－感恩節特會－『基督身體的實際』信息要點

第六篇 　 活出並作出新耶路撒冷，以建造錫安，就是基督身體的實際

前言

　 作為今時代的基督徒，我們需要知道甚麼是『基督身體的實際』？基督身體的實際乃是被成全之神人所過的團體生活，他們是真正的人，但他們不憑自己的生命，乃憑經過過程之神的生命而活；經過過程之神的屬性藉着他們的美德彰顯出來。我們若要有基督身體的實際，就必須讓基督安家在我們心裏；並且我們若要活在基督身體的實際裏，就需要活在基督耶穌的心腸裏。

真理要點

　 主的恢復是要活出並作出新耶路撒冷，以建造錫安，就是基督身體的實際。詩篇四十八篇一至二節：『耶和華為大，在我們神的城中，在祂的聖山上，該大受讚美。在北面的錫安山，是大君王的城，居高華美，為全地所喜悅。』舊約裏，錫安山是耶路撒冷建在其上的羣山之一，錫安是中心，耶路撒冷是周圍。召會生活是今日的耶路撒冷，在召會生活裏必須有一班得勝者，這些得勝者乃是今日的錫安。他們是召會的高峰、中心、拔高、加強、豐富、美麗和實際；要帶進永世裏終極完成的聖城新耶路撒冷。所以在聖經最後一卷書裏，有向得勝者的呼召。

　神的願望是要我們藉着神人調和，長『到元首裏面』，以活出新耶路撒冷；並要我們為着基督身體的一，『本於元首』而盡功用，以作出新耶路撒冷。至終，地方召會都要過去，只有基督的身體要存留到永永遠遠，作神與人獨一相互的居所，使神與人成為婚配，調和並合併一起，成為一體，就是一個偉大的團體神人。

　為着要活出並作出新耶路撒冷，以建造錫安，就是基督身體的實際。我們必須（一）抓牢這一個原則：神的同在乃是一切問題的準則。（二）在神寶座之下，就是在神的治理之下。（三）有生命的水流和供應。（四）滿了生命的光。（五）有分於父神的神聖性情，這是由作城基礎的金所豫表。（六）經歷子神的死和復活，這是由珍珠門所豫表。（七）經歷靈神變化的工作，這是由碧玉牆連同其寶石的根基所豫表。（八）要打屬靈的仗。在尼希米的時代，『建造城牆的，扛抬重物的，都佩戴兵器，一手作工，一手拿兵器』（尼希米四17）。因此，凡是要歸於新耶路撒冷的，都該是我們個人和團體的經歷，使我們為着基督身體的一經歷神人調和，好成為新耶路撒冷並建造新耶路撒冷，以成就神永遠的定旨。

負擔應用

　一、愛主，投身召會水流。得勝的意思是我們愛主勝於我們的己，勝於我們的魂生命。主在等待一班得勝者，將祂帶回來，並引進祂的國度時代；為此我們要禱告：『主阿，願我能蒙你的憐憫、恩典，作你的得勝者。』

二、禱告，為主權益爭戰。時時在靈裏禱告，穿戴神全副的軍裝，用爭戰的禱告在身體裏打仗，好站住抵擋魔鬼的詭計，以建造基督身體作為神的家，使神得着榮耀，並作神的國，使神掌權，而使神的經綸得着完全的成就。

（ 王訓誠弟兄 ）

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－福 音－

春節福音聚會，邀親友聽福音

　 詩篇八十四篇三節告訴我們，在召會生活中， 在十字架與金香壇的『窩』這裏，我們不只有安息，我們也該『菢雛』，也就是我們該傳揚福音接觸人，產生屬靈的兒女。詩篇六十八篇十一節說，『主發命令；傳好信息的婦女成了大羣。』在召會生活中，雖然我們都如『婦女』般是輭弱的，但我們卻可以宣揚好信息，就是傳報基督的得勝。當我們傳報基督的得勝時， 我們也分得了掠物。一面，我們是大羣傳好信息的婦女。另一面，我們安息的享受我們在基督裏的分，享受三一神－那靈如鴿子，子基督如銀，父神如金。那靈如鴿子，同着如銀的基督，及如金的神行動。我們傳好信息的時候， 就享受三一神作為基督為我們所得着的掠物。

　 在召會中傳報好信息的『婦女』，不應該只是少數人，而該是大羣。我們都必須是這大羣中的婦女，向我們的家人、好友傳報好信息， 帶他們來與我們一同享受基督為我們所得着之三一神一切的福分。

今年春節（2/5）上午，召會特地為我們豫備了一場福音聚會。期盼眾聖徒抓住機會，竭力邀約我們的親人、好友，一同來參加，叫他們在這最喜樂的日子，能得着基督這宇宙至寶。

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－數算蒙恩－

手語區－跟隨職事，追求真理，牧養兒女

回顧二○一八年，主帶領手語區有三大蒙恩， 分享如下：

首先，是緊緊跟隨主在召會的帶領，每主日早晨七點的弟兄晨興追求，每週區裏都有十位弟兄參加，輪到一大區申言交通時，週六會一起複習追求，都是由手語弟兄輪流安排分配交通的段落，並且愈發經歷弟兄姊妹在靈裏配搭是一。

第二，是擘餅後，全區一同進入牧養材料及聖經的追求。服事者豫備了簡報檔，讓所有聖徒一同進入牧養材料，及逐章進入聖經的豐富， 建立真理的根基。因手語聖徒住家距離很遠， 週間不易聚集成排。於是主日就有了會後會－ 大家歡聚的小排時光。

第三，是跟上十一月兒童福音月的實行。有兩個家開兒童排，並彼此支援，也期許今年能持續開家作兒童排。目前在手語區中，有8 位幼兒，1 位兒童，有的常來主日，盼讓孩子們個個於週間都得着牧養。也能經歷兒童是大的福音。大人人數也穩定成長中。

二月十一日開始，每週一晚上八點在青年路會所有手語班，為了與手語聖徒多有身體的交通，歡迎想學手語的聖徒，把握機會學習。

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－數算蒙恩－

台語聚會－廣開小排，外地相調，盼多配搭

目前在台南市召會中，有九處，分別是青年路會所、安南區、永康區、安定區、西港區、佳里區、下營區、新營區、白河區，都有週間台語的小排聚集，每三個月會集中在裕忠路會所有福音收割及相調聚會。主把得救的人加給我們。

嘉義召會連續三年有分於台語福音聚會，同來相調，非常喜樂，主也把得救的人加給我們。回顧去年，約有四十位是因參加台語聚會而得救的。並且都非常穩定的在小排中牧養。阿利路亞!

感謝主！在二○一八年，終於走過各個大區的台語排，與聖徒們有交通，相調在一起，實在看見身體裏的需要，台語排大部分都是年長的聖徒，他們多年來在主裏忠信的擺上，雖然身體上都有為難，但仍然忠信的往前，願神呼召更多的年輕弟兄姊妹起來扶持台語排年長的聖徒，讓我們在主的經綸裏一同往前，讚美主！ 願榮耀歸神和羔羊！

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－生命讀經－

民數記生命讀經導讀(九)行程（二）

壹、本週進度：民數記第十章11至36節、十一至十四章，生命讀經第十七至十八篇。

貳、經文事實：

出發

民數記十章十一至三十六節描繪以色列人如何出發，如何在他們的行程中往前。雲彩從見證的帳幕上收上去，以色列人就從西乃的曠野出發前行。

信靠人

在二十九至三十二節記載摩西請他岳父，一個年長有經驗的米甸人，與他們同去，卻為他的岳父所拒絕。 摩西以為他的岳父會是很大的幫助，但神的主宰不允許任何人進來。因此，摩西和以色列人必須信靠主。這裏插入摩西信靠人的這件事， 是要將人的帶領和下一節約櫃的帶領作比較。

約櫃的引領

引導和引領不同。引導（guidance）是用於雲彩和吹號；但對於約櫃，我們用引領（leading） 一辭。引導是一般的，引領是特別的。

民數記十章裏真正的帶領者不是摩西。那時， 連摩西也是不彀的。約櫃給以色列人特別的引領。在這裏，沒有人能幫助我們，甚至年長有經歷的人也不能。關於這點，我們不能信靠人。我們惟一能信靠的，就是作約櫃的基督。祂是帶領者，祂要帶領我們到合式的安歇之處。祂不僅給我們一般的引導，更給我們特別的引領。

失敗– 起貪慾，厭倦喫嗎哪

在他備拉，以色列人發怨言、說惡語。發怨言之後，在百姓中間攙雜的羣眾起了貪慾。

在曠野裏，百姓厭倦了喫嗎哪。以色列人四十年來天天親眼看見這樣的神蹟，卻沒有因這事受積極的影響。他們反倒漸漸厭倦嗎哪。我們若誠實，會承認我們就像以色列人一樣， 有時也會漸漸厭倦喫基督作每日的食物。

這時候，摩西感到非常厭煩。到這時為止， 摩西在帶領神百姓的事上，並沒有很多經歷。摩西到神那裏，抱怨百姓是他的重擔。然後， 神興起七十個長老作摩西的幫手。

當百姓起貪慾要喫肉的時候，神進來行了大神蹟。祂給以色列人吃鵪鶉。神給百姓吃鵪鶉的時候，祂發怒，且在怒中用極重的災疫擊打他們。這是為了清理攙雜的羣眾。神藉這災疫煉淨了祂的百姓。

（民數記生命讀經第十七、十八篇）

參、複習問題：

一、試問神為何許可摩西的岳父拒絕同他們起行前往？

二、雲彩和吹號的引導（guidance）和約櫃的引領（leading）有何不同？

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－背經會考－ 希伯來書一至二章背經會考滿分獎勵名單

（按小區順序列名，獎勵書券及得獎試卷隨週訊發至各區）

A 卷（默寫全文）：書券100 元　黃國玲、戴李美玉、沈淑敏、陳華強、李景謹、許高敏慧、臧台安、張廖頌美、許素禎、何建興、周至偉、周林玉菁、高廖惠玲、陳如英、林周素鑾、許珍珠、黃陳秋英、王汝華（共18 人）。

B 卷（填充題）：書券50 元 　黃麗環、王朱春美、李麗圓、陸鄭毅美、莊惠鈞、鍾莊惠婷、郭周素鳳、邱寶玉、王何怡靜、林景豐、劉賴秋香、凌羅傑鴻、李杜金鳳、王李阿鳳、繆江鳳、潘蘇鳳娥、蕭黃慧真、鄭麗玟、劉東柏（共19 位）。

兒童背經：書券50 元 　張筑涵、張曜麟（共2 位）。

註：總應考人數350 位，A 卷90 分以上23 位（書券50 元），B 卷90 分以上65 位（書券30 元）， 兒童背經5~32 節共10 位（5 節書券10 元，10 節書券20 元，15 節書券30 元，32 節書券50 元）。

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－德國家書－

親愛的父老們及弟兄姊妹：願你們在主裏常常喜樂。回顧主這一年各面的引領，我們裏面實在滿了感謝和讚美。主以恩典為我們年歲的冠冕， 我們的路徑都滴下脂油。盼望藉着這簡短的書信和你們有交通。已過七個多月，法蘭克福當地的聖徒們利用週六的時間，堅定持續的到會所附近的住家叩門發送聖經，負擔是要得着當地的德國居民。統計數字顯示約有18% 的居民願意接受聖經， 這結果真是叫我們得激勵。在新的一年聖徒們將繼續按着地圖中住戶區塊的安排，尋找主所豫備的平安之子。另一面，藉着聖徒堅定持續的晨興和小排牧養，至少有三位當地的德國新人聖徒被穩固在召會生活中。其中一位中年姊妹曾遍尋各公會或自由團體，仍找不着她心意中的召會。有一天她跟主禱告，求主帶領她遇見一班單純愛主的基督徒。沒過幾天，她就碰到正在發送恢復版聖經的弟兄姊妹們，並逐步的被帶進召會生活中。她常跟我們作見證，晨興聖言中的內容如何跟她已過的經歷和對主話的領會相呼應， 她實在珍賞這分職事的說話。感謝主這一年帶領聖徒們嘗到福音傳揚、收割和牧養人的喜樂。願主得着更多當地的德國人，作祂的見證人!在法蘭克福鄰近城市的開展上，主也記念聖徒們勞苦的出外和迫切的代禱。目前在海德堡 Heidelberg、達姆城 Darmstadt 和美茵茲 Mainz 這三個大學城，都開始了固定的小排聚集。在海德堡和達姆城主要是當地學生們的聚集，在美茵茲有一個當地的家和一位單身的在職聖徒配搭打開家。藉着恢復版聖經的發送，一些新人開始進入當地的小排聚會中。他們的參與使當地的聖徒大得鼓勵，也竭力的打開家，一同配搭牧養新人。但我們也明白每一次享受基督作美地的聚集都是一場屬靈的爭戰。在美茵茲的兩位新人，因着網路上攻擊這分職事的言論，開始和聖徒們保持距離。聖徒們只能為他們代禱，盼望主能引導他們，繼續向着聖徒們的交通敞開，並能再回到小排聚會中。在德國許多城市的校園工作中，一些剛被接觸的新人們也遇到類似攻擊反對的言論，對聖徒們的服事造成不小的困擾。我們祈求主能豫備更多的服事者，將真理辯護與證實（DCP）的材料翻譯成德文，並能有效的傳佈開來，彌平一切消極的言論。同時有更多的聖徒被成全， 有智慧的向新人陳明主恢復中解開的真理。願主祝福祂自己的說話：你們必認識真理，真理必叫你們得以自由（約八32）。因着主在環境中的顯明，明年三月我將轉換工作的跑道，盼望在工作時間上能更有彈性， 好顧到服事的需要。我們全家豫計在明年春天搬到斯圖加特 Stuttgart 鄰近的一個大學城圖賓根Tübingen，配搭當地的召會生活和校園工作。圖賓根目前有一對夫婦及少數的學生聖徒，他們週週聚集，並一同有分在斯圖加特的主日聚集。我們裏面對主已過五年多的帶領滿了感謝， 使我們能親眼見證並有分主在法蘭克福這地金燈臺的興起和見證的擴展。對於要來行程中新的站口，我們裏面也滿了恐懼戰兢，願主作我們行程的引導，帶領我們進入並佔有主量給我們的新美地。謝謝你們一路的代禱與扶持，使我們能繼續在身體裏爭戰！代禱事項：1. 為着法蘭克福當地和鄰近城市福音的開展和新人的牧養。2. 為着德語世界真理辯護與證實的服事。3. 為着我們在圖賓根新住處的尋找，新工作、孩子轉學、召會生活的轉換，能經歷主彀用的恩典。

主恩洋溢 殷宗義弟兄夫婦 Frankfurt, Germany

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－冬季訓練－ 求主數點編組，成基督新婦軍隊

首次參加美國安那翰的現場訓練，原本是工作告一段落，想出國走走，和姊妹交通後，就報名冬季訓練，憑信往前！然而，十一月份開始認真準備考試時，被種種憂慮攪擾着，擔心考不上、身體狀況… 種種壓力，使我失去對主的享受。

感謝主的憐憫和恩典，讓我在低潮中來到美國享受祂應時的幫助。民數記一開頭就題到『數點』，這樣的編組成軍不是為了別的，是為了神的權益要與神一同爭戰！把我從內顧自己的光景中，到爭戰軍隊的氛圍中，看見自己也是軍隊的一部分，不要被漏掉，不當閒雜人等， 而是軍隊的一部分。接着題到安營、事奉，特別摸着利未人的事奉是神指定給他們的，沒有人的定意和揀選，我因此也願意按着神所指定的事奉擺上自己那一分；又講到我們的神是忌邪的神，祂盼望我們只愛祂，並且作為基督的新婦軍隊，也必須是戰士，擊敗神的仇敵，不要失去在主面前的可愛，也不要失去在仇敵面前的可怕，要禱告更新奉獻自己，彀資格參加軍隊。

神渴望祂所有的子民都是今日的拿細耳人， 因為只有拿細耳人能把主帶回來，拿細耳人是召會的使者，拿細耳人纔有三一神永遠的祝福， 拿細耳人是為着神的滿足，要作耶穌的見證， 其中題到哈拿的禱告就是拿細耳人的禱告，我們也該如此在神前傾心吐意。

神聖三一是我們永遠的福分，不是外面的房子、車子、工作…，是將三一神作到我們裏面， 求耶和華向我們仰臉，使我們所作的都是出於神心意的事。『救贖的血』是我們能親密與神相會的基礎，當我們在至聖所與主相會，我們就被祂和祂一切所是灌注，特別題到不要尋求某種定意或感覺，只要『觀看』祂，直到全人被祂浸透，這一點題醒我要更多『觀看』祂， 從自己的定意或感覺轉向祂。

點燈是為着照明、解明事情、滲透（暴露、審判黑暗的事）、管理（指引、引導、調整方向）、施行行政、推動人；末了，講到要正確代表神，以謙卑拯救脫離一切難處，不驕傲。也看見我們是錯誤犯罪的人，需要基督作贖罪祭，藉着基督的生命和那靈除去聖徒的罪。基督的同夥，以迦勒、約書亞為榜樣，把難處當食物喫了；屬靈的爭戰啟示出基督的升天，將我們領到父面前，林後二章十四節：『感謝神， 祂常在基督裏，在凱旋的行列中率領我們，並藉着我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。』摸着要禱告求主一直擊敗我，不要讓我得勝，讓我成為基督的俘虜，成為只照着神心意生活行動的人。

（1303 區 何宜貞姊妹）

民數記所描繪的聖別事奉，不是為着不活動的基督，乃是為着極其活躍的基督；在祂的活動或行動中，我們必須與祂相配。

一、作新約的祭司，照管外面的實際事物， 也能將生命供應給人。如使徒行傳六、七章司提反的見證。我們的眼睛若是被主開啟，就要看見祭司的事奉，其性質都是爭戰的。尼希米四章十七節：『他們一手拿兵器，一手建造。』

二、召會作為基督的新婦，也必須是戰士， 擊敗神的仇敵（弗三25 ～ 27，六10 ～ 18）。作為新婦軍隊，向着基督我們應該是可愛的， 向着仇敵應該是可怕的（雅歌六4）。

三、神渴望祂所有的子民都是今日的拿細耳人，撒母耳的忠信，是拿細耳人積極的榜樣（撒上二35）。他完全不為自己尋求甚麼，也從不想為自己得利。他的心只為着神和神的選民，此外別無所顧；他的心是神心的返照（林後三18）。

四、我們需要作今日的迦勒，就是基督這真約書亞的同夥。願主賜給我們迦勒的靈，專一跟從神，為神的權益爭戰（民數記十四24）。

（602 區 朱玟蒓姊妹）

基督的同夥為着神的權益爭戰

十二個探子去窺探美地，都說那地實在是好， 『果然是流奶與蜜之地。』（十三27）但有十個探子報惡信，說：『我們不能上去攻擊那民， 因為他們比我們強壯。我們所經過、窺探之地， 是吞喫居民之地，我們在那裏所看見的人民都身量高大。我們看自己就如蚱蜢一樣，他們看我們也是如此。』（十三31 ～ 33）。因着他們報惡信，以色列人開始哭號，發怨言，惹神發怒。

迦勒卻說，『我們立刻上去得那地罷，因為我們足能得勝。』 （十三30） 『耶和華若喜悅我們，就必領我們進入那地，把那地賜給我們。』（十四8）；『不要怕那地的民；因為他們是我們的食物。有耶和華與我們同在；不要怕他們。』（十四9）。這說出迦勒有爭戰的靈，他不信靠自己、不憑眼見，以神的話為他的信。

所以耶和華喜悅他說，他專一跟從我耶和華。十個探子報惡信，百姓發怨言，惹神發怒，以致他們都不得進美地，只有約書亞和迦勒以神的話為他們的信，他們能進美地。他們滿有信心，是我們跟從的榜樣。

我們不要看自己，不要看自己的失敗、輭弱， 也不要看召會的消極，我們只要看祂、注視祂， 望斷以及於耶穌，主就要把信心注入到我們裏面。我們也需要操練向主的話說阿們，到主的話這裏，讓話在我們裏面產生信心，並與信心調和。這樣我們就是基督的同夥，能為着神的權益爭戰。

（1403 區 許惠鳳姊妹）

鼓勵聖徒們把握機會參加錄影訓練，裝備真理，被主數點編組，成為祂的同夥，為主爭戰！

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－安家召會，聖別主日－

安家召會，滿足神！

從已過的永遠神就有一個心願，要住在人中間，並得着一個神人互住的居所。在舊約中，神要與人互住的心願， 見於〔帳幕與聖殿的建造〕。然而在新約裏，神的家是在祂子民的靈裏。（弗三17，提後四22）當我們思考有關我們存在的意義，並想要過一種有意義的人生時，能彀認識神在宇宙中正在作直接影響我們，並需要我們與祂配合的事，這是何等有福！今天神的家不僅在人中間，更是在人的裏面。藉着我們信入主並接受他，神就可以有一條路進到我們裏面，並在我們裏面開始祂建造的工作。當我們在生命中長大時，神就有一條路，安家在我們心裏，為着祂的安息、滿足與彰顯。這樣的一生，是與這地上最高目的和諧一致的一生。這是有永遠價值的一生，也是滿足神的需要以及人的需要，得着安息與滿足的一生。

出埃及記四十章二節說：『正月初一日，你要立起帳幕。』這指明… 神救恩的目標乃是要得着這樣一個居所。摩西知道神的目標不光是要拯救祂的百姓脫離暴政；而是要得着一班百姓從世界中釋放出來，並被帶進一個自由的領域，為着建造祂的居所。

帳幕是甚麼？帳幕乃是神與人同住的居所。（啟二一3）每一個人都有兩種需要：第一是需要一個家－安息與滿足的地方，第二是藉着參與有價值的事業，得着一個有意義的人生。人雖有肉身的家，但這肉身的家會因外在環境的因素（出外讀書，意外變故，結婚等等） 而有所改變，無法完全滿足人的需求。至於要參與一個有價值的事業或工作， 更是不易尋得。然而這兩種需要，都能在神裏面得到滿足。事實上，每一個人都是地上的客旅，沒有神，就無法得着真正、永遠的家。另一面，神也渴望得着一個居所，祂渴望進到人裏面，與人同住。（賽六六1 ～ 2）當我們藉着信入基督接受救恩，這救恩就把我們帶進神的家，使我們成為神家裏的親人。（弗二19）更奇妙的，我們就是這神家的一部分，我們要與眾聖徒，在基督裏面同被建造，成為神在靈裏的居所。藉此我們就有分於宇宙間最有價值且永恆的事業－建造神宇宙的家。

神這個心意若能得着成全，各個地方都有祂的召會建造起來，作為祂的家；這家在各個地方彰顯出來，不只能應付神的需要，也能應付人的需要。這家能叫神啟示、彰顯祂自己，能叫神得着祂該得着的榮耀，也能叫神完成祂的旨意，成全祂所要作的，使祂得着安息。同時，當人起來饑渴的追求神時，這家也能應付人的需要，叫人能得着滿足。人一進到這家，就能碰着神，感到神家的味道，有溫暖安息。好像人無論在甚麼地方，都不能得着滿足，惟獨這家能叫人滿足。好像每個人雖然都有自己的家，但連他們的家，都不能滿足他們心靈的需要。乃是直到他們進到召會，進到神的家， 他們的心靈纔得着真正的滿足。

請你記得，神不單是要以人為祂的居所，神也要人以祂為居所。你若仔細讀舊約聖經，你能讀出來，那些敬虔的人，他們最渴慕的一件事，也是叫他們裏頭最得安慰，最得安息的一件事，就是他們能住在神的殿中。那些敬虔的古聖，個個都有他們自己的家，但是他們不以他們的家為安息之所。他們都盼望能住在神的家裏面。他們說，有一件事我曾求耶和華，我仍要尋求，就是一生一世住在耶和華的殿中。又說，在耶和華的殿中住一日，勝似在別處住千日。這些都是說出神的家也就是人的家。請大家記得， 這一個家乃是神人二者調和而成的， 也是神人二者互相為居所的，神住在這個裏面，人也住在這個裏面。神住在這個裏面，是以人為居所，人住在這個裏面，是以神為居所。

〔召會是神心頭的意願所渴望要得着的，是歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧祕，是惟一能叫神感到喜悅滿足的。神如此，我們也是如此。只有安家在召會，我們心深處的渴望纔能得滿足，人生纔有安息。這是我們首先必須看見的。〕

（待續）

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 －神人生活操練表－

 進度

• 1.「冬訓民數記結晶讀經（一）」晨興聖言第1 週「編組成軍，為着神在地上的權益與神一同爭戰」。職事文摘第三卷第五期－「民數記是一卷得勝與榮耀的書；基督是行程的領導、道路與目標；配搭建造以編組成軍並背負見證」。民數記生命讀經第17 ～ 18 篇。
• 2. 禱告聚會：職事文摘第三卷第五期－「配搭建造以編組成軍並背負見證」（第98 頁）。
• 3. 1/20（主日）「真理課程」四級卷一第19 課全部。
• 4. 背經進度：「希伯來書」主題及來3:13 ～ 3:15

來3:13 總要趁着還有稱為“ 今日” 的時候，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑， 心就剛硬了。 　
來3:14 “ 你們今日若聽見祂的聲音，就不可硬着心，像惹祂發怒的時候一樣。” 當這話還在說的時候，”
來3:15 我們若將起初的確信堅守到底，就必作基督的同夥了。
Heb3:13 But exhort one another each day, as long as it is called "today,'' lest any one of you be hardened by the deceitfulness of sin.
Heb3:11 As I swore in My wrath, They shall not enter into My rest!''
Heb3:14 For we have become partners of Christ, if indeed we hold fast the beginning of the assurance firm to the end, '
Heb3:15 While it is said, "Today if you hear His voice, do not harden your hearts as in the provocation.''↑ Top