－秋季長老同工訓練－『繁殖復活、升天、包羅萬有的基督作為神國的發展』信息要點

第六篇 　 保守自己在主工作的一道流中， 爲着召會的擴展，並且受主憐憫蒙拯救脫離撒但的詭計

前言

　在前一篇看見神居所建造的完成，全在於基督是房角石，是石頭救主。祂能拯救我們到底，使我們成為活石，並被建造成為神的居所。本篇則是說到要保守自己在主工作的一道流中，爲着召會的擴展，並且受主憐憫蒙拯救脫離撒但的詭計，從眾使徒們身上學習功課，跟隨使徒保羅的榜樣，為着那獨一的身體，作同一宇宙的工作。

真理要點

　神聖生命的湧流從五旬節那天開始，歷經所有世代，一直湧流到今天，乃是惟一的水流，爲着神的目標，就是建造召會作祂團體的彰顯。當我們讓主在我們全人居首位，使祂作我們起初的愛，祂對我們就成了神聖的水流，在我們裏面湧流，並從我們裏面流出，作爲起初所行的，只有由起初的愛所推動的工作纔是金、銀和寶石。

　召會基本的原則是永遠的、宇宙的，所以，召會必須在地上不斷的擴展；召會的長大和召會的建造就是基於這個擴展。召會的擴展，乃是藉着主生命的長大以及主生命的流出，就是生命的湧流而有的。當召會擴展時，錯誤的觀念，無論是地域的、種族的或彼此歧視的觀念就都衝破了；藉着擴展，所有的封閉就被除去。

　在行傳八章給我們看見召會的擴展，我們必須將福音傳給各支派、各方言、各民族、各邦國，因爲召會是宇宙的，召會需要擴展。九章給我們看見神揀選掃羅（後稱保羅），這與人的觀念相反。十章指明主在地上的福音行動，是在祂天上寶座行政的管理之下，並且福音需要擴展到居人之地的四方，聚攏各類不潔淨（有罪）的人，藉着基督救贖的血潔淨他們，並藉着更新人的聖靈洗淨他們。十三章啓示，安提阿的召會中事奉主的五位申言者和教師，是由猶太人和外邦人組成的，各有不同的背景、教育和身分；這指明召會是由各種不同種族和階層的人組成的，與他們的背景無關，也指明神將屬靈的恩賜和功用賜給基督身體的肢體，不是根據他們天然的身分。

　我們必須受主憐憫，蒙拯救脫離撒但打岔召會擴展和建造的詭計，並保守自己在時代的流中，為着建造祂的身體。我們必須蒙拯救，脫離外面死的規條、人的意見、己同其老舊的觀念。我們中間什麽人受主憐憫，什麽人就在這些事上蒙拯救。我們蒙拯救有多少，召會建造也有多少。

負擔應用

　一、 我們必須從眾使徒們身上學習功課，受警戒。蒙拯救脫離一切的老舊和天然，在這一道神聖生命的水流中，竭力的投入並有分於全召會的成全訓練，跟隨這道水流的帶領。

　二、 我們必須讓主的生命在我們裏面長大並流出，好成為召會的擴展。藉着傳揚福音得着新人，藉着家聚會牧養留住神家裏的親人，使主的恢復在台南得着擴展，主日聚會人數能穩定在二千位以上。

　三、 我們衆人都該跟隨使徒保羅的榜樣，爲着那獨一的身體，作同一宇宙的工作。為着建造眾地方召會，以建造基督宇宙的身體。

（吳宗庭弟兄）

↑ Top

－成全訓練－

第二篇　聚會中用靈敬拜神，與調靈的禱告（三）

　在所讀的信息裏，就給我們一個很好的例子。講到以色列人在行程中，因着缺水的問題，他們一過了紅海，因缺水，所以神為他們豫備了十二股水泉。然後他們來到尋的曠野，利非訂安營，在那裏他們為水爭鬧。於是神就對摩西說，你要擊打磐石，這豫表基督在十字架上為我們裂開，流出祂生命的活水。然後到了民數記二十章，來到尋的曠野加低斯那裏，他們又為水爭鬧時，神對摩西說你要吩咐磐石。但是摩西一氣，打了磐石兩下，這就是他不能進美地的最主要原因。

　最後在民數記二十一章，他們來到比珥。比珥就是『井』的意思。他們在那裏挖井，並且唱着說，『井阿，湧上水來！』。弟兄姊妹，我們需要知道，今天我們不需要尋找十二股水泉。為什麼呢? 因為今天這個水泉就在我們的靈裏。我們今天也不需要再擊打磐石，因為基督已為我們釘死，並流出祂神聖的生命。而且祂今天也已成為隨着我們的靈磐石。

　你所需要的是什麼? 今天我們所需要的是挖井。我們裏面都有活水的井，但是我們需要挖，挖是需要一點時間的，挖是需要一點工夫的，挖是需要一點操練的。弟兄姊妹在操練靈的事上，我們要有一種迫切。我相信以色列人挖井很迫切，因為沒有水就會乾死。是不是呢？但是往往我們來到聚會中，我們都不是那樣迫切來挖井。我們需要藉着禱告來操練我們的靈，越操練靈，就越讓活水在我們裏面湧流。如同我們的頭腦需要藉着操練盡功用，照樣我們的靈也需要操練來盡靈的功用。

　今年暑假在大專一週訓練裏，我們根據『靈的操練與神的建造』，和『脫開宗教儀文隨從靈』，這兩本書來幫助他們操練靈時，發現大家太在規條和形式裏，你按一下按鈕他會動一下，你不按按鈕他就不動。所以我們就有了兩次特別的聚會。第一次是服事者坐在那裏，完全不動。我記得那次聚會真的有點慘。到了第二次，服事者乾脆全都不要進去，但那天就是因為沒有服事者，這個規條、形式被挪開了，那天聚會聚到煞不住後來到了開學前，他們再有一週訓練的時候，他們就有了一個一百分鐘的禱告。阿利路亞!大專生能禱告一百分鐘，這不簡單。隔一天，他們就在南大帶了十六位受浸。福音的能力、權柄在那裏顯出。為此我們需要禱告，特別是要一起的禱告。這次我們強調的是在聚會中藉禱告操練靈。如果我們連聚會都不操練靈，生活就更難操練靈。聚會中我們還有同伴，可以彼此鼓勵、彼此操練。我們越操練禱告，我們靈越彼此堆加、湧流，我們的靈就越剛強。盼望這樣調靈禱告的操練，讓我們的靈更豐富，更剛強。

　在操練調靈的禱告上，有幾個操練非常的重要。最重要的就是我們要操練到一個地步，我們每一個人的靈都能釋放。當我們的靈得着釋放，神的靈就不會被拘禁在你的靈裏，神的靈就能湧流出來，這就是活水的泉源。為了叫你的靈得釋放，好讓神的靈能自由的在我們中間湧流。

　第一、我們要敞開。當你來到聚會時，你不應該關閉你自己，不要留在你的心思裏或在你的感覺裏。你要完全轉向主，最好的路就是呼求主名。你不要到了聚會中再敞開，你來聚會的路上，你就要呼求主名，向主完全的敞開。到了聚會中，你要學習向弟兄姊妹敞開。要如何向弟兄姊妹敞開，讓他的靈激動我的靈，讓我們的靈彼此的湧流？向弟兄姊妹敞開的路，就是說『阿們』。我們聚會為甚麼沒有聖靈的湧流，因為我們缺少彼此說『阿們』。說『阿們』不僅是為着要扶持別人而已，這是幫助我們向彼此敞開，彼此操練靈。

　感謝主！在青少年時，主給我建立這樣的習慣。我來到大學時，向主有一個奉獻，在每一個聚會裏，我都要為主申言。雖然常常整週都很失敗，常常沒有豫備好要申言。但是後來，我真的每次都能申言，因為學了這一招，一個公式，一個定律，就是說『阿們』。我很輭弱沒有關係。但當我對聖徒的說話『阿們』，我對你的靈『阿們』，我愈『阿們』，活水越湧進我裏面，湧到一個地步，我不能不起來說話。弟兄姊妹，要操練說『阿們』，要向彼此敞開，這是我們操練靈最好的路。

　（待續）

 ↑ Top

－生命讀經－

民數記生命讀經導讀( 一) 介言與成軍（一）

壹、本週進度：民數記一章，民數記生命讀經一至二篇。

貳、經文事實：

介 言

　在民數記我們看見神所救贖的人編組成為神的軍隊，以及他們為神爭戰的行程。軍隊是為着神子民的爭戰，使神在地上取得立場，建造祂的國同祂的居所。利未記強調蒙救贖者的敬拜與生活。民數記強調蒙救贖者的行程與爭戰。在利未記，神所救贖者受教導如何敬拜神並過聖別的生活。在民數記，神所救贖者編組成為軍隊，並在他們的行程中為神爭戰。

　在摩西五經，所記載的都是豫表。尤其整個以色列國，乃是召會的豫表。以色列人如何編組成為軍隊，召會也該照樣編組成為軍隊。我們需要相信，今天有一支由一切忠信者編組而成的軍隊，一直前行並爭戰，使神得着國度與住家。

　民數記的中心思想乃是基督是神子民的生活意義、見證、中心，以及他們行程和爭戰的領導、道路與目標。

成　軍

　民數記一章所描繪的圖畫給我們看見全本新約，從三一神成為肉體來作人，生活並居住在人中間，直到神成肉體的完成，就是新耶路撒冷。

　在帳幕連同約櫃這幅圖畫裏，我們看見帳幕是用四十八塊豎板建造的。首先，四十八這數字是由六乘八組成的，表徵在復活（八）裏的人（六）。其次，四十八是由十二乘四組成的，表徵在受造之物（四）裏的三一神（包含於三乘四所組成的十二這數字）。因此，這幅圖畫表明三一神成為肉體來作人，生活居住在人中間。民數記一章這幅新耶路撒冷的圖畫，與以色列十二支派在帳幕四圍安營有關。新耶路撒冷有十二個門，四邊各有三門，門上有以色列十二支派的名字。在民數記，十二支派排列成隊，帳幕四邊的每邊有三個支派安營，每個支派是一支軍隊。十二支派這樣安營乃是新耶路撒冷的一幅圖畫。

數　點

　以色列人按他們的家族和首領被數點，並且數點的對象是所有二十歲以上的男丁，這些乃是能出去打仗的人。指明數點需要按他們生命的源頭，在他們的領導（權柄）之下並且還需要生命上的成熟而被數點。 利未人沒有被數點在軍隊中。他們被指派服事見證的帳幕，並在帳幕四圍安營，使帳幕不被以色列人摸着。 被編組的以色列人是召會的豫表。以弗所書是論到召會的書，啟示召會是團體的戰士，為着神的見證爭戰。召會也是由利未人這些事奉神的人所組成。為着爭戰，我們是團體的戰士；為着事奉，我們是利未人，甚至是祭司。

　（民數記生命讀經第一、二篇）

參、複習問題：

一、請問民數記的中心思想為何？
二、從民數記一章成軍的圖畫如何看見全本新約

 ↑ Top

－兒童－

眾人配搭幼幼排　各盡功用顯榮美

　 參與近一年，原本孩子只能坐推車上觀看，現在已經能跟着繞圈圈、拍拍手、玩遊戲，背經領小餅乾也有模有樣…，看似微不足道的進步，都令媽媽感動不已。其時，不只孩子進步，媽媽也經歷成長與喜樂。會後追求父母信息，更是媽媽們享受主的充電時間，透過彼此的分享安慰勸勉，題醒媽媽不斷與主聯結，時時轉向主。

　 服事者交通，需要所有媽媽們加入配搭服事。而同時間，新營也要開幼幼排，也需要配搭服事，住在新營的我早被列為固定班底。感謝主，祂的恩典彀我們用，踏出信心腳步後，才發現沒有想像中的困難。幼幼排非一人一己之力所能成就， 需要媽媽們彼此幫補，學習更多交託仰望，讓基督流通洋溢，帶進生命建造。

（1401 區　丁奕瑄姊妹）

　 週二上午十一點，在我家有幼幼排，經常到會有三位來自其它團體的媽媽，三位善化區姊妹，還有四位福音朋友（一位受浸得救），以及十四位幼幼的孩子。

　 因着弟兄們帶領我們要奉獻增排。我們終於踏下信心的腳步，媽媽孩子們、以及配搭姊妹們都來共襄盛舉，經歷身體配搭，蒙福喜樂。感謝主，過程有弟兄幫忙會前整潔，也有學生放暑假來配搭，他們陪幼幼孩子們玩玩具。協助幼幼開排，媽媽姊妹們更是強有力的後盾。我們也與晨興同伴爭戰禱告，共同帶下聖靈祝福。

（1101 區　李陳秀珠姊妹）

↑ Top

－神人生活家庭訓練－

第二課　為着召會生活的聖別生活

　 為着此次兩我們從聖經裏面找到了三個可以說是最關鍵的部分，說到我們若要建設我們的家，我們若要照着第一篇，使我們的家真能彀在主的心意中，成為神經綸的憑藉，成為神分賜的憑藉，成為建造的基礎，那我們的家就需要過一種為着召會生活的聖別生活。召會生活不是我平常愛世界，等到聚在一起的時候，就能愛基督的。這個不是召會生活，這是作秀的生活。召會生活是從一種聖別生活開始。所以在新約裏面，保羅有一個很重要的思想，就是為着召會生活，我們需要調整我們的生活。

說到我們需要過一種聖別的生活時，就發現聖經給我們三幅圖畫，第一就是在以弗所五章給我們看見，如何有一個健康、活潑、喜樂、被充滿的、建造的召會生活。這個秘訣就是在靈裏被充滿。第二幅圖畫就在申命記第六章，耶和華神藉着摩西囑咐以色列百姓，如何能彀在我們生活中完全被神的話所泡透。第三就是約翰福音第十二章，說到召會生活的一幅甜美的圖畫，就是在伯大尼那裏有二個家。這二個家的活出，這二個家的互動，就產生了召會生活。所以約翰十二章就是說到召會生活的雛形。

壹　在靈裏被充滿，才能有正確的婚姻生活， 表徵召會與基督的關係—弗五18 ～ 22：

我願意在這裏再強調以弗所第五章。『不要醉酒，醉酒使人放蕩，乃要在靈裏被充滿，用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說，從心中向主歌唱、頌詠，凡事要在我們主耶穌基督的名裏，時常感謝神與父，憑着敬畏基督，彼此服從：作妻子的，要服從自己的丈夫，如同服從主；』（弗五18~22）告訴我們，召會生活到底要怎麼過？召會生活是我們的人生，基督是我們的生命，召會就是我們的生活。沒有召會生活，我們連基督都沒有。你說：『不，基督還是活在我裏面。』但是他就經歷不出來了。所以請聽，所有離開召會生活的人，都失去對基督的享受。為甚麼呢？因為基督是我們的生命，召會就該是我們的生活。

要在靈裏被充滿

我們現在來看怎麼過召會生活。『不要醉酒，醉酒使人放蕩，乃要在靈裏被充滿，』（弗五18）很清楚，召會生活最最重要的中心是甚麼呢？在靈裏被充滿！不要醉酒，要醉『靈』。很簡單，就是這個意思，不要醉酒，要醉在靈裏。要陶醉在靈裏、泡透在靈裏、沉醉在靈裏，好像喝醉了一樣。不要醉酒，乃要醉靈！

用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說

然後接着就說，怎麼樣能使你醉在靈裏呢？『用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說，從心中向主歌唱、頌詠，』（弗五19）注意這裏，你怎麼樣能彀在靈裏被充滿？ 要有一個操練，這個路就是要彼此對說。不是彼此對罵，不是彼此教訓，是彼此對說！你說：『說我知道。』但說不容易阿，要說甚麼呢？有三種話可以說：第一種，詩章，就是長篇的讚美；第二種，頌辭，就是中型的；第三種，靈歌，短句的讚美。只有這三種話，你對說了，就會在靈裏被充滿。這是在靈裏被充滿的重要的路，就是彼此對說。

用甚麼彼此對說？詩章、頌辭、靈歌！譬如說，你們平常三分鐘的申言，就有點像詩章，只有三分鐘你說到我們的主多可愛、多寶貴，在我裏面怎麼樣產生光照，我怎麼一次經歷祂而整個復活。長篇的讚美，這個人申言，那個人三分鐘，這個人又三分鐘，一場申言聚會下來我們大家就都在靈裏。

第二種，就是頌辭。中型的讚美。譬如說，有時候一篇信息完，你起來有一分鐘的分享，你裏面給主的摸着、讚嘆、感恩，你說出來。他也說一點，我也講一點，大家講一點，一直堆加。申言完了，大家都在靈裏被充滿。

第三種，就是靈歌。就是短句的。這個說『哦！我要活基督！』另外一個說『我要活祂的純潔！』我說『主阿，真是一位貞堅的主！祂愛我，愛得貞堅。』那每一個人短句的讚美，彼此堆加，彼此靈靈響應，結果就帶來，在靈裏被充滿。

憑着敬畏基督，彼此服從

然後『凡事要在我們主耶穌基督的名裏，時常感謝神與父，憑着敬畏基督，彼此服從：』（弗五20 ～ 21）這個意思就是說，召會生活如何使我們能過一種靈裏被充滿的召會生活呢？第一，就是要會彼此對說。第二，要會彼此服從。內涵，要彼此對說；彰顯，要彼此服從。

台南市召會榮耀與否，就看台南市召會所有的聚會福、家、排、區，大大小小的各種聚會，我們能彼此對說。第二個，台南市召會的彰顯怎麼能彀有和諧?怎麼能彀彼此相愛，這顯在那裏呢？顯在彼此服從。召會有任何的帶領，眾聖徒『阿們』沒有意見。眾聖徒有甚麼需要？負責弟兄『阿們』跟隨，彼此服從。國會、立法院的特點就是誰也不服誰，召會的特點就是彼此順服。有沒有發現當你對召會有點意見的時候，你裏面就死了，就很下沉，你也沒有甚麼理由可講。就是因為主喜歡你們彼此服從。你說：『都是我們服從長老，長老從來沒有服從我們。』你錯了，長老會有任何的帶領，都是因為服從你們，才會尋求主的。若是從來都不管弟兄姊妹的光景，長老也一片空白，不知道該怎麼往前。都是彼此服從。

召會生活的操練，彼此對說和彼此服從

召會生活的二個操練：第一個，彼此對說；第二個，彼此服從。召會生活的操練，使我能彀在靈裏被充滿的，二個彼此。第一，彼此對說；第二，彼此服從。彼此對說的『彼』和『此』是誰？誰跟誰彼此？誰跟誰彼此服從？當你想到召會生活所有的聚會都是彼此對說、靈靈響應。然後，所有再彼此服從。

（待續）

↑ Top

－青少年－ 十一月青少年核心成全蒙恩分享

但以理書一章八節：『但以理卻立定心意， 不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。』 在聖經中看見，神呼召青年人，並渴慕得着青年人使用他們轉移時代，來成就神永遠的經綸。我們要給青少年弟兄姊妹看見轉移時代的重要，也要給他們看見，甚麼樣的人纔能給神用來轉移時代。這樣的人，就是自願奉獻的人。盼望我們的青少年弟兄姊妹都將自己奉獻給主，在各校園裏作復活、升天、包羅萬有之基督的見證人，成為轉移時代的青年人！ 這次與會的青少年有六十八位（不含十九位家長及服事者），一同進入兩篇信息：（一）被擄百姓中的得勝者－但以理，（二）藉着唱詩操練我們的靈以完成神的旨意。另外專題交通是關於十二種福音單張之內容及如何使用。感謝主繼續帶領我們往前。經過核心成全，主使青少年弟兄姊妹藉着話、靈、唱、禱，在各小排中享受主、有經營並盡功用。不僅有話、靈、唱、禱的成全，更有福音的成全，在傳福音上更有長進。好叫我們小排聚會中更多盡功用，帶領福音朋友得救！以下是青少年弟兄姊妹的蒙恩見證： 但以理在王宮裏並沒有去喫拜過偶像的食物。王的食物在世人眼中是求之不得的，但他們卻寧願放棄，從那些人中間分別出來。平常很容易和同學一起聊屬世的事，但這次成全，讓我知道我不應該喫那些食物，需要被分別出來。願我也像但以理一樣，成為為着神自願奉獻、分別為聖的人。 　（1104 區 梁馬利亞姊妹）   我聽到關於但以理如何為神的心意站住並勝過撒但的信息。我摸着自願奉獻和分別出來。自願奉獻就是專一的為着神的心意獻上自己；分別出來，就是不受世界玷污，要與清心的同伴一起追求主。手機、漫畫就像王的膳、王的酒一樣，雖然可口，但都沾染了撒但的污穢；最近在班上和同學的談話很屬世，藉着這次奉獻自己，要從世界的潮流中脫離，為主作相反的見證。　 　 （1102 區 林受恩弟兄）   雅各書四章十四節：『其實明天的事你們並不知道。你們的生命是甚麼？你們原是一團霧氣，出現少時，隨後就不見了。』人的一生非常有限，誰也不能保證我們是否還有明天。只有主能保證我們有永遠的生命。我們需要傳福音給同學，讓他們信入基督，接受這永遠的生命住到他們裏面。 （611 區 孫學偉弟兄）   我摸着但以理的好榜樣，他乃是一個轉移時代的人。他甚麼都不怕，只怕得罪神，怕失掉神的同在。他每次的遭遇，都說出他不顧自己的性命，不與人同流合污，並且作這世代相反的見證。他也是常讀主話，與主聯合，每日三次禱告，他是明白神的心意又謹守神的教訓。他的禱告乃是轉移時代的禱告，倚靠禱告來作人所不能作的事，並且與神合作。『主阿， 我也願意被變化，作個自願奉獻、反潮流、在這個世代中作主的見證人。』 （311 區 張寧靜姊妹）   原本我同學要來我家玩，我告訴他我要先來校園排，邀請他一起來。結果他真的來了，還主動說以後要跟我來，因此使我感受到神的大能。 （411 區 詹喬宇弟兄）   參加成全之前，我十分猶豫要如何向補習班請假。但藉着禱告，主賜我有平安的感覺，使我全程參加並更新奉獻，不跟隨巴比倫的潮流。在每件事上，作得勝者，反潮流而上，成為一個轉移時代的青年人。 　（411 區　羅雅萲姊妹）   我最摸着操練我們的靈以完成神的定旨。在校園排中，我常常會因為上了一整天的課很疲累，就不操練靈。但這次成全因着有同伴一同操練，使我的靈向主敞開，希望更多操練運用靈，天天心思更新而變化。 （311 區 曾譯萱姊妹）   寶貝但以理不光是經常禱告，還是一個與神的話相聯結的人。他謹守神的教訓、並且是轉移時代的禱告。所以我要為安定區更多青少年得救，時常禱告。 （1104 區 黃宣恩弟兄）   這次我摸着要不放鬆自己。之前我常在聚會中躲在後面。認為遲到沒甚麼，但我讀到這篇時，心裏有個罪惡感，我要操練提早五分鐘到會場，坐在前排積極的操練。 （1611 區 王奕傑弟兄）   我很摸着研讀福音單張。以前從來沒有注意過單張，直到這次纔真正了解它的意義。發現裏面有很多和我相似的情形。藉着研讀，我知道未來如何與同學傳講福音。明白甚麼人需要甚麼單張。求主賜給我剛強壯膽的靈，使我依同學的需要，發給他們合適的福音單張。 （511 區 何惟恩姊妹）   這次的研讀單張，我摸着的是『就在今天』。它說到人的一生多麼短暫。明天的事我們不知道，但是這不代表明天是缺乏盼望的。神藉着使徒告訴我們要趁今天聽主的聲音，藉着福音信入祂，我們無法豫知明天會發生甚麼事，但我們不必驚慌，因為我們是屬於主的人，每天都有主的保守。在爸媽載我上學時，常常向主禱告，尤其是晚出發的時候，求主保守我不要遲到。在一天的起頭就與主有親密的交通，我發現在接下來的一天很深刻的感受到主的陪伴。因着這樣的享受主，我也想和朋友分享。有神的生命進到我們裏面，我們就不怕任何遭遇，安然度過每一天。 （411 區 楊逸姊妹） 在研討福音單張時，摸着一段話：『聽祂的聲音就接受祂的福音，而信入祂，惟有祂能給人明天的保證。』讀到這裏想到很多同學連祂的聲音都沒聽過，要接受祂是難上加難。所以我要為他們禱告並且把福音傳給他們，讓他們能聽見神的福音，把這福音的種子種到同學們裏面。 （111 區 陳沛茵姊妹）   ↑ Top

－年終愛筵－