－秋季長老同工訓練－『繁殖復活、升天、包羅萬有的基督作為神國的發展』信息要點

第三篇 　 作復活、升天、包羅萬有之基督的見證人

前言

　本次系列說到繁殖復活、升天、包羅萬有的基督作為神國的發展，其主要的關鍵乃是本週所題到的『見證人』。

　『見證人』的定義，按照希臘文，見證人，也就是殉道者。至少這就含示見證人乃是一個擔負主的見證，甚至是藉着死來擔負這個見證，或者是說擔負這個見證以至於死。當然，第一個殉道者就是司提反。我們到底會不會因着逼迫遭受肉身的死亡而殉道，因着我們所相信的這位，不管會不會肉身殉道，原則還是一樣，一個見證人乃是一個藉死而活的人，並且他的生活乃是要作見證。他的生活乃是要宣告他所看見的，或者宣告他所看見的是誰，或者是宣告那位向他顯現的。

　而今天我們所需要見證的是怎樣的基督，不僅是釘十字架的基督，更是一位復活、升天、包羅萬有的基督，我們需對祂這些點有認識、有經歷，纔能成為復活、升天、包羅萬有基督的見證人。

真理要點

　在使徒行傳，使徒和門徒是基督的見證人。按使徒行傳的啓示，每一個主所興起、打發出去的人都是主的見證人。在整本新約裏，『見證人』的意思，首要的乃是擔負這位釘死、復活升天之耶穌基督活的見證。作見證需要人對主或屬靈的事物有看見並享受的經歷，與僅僅施教不同。主在升天裏完成祂天上的職事，乃是藉着在祂復活生命裏，帶着祂升天能力和權柄的見證人。

　使徒行傳所啟示的基督乃是在復活裏。基督經過死，進入另一個範圍，就是復活的範圍。我們需要在基督復活的大能、領域和成分裏認識基督。基督的復活是使徒見證的中心點。

　使徒行傳所啓示的基督乃是在升天裏。復活是生命的事，基督的升天是地位的事，而地位事關權柄。主的升天引進祂天上的生活與職事；這引進把祂帶進新的範圍，就是諸天；現今祂在諸天裏有祂的生活， 並且在那裏盡職。主的升天將祂帶進一個新的階段－這階段乃是一個復活的人活在天上，作神行政的中心。升天的基督也得着了寶座、榮耀和宇宙中所有的權柄。升天的基督是萬有的主，要得着萬有。升天的基督是神的受膏者，要成就神的使命，完成福音的廣傳和召會的建造。

　使徒行傳所啓示的基督乃是包羅萬有的基督。基督是生命的創始者。如『創始者』一辭原文所指明，基督是生命的起源或起始者。基督是神的僕人。基督是元首和救主。『元首』與祂的權柄有關，『救主』與祂的救恩有關；祂用祂的權柄主宰管治全地，使環境適合神所揀選的人接受祂的救恩。基督是人子。行傳七章五十六節啓示基督是人子，站在神的右邊，安慰、鼓勵、並加强那為祂殉道的人。基督是神。神用『自己的血』，就是『祂兒子耶穌的血』，得着、買來、救贖了召會。基督是萬人的主。升天的基督是地上所有不同種族和人民的主；祂並不偏待人。基督是審判者。基督是那要審判天下的人，由神按公義所設立，並由神叫祂從死人中復活作憑據。基督是主耶穌，是信徒相信的對象。

負擔應用

　一、我們需要藉着在日常生活中經歷基督的死與復活，而有真實的見證。

　二、一切事奉必須經過死而復活。關於事奉，我們要留意，不能光在外面有活動，而在裏面沒有經過死與復活。我們若只有外面的活動、勞苦、熱心，裏面卻沒有經過死，那絕不是主所要的。我們的難處往往不在於不熱心，也不在於不愛主，乃在於沒有經過死。

（郭啟文弟兄）

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－家聚會－

家聚會的啟示( 四) 在基督的神性裏餧養人的模型

學習如何餧養人

　活力排裏的人，必須學習如何餧養人，好接續他們對人的顧惜。顧惜人而沒有餧養，那是徒然的。作母親的要餧一個頑皮的孩子時，她會先顧惜孩子，使孩子快樂。但若沒有餧養， 她的顧惜就毫無意義。母親顧惜孩子之後，就用食物餧養孩子。元首基督乃是這樣照顧祂的身體，就是召會。祂在顧惜我們之後，就餧養我們。

　啟示錄一章給我們看見，基督如何照顧眾召會。啟示錄是一卷表號的書。表號乃是有屬靈意義的象徵。啟示錄中第一個表號給我們看見， 基督在祂的人性裏作大祭司，末了一個表號是新耶路撒冷。基督這位人子作大祭司，照顧作為燈臺的眾召會。（12 ～ 13）一面，祂在人性裏顧惜眾召會；另一面，祂在神性裏餧養眾召會。活力排裏的人，必須學習這兩件事。當我們探訪人，邀請他們到我們家，或在聚會前、後接觸人的時候，我們必須與基督是一，來顧惜並餧養他們。

顧惜人和餧養人的意義

　顧惜人是使人快樂、愉快、舒適。我們接觸人時，必須帶着令人愉悅的面容。我們應當快樂、歡欣。我們接觸任何人，不可面帶愁容。我們必須給人一種印象，我們真是快樂、歡愉的。否則，我們就無法顧惜人，使人快樂。

　接着，我們就該餧養他們。我們與他們談到婚姻、男女約會、政治、世局、教育時，是不可能餧養他們的。餧養人是以那在三個時期中盡其豐滿職事之包羅萬有的基督供應他們。當我們對人說到基督時，不該用一種他們不明白的語言，以難懂的方式講說。我們必須找出路來，把包羅萬有的基督陳明給各人。一個人如果要人吃牛肉，他必須找出烹飪牛肉的方法， 引起人的食慾。照樣，我們必須『烹飪』包羅萬有的基督。同樣的東西，有許多不同的烹飪方式。我在這個國家烹飪基督，已經三十三年多了，所釋放的信息也約有三千篇。

　要用基督餧養人，我們首先必須尋求基督， 經歷基督，贏得基督，享受基督，並有分於基督。在腓立比書中，特別在第二、三章，保羅用不同的辭句和發表，描繪他如何尋求並追求基督，好贏得基督。他告訴我們，凡所行的，都不要發怨言，起爭論。尋求基督的姊妹們， 應當學習不發怨言；弟兄們應當學習不起爭論。如果你發怨言，起爭論，你就得罪那是三一神具體化身之內住的基督，因為這位神正在你裏面運行，使你作成自己的救恩。（二12 ～ 14） 我們的救恩就是贏得並經歷基督。贏得基督， 就是作成我們自己日常生機的救恩。

憑復活中神聖奧秘的生命

　顧惜人和餧養人，都應當憑復活中神聖奧秘的生命，而不憑舊造中天然的生命。…我們必須看見，七倍加強的賜生命之靈，只承認在復活中的事物。你所作任何的工，若不是在復活中，賜生命的靈就絕不會承認這工。因此，你的勞苦就是徒然而無結果的。今天基督教中的工作，大部分不是在復活中。大多數基督徒都是在他們的天然生命裏工作，而不是憑在復活中神聖奧秘的生命工作。任何天然的東西，都屬於舊造。我們與人的接觸不該是在舊造裏， 乃該在復活中。惟有這樣，我們才能以這位包羅萬有的基督顧惜人並餧養人。

基督是顧惜眾召會，餧養眾召會，以照顧眾召會的模型

　我們在啟示錄一章看見，基督是顧惜和餧養最好的模型。

　一、在祂的人性裏照顧眾召會

　 基督在人性裏作『人子』，照顧作為燈臺的眾召會，以顧惜眾召會。（啟一13 上）基督作我們的大祭司，照顧祂所建立的眾召會，首先是在祂的人性裏，顧惜眾召會，使眾召會快樂、愉悅和舒適。

　二、在祂的神性裏照顧眾召會

　基督這位大祭司在祂的神性裏，以祂神聖的愛（由祂胸間的金帶所表徵），照顧作為燈臺的眾召會，以餧養眾召會。（啟一13 下）基督不僅是屬人的，也是神聖的。祂是人子帶着金帶，表徵祂的神性作祂的神聖力量。祂的神性作神聖的力量，多方餧養眾召會。

　祂在兩方面來照顧恢復中的眾召會。祂在人性裏顧惜我們，使我們正確合宜，好叫我們快樂、愉快、舒適。祂在神性裏餧養我們，使我們在神聖的生命中長大成熟，作祂的得勝者， 以完成祂永遠的經綸。 （活力排，第十一篇）

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－生命讀經－

利未記生命讀經導讀(三十) 安息年與禧年(二)

壹、本週進度：利未記二六章1 ～ 20 節，利未記生命讀經五九至六十篇。

貳、經文事實：

　本週我們來到警告的話。在論到禧年之後，緊接着有論到警告的話這一章，這指明我們不該喊叫太多，或太興奮。反之，我們需要有清明的心思來思考情況。

不可有偶像，不可造也不可拜

　表徵我們不能在神之外再有別的追求目的，使我們不致失去享受神聖產業的地位。

守神的安息日

　表徵我們認識神的工作已經完全由祂自己作成， 我們就是享受，不需要再作甚麼。我們需要學習享受神所成就的。

尊敬神的聖所

　表徵我們必須尊敬神在那作祂居所、具體化身、並彰顯的基督裏，（約一14，西二9）並在那是基督之擴大、作神居所並永遠顯出的召會裏，（弗二22，啟二一10）所是並所完成的一切。

不順從的要受懲治，使他們悔改

　這表徵不照着靈而行，反照着肉體而行的信徒要受懲治，且不只一次，乃是多層多次的遭受懲罰，以迫使他們悔改。

順從的根據

　二十六章一至二十節給我們看見三件順從的根據。首先，不該有偶像。神自己必須是我們獨一的目標。我們是神的造物，更是祂的兒女，我們不可在祂以外還有所追求。祂該是我們所追求獨一的目標。第二，要守神的安息日。我們不該忽視神所作的，卻該否認我們所能或想要作的。我們需要否認自己的工作，只該尊重神的工作，並安息在祂裏面。第三，需要尊敬神的聖所。召會乃是那終極完成之基督的擴大，作了神的居所、神的具體化身、神的彰顯、並神永遠的顯出。這就是召會，這樣的召會乃是神工作的結果、成果。

順從的就蒙神祝福

　我們若順從就蒙福。並且帶進六個結果。頭一項結果是雨，表徵那靈。第二項結果是地出產糧食，使我們滿足，表徵我們住在作我們美地的基督裏，享受基督的豐富作我們的滿足和安全。第三項結果是賜給地上平安，表徵召會中平安的生活。第四項結果是追趕仇敵，五個人追趕一百人， 一百人追趕一萬人，表徵召會要在身體的配搭裏追趕仇敵。從前我們是單獨的，但現今我們乃是團體的身體。第五項結果是繁衍增多，表徵召會要多結果子，繁衍增多。第六項結果是神的居所在百姓中間，表徵神的居所要在召會中建造起來， 叫神喜悅，使祂可以居住在祂的子民中間。作神的居所乃是莫大的祝福，甚至是終極的祝福。我們若順從神，就可以享受神這帶着六項結果的祝福。

　（利未記生命讀經五十九、六十篇）

參、複習問題：

一、試述為何在禧年之後緊接着是警告的話？
二、簡述順從所帶進之祝福的結果。

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－交 通－

秋季國際長老暨負責弟兄訓練蒙恩報導

　這次訓練在非洲衣索比亞首都阿迪斯阿貝巴舉行，三天的訓練共約有一千二百位弟兄們來自全球各地。我們是第一次來到非洲大陸，歷經了約十八小時的飛行及轉機。我們這次是和高雄的弟兄們一同前往，在訓練前三天就先抵達衣索比亞。我們就租了一輛廂型車和一位當地導遊， 逛逛附近的景點，也品嘗了當地的食物。衣索比亞三分之二地區為衣索比亞高原，一般海拔二千五百至三千公尺，在非洲各國中地勢最高， 有『非洲屋脊』之稱，所以我們到的時候，雖然是非洲夏天，早上氣溫可到二十七度，晚上卻也可到五度，氣溫非常涼爽！

　這次訓練的主題是『繁殖復活、升天、包羅萬有的基督作為神國的發展』。Ron 弟兄在第一篇開頭的話就說明了這次的總題，第一，當我們用『繁殖』這個辭的時候，它帶着複製的意思， 所以不僅僅是傳揚關於基督的真理，更是把祂自己複製出去，就像一對夫妻，他們產生兒女就得着繁殖、複製，這些兒女在生命、性情上和父母一樣。我們在這裏乃是按照神的經綸繁殖基督， 我們繁殖祂乃是藉着複製祂自己。約翰十二章二十四節，給我們看見這種的複製。祂自己是那一粒的麥子，這一粒要落到地裏死了，產生許多的子粒來。在使徒行傳五章十四節和十一章二十五節，說到『信的人越發加添給主』，從外表看，他們是加添歸給召會，但就經綸一面，他們是加添歸主，基督正在擴增、擴長，就如約翰三章三十節，約翰宣告說『祂必擴增』。所以我們在這裏乃是繁殖一個活的人位， 我們的福音乃是一個人位，我們裏面的生命乃是一個人位，我們所宣揚的話是一個人位，一篇又一篇的信息，我們要專注於這一個人位，就是那復活、升天、包羅萬有的基督。

　訓練結束後的主日集中相調，有將近四百位聖徒來自非洲的二十幾個國家，在聚集中，各種語言的讚美，見證我們在基督裏是一，非常的喜樂！之後就有非洲的弟兄們介紹非洲的召會生活，我們需要為非洲禱告，五十四個國家中，只有二十五個國家有主的恢復，並且非洲人口約十二億人，世界第二多的人口，其中只有約六千位聖徒，這就是弟兄們這次在非洲辦訓練的原因，盼望能在非洲繁殖這位復活、升天、包羅萬有的基督作為神國的發展，不僅是人數的加多， 更是讓基督在每位聖徒裏面繁殖，生命在我們裏面擴長，帶進主的回來！（陳信綸、羅廣勇弟兄）

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－家 書－

我所親愛所想念，在台南的弟兄姊妹們：平安！

    在祂的恢復裏，我們一再珍賞、並經歷祂是奮力活動的神，在人類的歷史中一直與我們共同書寫祂神聖的歷史，主的行動快速且榮耀。

    回到法國巴黎匆匆已兩個月，很虧欠弟兄姊妹! 一直沒有提筆寫家書，但感謝主，主給台南市召會的祝福，及聖徒們的光景，我們雖遠在歐洲， 仍與你們一同有分。今將近兩個月來的蒙恩，主在歐洲所帶下的祝福，簡要的交通於後：

    九月的華語特會，與往年一樣受到主的祝福， 此次最明顯的特點是法國本地聖徒參與華語特會者愈來愈多，這是在巴黎華語特會的一大特點。弟兄們一直鼓勵弟兄姊妹，華語特會不是只為了華語的聖徒，乃是為着基督的身體，只是用華語來供應、來建造主的身體，而弟兄姊妹們也的確愈過愈領受了這個負擔。特會信息雖是用華語， 但眾聖徒們相調為一，進入主的說話，早已失去了華語、法語的區別，感謝主，這一個新人的實際愈過愈顯多。

    『十月十四日乃是德國慕尼黑召會正式金燈臺見證的開始，正式與全身體同作一的見證。所有參與的弟兄姊妹都能見證，慕尼黑召會不是獨立的，乃是在全身體裏的一個見證的擴展，與會者有四百一十一位。而慕尼黑本地，有近百位參加， 我們一同擘餅、一同讚美、一同訴說召會蒙恩的歷史。何等榮耀! 讚美主! 我們是一!

    十月十六至十八日在荷蘭巴洛Baarlo 有全歐洲的負責弟兄們訓練，將十月初在衣索比亞之全球長老暨負責弟兄訓練的信息錄影重播。此次因有許多弟兄們已赴非洲參加全球秋季長老暨負責弟兄訓練，因此參與EBT 加上去非洲的，超過二百位。感謝主! 有愈過愈多的弟兄們，願意相調為一、有相調的事奉。在這個訓練中，因着弟兄們都是對歐洲有負擔的，因此分享極其豐富， 帶着屬靈的負擔，並且在這三天裏，弟兄們同心合意、和諧一致，為着主的恢復在歐洲的往前，特別在財務奉獻的負擔、以及眾召會之間相調的負擔上一同往前。
十九至二十一日在荷蘭巴洛Baarlo 乃是歐洲國際特會，大約六百位成人有分，主題乃是『一個新人的生活』。弟兄們的交通深入淺出，帶着豐富的經歷，與會的聖徒滿了響應。眾聖徒同有一個感覺：今天就是時候，這一個新人要出現在地上。而為着這一個新人的實際，我們需要接受基督作我們的人位，作我們個人生活中的人位，也作我們團體生活中的獨一人位。並且我們需要長到元首基督裏面。甚至需要在心思的靈裏更新， 脫去舊人、舊社會生活、舊的人生觀，穿上新人、穿上召會生活。為此，需要多量的禱告。好使我們脫去一切的區別，讓基督成為我們的一切，又在一切之內。

    感謝主，主在全歐洲一直有行動，一直有祝福。巴黎召會也在身體裏一同蒙恩。從今年十一月四日起，巴黎召會將增成四個區一同往前。因着幾年來雖然一再有其生命之福，但人數沒有明顯的繁增，因此弟兄們同心合意的在主前尋求， 覺得主要帶領我們增區。好為着聖徒提供更多盡功用的機會，也為全體聖徒提供更周全的照顧與牧養。這在巴黎召會乃是一個新的里程碑。一面感到喜樂，一面也深覺負擔沉重，因為增區不是只為着增加幾個聚會，乃是盼望能照着神命定之路的架構與內涵，在四個區同時建立活力排的召會生活。求主帶我們走上神所命定的聚會與事奉的路，好使召會有正常的繁殖、擴增與建造，藉此能讓主祝福全法國見證的往前。

    已過二個月，葉翳民弟兄夫婦在此訪問並牧養，帶下了祝福。謝謝主，求主祝福台灣的眾召會，在這世界墮落的洪流中，成為中流砥柱，繼續為着主在全地的開展，作主恢復的苗圃。

專此　順頌　主恩同在

基督的家奴　你們的弟兄陳洵 於巴黎寄寓

二０一八年十月三十日

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－福饗筵－

來

詩歌725首
一　脫離捆綁、憂愁與黑影，耶穌，我來！耶穌，我來！ 進入自由、喜樂與光明，耶穌，我來就你！脫離疾病，進入你健全；脫離貧乏，進入你富源；脫離罪惡，進入你救援，耶穌，我來就你！
二　脫離失敗羞恥的結果，耶穌，我來！耶穌，我來！進入十架榮耀的收穫，耶穌，我來就你！ 脫離痛苦，進入你安寧；脫離風波，進入你平靜；脫離怨歎，進入你誦稱，耶穌，我來就你！

經節：以賽亞書五十五章一節：『你們一切乾渴的都當就近水來，沒有銀錢的也可以來；你們都來。』
馬太福音十一章二十八節：『凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來，我必使你們得安息。』

在這兩節聖經裏，有一個相同的字，就是『來』字。這個『來』字，一面說出神對於你的願望； 一面也說出你為人的苦況。

你需要來

有一件事頂希奇，就是人生下來就沒有神。當你和人接觸、談話時，你能和他談任何的問題， 但有一個問題卻沒法談，就是神的問題。你和人談國際局勢，談社會，談政治，談科學、哲學… 都可以，但是一談到神，他立刻就呆住。人不懂，人不知道，人不認識。人覺得奇怪，怎麼還有神？ 人知道宇宙，卻不認識創造宇宙的神。這就證明他是一個遠離神，像主耶穌所說的那個浪子一樣， 把父親分給他的產業，收拾起來，往遠方去了。

遠離神之人的兩種情況

一個遠離神，不要神，沒有神的人，他的生活不能脫出兩種的情況。

虛空

一個找不着水源的人，乾渴是必然的結果。照樣，一個沒有神的人，他的人生定規是虛空。他所過的日子，難得有一天是滿足的。他可以有許多物質的享受，有錢，有勢，有名，有位，但是在他心的深處，仍有一個莫名其妙的需要，而這需要又非那些物質所能滿足的。這一個不滿足的需要，使他感覺人生的虛空。

你可以看看你自己的人生，是否算是滿足？是否沒有煩惱，沒有鬱悶？為什麼你常感悲歎、憂慮？你忿恨，甚至有過厭世的念頭！這是為什麼？如果你的人生是滿足的，為什麼有這些情況？ 你有這些情況，證明你是活在虛空裏面。但是，請你記得，你的人生所以虛空，是因為沒有神！

罪惡

『一個沒有神的個人，和家庭、和四圍的結果不只是虛空，並且是滿了罪惡。無神造成虛空，虛空造成罪惡。這是一定的。沒有神，結果是虛空，虛空的結果是罪惡。人為什麼要犯罪？就是因為裏面感覺虛空，沒有滿足，所以就想在外面尋找快樂。戲院、賭場、妓館、酒店，以及各種所謂的遊樂犯罪的場合，無非是人用以解決裏頭的乾渴和虛空的。人裏頭苦悶、無聊，就想藉着犯罪來消解！

到主這裏來

主耶穌說：『到我這裏來。』是到主耶穌這裏來，不是到禮拜堂，也不是到人的地方來。是到主耶穌這裏來。你要成為一個基督徒，不是在外面作幾個禮拜，明白些基督教的道理，或結識了一位牧師。這些外面的關係，是不能救你的。喚你來的是主耶穌，是神，所以你就該直接到祂這裏來。你來，打開你的心門，相信祂，接受祂，祂就要進到你的心裏，和你發生生命的關係。

不用代價

聽！神怎麼說？『來，沒有銀錢的也可以來。』你來，並不用代價。神沒有要你去『作』，也沒有要你去『改』，只要你『來』。主耶穌說：『人若渴了，可以到我這裏來喝。信入我的人， 就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。』（約翰福音七章三十七至三十八節）

藉着相信

來的意義重在相信。你該從心裏相信接受主耶穌作你的救主。因為祂來到地上，曾替你完成了救法，為你的罪死在十字架上，第三天復活，現在活在天上，並要活到永永遠遠。今天你只要從心裏禱告說：『主阿，你愛我，我信你替我死，我謝謝你。你是我的救主，我相信你。』你這樣的求告，證明你是來了。

來的結果－赦罪的快樂

這是一個奇跡，是奇妙的恩典！你的罪也許多過你的頭髮，紅似丹顏，但神因着祂兒子主耶穌的血，都給你赦免了，洗淨了。主耶穌明說，祂的血是『為多人流出來，使罪得赦』。（馬太福音二十六章二十八節）這是神的宏恩，是千萬基督徒所經歷的。

生命的滿足

這許多人信了耶穌之後，人生便有了奇妙的大改變。因為當他們接受主耶穌的時候，神的生命就進到他們裏面了。人裏頭有了神的生命，人就自然的不再乾渴、虛空，而滿足了。就因着這個滿足－神的滿足，他們就無心，也無須再去忍痛尋求罪中之樂了。這是福音！請你相信！請你接受！ 請你來！（參讀：恩言- 來）

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1. 「繁殖復活、升天、包羅萬有的基督作爲神國的發展」晨興聖言第4 週「藉着作羣羊的榜樣， 按着神牧養神的羣羊」。職事文摘第三卷第三期－「三一神主觀的拯救與人性美德的活出； 確定的照顧人」。利未記生命讀經第59 ～ 60 篇。
2.  禱告聚會：職事文摘第三卷第三期－「確定的照顧人」。
3. 11/4（主日）「真理課程」四級卷一第14 課上半。
4. 背經進度「希伯來書」主題及來1:13 ～ 1:14，2:1

來1:13 神曾對那一個天使說過，「你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳？」

來1:14 天使豈不都是服役的靈，奉差遣為那些將要承受救恩的人效力麼？

來2:1 所以，我們必須越發注重所聽見的，恐怕我們隨流漂去。

Heb1:13 But to which of the angels has He ever said, "Sit at My right hand until I set Your enemies as a footstool for Your feet'' ？

Heb1:14 Are they not all ministering spirits, sent forth for service for the sake of those who are to inherit salvation ？

Heb2:1 Therefore we ought to give heed more abundantly to the things which have been heard lest perhaps we drift away.

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－十月受浸新人－

101 黃映瑄302 呂霽祐304 郭英豪、胡謦琳305 吳祐紳、蘇丞羿306 楊博丞、陳威融、王科潤502 蔣豐縯、張瑞哲、黃士軒、柯俊宇601 徐嘉傑、李和謙602 林桐檡、蔡岳豐、欒正隆605 謝素英606 蘇義洋702 蔡政諺、董亦軒706 李政勳1001 古玉言1002 陳鴻祿、林君皇1003 張育修、刑國輝、劉子緯1201 王紹名1301 石雅竹1302 黃三雄、黃郭盞、吳廖寶猜、黃素恩、王辛祐、郭芷菁1303 馮苡嘉、洪君翰、吳淑芳1402 王鈞俞1501 謝志翔1502 徐莎莎1601 吳昱萱1602 吳宗晟、游語欣〈受浸新人共46 人〉。

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感恩節特會信息禱研背講

時間：11/30（五）9:00 報到，至12/1（六）12:00。 請於11/14（三）前，向執事室賴錦富弟兄報名並繳費。費用：每人1000 元，逾期報名者需加收200 元。

全召會福音收割聚會

時間：11/17（六）19:30，地點：裕忠路會所大會場，請廣邀親友參加。事務服事： 交管：一大區， 場地：四大區，招待：七、九大區，受浸：五、八大區，整潔： 二、六大區，兒童：三、十五大區， 電器：第三組。

台南大專教職員相調

時間：11/10（六）18:00，地點：裕忠路會所中會場，請各家帶菜，同來相調。

日間追求班戶外相調

時間：11/8（四），發車時間：7:50，地點：裕忠路會所。會場旁車位有限， 請自行開車者，將車停在警衛室旁的停車場。

區負責與姊妹成全訓練

時間：11/18（主日）16:00 ～ 18:00，地點：裕忠路會所大會場。此次由裕忠照顧區配搭事務服事。 場地佈置： 三大區；招待：四大區；整潔：七大區；交管：九大區；電器：第三組；有兒童服事。

大區

集中主日　四大區 時間：11/11（主日）9:30， 地點：裕忠路會所大會場，請各家帶菜，會後愛筵。
集中禱告　一大區 　時間：11/6（二）20:00，地點：青年路會所。
三大區 　時間：11/6（二）20:00，地點：大學路會所。
四大區 　時間：11/6（二）20:00，地點：裕忠路會所中會場。
六大區 時間：11/6 （二）20:00，地點：中正南路會所。
十四大區 時間：11/6 （二）20:00，地點：新營區會所。

青少年

核心中幹成全 時間：11/10（六）9:30 ～ 11/11（主日）13:00，地點：裕忠路會所。 　鼓勵服事者、家長能陪同青少年參加。每人300 元，報到時繳給陳嬿仙姊妹。報名條碼如上。

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－代禱事項－

全地

法國：

(1) 巴黎召會－自今年十一月起，已增為四個區一同往前。求主祝福各區都走上神命定之路；祝福聖經的發送；求主得着本地大學生。
(2) 史特拉斯堡召會－走神命定福家的路，家打開牧養，結常存的果子。
(3) 南部大城市－求主興起牧人，使當地渴慕尋求者及團體得着牧養。

德國：

(1) 參加全德國青年特會之150位大專青職聖徒，持續過活力的生活，走神命定的路。
(2)慕尼黑已設立主的桌子。求主祝福並加強當地的見證。
(3)求主祝福聖經的發送，並使聖徒有路來繼續接觸索取聖經的尋求者。
(4)記念移民當地的家眷們，能學德文，克服語言的障礙，並有活力的同伴，天天享受主。

越南：

(1) 越南大專校園，開福音傳道的門，管制一切的不法，讓真理得以傳揚，沒有阻礙。
(2) 請為即日至12/1越文新約恢復本聖經最後校對禱告。
(3) 請為能豫備合式的印刷廠（國家）並能有合式的管道運送回越南禱告，使聖徒們能儘早拿到並享受主話語的豐富。

台南市召會

(1) 藉着牧養家聚會達到主日聚會的1.5倍，使主日聚會在年底前能達到2000位。
(2) 成全訓練幫助弟兄姊妹在每次聚會時能有真正的敬拜，在靈的操練上往前，使聚會脫開宗教儀文，讓活水湧流。
(3) 為着選舉禱告，使諸天掌權，將正確的人放在正確的位置上，並使台灣這主恢復的苗圃，能得着更多蒙保守有正確人性的下一代，為着主恢復的擴展。
(4) 11/17全召會福音收割聚會，能得着更多青年人。

大學路會所學生中心改建：

(1) 六千萬元財務奉獻，需眾聖徒盡力擺上；請將奉獻心願單投進奉獻箱。
(2) 設計規畫考慮周詳，符合召會生活需求。
(3) 大專聖徒尋得臨時住處，搬遷、進住順利，生活操練能照常。
(4) 三大區兒童、青少年、大專、社區聖徒主日聚會尋得合式場地。

青職：

(1)年底前有190位青職得救。
(2)青職集中主日負擔：使更多青職接受短期全時間訓練，並去餧養青職。
大專：

(1)12/1～12/2大專期中特會，有50位今年得救的新人和40位家外的大專生能參加。
(2)每位大專生能週週餧養3位。
(2)年底前再有55位大專生得救。

青少年：

(1)11/10～11/11青少年核心成全，有60位青少年參加而被成全（目前50位）。
(2)年底有90位青少年得救（目前46位得救）。

兒童：

年底有90位青少年得救（目前46位得救）。

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