2013冬季訓練

第七篇　活在與神的交通裏

前言

　榮耀的神在創世記十一章三十一節起開始向亞伯拉罕顯現，呼召他從拜偶像迦勒底的吾珥往迦南地，在神的引領之下，使亞伯拉罕經歷神的同在，堅立了他的信，他一生經過了三個站口，並築了三座壇。首先在『示劍』那裏他得着神作他的能力，也能像我們今天藉着神經綸健康的教訓一樣，得以認識神；第二座壇築在『伯特利』－神的家，亦即召會生活，藉着基督身體的生活，在基督裏歸一於一個元首之下；至終來到『希伯崙』－『交通』、『來往』或『友誼』，這時亞伯拉罕已經經過相當長的過程，在這過程中使他豫備好了，彀資格達到與神親密交通的層面，因此神來眷臨他，乃是在屬人的情形裏，以朋友的方式眷臨他。 真理要點

　本篇信息是根據創世紀兩段的記載，一段是十八章，另外一段是十九章。十八章的記載是積極、正面的，十九章的記載是消極、負面的。然而，這兩段卻彼此關聯。綱要內容主要包括三點：第一是親密的交通。第二是榮耀的代求，乃是因着交通就帶進代求。第三是嚴肅的警告，代求至終帶進警告。  　在十八章首先記載耶和華以人的形狀，帶着人的身體，向亞伯拉罕顯現，這是在亞伯拉罕受割禮，天然的力量被了結之後，就活在與神親密的交通裏，成為神的朋友，他就從神領受關於『以撒出生』和『所多瑪毀滅』的啟示。『以撒出生』是給我們看見，神的心意是要將基督作到我們裏面，藉着我們生出基督，看見一切不可能的，對基督都成為可能。『所多瑪毀滅』啟示，我們基督徒和召會生活中，罪必須出去。且神也一直關切流蕩在世界的子民，因此他一直在尋找代求的人，並陳明了代求的原則，是由神所發起，照着神的心意和神義的法則，並結束於神的說話。 負擔應用

　我們要維持活在與神的交通裏，就需要勝過世界放蕩生活的麻醉影響。 　一、不離開神的見證，下到屬世享樂之地，或流蕩到罪惡之城去。 　二、在神完全的救恩裏，蒙神洗除所多瑪一切的罪，蒙神聖別、稱義並悅納，我們若榮耀神，感謝、敬拜神並事奉神，就必蒙保護，脫離各種的惡事。 　三、我們若進入召會生活，留在召會生活純潔的氣氛中，就不願回到罪惡世界去，把邪惡氣氛關在門外。 　四、我們在跟從主事上要絕對，不可向世人活在世界一樣，並不斷的受膏油塗抹教導，住在主裏面，過正當儆醒的等候主來的生活，照着神的經綸生活行事。 （沈丁進弟兄整理）

禱告聚會信息

基督是人子顧惜我們，也是神子餧養我們

本篇信息的題目很簡單，但所傳達的意思無窮無盡。整個神新約經綸的內容乃是基督作人子顧惜我們，並作神子餧養我們。
　整本聖經是由舊約和新約組成的，舊約裏關於神的經綸，以及神，基督，和包羅萬有、複合、終極完成之靈的啟示，若沒有新約的解釋和實際，就是糢糊不清的，麥敦諾師母寫了一本優良傑出的著作：『神救贖的計畫』。她和一些別的人都是用『計畫』一辭，而沒有用『經綸』一辭。在舊約裏沒有用『經綸』這辭，乃是使徒保羅在新約裏纔題到這辭。神新約的經綸只說到一個人位，就是包羅萬有的基督，祂有兩種身分：一種身分是神子，另一種身分是人子。新約向我們揭示那是神聖三一的神。
　大約兩千年前，在新約時代的開始，有一天神成了一個人。祂來乃是眷臨、接觸祂墮落的受造之物。在祂第一次來的四千年前，祂創造了宇宙，並且按着祂的形像，照着祂的樣式，在宇宙中創造了人，作宇宙的中心。神創造萬物各從其類，但祂造人不是從人的種類。人是按着神的形像，照着神的樣式被造的，所以人看起來像神。人是神的複本，是神的照片。一個人的照片沒有那人的成分或生命，但有那人的形像和樣式。有一天，那位創造亞當這人的創造者，成了一個真正的人。祂在人的腹中成孕，而生為一個人。以賽亞九章六節說，有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，祂的名是全能的神和永遠的父。
　我的負擔是要給你們看見，新約裏的第一個異象則是神突然成了一個人；祂是生為一個最低身分的人，不是生在富貴人家，而是生在貧窮之家。祂生在伯利恆，卻長在拿撒勒。祂在伯利恆的出生，為祂在拿撒勒的長大所隱蔽。人稱祂為拿撒勒人。這意思是說，祂是從被藐視之地、被藐視之城來的被藐視之人。以賽亞五十三章說，祂是一個沒有任何外在美麗和吸引的人。祂只是一個貧寒的拿撒勒人。
　這樣的一個貧寒的人，能接觸各種人。如果祂是生為君王，就很少人能接近祂。但祂生為一個貧寒的人，就能接觸並且確實的接觸了各階層的人，特別是那些貧窮、患病的人，如瞎子、痲瘋病人、罪人和稅吏。祂成了他們的朋友。祂在人性裏來，使祂成為一個非常能顧惜人的人。
　顧惜人就是使人快樂。罪人無法救自己，但基督能除去他們的罪，來顧惜他們。祂來救贖我們，並為我們死在十字架上。祂來作有病之人的醫生，使他們得安慰。祂告訴那些勞苦擔重擔的，可以到祂這裏來，祂就必使他們得安息。祂也告訴乾渴的人到祂這裏來喝，使他們永不再渴。
　在四卷福音書中所描繪的耶穌，是非常顧惜人的。祂來到世上，就是要顧惜人。眾人都需要祂來顧惜他們，使他們快樂、受安慰、得安息。祂若以神聖的身分來到我們這裏，就會使我們受驚嚇。但甚至罪大惡極的稅吏，也能像朋友一樣與祂同坐，與祂一同喫喝交談。自義的經學家和法利賽人看見祂與稅吏和罪人一同喫喝，就受不了。他們不知道自己也需要祂作他們的醫生。我能見證，當我還是一個可憐的年輕人，耶穌來到我這裏顧惜我。祂就是我所需所要的一切。祂的所是，正合我們一切所需。四卷福音書啟示，基督這位顧惜人的人子，來應付每一個墮落罪人的需要。如果你患了痲瘋病，祂要潔淨你。如果你是瞎眼的，祂要給你視力。
　我們已經看見，基督豐滿的職事有三個時期，就是成肉體的時期、總括的時期和加強的時期。祂在第一個成肉體時期中的職事，乃是顧惜人，吸引人歸祂。有一次祂行走在擁擠的群眾中，一個患病的婦人迫切的去摸祂的衣服繸子，就得了醫治。每一個人都需要祂，都能靠近祂，都能摸着祂。凡來到祂這裏的，祂總不棄絕。祂接納所有的人，沒有偏愛或偏袒。
　有一次，當人把他們的孩子帶到主那裏，門徒禁止他們。但主要他們讓孩子到祂這裏來，祂吸引並顧惜人。祂的眷臨就是祂的顧惜。祂在十字架上的死，是祂最大的顧惜，為要救贖我們。若沒有祂的救贖，誰能到祂那裏？當我們聽見祂死在十字架上的故事，我們就流淚，並受祂的吸引。這是祂在四卷福音書中的職事。

活力排訓練

福音出訪前追求信息－神救恩的單位（一）

讀經：路十九5『耶穌到了那地方，往上一看，對他說，撒該，快下來，今天我必須住在你家裏。』
詩歌：補845  至於我和我家
那些愁苦、憂慮的日子，已經一去不再回，喜樂活泉潺潺流不止，平安在心間，不消退；
哦，主耶穌，我感謝你，這都是因你的憐憫，使我全家完全屬你，滿享神的救恩。

　我們在考慮神命定傳福音之路的操練與實行時，必須把神救恩的單位包括在內。多數人，無論基督徒或非基督徒，都以為神的救恩只是個人的事。人天然的心思認為個人是神救恩的單位。這種想法與神的經綸，神的計畫相反。神命定之路是要得着全家，不只是個人。甚至在舊約，神就啟示祂救恩的單位。神不僅救了挪亞和他妻子脫離洪水，祂也救了他們的兒子和兒婦（創七7）。挪亞全家包括了八個人（彼前三20，來十一7）。那是神對人所施救恩頭一個完全的豫表。
在出埃及十二章，喫逾越節羊羔是按着家的。若是一家人太少，喫不了一隻羊羔，就要和鄰舍共取一隻（出十二3～4）。此外，逾越節羊羔的血是抹在他們所住房子的門楣和門框上，不是抹在個人身上。以個人身分過逾越節，乃是與神的經綸相反的。耶穌基督之為逾越節的羊羔，不是只為着個人，乃是為着全家。我們如果不顧到全家作神救恩的單位，就違背了神經綸的原則。
當我們請人來參加召會的聚會，許多人只會自己來。我們若到人家中探訪人，就會接近他們全家的人。從這裏我們能看見，『叩門』可以接觸全家，不僅接觸一人而已。當我們叩人的門，我們就是在遵守神經綸的原則。我們若輕看神命定的接觸人傳福音之路，這是何等羞恥。我們必須走這條照着聖經啟示的神命定傳福音的路。（摘自《神命定之路的操練與實行》91～96頁）

生命信息

讀經信息系列（一）藉着基督的話分賜基督的豐富

神的話就是神自己
　我們都知道聖經是神的話。然而我們可能非常普通、天然或宗教的知道這點。我們看見，聖經裏的話就是神的話，但我們需要看見更多。約翰一章一節說，『太初有話，話與神同在，話就是神。』話不僅是神的話；話就是神自己。太初有話，這話就是神，有一天這話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。恩典的意思就是享受。那是神的話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，不是豐豐滿滿的有道理和教訓，乃是有享受和實際。當然，這話不只是在字句上是神的話；這話乃是神自己。
神的話就是神的具體化身
　聖經裏的話不只是神的話；也是神的具體化身。我們接觸話時，必須接觸神自己。接觸聖經裏的話而不接觸神自己，乃是有缺欠的，甚至是錯誤的。主耶穌告訴猶太的首領：『你們查考聖經，因你們以為其中有永遠的生命，為我作見證的就是這經。然而你們不肯到我這裏來得生命。』『查考』這辭，在希臘文裏的意思是研究，一再查考又查考。主耶穌似乎說，『我與聖經是一，聖經與我也是一。你若來到聖經這裏，就必須來到我這裏。你若研究聖經，就必須來到我這裏。你必須使聖經與我成為一；然而你使聖經成為與我分開的東西。所以你錯了。你也許從聖經得着字句上的知識，但你得不着生命，因為我就是生命。』
　這兩節對我們是警告。我們可能到聖經這裏，卻不到主這裏。人很有可能將聖經與主分開。我們必須領悟，將聖經與基督分開是嚴重的錯誤。我們必須一直把聖經當作與主是一。每當我們來到聖經跟前，就必須來到主跟前。每當我們讀聖經，我們必須接觸主。聖經不僅僅是知識的書。聖經是主自己的具體化身。
聖經是神分賜的憑藉
　神在祂經綸裏的心意，是要將基督分賜到我們裏面，而為着這分賜，必須有一些憑藉。聖經是神將基督分賜到我們裏面所用的憑藉。（摘自享受基督的豐富以建造召會作基督的身體，第四篇）

活力排訓練

答應主呼召　抓住機會受成全

已過三月十六日全召會舉辦活力排訓練、初信成全暨專項成全，共有約380位聖徒參加。以下將交通各個成全及訓練的內容重點：
　活力排訓練－強調牧養人的祕訣
　在牧養新人及小羊的事上需要有往前－如何點活人的靈，不僅要有父愛和赦免的心以及救主基督牧養和尋找的靈，更要帶人認識二靈的真理並點活人的靈。最有效的路就是為新人的靈突破有禱告，並實際的帶領新人禱告並消化一節福音的經節。
初信成全－神經綸中神奇的平常事
　此成全特別是針對初信的聖徒所設計的。看見我們的靈是與天地並重的（亞十二1），所以我們必須藉着操練我們的靈來接觸這位主。而呼求主名是操練靈最好的祕訣。不僅有信息、見證，更是在現場實際的操練呼求主名。
專項成全－分為青職、大專、青少年和兒童
　青職專項－傳揚福音成生活
　加強青職在生活及職場的傳福音，邀約朋友參加青職排。家打開傳各界福音。另外三次成全將交通到藉照顧家及區區青職排對青職聖徒的牧養；在青職婚姻與工作上的牧養；及對青職聖徒的成全，有異象與心志，有託付與使命，凡事學習與操練，並在服事上有長進。
         大專專項－屬靈父母得成全
　這四次的成全重在對屬靈父母的成全，如幫助屬靈父母如何對在學聖徒有負擔，顧惜與餧養他們，關心他們的畢業、工作、婚姻、受訓練，甚至關心他們的一生。另一面也交通到大專教職員在校園福音的開展，如何邀約教職員參加小排，或召會的聚集。
青少年專項－讀聖經進入聖靈的思想
　重點在操練使用新約聖經恢復本的綱目讀經，鳥瞰經文，並進入聖靈的思想。幫助青少年服事者在對主話的享受上有突破，得供應，以至於也能彀帶領青少年對主話有渴望，有摸着，甚至能應用在他們的生活中。
兒童專項－兒童是大的福音
　兒童是大的福音，讓小孩子到主這裏來。藉着全家親子日，牧養家中的兒女；也藉着兒童親子排，能彀得着更多的兒童及家長，並出訪看望排裏的人，將福音傳給家長，進而帶進召會的繁殖與擴增。
結　語
　盼望弟兄姊妹能抓住受成全被建造的機會，每個月第三個主日下午3:00~4:30活力排訓練及初信成全，4:40~5:40專項成全，皆在裕忠路會所舉行。願主祝福祂的召會。（文字組報導）

家書

挨家挨戶尋找平安之子　傳揚福音得着常存果子

親愛的台南弟兄姊妹們：
　願你們喜樂，從二月八日至三月十四日，共有四位學員在泰國洛坤府（Nakhon Si Thammarat）配搭開展，感謝主使我們有分祂在全地的行動。
　洛坤是南部第二大城，距離曼谷約800多公里，人口約有三十萬人，當地居民大都為佛教及伊斯蘭教背景，較少聽見福音。洛坤召會會所於2012年購置，雖然聖徒名單有二十餘人，正常召會生活人數卻僅有五人。在未到達洛坤之前，我們對於將要面對各樣環境和情形，只能更多向主禱告，並憑信往前。
　我們主要開展型態是叩門，與三位當地全時間配搭，挨家挨戶尋找平安之子，雖然語言受到極大的限制，常讓我們無法釋放對人真實的負擔，但過程中經歷放下自己、交託身體，相信不論我們的文化、語言、國籍如何，都身處同一道流中，我們所想講說的，就是同伴所講說的。因而在傳福音的行動中，我們也試着操練用不標準的泰文配搭傳講，雖然對方經常不明白我們所說的，但同伴總是適時補足我們的缺欠。
　感謝主，加給我們超過30位果子，為着這些新人生命能長大，我們設計了一套中、泰文對照的牧養材料。藉着羅馬拼音，我們操練陪新人禱讀和唱詩，並簡短的分享，使新人得着餧養。有些新人已經養成在生活中親近主和呼求主名的習慣。
　請弟兄姊妹們在禱告中記念，求主捆綁撒但的作為，使當地的人從根生蒂固的文化、傳統中得着釋放，離棄偶像，轉向又真又活的神。並且為新人願意出代價，過正常召會生活，求主興起關鍵的人和關鍵的家，擔負這地的見證。　（全時間訓練學員羅廣勇弟兄、何欣倪姊妹）

福音節期

福音得人榮耀神　初信餧養人常存

　已過2/17~3/9日台南各大專院校有為期三週的福音節期，總計共有41位大專生受浸得救，且有28位新人參加第一次的初信餧養聚會，在這次的節期中有幾點的蒙恩： 　第一、不顧臉面，福音的靈突破：許多學生在福音節期中反他們的個性，福音的靈大大的突破，不顧自己的臉面，只顧將神傳揚出去；有一位弟兄作見證，以往他一遭到宿舍舍監的驅趕，就馬上離開，當天不再傳福音。但這一次不一樣，弟兄們一遇到為難就馬上禱告，之後再去宿舍的其他地方傳福音，正如使徒行傳二十八章三十一節所說：『全然放膽宣揚神的國，並教導主耶穌基督的事，毫無阻礙。』 　第二、接觸熟門，生活就是傳揚：福音不是外面的事工，乃是我們的生活，保羅在加拉太書二章十四節下曾經警告過我們：『你既是猶太人，若是生活像外邦人，不像猶太人，怎麼還勉強外邦人猶太化？』所以若我們真是一個活基督的人，我們周遭的人自然也會被這位榮耀的主吸引；有一所大學在福音節期的第一天，學生們邀約他們的同學前來聽福音，就有三位同學願意受浸得救！大大激勵了其他校園的學生，並且他們之後也堅定持續的牧養，幫助新人在大專集中主日作見證，分享得救的喜悅。 　第三、打破校際，互相支援扶持：腓立比書一章二十七節下：『你們在一個靈裏站立得住，同魂與福音的信仰一齊努力；』雖然在台南有不同校園的區別，但弟兄姊妹們不是只關心自己那一所校園而已，乃是在身體配搭的原則裏同魂為福音的信仰一起努力；某大學去年纔新成立姊妹之家，剛開始有校園工作，還需要眾聖徒的扶持與代禱，因此在這次的福音節期中，就有超過五所校園的弟兄姊妹，輪流到這所校園一同配搭，學生們打破校際的不同，突破距離的限制，齊作一班在身體裏同生活、同爭戰、同行動的人！ 　第四、得着青年，價值存到永遠：也特別感謝各大區聖徒竭力的擺上，有許多聖徒分組到校園接觸青年人，邀約青年人前來，在社區聖徒的扶持下，這次共計有34場福音聚會，還有許多小型到家中用餐的愛筵，是您們在背後的禱告、是您們在會中洋溢的笑臉，使來的每一位感受到召會生活的溫暖與甜美，接下來大專生還會到各個家中小排愛筵，需要每一個家都起來一同配搭牧養，使我們不僅結果子，且要使果子常存。（大專服事者）

　感謝神，在福音節期過程中雖然感受到仇敵在各方面的為難與攪擾，但弟兄姊妹們還是不受攪擾，繼續堅定持續的出外接觸人傳福音，邀約同學朋友參加福音歡迎會與聖經講座。在歡迎會中人人盡功用，有人傳講，有人代禱，還有弟兄姊妹到外校支援接觸人，實在顯出身體的榮美。弟兄姊妹們許多人度量都得擴大，有人過了開口傳福音的關，有人過了帶人受浸的關，主在許多弟兄姊妹身上作了大事! 　帶人受浸還只是開始，餧養纔是使果子常存的路。在三月十六日開始台南大專在大學路會所，中正南路會所與榮耀學生中心等地開始初信餧養聚會，盼望得救的新人能規律地在屬靈的根基上被建立，不只能長大成為常存的果子，更要一個個成為活力人，作我們的活力伴，使主在大專的見證能越過越興旺！（詹明潔弟兄）

　這次的福音節期使我踏出向外傳福音的一大步，之前想到要發福音單張給學校同學就覺得是一件很恐怖的事，也會不知道要講些甚麼，但藉由跟姊妹們一同出外，替我打下了根基，明白傳福音後就不害怕，也不憑着自己的努力，乃是主與我們同去。也很摸着『不是福音節期過了就不傳福音了，是剛要開始』。雖然我現在還沒有對人很有負擔，但我相信只要一直被主充滿，自然而然就會湧流出來，過着傳福音的生活。 　在一次又一次的傳講中，使我瞭解主的心願，就是要進到人的裏面！祂雖是一位偉大的神，卻要進到我們裏面，成為我們的實際，使人得着滿足。我要更寶愛這位主耶穌，更多的來親近祂。（1501區　陳慧慈姊妹）

＊因篇幅有限，故其餘蒙恩見證稿請上網瀏覽。

書介

中文基本訂戶－從人的墮落看神的救法

本書記載人四步的墮落。本文只帶領聖徒鳥瞰頭兩步的墮落。
頭一步墮落：蛇引誘→女人不用靈→直接動魂→女人出頭→魂敗壞→體變質→靈死了→成為罪人→招來咒詛→被趕出樂園→帶進死亡。
【應用1】在宇宙中只有神自己是生命，只要和神脫節即便是神所造的，都會有蛇的原則。有人說：『感謝主！神給我這恩賜、這學問、這聰明的頭腦、這很好的配偶兒女…』不錯，我們要承認這些是出乎主的。但切記！連這些神給我們的人事物，若是和神脫節，都有給撒但利用的可能。
【應用2】而在一切事上，人若先用魂而不用靈，在神面前就是走失敗的路。比方：有的聖徒碰到婚姻問題，多半是先動了情感，然後動用心思東想西想，考慮過後就定規了。這一套是魂裏的故事。如果他能先用靈接觸神，他就是在婚姻上沒有越過神，沒有自己出頭。
　神第一步的救法：尋找人→審判蛇→神的應許→神以苦治人→封鎖生命樹的道路。
【應用3】苦是壞事還是好事？沒人願意喫苦。然而苦雖不是好事，卻是神派定的。就像病人喫藥，藥雖苦卻是醫生派定的。神安排苦給我們，一面為治服、一面為救治。人墮落後，人越苦犯罪越少（因為沒時間犯罪），越安逸，犯罪越多。
第二部墮落：撒但的得着→該隱隨從己意獻祭與神→該隱怒殺弟兄→對神撒謊傲慢→人受更重的咒詛→流蕩→離開神的面→產生無神文化。
【應用】該隱所獻的是他汗流滿面、勞苦所得的田裏的出產。今天許多人和該隱一樣，在一個無血的宗教裏事奉神。他們有罪卻沒有贖罪之血。他們要事奉神卻想閃過神最恨惡的罪。神是永遠不會看中這種無血而靠行為的事奉。（文創組）

報告事項

 大區

青職福音生命之旅
三月29~30日青職福音生命之旅，仍可繼續報名，盼儘量邀約青職朋友和同事參加。總管：張士毓弟兄 0980-208189、陳振偉弟兄0910-109558。通啟可上召會網站下載。
全召會高國中聖徒期中特會
四月13日（主日）上午9:30在新營區會所舉行高國中期中特會，請向各大區青少年服事者報名，費用每人300元（含遊覽車、午餐、相調費用），自行開車者每人200元。各大區服事者請於四月3日（週四）前將費用及名單繳交給黃彩虹姊妹（e-mail：Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它 ）。
長青服事者交通
　三月25日（週二）上午9:30在裕忠路會所長老室有長青服事者事奉交通。
長青聖徒集中聚會
三月26日（週三）上午9:30在裕忠路會所中型會場舉行，安排有醫療保健講座，中午備有愛筵，敬請聖徒彼此相邀參加。
全召會台語集中福音聚會
三月29日（週六）上午9:30在裕忠路會所中型會場舉行，敬請邀約福音朋友參加，備有愛筵。
全台弟兄事奉集調
　第一梯次：四月17日（週四）晚上7:30開始聚會至19日（週六）中午止。第二梯次：四月24日（週四）晚上7:30開始聚會至26日（週六）中午止，在中部相調中心舉行。報名費每人1,200元、交通車費500元。請小各區儘快向執事室賴錦富弟兄報名並繳費（331-9191轉15）。
全台第十六梯次初信成全
　五月17~18日在中部相調中心舉行第一學程及第二學程，費用每人800元，車費500元（人數不足，將無法提供車輛服事）。欲報名聖徒，請向賴錦富弟兄報名並繳費。
聖經、科學與教育國際研討會暨全台大學院校教職聖徒相調聚會
五月2日（週五）晚上7:00開始，至4日（主日）午餐後結束，在中部相調中心舉行。欲參加聖徒，請於三月23日（主日）前向賴錦富弟兄報名並繳費。
一○二年度個人奉獻收據領取
一、一○二年（去年度）奉獻收據本週已發至各小區，如有遺漏請洽執事室申請。
二、奉獻收據請妥慎保存，如有遺失恕不辦理補發，未領之收據請區負責代管並於3月24日前繳回執事室。

代禱事項

全地
　請為在全地開展的聖徒代禱，求主興起當地的聖徒，接受成全，牧養主羊：陳洵弟兄夫婦（在法國），黃俊明弟兄夫婦（在越南），吳教安弟兄夫婦（在柬埔寨）及簡晨光弟兄夫婦（在土耳其伊茲密爾）。
台南市召會
1.請為各小區參加禱告聚會的人數增加，至少超過主日聚會人數百分之五十代禱。
2.請為鄭子寮地區居民對福音敞開代禱，求主加給羊群的人數和完整的家。
3.請為全台弟兄集調，台南市召會弟兄們時間得釋放，報名參加代禱。
＊青職：請為(1)福：人人走出去，各界福音；四月青職福音月得15人；今年得人目標120人；(2)家：青職照顧家－每大區至少兩個配搭照顧的家；(3)排：區區青職排－現有23排，目標新增7排；(4)區：參加主日晨興申言操練；成全出區負責人才代禱。
＊大專：請為大專初信餧養，受浸的新人能穩定參加代禱。
＊青少年：請為青少年建立正常讀經，與同伴一同追求主話的生活；為4/15高國中於新營區會所舉辦期中特會代禱。
＊兒童：請為本學期晨光班級開班，廣開兒童排及各大區建立親子排代禱。

神人生活操練表

說明（1）三月24日晨興聖言追求進度為「冬季訓練創世記結晶讀經（四）」第二十週。
       （2） 禱告聚會追求進度為本期週訊第二頁。
　　（3）三月30日真理課程追求進度為一級卷三第35課下半。
       （4）屬靈書報追求進度為中文基本訂戶「從人的墮落看神的救法」第七~八篇及「生命的經歷」（下冊）第十九篇第450~460頁（非基本訂戶書報）。請豫備新約總論第十三冊。

小排參讀信息

創世記生命讀經－活在與神的交通裏(一)

讀經：創十八1～22　禱讀：創十八14，17，22　　生命讀經：創世記生命讀經  第五十篇
　在創世記十二至十四章，亞伯拉罕經歷憑着相信神而活。接着，在十五至十七章，神訓練他認識恩典以達成神的目的。在十八～二十四章，他活在與神的交通裏。神在亞伯拉罕的水平上，並以人的形態臨到他。神既是這樣來臨，祂就能和亞伯拉罕成為朋友。在本章裏，沒有敬拜和畏懼，只有甜美的親密。