，他就向神挑戰。『摩西對耶和華說，你的同在若不和我們同去，就不要把我們從這裏領上去。人如何得以知道，我和你的百姓在你眼前蒙恩？豈不是因你與我們同去，使我和你的百姓與地上的萬民有分別麼？』（出三十三15，16）『耶和華說，我的同在必和你同去，使你得安息。』（出三十三14）這說出神真正關切的，是神的百姓。

（待續）

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－生命讀經－希伯來書生命讀經導讀（十一）存留之安息日的安息(二)

壹、本週進度：希伯來書生命讀經第二十一至二十二篇。

貳、經文事實：

終極的安息

　現在我們是在召會生活中，也就是在生長的安息裏，這要引領我們進入千年國那收成的安息裏。但甚至連收成的安息也不是終極的安息。新耶路撒冷將是終極永遠的安息，因為神在那裏得着完全的彰顯和代表。那將是神恩典工作的終極完成，我們都要在那裏。

獎賞或懲罰

　希伯來六章七至八節說，『就如田地，吸收了屢次下在其上的雨水，並且生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得享祝福；但若長出荊棘和蒺藜，就被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。』

　除了神恩典的救恩，還有得獎賞或是受虧損的問題。惟有得着獎賞的人，纔有分於那要來的安息，就是收成的安息。我們若要達到這個目標，就必須經過召會生活；召會生活是我們達到這目標的途徑。

宇宙的三個時期

　宇宙是由三個時期組成的：頭一個時期稱為亞當以前的時代，乃是墮落的時期。第二個時期是從創世記一章二節開始，也就是從亞當被造， 直到千年國末了，因為神乃是用這一段時間完成祂永遠的定旨，所以我們可稱為完成的時期。第三個時期，也就是新天新地和新耶路撒冷，這個時期要持續到永遠，也就是完全安息的時期。

　接着來看神如何完成祂的定旨：舊約啟示兩件事作為豫表，就是神創造人和呼召人，包含單個的（亞當）和團體的（亞伯拉罕包括以撒、雅各、以及雅各所有的兒女）。新約啟示實際， 神親自來成為一個人（一粒麥子）落在人性的土裏死了，然後在復活裏產生許多子粒，這些子粒又成為一個餅，就是召會。祂第一次來， 是把祂自己種到人裏面；祂第二次來（千年國）， 是要收割祂第一次來所種的。在神永遠定旨的成就上，千年國將是最後的，也是最重要的部分。然而無論千年國是多麼美妙，那時舊天舊地仍然存在，等一千年之後，纔有新天新地和新耶路撒冷。

　聖經清楚的揭示，今世和來世都是主在祂信徒身上作工和對付的時期，好使他們成熟，為着神永遠的定旨完全被成全。神是智慧的，祂設定來世的千年國作為獎賞的時代，好激勵我們今世尋求祂，並對祂恩典的工作有響應。這就是為甚麼希伯來書鼓勵我們，務必竭力進入那為我們存留之安息日的安息。如果我們願意接受這個激勵，我們就要享受祂連同召會生活作我們今天安息日的安息，也要在來世得着祂的賞賜，得着千年國為安息日的安息。我們若輕忽這個激勵，就要失去對祂的享受，並失去召會生活作今天安息日的安息，並且要在來世受管教，受懲治。

　（希伯來書生命讀經第二十一至二十二篇）

參、複習問題：

一、終極的安息日之安息的意義為何？
二、宇宙的三個時期與神定旨之關係為何？

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－手語－

二○一九年全台手語聖徒相調特會蒙恩報導

享受基督作一切，作今日的拿細耳人

一年一度的全台手語聖徒相調特會於三月二十三至二十四日在新竹市召會仁愛會所舉行。這次共有一百九十三位聖徒與會。台南共有五十六位聖徒參加，手語聖徒非常期待這節期。而這次主辦的新竹召會非常用心，住宿、飲食都細緻且充足，讓大家賓至如歸。海外的聖徒－來自大陸、香港、韓國、美國，使我們見識到各國手語大不同，藉着繙譯的聖徒盡力的服事，突破一切限制。所以在一個新人的交通裏，相調着分享各地召會的實行時，大家能不受阻礙的進入並享受各召會的蒙恩分享。

這次進入冬訓民數記的三個結晶。第一篇是民數記中關於祭司的事奉，第二篇是要作今日的拿細耳人，第三篇題醒我們要有約書亞、迦勒的靈。每篇信息，都是由各地手語聖徒兩兩配搭交通， 之後由聽人服事者作總結，負擔是要人人都像迦勒和約書亞一樣，相信神的話，前去爭戰，足能據有美地，並征服撒但的混亂，在神的經綸中得勝。在這不分種族、文化而專一享受基督的聚集中，有三位（台灣一位、韓國二位）福音朋友受感得救了。末了的負擔，弟兄們交通到新路實行， 使手語聖徒也能一同走神命定之路，實行『福家排區、生養教建』的召會生活。阿利路亞！

（服事者）

蒙恩分享：

我們共分為十二組。享受信息後，各組每位上台兩分鐘分享，聽人配搭以手譯及口譯。我與高雄召會的龔弟兄一起追求、申言。

信息交通到關於祭司的事奉，這聖別事奉是由祭司和利未人來執行，為着與基督在祂行動中配合，而這事奉就是爭戰。我們傳講、教導、造就別人，並建造基督身體，就是在爭戰的行列中。我們需要先穿上神全副的軍裝來爭戰： 第一是救恩的頭盔，第二是義的胸甲，第三是信的盾牌，第四是和平福音的鞋，第五是真理束腰，第六是那靈的劍，第七是在靈裏禱告。

早上和訓誠弟兄晨興，享受彼前五章十四節： 『你們要用愛心的親嘴彼此問安。願平安歸與你們凡在基督裏的人。』

主日聚會由台北、桃園、新竹、台南弟兄同配搭擘餅禱告。看見基督是頭，召會是基督的身體，各地的聖徒同喝一位靈，彼此建造基督榮耀的身體。阿利路亞！榮耀歸神！

（105 區　孫明德弟兄）

　我有幸被指派參與服事手語繙譯，幫六位大陸聽障弟兄姊妹，將大陸手語繙成台灣手語， 這六位年輕有活力，渴求主的話。他們正像約書亞和迦勒，以主的話為他們的信，因他們知道信實的神會為他們作一切。在手語繙譯時遇到難題，是關於聖經人物的稱謂，大陸用羅馬拼音手法，台灣用字形手法，我曾讀過羅馬拼音，但因年月太久，已有些忘記，就再向他們請教，多有交流。

感謝主，民數記是一卷事奉的書。『事奉』一辭，原文是『爭戰』，指服兵役。我在此的手語繙譯就是造就別人，建造基督的身體，就是在爭戰。他們千里迢迢而來，一同有分基督屬靈的爭戰。感謝神給我有分於祭司和利未人的事奉，為得到惟一賞賜、報酬，就是基督。阿利路亞! 　

（105 區　張王一林姊妹）

　何等喜樂能一同有分這盛會，也寶貝主恢復是以基督作中心，得享基督作一切。

一至三篇的信息很重要，使我們領悟神的經綸，認識神的旨意。神渴望我們接受負擔，有分於祭司和利未人的事奉，好得到基督為賞賜和報酬。我們當自願奉獻成為拿細耳人，作主忠心的奴僕，作得勝者，作基督新婦戰士軍隊。

我們要作基督的同夥，為着神的權益爭戰， 都需要藉着主的血、藉着主作信心，藉着活基督，得勝者要征服撒但的混亂，纔能得到美地， 就是基督。　　　　　（105 區　許惠芳姊妹）

　在新竹，全台和來自香港、韓國、中國、美國的手語聖徒相調聚會，為着建造基督身體， 讚美主。我們與主同心合意的站在一起，就像迦勒那樣，專一跟從神。在基督裏，我們彼此交流，滿心享受喜樂，我們要成為今日拿細耳人。感謝主！ 　 （105 區　徐有明弟兄）

　分組交通時，聽人曾弟兄鼓勵我上台分享信息。我很少上台，實在需要勇氣。但因曾弟兄一再鼓勵我，於是我就一鼓作氣，憑信上台了。

　迦勒為神爭戰，抓住神的應許進入美地，並征服撒但混亂，在神經綸中得勝。基督全備供應一切，而我們需要從事屬靈爭戰去據有這流奶與蜜之美地。我們在召會中，要在光中生活， 就像迦勒專一跟從神，贏得基督。神要我們進入美地，就必為我們爭戰並作成－切。

（105 區　楊明哲弟兄）

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－福音出訪－ 應許的美地，憑信出訪得

元月某個寒冷的晚上，在一處公認很難傳福音的商店門口。我們一直被人拒絕，到了快要結束時，遇見一位年輕小姐，跟她傳完人生的奧秘後，邀她回會所，她說好，但她要先去超商買東西，於是我們在門口為她禱告－能得救。當她走出來時，手中拿了飲料要請我們喝，我們的心也被溫暖了起來。 到了會所陪談後，她願意受浸，但她說她因為出車禍，腳有傷口不方便泡水，同伴們憑信說，我們的浸池是特別設計過的，對傷口不會造成妨礙，可以放心。於是她也安心的去換了衣服。同伴們也趕快去買ok 繃，準備等她受浸後，幫她換藥。一路都是爭戰，當她受浸後， 發現傷口非常小，不會因為碰到水而有影響。感謝主，讓她過了受浸的關，她也成了神家的親人。 　之後開始邀約家聚會，在每次的家聚會中，先關心她的生活，陪她聊心事，再陪她讀主的話，最後帶入禱告。一次又一次她也越來越敞開，聖徒也一同配搭，邀約到家中用餐。 　因為這位青職姊妹的母親常常不在家，沒有煮飯，她都吃外食，剛好這位照顧她的聖徒跟她母親年紀相近，像母親一樣的關心她，煮飯給她吃，也溫暖了她的心。這位青職姊妹也越來越穩固，開始有了小排及主日聚會。她在聚集中也領受福音的負擔，主動問她甚麼時候可以出去傳福音。 　感謝主，主應許要將美地賜給我們，我們只管上去得那地，不管那裏仇敵多高多大，神必定為我們解決一切的難處。得勝的不是我們， 乃是我們所信靠的主耶穌！祂作成了一切，我們需要作的就是信靠祂的話，並享受神所作的。讚美主！ （502 區 郭佩甄姊妹）   ↑ Top

－書 報－ 台灣南部眾召會書報博覽會

箴言二十三章二十三節說，『你當買真理；就是智慧、訓誨、和聰明，也都不可賣。』這告訴我們，真理是需要買的，真理是需要出代價的。我們的心如果準備好，只要是神的真理，我們就愛， 我們就接受，我們就不惜出代價，這樣，我們就有福了。 （聖靈與實際，附篇） 需要被真理搆成 提前三章十五下：『這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。』這說出召會的功用乃是支持基督這實際（真理），並向全宇宙見證惟有基督是實際（真理）。為此，我們迫切需要活的真理來產生召會，並建造召會。 只有當我們完全認識真理，並被真理構成，我們纔能成為基督的見證。 　久違的台灣南區眾召會書報博覽會今年五月十一日在高雄市召會新盛會所舉行，願眾聖徒個個都肯出代價買真理，追求書報，被真理構成，以建造召會。屆時書報會有許多優惠方案，欲購買者， 勿失良機。各大區也為了參加博覽會，有安排各式相調行程，歡迎大家一同前往。 ↑ Top     神人生活操練表 進度 共同追求：「國際華語特會」晨興聖言第3 週「爲着基督的身體經歷十字架的工作，並活在身體獨一的交通裏」（只追求第1，3 ，4 週）。 希伯來書生命讀經第21 ～ 22 篇。 4/21（主日）「真理課程」四級卷二第26 課（全）。 背經：「希伯來書」主題及來5:14 ～ 6:2 來5:14 只有長成的人，纔能喫乾糧，他們的官能因習用而受了操練，就能分辨好壞了。 來6:1 所以，我們既離開了那論到基督之開端的話，就當竭力前進，達到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脫開死行，信靠神， 來6:2 浸洗的教訓，按手，死人的復活，以及永遠的審判。 Heb5:14 But solid food is for the full-grown, who because of practice have their faculties exercised for discriminating between both good and evil. Heb6:1 Therefore leaving the word of the beginning of Christ, let us be brought on to maturity, not laying again a foundation of repentance from dead works and of faith in God, 　Heb6:2 Of the teaching of baptisms and of the laying on of hands, of the resurrection of the dead and of eternal judgment. ↑ Top   －報告事項－ 春季全台弟兄事奉成全集調 　 第一梯次：4/18 （四）～ 4/20（六）；第二梯次：4/21 （主日）～ 4/23（二）；第三梯次：4/25（四）～ 27（六）。請攜帶名牌套。 　 第三梯：4/25（四）遊覽車出發時地：14:00 青年路 → 14:10 裕忠路 → 14:35 麻豆交流道。 大區 　集中禱告 十二大區 時間：4/23（二）20:00，地點：佳里會所。 　 三大區 時間：5/7（二）20:00，地點：裕忠路會所二樓B201 室。   集中主日 三大區 時間：4/28（主日）9:30，地點：裕忠路會所中會場。   長青 長青服事者交通 時間：4/23（二）9:30 ～ 11:00，地點：裕忠路會所長老室。 長青聖徒集中聚會 時間：4/24（三）9:30，地點：裕忠路會所中會場，會後有愛筵。   青少年 期中特會暨外出訪問相調行前須知 日期：4/27（六）～ 4/28（主日） 1. 第一車－青年、永康照顧區，發車時間地點：7:00 青年路會所 → 7:10 北門路會所 → 7:25 鹽行路口（仁愛眼鏡）。 2. 第二車－裕忠、北台南照顧區，發車時間地點：7:15 裕忠路會所→ 7:35 麻豆交流道（加油站）。 3. 請攜帶聖經、詩歌、國度護照、健保卡及主日聚會服裝，並提早五分鐘集合搭車 安息聚會 1201 區黃明和弟兄 時間：4/27（六）10:00，地點：台南市新營福園殯葬專區永生堂。   秋季國際長老暨負責弟兄訓練暨印度訪問相調團 1. 日期：10/2（三）～ 10/13（主日）。10/3（四）9:00～10/5（六）19:00，於班加羅爾巿(Bangalore) 訓練，並於10/6（主日）有召會間相調特會。 2. 團費60,000 元( 不含訓練費6100 元)，請向執事室賴錦富弟兄報名，先繳訂金5000 元、護照影印本，名額有限，額滿為止。   書報 關於主的恢復之工作的交通 此書配合華語特會信息，每本125 元，特價100 元，請向書報室訂購。 台灣南部眾召會書報博覽會 時間：5/11 （六）9:00 ～ 17:00，地點：高雄市召會新盛會所。 台南市召會『李常受文集分期付款訂購』專案 1. 申請名額：30 套，每人限1 套。 2. 適用對象：台南市召會35 歲（含）以下聖徒優先。 3. 申請程序：需經大區負責弟兄簽署推薦確認。 4. 繳交豫訂金：4/30 前至書報室繳交豫訂金2,000 元（可刷卡）。 5. 分期現金付款，分四年四期現金付款。   ↑ Top －代禱事項－ 全地 法國： 巴黎召會已有四區。求主豫備合式場地、各區實行神命定之路、聖經的發送、得大學生。 史特拉斯堡召會－家中牧養；結常存的果子；有晨興生活，周邊城市Kehl 聖徒能有小排。 南部大城市－求主興起牧人，使當地渴慕尋求者及團體得着牧養。 德國： 各地移民增加並繼續興起金燈臺；為着德語世界真理辯護與證實的服事。 法蘭克福：為當地和鄰近城市福音的開展及新人的牧養。   台南市召會 1.盼四月份主日聚會人數達1912位。關鍵在於牧養，求主興起更多牧人一千位，牧養人（749 位已經在牧養，還要251位，各區負責弟兄是關鍵，需要起來牧養，也推動區裏聖徒有這樣的生活）。 2.加強召會福音的靈，藉福音的生活更多得着青年人，（至今得救171人，青年人佔68%）。盼望每人從主領受負擔，每位聖徒每年得一個常存的果子。 3.台南176位弟兄去參加全台弟兄事奉成全集調，使弟兄們把主的說話與負擔帶回各地。   大學路會所學生中心改建 1. 六千五百萬元財務奉獻目標，需眾聖徒人人有分。 2. 目前已完成地質鑽探、鄰房鑑定，並進行結構設計，盼工程進度順利。 3.成大校園福音工作更往前。 青職： 每個小區能產生青職排，今年能達到39個排（新增13個排）。 2. 　 4/19～4/30青職赴德國開展訪問，願每一位的靈、魂、身體得蒙保守並加強，經歷在身體裏福音行動配搭和諧一致，並求主每一天都能賜下至少一位平安之子，可後續接觸。 大專： 1.期中特會－讓弟兄姊妹之家以外的，能有70位弟兄姊妹或福音朋友參加。 4/22～4/27期中福音節期加強福音的熱火，每個活力排至少再結一個果子（目標30位）。 3. 　大專生受成全，學習如何接觸熟門，每天發一張單張給同學，幫助他們為主作見證。   青少年： 1.青少年在生活與校園中繼續操練傳講福音。2. 4/27～4/28青少年赴新竹新北相調，盼望得着基督身體的異象與供應。 3. 5/11～5/12高三生豫嘗入住大學弟兄姊妹之家，願意在大專操練過團體的神人生活受成全。 4.5/4～5統測：李新平、郭晉彤、蔡欣學、王凱駿、林宗葆、楊博策、吳晏涵、陳鈺綺、陸瑋恩。 5.5/18～19會考：譚永祥、吳鈞鎧、蔣文硯、陳柏龍、許新傑、徐加聖、李易奇、潘得培、孟德為、賴晨興、李欣容、陳沛茵、梁瀞云、黃煜恬、黃宏瑄、余真、胡馨云、葉如茵、郭佳昀、陳婧宜、吳恩萱、陳柔儀、郭旻恩、潘佳璟、劉幸怡、陳立享、陳以潔、黃姿穎、陳馥真、楊怡恩、李浚瑋、席錦瑞、鄭竣元、高裕翔。 兒童： 6/29～6/30暑期兒童品格園DM已發放，目標是報名580位，求主記念後續的回訪與接觸。 ↑ Top