－冬季訓練－『民數記結晶讀經（一）』信息要點

第十一篇 　基督的同夥為着神的權益爭戰

前言

　本篇信息是基於民數記十三至十四章和希伯來三至四章來看一些重要之事內在意義的發展。在民數記十三章，摩西照神的吩咐，打發十二支派的首領去窺探美地。然而，其中十個探子因着不信，向以色列人報惡信，使全會衆有了不信的惡心，不僅埋怨摩西、亞倫，甚至責怪神，惟獨約書亞和迦勒滿有信心。他們相信主的話並專一的跟從主，對以色列人作了剛強積極的見證。我們需要看見，約書亞豫表基督作我們的領導，引導我們爭戰，擊敗仇敵，並佔有美地。迦勒豫表基督的同夥。本篇信息的重點是迦勒，我們要仔細來看迦勒的一些特點。他的構成、忠信和決心，指明主能使一個普通的信徒，在混亂的情形中成為得勝者。

真理要點

一、舊約以色列人的歷史與新約信徒之間的關聯。

　神呼召以色列人的目標，乃是要他們進入應許之地，享受那地的豐富，使他們能建立神的國，並在地上成為神的彰顯。然而，因着他們的惡行和不信，幾乎全數倒斃在曠野，無法達到這目標。惟有迦勒和約書亞達到目標，進入美地。

　這表徵我們雖然藉着基督蒙了救贖，脫離撒但的轄制，也被帶進神經綸的啓示中，我們仍可能無法達到神呼召我們的目標，就是進入我們美地－基督－的產業，享受祂的豐富，使我們能在今世成為祂的彰顯，並在國度時代有分於對基督最完滿的享受。

　這對所有新約的信徒，該是嚴肅的警告。所以保羅在哥林多前書所描繪舊約以色列人的歷史，作新約信徒的豫表。

二、所有出埃及的以色列人，只有約書亞和迦勒進入美地的原因。

　按照民數記十三至十四章的記載，百姓有不信的惡心、甚至向神發怨言。就如十個探子的惡信和百姓的怨言所指明的，以色列人不顧神，只顧自己。沒有一件事比不信更得罪神、更侮辱了這位活的、信實並全能的神，不信實在太惡了！相反的，沒有一件事比信祂更尊榮神。正如約書亞和迦勒以神的話為他們的信，順從主，向着目標竭力往前。他們尊重神，所以神也尊重他們。然而只有神是信心的源頭；我們若要有信心，就必須學習顧到神的權益，而不顧自己的利益。

三、今日的約書亞、迦勒以及美地屬靈的豫表。

　基督是救恩的元帥，乃是真約書亞，帶領我們據有那地；我們是今日的迦勒，乃是祂的同夥，和祂一同與仇敵爭戰，一同得着並據有那地。因為迦勒知道神要以色列人進入美地，必為他們爭戰、毀滅仇敵並作成一切。我們必須與主站在一起，就像迦勒那樣，專一跟從神！美地，就是迦南地，供應以色列人所需的一切，這乃是包羅萬有之基督的豫表；這位基督對我們乃是一切，我們要據有美地，就需要從事屬靈的爭戰，征服撒但的混亂，而在神聖的經綸中得勝。

負擔應用

　一、緊緊跟隨主在一年七次特會中的說話，以祂的說話為我們的信，而顧到神的權益。

　二、每天花彀多的時間禱讀主話，操練我們的靈，使我們不在魂的曠野裏漂流，而向神發怨言，與人起爭論！

　三、在建立福、家架構，實行神命定之路上，我們需要有迦勒、約書亞的靈，專一跟從主！視一切開展上的難處為我們的食物！為神的經綸得着更多的青年人以建立神的國度。

（陳良培弟兄）

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－青少年－

單純奉獻且相信，豫備作直接迎接主來的一代（四）

　你應當把福音給他們。但無論如何不要讓自己孤獨，孤獨通常不會有好結果，不要讓自己獨特，這是一個正當人性的表顯。主耶穌長得不好看，因為祂不喜歡獨特，祂的臉像根出於乾地，保證皺皺的，祂不好看，就是要人不要獨特。重點不是外面，重點是你的人性應當是合羣的，不是離羣索居的。

　第五，正確的人性是顯明並保守在救贖的大愛裏。你知道主耶穌為你捨命，這是祂對你人性最大的顧惜。祂憐憫我們，祂為我們憂傷到一個地步，祂自己來捨了祂的身體，為了把你贖回來。主為我們捨命，我們從此就知道為何愛。所以一個正確的人性是愛人的，是要救贖人的。你若愛你的同學，你要愛他，但要恨惡罪，不是去定罪他，乃是去救贖他。你有沒有為你的同學禱告？或只是覺得他很壞，不要跟他交朋友？還是你憐憫他，覺得自己比他好呢？你比他好只有一個原因，就是因為你有主耶穌，沒有別的原因。

　你們都知道，甚至比我還清楚，若沒有主， 也不知道今天會墮落到那裏去。多少時候主保守我們，主挽回我們，那我們在祂的人性裏， 要有甚麼表顯呢？要有救贖的人性。你的同學無論多壞，要為他禱告，要贖回他。

　在我讀大學的時候，我就常跟着召會到監獄裏、看守所去傳福音，都是向壞人傳福音。我知道他們的心向主是敞開的，只是沒有人去救贖他們。我們到監獄去為這些犯人施浸，因為在正確耶穌的人性，是喜歡救贖的，不喜歡定罪的，罪是一定要恨，罪是抵擋神的。玷汙人性的，使人性有裂痕的，使人性有漏洞的，就是罪。我們應當與罪有分別，但是恨惡罪不要恨到人身上，主耶穌連那一個在十字架上和祂同釘、罪大惡極的罪犯，主沒有要他作甚麼事， 勞動服務或者保釋，主只告訴他說，今夜你要同我在樂園裏。這一個人沒有出任何的代價， 使他被帶回來，但是主出了血的代價，將他救贖回來。

　你不要以為不公平，這就是祂人性裏那個救贖的大愛。我給你們這些點，是盼望你們能彀基本上認識，一個正確的人性該如何。你若為這個禱告，接着就要看見，我們的人性幾乎被破壞。

　你要悔改，為這些與正確人性不合的光景， 向主認罪，主就不需要改你的人性，乃是要把祂甜美芬芳的人性，充滿在你裏面，我們的認罪，就是認我們人性裏抵擋神的罪，我們的人性被破壞的罪，我們的人性產生漏洞的罪。

人性倫常之破壞－同性戀與背叛

　現在我要從另一面來講，甚麼是一個被破壞的人性呢? 我只給你兩個點，這個要很注意! 第一是倫常關係，第二是人性的破壞。

　人性有沒有被破壞掉，基本上看這兩個點。第一個就是破壞了倫常的關係，所有破壞神所設立的倫常關係，譬如說淫亂，破壞了神造人一男一女在正確的時間、正確的關係上建立成一個正確的家，來成為神經綸傳承的憑藉。

　譬如說同性戀，這是把神所造、正確人性帶來的關係破壞掉，同性戀是最違反神、最得罪神的事。你要愛班上所有的同學，你不該恨他們，但是要知道你不應該贊成他的罪。因為這是極其罪惡的罪，要知道這不是今天纔有，在幾千年前所多瑪就是這樣，因為他破壞了倫常的關係。使得這個城不可能再有生育，不可能再有後代，不可能再有健全的家，也不可能再有健全的器皿來盛裝神。所以對所多瑪，只有一個解決的路就是全部燒掉。這是神在聖經中直接審判的。兩個故事之一，一個就是所多瑪， 一個就是民數記兩百五十個背叛的首領。他們是直接下到陰間，不必經過死，直接下到陰間就死了，這些說出甚麼呢? 說出這是極其破壞神所造的人性。

　但對於同學，你不要定罪他們，要知道他就是因為缺少主耶穌，所以他無法挽救他的人性。我們蒙憐憫，所以不一樣。有人說同性戀是基因上不同。不！你要知道，所有的人身上都有罪的基因，沒有不同。你我或任何人都是一樣， 我們都是一塊罪，我們若沒有主的憐憫，沒有基督的救贖，我們差不多也是這樣。

　所以神所造的人性器皿對人是滿了愛的，但是對罪、對破壞秩序這件事，是與神站在一起來定罪，但你的路卻是救贖的，因為你知道他需要耶穌，需要主的十字架纔能毀壞、解決他身上所有消極的東西，包括所謂罪的基因。你能接受主的十字架，你就有福了。這些罪，主在十字架上都為他解決了。弟兄姊妹你們若愛你們的同學，都該為他們禱告。不要辯論、也不必辯論，要邀他來參加你的小排，跟他說耶穌愛你，讓他得着主的救恩，他就不一樣了。

　這個人性的破壞，特別顯於背叛，天使長之所以成為撒但，就是因為背叛。

　甚麼叫背叛呢? 就是反對神和神所設立的權柄。因為我們的神是義的神，是有秩序的神。所以他在宇宙中設立了一個良好的秩序，使得人類可以繼續繁衍，使得人類可以正常的發展， 至終人要得着神而作祂團體的彰顯。但這個破壞的人性，就是反對神所設立的權柄。

順服神的代表權柄

　挪亞有三個兒子，老大叫閃，老二叫含，老三叫雅弗。挪亞一生都很好，但是出了方舟之後落下去了。可能他覺得一路爭戰都得勝了， 與神同行了也有幾百年了，覺得可以休息了。所以有一天他喝醉酒，他失敗了，他赤身露體， 這是很不好的。然後這故事很特別，老二含， 他看到了就跑去告訴哥哥閃和弟弟雅弗，這作了甚麼錯事呢？請聽，這兄和弟就拿一件衣服倒退的進去，把衣服蓋在赤身的父親身上。所以閃和雅弗可以到永世都說：我從來沒有看見我父親的赤身。含他看見了，到底是不是罪呢? 要知道他跑出去告訴別人，就是不尊重神所設立－他的父親，把父親的輭弱失敗告訴了別人。

（待續）

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－生命讀經－希伯來書生命讀經導讀（九）完成神定旨的美地和存留之安息日的安息

壹、本週進度：希伯來書四章九節，希伯來書生命讀經第十七至十八篇。

貳、經文事實：

　本週信息進入完成神定旨的美地和存留安息日的安息。在聖經中，地通常表徵神的子民， 海表徵屬世界的人，就是被撒但玷污、敗壞、破壞、並霸佔的人。而美地是更深之事的象徵、表號。基督就是美地。

進入美地以完成神永遠的定旨

　地是從死水中復活出來的，神就用這地上的塵土造人。所以人是出於地，且命定要彰顯神。人的身體是用復活之地上的塵土造的，但人的自己卻是照着神的形像造的，目的為要彰顯神。這土造的人不僅是照着神的形像造的，為要彰顯神，他也受託有神的權柄，可以施行神的管治權，並在地上形成神的國。所以神的彰顯和神的國，完全與地有關聯。人不僅從這復活之地而出，並且要活在這地上彰顯神並代表祂， 好形成神的彰顯，神的國度。這就是神永遠的定旨。

　以色列人進入美地，終極所完成的乃是聖殿。一面說，聖殿是神的彰顯；另一面說，聖殿也是神的國，神的行政和管理。有了聖殿，我們就在那地看見神的彰顯和神的國。有了聖殿， 神和祂的子民就在那地得着安息和滿足。

美地乃是安息日的安息

　接着，我們要來看希伯來書四章九節的『安息日的安息』，就是基督作我們的安息；由迦南美地所豫表。美地之所以是安息，乃是因為聖殿能在那裏建造。美地上有聖殿，神能得着彰顯，也得着代表。當神得着彰顯並得着代表的時候， 神和人也都得到滿足，那纔是真正的安息。

　基督作眾聖徒的安息，分為三個階段。在召會時代，祂這位屬天的基督，彰顯了神，代表了神，也滿足了神；祂也歇了一切的工，坐在諸天之上神的右邊，現今在我們靈裏是我們的安息。在千年國裏，撒但從地上除去之後，神要因基督和得勝的聖徒而得着彰顯，得到代表， 並得着滿足。基督連同國度將是得勝的聖徒更完滿的安息，他們要與基督一同作王，有分於並享受祂的安息。在新天新地裏，所有的仇敵， 包括最後的仇敵，死，都被基督征服之後，神要在所有在基督裏、蒙神救贖的人身上得着完滿的彰顯，充分的代表和完全的滿足；那時， 基督這位全勝者，在那樣榮耀的光景中，要成為神所有贖民完滿的安息，直到永遠。

　四章九節所說安息日的安息，只該包括基督作我們安息的頭兩個階段，不該包括第三階段。頭兩個階段的安息乃是獎賞，要給那些竭力追求基督，不僅蒙了救贖，還豐滿的享受了基督， 以致成為得勝者的人；而第三個階段的安息不是獎賞，乃是給所有贖民完滿的分。

　（希伯來書生命讀經第十七至十八篇）

參、複習問題：

一、神永遠的定旨與美地有何關聯?
二、基督作眾聖徒的安息分為那三個階段？

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 －福音節期－

福音節期號筒已吹響，基督同夥齊行動！（三）

親愛的聖徒們，四月七至二十一日兩週的福音節期，就是神要我們進入的美地。我們都該學習迦勒的榜樣，有另一個靈，專一跟從主，全心顧到神的權益，為祂的國度來爭戰得勝－得人得地。讓我們的親友、鄰居、以及路上碰見的每個人得着神的祝福。
福音節期中，盼各大區設定得青職目標：90 人以下大區得2 位青職，90 ～ 130 人的大區得3 位青職，130 人以上的大區得4 位青職。

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三月受浸新人

102 黃紹愷107 歐國光、曾嘉宣、李淑敏111 陳奕君301 張崇一、張月雲、葉又瑄303 張家一、陳勁甫304 趙若丹、李培慈、范雅評305 楊雋成306 林承平、陳首叡、廖庭妤404 莊惠美、謝依蓉405 羅峯洺406 鄭婉伶407 黃少古411 廖翊雯502 魏清峰、蔡瑜涓503 柯春大511 李柏勳、鄭明一、吳明晟602 楊惠瓘、梁偉軒、洪文欽、黃葶瑜、BUBA、蔡鎮安、黃瑞軒、周謙祐603 簡家卉606 洪子富、伍譯汶703 劉治呈、曾世傑、吳挺槐、許凱崴、鄭念晴705 陳韻伃、潘虹妙、蔡欣純706 楊文義、簡百成711 高遠寧、陳麒文903 壽崎來夢、 黃芷均、黃曉茹1002 李宇承、楊濬嘉、傅育賢1003 林鈺涵、辛丰1103 魯文青1204 謝富蓁、謝汯霖1403 吳瑞峰1404 呂易達1601 余文瑄、許芳綺、陳昱婷1602 沈昱成、林稟恒（受浸新人共70 人）。

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－書報－

南區眾召會書報服事者相調聚會蒙恩報導

南區眾召會書報服事者相調聚會，今年於三月十七日晚間七點在台南市召會裕忠路會所舉行。來自雲林、嘉義、高雄、屏東與台南之各地召會，所有愛慕主話、推廣神聖啟示的弟兄姊妹，超過了兩百位，加上台灣福音書房服事的十五位忠信的服事者齊聚一堂，訴說在這分新約職事工作下，與眾召會之間，甜美且喜樂的配搭見證。同時也積極推廣即將陸續出版之一百三十八冊的李常受文集，在聚會後半段也為着五月十一日在高雄市新盛會所之『南區眾召會書報博覽會』有服事上的豫備交通，以下為綜合分享與報導！

傳遞主恢復的神聖火炬，忠信爭戰！

聚會一開始，朱弟兄引述李常受弟兄的交通: 『今天我在這裏將主恢復的火炬帶給你們；這是我的職事，我的使命。將火炬帶往前去，是你們的職責。倘若你們忠信，主必定會為着祂的恢復行奇妙的事！』今天主已把這真理傳佈之火炬託付了我們，我們需要為此禱告、爭戰，為着主的話能在聖徒們的家中有地位爭戰、也為着這話能內住在聖徒心中爭戰。
弟兄也見證有聖徒在看病候診時抓時間用電話與姊妹同讀主話，這吸引了身旁同樣候診的病人，主動詢問這話的內容且肯定此話足以淨化人心，因而受邀至召會的聚會中。

一、嘉義民雄召會見證：

在一百三十七位主日聚會人數中，基本訂戶有六十六戶，豫訂李常受文集的聖徒也陸續增加中，姊妹見證平日推廣主的話，成立『讀經樂』羣組，用以回報讀經進度彼此激勵；也有生命讀經、書報閱讀進度，也想方設法的要幫助更多的聖徒進到主話的豐富裏，目前除了推廣李常受文集之豫訂外，也正在尋求如何幫助聖徒進入一百三十八冊的李常受文集中，用各樣的智慧讓基督的話豐豐富富的住在聖徒們的心裏。

二、台南市召會見證：

書報服事概況簡介：目前台南市召會第五十梯次的基本訂戶有六百五十戶，訂閱晨興聖言有一千零三十本，全台南市有八十位書報服事者，有十七位服事五年以上者，有二十位為新進的服事者。
推廣書報蒙恩見證：一位基督教團體的師母， 在姊妹們的接觸牧養下，親自到場見證自己這四年期間『瘋狂的追求主的話！』並且還把職事信息書報中屬於弟兄的禱告一一抄錄下來。在家中與她的弟兄一同讀希伯來書生命讀經， 享受屬靈書報的豐富供應。並且宣告，退休後， 要與她的弟兄，帶着書報，四處傳揚推廣這神聖的真理！
另一位姊妹也分享她陪同基督教團體中姊妹家聚會的見證：她一個早上與九位姊妹晨興， 與不同姊妹家聚會，分別追求不同的屬靈書報， 她引述一位姊妹的見證分享，姊妹多年所受的屬靈教導，抵不過每早晨七分鐘的晨興聖言， 書報的內容讓姊妹讀到痛哭流涕，感動不已！

三、高雄市召會見證：

多年來尋求如何幫助聖徒進到書報的豐富中，得到一個心得：即三十五歲以下聖徒，鼓勵參加青年班的全時間訓練，至於三十五歲以上的聖徒，則鼓勵前去參加壯年班全時間訓練， 因為在全時間訓練中，足以大量的進到屬靈書報的豐富中。
姊妹也利用主日聚會時間分享推廣書報，在主日人數一百五十位的岡山區，基本訂戶就有九十九戶，並建立人人晨興，讓晨興無死角， 並藉以開啟聖徒的屬靈胃口。

四、屏東市召會見證：：

在鼓勵聖徒們豫訂李常受文集的事上，弟兄除了鼓勵在安那翰的兒子訂閱英文版，也要他在香港的兒子必須要訂，同時鼓勵負責弟兄們必須率先作榜樣訂購，如此再向聖徒推廣時纔有能力，現場各地弟兄們紛紛響應！
並鼓勵屏東的聖徒只要訂閱李常受文集，還附贈放置李常受文集專用書櫃的補助金；弟兄也鼓勵一位九十歲的年長弟兄，雖身體眼力不佳，家中也無足彀空間，但購置一套文集放在會所，蓋上老弟兄的名字藏書，可以供聖徒借閱，除了解決老弟兄藏書空間上的問題，也為他購置屬靈資產，並提供聖徒享受書報的契機。

五、吳有成弟兄見證：

吳弟兄分享他去年底，一趟死蔭幽谷中的見證經歷。在生命跡象已停止的情況下，數度經歷耶穌基督之靈的全備供應，與眾聖徒的代求， 而神速的清醒並且恢復健康，吳弟兄在想不透何以在不可能的情況中，主仍保留他的肉身生命？但主卻清楚的啟示，要他繼續留在地上來推廣李常受文集，並且也花時間讓祂的話更多的構成。（完整的影音見證，請掃QR code）

承接神聖火炬，推廣神聖真理

今日李弟兄已把他所看見的一切神聖的啟示全數釋放出來了，而福音書房也忠信的把李弟兄所啟示的一切即將陸續付梓出版，李弟兄雖已與主同在，行完了他在地上的路程，但主仍舊藉着這些出版的話，仍然在祂的恢復裏繼續不斷的說話。
　如今這把神聖啟示的火炬已經交棒給我們， 我們需要忠信的承接這偉大的使命，先讓這些豐富的神聖啟示進到我們的家裏，我們的手裏， 然後再進一步的進到我們的心中，靈裏。這是一場榮耀的屬靈爭戰，也說出西布倫也已揚帆起行！（文字組）

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－福饗筵－

變水為酒

詩歌：補218 首 第四節　
我們在嘗生命之酒，神聖芬芳絕無僅有；嘗了這酒─每時每刻，都必定有神的喜樂。
難道有神的喜樂？是！有神的喜樂！難道有神的喜樂？是！有神的喜樂！
嘗了這酒─每時每刻，都必定有神的喜樂。

主來到迦拿

主來到迦拿。迦拿意即蘆葦之地，蘆葦在聖經裏象徵脆弱的人。因為以賽亞四十二章三節說，『壓傷的蘆葦，祂不折斷，』所以蘆葦是指着脆弱經不起壓傷的人說的。主來到迦拿， 就是來到脆弱之人的所在地。迦拿是在加利利省，人所輕看的地方。人是脆弱的，一壓就傷， 一碰就倒。
主來到迦拿是第三日，是復活的日子，這表徵主是在復活裏來到脆弱的人中間，也就是復活的主來到脆弱的人間。約翰一章講到神的羔羊背負世人的罪孽；神的羔羊一背負世人的罪孽，就進入復活，就進入第三日，就帶給人生命的喜樂。
婚姻是人倫之第一倫，婚筵是人生的快樂。人生第一在乎神的創造，第二在乎婚姻。因為沒有婚姻，就沒有人的傳續，也就沒有人的存在。所以婚姻就是人生，婚筵就是人生的快樂。主來赴婚筵，就是主來到人生裏，也來到人生的快樂裏。
婚筵的中心在於酒。酒乃是葡萄樹的生命， 雖是流質，但是和水不同，水不是生長出來的， 而酒乃是生長出來的。婚筵的中心在乎酒，這是象徵人生的快樂在於生命；沒有生命，快樂也就沒有了。酒是有限的，會了，會完。這是象徵說，人的生命會死；不但老夫婦會死，連少年夫婦也會死。如果夫婦中死了一個，快樂就沒有了，也就是婚筵上的酒用盡了。生命一完，人生就沒有了，快樂也就沒有了。新婚不久的夫婦，正在人生快樂的時候，忽然得了第三期的肺病，這就是酒快用完了。一對老夫婦度過五十年的金婚，也是酒快用完了，再喝一點就喝完了。

主變水為酒

在主變水為酒以前，那裏有六口石缸。六是人的數目，人是在第六天造出來的。石頭是天然的，所以六口石缸，就是指着天然的人說的， 也是指着沒有神的人說的。石缸裏只有水—水是死亡。酒是生命，主用祂的生命配合創造的大能，叫水變為酒，就是叫死亡變作生命。這個酒是神蹟的酒，不是天然的酒。原來筵席上的酒乃是天然的酒。原初人生快樂的中心在乎天然的生命，這生命是會完、會盡的；自從主進來之後，人所得的生命，是神上好、永存、無止境的生命，這生命所給的快樂，也是無止境的，更能叫婚筵一直繼續到底。

主神奇的變水為酒，表徵祂將我們的死亡變為生命。水象徵死亡，酒象徵生命。當主將我們的水變為酒時，在我們婚筵中的酒就取用不竭了。我們既已重生，生命帶着其屬靈的享受， 就會持續到永遠。我們會有一個永遠的婚筵， 是永不止息的。這婚筵不在我們原有的生命裏， 而是在我們藉重生所得着的新生命裏。正如管筵席的發覺，新酒比先前的酒更好（約二9 ～ 10）；照樣，我們也將發現，我們藉重生所得的生命遠勝於我們天然的生命。由劣酒所象徵我們先前的生命，是非常低劣的。主並沒有將上好的先給我們，乃是將上好的留到末了。第一個生命，人的受造生命，是次等的生命；上好的生命是第二個生命，神聖而永遠的生命。

這生命是上好的，因為這生命就是在基督裏神自己的生命，因此我們的喜樂要持續到永永遠遠。我們有永遠的享受，因為基督已將我們從死亡遷到生命裏。祂是我們永久、永遠的生命，能維持我們的喜樂與享受，直到永永遠遠。我們得救的時候，新的婚筵開始了，這婚筵將永無止境。我們裏面始終有喜樂，始終有婚筵， 因為我們有神聖的酒，就是神聖的生命－主自己。

我們都有過這樣的經歷。我們在得救以前， 是充滿死水的水缸。有一天我們說，『主耶穌，』祂就來將我們的死水變為生命。不論我們處在何種死亡的情況，我們若把我們的情形交給主耶穌，祂必將那死亡變為生命。比方說， 即使是基督徒丈夫和妻子，他們在婚姻生活中也可能落到一個地步，他們婚姻裏的生命用盡了，似乎他們無法在婚姻生活中往前。然而， 他們若向主耶穌敞開，祂必將那死亡變為生命。在許多婚姻中，主已將死亡的水變為生命的酒。
（參讀：福音題綱，二二一至二二三頁；約翰福音生命讀經，第六篇）

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神人生活操練表

進度

1. 共同追求：「冬訓民數記結晶讀經（一）」晨興聖言第12 週「基督從祂的成爲肉體，經過祂的升天，到祂的再來，乃是神在地上行動的中心」。
   職事文摘第三卷第六期－「a. 在神的家中享受神；b. 受成全過祭司生活以建造基督的身體」。
   希伯來書生命讀經第17 ～ 18 篇。
2. 禱告聚會：職事文摘第三卷第六期－「受成全過祭司生活以建造基督的身體」（第131 頁）。
3. 4/7（主日）「真理課程」四級卷二第24 課（全）。
4. 背經：「希伯來書」主題及來5:9 ～ 5:10

來5:9 　祂既得以成全，就對凡順從祂的人，成了永遠救恩的根源，
來5:10 蒙神照着麥基洗德的等次，稱為大祭司。
Heb5:9 And having been perfected, He became to all those who obey Him the source of eternal salvation,
Heb5:10 Being addressed by God as a High Priest according to the order of Melchizedek;

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區負責與姊妹成全訓練

時間：4/14（主日）16:00 ～ 18:00，地點：裕忠路會所大會場。
事務服事：永康照顧區。總管人位：林志諺弟兄、李天義弟兄。

大區

兒童

兒童受浸聚會赴會須知
時間：4/21（主日）9:30，地點：裕忠路會所中會場，先有受浸聚會，再有擘餅聚會，
所以請準時與會，並攜帶下列物品：1. 一套受浸衣物；2. 兒女的聖經及詩歌本。若有
小五六願意受浸的，請掃QR code，直接在網路上報名。

全召會背經會考

日期：4/14（主日），範圍：希伯來書（主題、第四章至第五章 10 節經文）。請各區於 4/8（一）前向執事室回報會考試卷份數。

外地來訪

韓國青少年聖徒 日期：4/19（五）～ 4/20（六）。4/20( 六)9:00 ～ 11:30，在裕忠路會所有青少年相調聚會。

書報

台南市召會『李常受文集分期付款訂購』專案
1. 申請名額：30 套，每人限1 套。
2. 適用對象：台南市召會35 歲（含）以下聖徒優先。
3. 申請程序：需經大區負責弟兄簽署推薦確認。
4. 繳交豫訂金：4/30 前至書報室繳交豫訂金2,000 元（可刷卡）。
5. 分期現金付款，分四年四期現金付款。

一○七年度個人奉獻收據領取

1. 一○七年奉獻收據已發至各小區，如有遺漏，請洽執事室申請補發。
2. 奉獻收據請妥慎保存，如有遺失恕不辦理補發，未領之收據請區負責代管，並於4/16（二） 前繳回執事室。

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全地

法國：

巴黎召會已有四區。求主豫備合式場地、各區實行神命定之路、聖經的發送、得大學生。
史特拉斯堡召會－家中牧養；結常存的果子；有晨興生活，周邊城市Kehl 聖徒能有小排。
南部大城市－求主興起牧人，使當地渴慕尋求者及團體得着牧養。
德國：

各地移民增加並繼續興起金燈臺；為着德語世界真理辯護與證實的服事。
法蘭克福：為當地和鄰近城市福音的開展及新人的牧養。

台南市召會

1. 建立福家架構：全召會興起一千位牧者，一人至少牧養兩人。
2. 尋求增排增區：小區新增小排，大區新增小區，人人列名代禱。
3. 成全青年人：人人牧養1位青職，區區有青職排，青職達主日人數20%，青職家聚會達主日人數2倍。

大學路會所學生中心改建

1. 六千五百萬元財務奉獻目標，需眾聖徒人人有分。
2. 目前已完成地質鑽探、鄰房鑑定，並進行結構設計，盼工程進度順利。
3. 成大弟兄姊妹已完成搬遷，成大校園福音工作更往前。

青職：

1. 青年人接觸青年人，更多走出去。 
2. 青職事奉相調－釋放更多青年人領受負擔。 
3. 區區建立青職排，目前25個排，盼望能建立更多的排；各區聖徒要牧養青年人。

大專：

1. 讓每位畢業生得着神厲害的說話，奉獻成為神的得勝者。轉彎時被堅固。
2. 參加基礎造就的60位小羊，喫喝一樣的靈食、靈水；每排帶一位入住弟兄姊妹之家。

青少年：

1.青少年接受成全，人人操練作福音的大使，學習接觸人。
2.高三畢業聖徒及小排常客，申請到合適的大學科系，繼續有分於召會生活。
3.5/4～5統測：李新平、郭晉彤、蔡欣學、王凱駿、林宗葆、楊博策、吳晏涵、陳鈺綺、陸瑋恩。
4.5/18～19會考：譚永祥、吳鈞鎧、蔣文硯、陳柏龍、許新傑、徐加聖、李易奇、潘得培、孟德為、賴晨興、李欣容、陳沛茵、梁瀞云、黃煜恬、黃宏瑄、余真、胡馨云、葉如茵、郭佳昀、陳婧宜、楊欣、吳恩萱、陳柔儀、郭旻恩、潘佳璟、劉幸怡、陳立享、陳以潔、黃姿穎、陳馥真、楊怡恩、李浚瑋、席錦瑞、鄭竣元、高裕翔。

兒童：

1.4/21 小五六受浸聚會至少有15位受浸，目前四月確定受浸的兒童：孟德宜、王圳丞、鄭育明、 蕭佑芯、方璽恩、陳奕光、邱慕晨、邱慕珩、曹鈞楷。願召會的下一代每一位都在牧養下長大。
2.聖徒4月都能走出去，藉着公園兒童福音，接觸更多兒童，得着更多的家。

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