**區負責與姊妹成全訓練 時間：11/18（主日）16:00～18:00，地點：裕忠路會所大會場。
**為11/24選舉及公投禱告，選出合適的執政掌權者，照神的心意及聖經正確的治理。
2018.11.18
最新文章
－秋季長老同工訓練－『繁殖復活、升天、包羅萬有的基督作為神國的發展』信息要點第五篇 基督作為石頭救主，產生為着神建造的活石
－神人生活家庭訓練－第一課 異象與家—實行神命定之路的命脈(二)
|
聚會中用靈敬拜神，與調靈的禱告（二） |
 |
|
如果我們真用靈聚會，你會發現，你全人清爽， 你會覺得裏面真是透亮。你會覺得污穢疲累，都離你而去。而且你真的是被喜樂來充滿。我特別記得，當我高三要聯考時，那個時代是所謂民歌最盛行的時代。所以有的時候讀累了，就打開收音機聽民歌。剛開始聽還滿好聽的，陶醉一下。但是你會發現，到最後就一直轉臺，再也讀不下去了，聽甚麼都沒有用。然而我週六晚上，只要每一次去青年聚會回來，就好像全身洗個大澡， 精神就來了。 親愛的弟兄姊妹，你有沒有每一次聚完會全身輕盈阿？還是聚完會，覺得好累呢？可能這常是我們的光景。為此，我們需要脫開宗教、規條、形式。因為那些規條形式限制我們的靈，我們需要在靈裏享受又新又活的聚集。我非常喜歡補充本七二三首，『又新又活的聚集，又新又活樣式， 學校、公園、或海邊，那裏都不在乎！我們棄絕一切的規條、死宗教，阿利路亞！主的靈衝破一切限制！』不是海邊的問題，不是山上的問題， 是我們在宗教的限制裏的問題。那怎麼衝破一切的限制呢？『主的靈』衝破一切限制。 我們的問題不是換方法、換地方，我們的問題乃是需要竭力操練靈。羅馬七章六節說，『我們需要在靈的新樣裏事奉。』這個靈的新樣和字句的舊樣式是相對的。每次當我們操練靈，你會發現，聚會都是新鮮的。有時我在主日聚會，特別是敬拜父，我最怕唱的一首詩歌是大本三十六首： 『我們不會疲倦不唱這首舊詩章。』為甚麼我怕唱它呢？你看它說，『我們不會疲倦』，而我覺得陳舊。但是詩人為甚麼可以說，他『不會疲倦』呢？當他說到基督的救贖，他裏面滿了讚美，關鍵不是換一首新詩歌、學一首新詩歌。雖學了一首新詩歌，但多唱幾遍，就覺得舊了。弟兄姊妹， 『新』在那裏呢？新樣是在我們的靈裏。 主日時，弟兄們點了大本詩歌三十一首。我心想又是這一首，它說：『父阿! 久在創世之前， 你選我們愛無限，這愛甘美激勵深厚，吸引我們親耶穌。』雖然這首唱過無數次，但當我學習用靈來唱，我就從詩歌看見祂是我們可靠的憐憫。第二節講宇宙會改變，但是我們的神總不變，我們的神是可靠信實的那一位。然後第三節講到， 『你的憐憫是我詩歌，我口所誇心所樂。』當我用靈唱的時候，我裏面就得着亮光，阿利路亞! 我們的神是可靠的，我們的神是滿了憐憫的。今天藉着這位復活的基督，我們能享受那聖的、那可靠的，祂對我們也是確定的憐憫。在唱這首詩歌的時候，我裏面真是滿了新的享受。所以每一次聚集我們需要操練我們的靈、跟隨我們的靈、並釋放我們的靈。我再說聚會要不要讀經? 要不要唱詩? 要不要有一些的信息? 要不要有申言？這些都需要。但是這不過是裝電線、裝配件， 最重要的是要通電。沒有通電，你裝了再多的燈也不會亮。所以親愛的弟兄姊妹，我們不要作了很多，卻忘了最重要的一件事，就是要通電。通電的路，就在於有調靈的禱告。 我特別去查這個調靈的『調』，到底是甚麼意思？我第一個感覺是，這個調靈就是要把我們的靈調整調整，藉着我們操練靈，我們的靈要調一調，好發揮功用。常常我們一天或一週工作下來， 當我們來聚會時，我們需要藉着操練靈來調整我們的靈。上個月我們纔從德國回來，我們家那台摩托車買不到一年，但兩個月沒用它，想騎就是發不動。後來繼續啟動並催油門，過一下就好了。所以弟兄姊妹，我們需要調整我們的靈。信息說到我們喜歡動身體，我們喜歡動頭腦，我們最不喜歡的，就是操練靈。運用我們的靈，最好的路就是禱告。我們來到聚會的時候，我們需要有調靈的禱告。為甚麼聚會聚不起來呢? 因為我們沒有藉着禱告來調整我們的靈。 還有呢？這個調不僅是調整的『調』，這個調是相調的『調』。李弟兄用blending in spirit，說到我們需要在靈裏相調在一起。小區很小，纔十幾二十人，但是我們這樣每週聚集，你覺得我們彼此有建造麼？那個建造不在於情感交流，不在於在外面作許多的事。真正的建造乃是我們在靈裏的相調。當我們都在靈裏操練靈，釋放我們的靈。讓這個靈在我們中間湧流，是這個靈把我們真正的調在一起。就像素祭是細麵調上油。我們可能是細麵，但若沒有靈澆上去，弟兄姊妹還是分散的細麵。又像帳幕中的豎板，我們都是豎板， 需要有閂，把我們相連在一起。閂是甚麼？就是聯結的靈。我們需要釋放我們的靈，讓我的靈通到你的靈裏，讓你的靈通過我的靈。這個聯結的靈能把我們聯結在一起，叫我們能一同來作主的見證。真正的相調和建造，完全是在靈裏。我們有再好的聚會，但若沒有靈的湧流，我們就缺少真正的建造，和真實在靈裏的相調。（待續） |
|
利未記生命讀經導讀(三十二) 結語 |
 |
|
壹、本週進度：利未記二七章1 ～ 34 節，利未記生命讀經六三至六四篇。 貳、經文事實： 利未記末了的十七章形成本書的第二段。現今在這結語中，我們要來看六件事，這些事是十一至二十七章的要點。 我們的光景 十一至十五章揭示我們的光景，我們與人的接觸可能是不潔淨的，我們的源頭、起源也是不潔淨的。不僅如此，我們的光景乃是痲瘋，從我們所發出的漏洩也是不潔淨的。 基督的救贖 利未記不用救贖一辭，乃用遮罪（成就平息）一辭。基督的救贖基督的成就平息，已經解決我們的難處，將我們帶回歸神，並且我們也被帶進神自己裏面。現今我們是在終極完成的三一神裏面， 有完滿的享受。 享受經過過程終極完成之三一神的豐富 利未記二十三章說到七個節期，是給我們享受神一切豐富的七個節期。我們乃是在神自己裏面享受神的豐富。藉着享受經過過程並終極完成之三一神的豐富，我們成了祂的彰顯。這就是說，我們成為基督的身體，就是基督的擴大，來彰顯基督。 禧年 我們享受經過過程並終極完成之三一神的豐富， 就得以進入第四點－禧年。禧年乃是我們在神自己裏面，享受三一神之豐富的完成與總結，是直到永遠的。 三個極重要的項目 神是我們獨一的目標 神自己該是我們獨一的目標、獨一的標的。除了神以外，我們不該有別的目標。我們不該在神之外追求甚麼。我們的目標乃是這位經過過程、終極完成，作我們完滿享受的三一神。 尊重神所完成的工作 神的工作已經完成，且是為着我們的安息完成的。所以，我們需要尊重神自己，並祂那為我們利益的工作。並且工作的結果就是祂的擴大，祂的延展，就是基督的身體。 順從神 意思就是與神同行。順從神，就是與神所是並所完成的一切相合。我們順從神，就與神並祂的工作相合；也與神的工作，就是祂的擴大相合。我們與神相合併與神同行，自然就順從祂，藉此也就接受祂豐富的祝福。 許願 我們若要成為享受神、神的工作、與神工作結果的人，就需要藉着許願，對神的願望有所反應， 告訴神我們要按照利未記這卷書所啟示的來享受祂。 （利未記生命讀經第六十三、六十四篇） 參、複習問題： 一、請簡述利未記末了十七章之要點為何？
|
|
2018年10月份財務奉獻收支表 |
 |
|
|
|
第一課 異象與家—實行神命定之路的命脈(二) |
|
家是實行神命定的路 －福、家、排、區－最好的憑藉和單位 神命定的路—福、家、排、區，都是以你的家作最好的憑藉和最好的單位。 七、我們的家是傳福音最恰切的所在。 八、我們的家是餧養教導新人最適宜的所在。 九、我們的家是身體生活的據點。 十、我們的家是過節歡樂的單位。 第七到十點，就說到我們若要執行神命定的路，傳福音、打開家門，最為有效。並且我們到人家中傳福音，是最重要的目標。不光是為了得人。為甚麼要到人家中叩門？就是要把你的全家帶得救。馬路上叩門是不得已的。其實馬路沒有門，只有『家』有門。因為現在的家，門越關越緊，所以我們只好到馬路上叩門。但你要知道，我在馬路上叩門，是為了叩你家的門。我今天若能把你的心門叩開，下一步就到你家去了。拯救乃是以家為單位。 餧養也是這樣。最好的地方就是新人的家。為甚麼呢？不是為了他方便來而已，乃是為了他一得救，你就把基督帶到他的家中，而不光是帶到他身上。你一到新人家去餧養，他就會覺得不一樣。『我們家從來沒有聽過這種的話…』『怎麼會有人講…』『還有人來到我們家唱詩。我們家還能唱詩呢!』仇敵都是要把人從家裏拉到教堂。所以基督徒二千年來，都是二套生活。到了教堂，像個神人。一回到家是另外一套。但是，神的分賜，家聚會餧養一在家裏，你就沒有二套生活了。家是可以唱詩的，家是可以禱告的。禱告不需要到教堂的講臺禱告，我家廚房就可以禱告了。夫妻倆一邊炒菜，就可以禱告了。臥床躺下來，就可以禱告了。阿利路亞！挨家挨戶的一個身體生活。甚至主日聚會，聖經給我們看見，聖經中的榜樣，主日聚會都是在聖徒的家裏。 家是事奉和活力排的單位 十一、我們的家是事奉神的單位。 十二、我們的家是一同承受恩典並禱告爭戰的活力同伴。 我們現在要進到『事奉』。第十一點說到，事奉是以家為單位。第十二點說到，活力排最好的活力伴， 就是你的另一半。第三篇就會給你看見『結婚的目的』。為甚麼要結婚？就是找一個終生陪你禱告的活力同伴。這就是結婚的目的。 十二點是活力排，也是以家為最好的活力排單位。然後再配上另外一個家，或配上另外一位聖徒。無論如何，在這活力排三、四個人當中，總有一個家，那是一個最好的單位。 家是召會建造的單位 十三、我們的家是召會的雛形，並服事召會的基礎與條件。 最後，說到『建造』。提前三章就說到作長老。你知道長老有個資格。甚麼人能作長老？就是把家管好的，就可以管召會。家都管不好，一個一個背叛，一個一個不看書、不愛主，一個一個奇裝異服。這個就表示，家沒有治理好。焉能照管神的召會呢？ 我們在海外開展，在某處召會，得着了一千人同過召會生活，就要在這一千人當中，尋求有一些弟兄們背負見證。結果，大部分的聖徒，家都破碎，有的是再婚。到後來，不得已，找出了五個長老，四、五十歲， 另外又找了二十幾歲的作長老，他們是我們傳福音剛帶得救的，大部分是作繙譯的。他們繙譯神的經綸， 天天講『三一神分賜到我們裏面…。』講到最後， 三一神就分賜到他們裏面了。 所以那一處召會，十位負責弟兄，五位是年長的，五位是年青的。這是很為難的狀況，就是一千人的召會找不到幾個健全的家。如果召會要剛強，需要一個一個的家。從其中，有許多的弟兄被主興起來，背負召會的見證；許多的姊妹被主興起來，成為召會的執事。這纔能彀帶進召會的祝福。 家是召會見證的單位 十四、我們的家是召會歡聚並產生見證的據點。 十五、建立神人生活之模型並建造基督身體的基本單位。 以下是說到『見證』。『問我在基督耶穌裏的同工， 百基拉和亞居拉安；…又問在他們家中的召會安。』（羅馬書十六3，5）保羅問他們安，並且問在他們家中的召會安。百基拉、亞居拉他們搬到那裏，都把家打開，成為那一地方的召會聖徒主日聚會的場所。所以，召會就在他們家中興起來。保羅說，『And greet the church, which is in their house. 』（Romans16:5）就是，在羅馬的召會，這一班人在那裏聚集呢？在他們家中聚集。中文就繙作『在家中的召會』。林前十六章十九節也是一樣，說到『在他家中的召會』。歌羅西四章，在歌羅西的召會，他是在一個弟兄叫寧法的家裏聚集。所以是『寧法，並他家裏的召會』。腓利門一章一至二節說，歌羅西的長老叫作腓利門，姊妹叫亞腓亞，兒子叫亞基布，以及在你家中的召會『… to the church, which is in your house. 』（Philem.1:2）， 三個人全家事奉主，成為召會的榜樣。而歌羅西的聖徒，就在他家聚會，產生主在歌羅西的一個金燈臺。 所以，我鼓勵你們禱告主，『主阿！我們家這一生總要有家裏的主日聚會。』而且，告訴主說，『主阿！我們這個家，將來整個搬到非洲、搬到歐洲、搬到這些需要開展的地方。』那個時候，我就可以寫信給你，寫信給某位弟兄的家，若是在尼泊爾的加德滿都。『問在某位弟兄家中，加德滿都的召會。』榮耀不榮耀？ 你們也可以向主禱告，接下來就可以宣告說，將來我們要開展到那裏。就在巴黎，你的家就成為召會歡聚、產生見證的地點！那時候保羅就可以寫信給你， 問你在你家中的當地召會安。這是『見證』。 從第二點，神的救恩，到第十五點，召會的見證的出現。所有的過程都是藉着『家』。這就是為甚麼我們要有家的見證。你的家能不能成為這一個異象之下的家？能不能是全家得救的家？能不能是全家被靈充滿的家？能不能是全家泡透主話的家？能不能是實行福家排區最好的憑藉？能不能是全家事奉神的家？能不能是無論搬到那裏，都成為召會歡聚、產生見證的據點呢？ 我們在歐洲開展，期望的就是多得一個一個完整的家。只要多一個，全家得救、全家愛主的家，那個召會就有盼望。大概一個地方只要有三個這樣健全的家，那個召會就可以興起來了。哦！神的經綸太需要，也太渴望得着你的家。你我若愛主，不是只把我自己，乃是要把我們的家奉獻給主。『主阿。得着我和我的全家，來成為執行你經綸的憑藉。阿利路亞！』 （陳洵弟兄） |
|
姊妹相調蒙恩分享 |
|
每年十月是全台姊妹們一同至相調中心過節的好時光，共有五梯次，一同進入秋季國際長老暨負責弟兄訓練的信息，這次台南共有二百四十四位與會。我們都在人類歷史中活在神聖歷史裏，何等有福! 眾人都更新奉獻自己，願投身在這神聖水流獨一的流裏，為着使徒行傳的繼續，按屬天的異象承接神聖的託付！ 作主生命的見證人 『這位耶穌，神已經叫祂復活了，我們都是這事的見證人。』（徒二32）『使徒大有能力，見證主耶穌的復活，眾人也都蒙大恩。』（徒四33） 按照使徒行傳的啟示，每一個主所興起、打發出去的人，都是主的見證人。在整本新約裏，『見證人』的意思，首要的乃是擔負這位釘死、復活、升天之耶穌基督活的見證。作見證需要人對主或對屬靈的事物有看見並享受的經歷，與僅僅施教不同。見證乃與人有關，與見證人的所是有關。主在升天裏完成祂天上的職事，憑藉的乃是這樣的見證人。這些見證人乃是一班在主復活的生命裏，帶着祂升天能力和權柄的人。以上對見證人的定義和我們天然的領會大相逕庭。我們以前以為作主的見證人，是要我們為主作美好的見證，見證祂是怎樣一位可愛的救主，這位救主是又真實、又可靠、又有大能。李弟兄說這樣的領會並不正確。他說我們今天是主的見證人，不是見證別的，乃是見證主的死與復活。 主耶穌在地上的時候，天天是過着死與復活的生活。『…我對你們所說的話，不是我從自己說的，乃是住在我裏面的父作祂自己的事。』（約十四10） 換句話說，主不是憑自己說話，是父在主裏面說出祂自己的話來。我們看見，這裏有一個人，祂活着，不是憑祂自己活着，而是把祂自己擺在死地裏，讓祂裏頭的那一位活出來。這在我們身上也是一樣。惟有我們將自己置於死地，主耶穌纔能從我們身上活出來， 我們纔能作主生命的見證人。讀信息時，主不斷的光照、暴露我，看見自己的己是多麼的強，在很多事上， 我不願意死，我總是抗拒那靈在我裏面溫柔的題醒， 不死就不生，因而主的生命無法在我裏面擴展，我虧欠了主的救恩，無法彰顯主。我再一次在主面前悔改，願意操練與主同死同復活，作主生命的見證人。 （101 區 吳黃國玲姊妹） 享受神、愛神、顧到神的權益 這個包羅萬有靈是我一切的秘訣，多方作工在我裏，使神作我的一切。耶穌的靈一直作工在我裏。享受神自然就會愛神，愛神就會顧到神的權益，被祂構成，與祂是一。 神的國不是物質的，乃是屬靈的，看見託付，這一道水流一直在湧流，聖靈是神工作的起頭，我們向着主，愛到極點的愛，使我們彀資格得成全、受裝備， 帶着主的權柄為主說話，求你使我復得你救恩之樂。 賜我樂意的靈扶持我，願意付代價，來得施膏的靈作眼藥，幫助人看見，走這神聖的道路得有異象，眼睛得開，能從黑暗轉入光中，和神自己同工，成為基督職事的見證人，繁殖復活、升天、包羅萬有的基督作為神國的發展。叫我們的日子不被剪蝗、羣蝗、舔蝗、毀蝗吞喫。在神聖水流中繼續使徒的工作。 （702 區 王林愛梅姊妹） 繁殖復活、升天、包羅萬有的基督 『這些人同着幾個婦人，和耶穌的母親馬利亞並耶穌的兄弟，都同心合意，堅定持續的禱告。』（徒一14）很寶貝我在主的恢復裏，享受主話的豐富，也能供應人。主的恢復有一個特別的託付，帶進主工作的獨一水流，為產生主的執事和見證人。執事是為神的工作（職事），見證人不是僅僅傳道理，乃是經歷神作到我們裏面，而將祂見證出來。 這見證人根據我們的看見，而能奉獻為神有個人的禱告，並有樓房上的禱告。神已應許要將祂的靈澆灌下來，以完成祂新約的經綸。然而祂還需祂的門徒為此禱告，那時一百二十個門徒，禱告十天，應付了神這個需要。 全然放膽、宣揚神的國，並教導主耶穌基督的事毫無阻礙，按着耶穌的靈，滿有人性，也按着神牧養， 經歷石頭救主，以產生為着神建造的活石。祂是磐石，我們是石頭被建造，神往前時，都需要祂的器皿配合。今天神所要的器皿，不是個人的，乃是團體的。 叫我們眼睛得開，從黑暗轉入光中，同那清心呼求主的人竭力追求，接受託付，同心合意、堅定持續的禱告、奉獻，繁殖復活、升天、包羅萬有的基督，作為神國的發展。 （301區 王郭瓊霞姊妹） 一生投身神聖水流中，因主愛與主同工 那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，都應當聽。藉姊妹集調，深深摸着今日的召會生活是我們可以進入並經歷的，召會作為使徒行傳的繼續，繁殖這位復活、升天、包羅萬有的基督作為神國的發展。寶貝神的國今天就在我們的中間、也在我們裏面，基督作為生命要擴展到我們裏面，形成神在祂生命裏管治的範圍。 這分職事實在太寶貴了， 我要一生投身其中， 也摸着我需要過內室紮根的生活， 因着對主的愛而作工，當我不是為主的緣故，求主光照，使我能悔改轉向祂，行起初所行的，使我在祂的『愛裏』，建造基督的身體。 （606 區 蔡黃惠智姊妹） 保守自己在主的流中 相調弟兄們在配搭中，釋放並交通在非洲衣索匹亞所舉行的訓練內容，拔高了我對這位復活、升天、包羅萬有之基督的看見，使我渴慕成為使徒行傳的繼續，寫下神聖的歷史，在一個身體的啟示中生活、行動並活動，作祂活的見證人並按着神的心意，藉着作榜樣牧養神的羣羊。 信息中受題醒要保守自己在主工作的一道流中，為着召會的擴展，並蒙拯救脫離撒但的詭計， 包括宗教傳統的規條、老舊背景的帕子及習慣觀念，使我能跟隨內住之靈，為着基督身體得以被建造。我也要將所得着的供應帶着神聖的託付去對別人講說，願主得着榮耀。 （107 區 陳姷庈姊妹） |
|
進度
來2:5 我們所說要來的世界，神原沒有交給天使管轄。 來2:6 但有人在經上某處鄭重見證說，「人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？ 來2:7 你使祂比天使微小一點，賜祂榮耀尊貴為冠冕，並派祂管理你手所造的， Heb2:5 For it was not to angels that He subjected the coming inhabited earth, concerning which we speak. Heb2:6 But one has solemnly testified somewhere, saying, "What is man, that You bring him to mind? Or the son of man, that You care for him? Heb2:7 You have made Him a little inferior to the angels; You have crowned Him with glory and honor and have set Him over the works of Your hands; 經節更正：「神跡」請改成「神蹟」，「效力」請改成「効力」。 |
| －報告事項－ | ||
|
區負責與姊妹成全訓練事務服事 時間：11/18（主日）16:00 ～ 18:00，地點：裕忠路會所大會場。事務服事：裕忠照顧區。
台語福音集中聚會及年終愛筵 時間：12/22（六）9:30，地點：裕忠路會所大會場。嘉義市召會聖徒同來相調，會後同享愛筵。
長青 服事者交通 時間：11/27（二）9:30，地點：裕忠路會所長老室。 集中聚會 時間：11/28（三）9:30，地點：裕忠路會所中會場，會後備有愛筵。 書報 希伯來書生命讀經 一套4 本，原價705 元，為配合全召會追求，以約7 折價，500 元供應聖徒。至12/31 截止。 愛樂寶貝歡唱繪本 目前有四款 每款原價420 元，以低於7 折優惠價269 元供應聖徒，並附贈一組電池。至11/30 截止。
|