－夏季訓練－『利未記結晶讀經（二）』信息要點

第十一篇 　 禧 年（二）

前言

　禧年有兩項主要的福分：歸回失去的產業，並從奴役得着釋放。上一篇着重說到禧年的產業，啟示了禧年的意義、新約的禧年是我們經歷神救恩的狂喜年代、並從路加十五章看見禧年絕佳的例證。本篇着重說到禧年的自由，繼續說到傳揚禧年的自由與福分、在禧年中經歷享受神而有真自由、以及經歷這自由的祕訣－生命之靈的律。

真理要點

　傳福音給貧窮的人，宣揚被擄的得釋放，瞎眼的得復明，叫那受壓制的得自由，乃是禧年的自由與福分。（路四18~19）在新約禧年時，向所有被賣給罪的罪人宣告自由，使他們可以歸回神和神的家，喜樂歡呼着享受在新約中神的救恩。我們傳福音就是吹救贖的號筒，向世人宣揚禧年。

　神的救恩使我們有眞自由；我們的產業是神，我們的自由來自我們對神的享受。人若不享受神，是不會有眞自由的；自由就是釋放，就是脫開一切捆綁、一切重擔、一切壓制和一切轄制。我們人生裏的每一件事，都可能是我們的轄制；在每一件事之下我們都可能作奴隸。首先撒但把我們俘擄了，然後他就來住在我們裏面，作我們犯罪的主動者、主使者；結果他就成了我們非法的主人，我們就作了他的俘虜，使我們好事不作，只能作犯罪的事。而禧年不只是產業的問題，也是自由的問題。因禧年就是要我們這些窮人，失去神的人，歸回我們的產業，就是歸回神，也就是向我們宣告自由。

　那我們如何能得着真正的自由呢？答案和祕訣乃在羅馬八章二節。保羅在這裏說，生命之靈的律在基督耶穌裏釋放了我們，使我們脫離了罪與死的律；這是基督作爲禧年的自由。我們惟有享受基督作賜生命的靈，纔能得着釋放，纔有眞自由；惟有享受神的人能不犯罪，而有眞自由，過一個自由、釋放、脫離轄制的生活。三一神經過成肉體、人性生活、釘十字架、復活和升天的過程，成了生命之靈的律，裝置在我們靈裏。（羅八3，11，34，16）生命之靈的律乃是神聖生命自動的原則和自發的能力。基督徒的生活不該靠意志的能力，乃該靠他靈裏復活生命之靈內裏之律的能力；這律有最大的能力；這律勝過死、超越死並且不被死拘禁。

　要經歷這已裝置在我們裏面之律的運行，我們就要藉着操練我們的靈，『打開』這律的『開關』與這律合作。以下的操練可以幫助我們打開這律的『開關』：一、呼求主耶穌的名。二、操練我們的靈接觸那靈。三、以對主起初的愛事奉神。四、將心思置於靈。（羅八6）

　禧年的生活乃是享受基督的生活，即享受神作我們的基業和眞自由的生活。基督徒的生活應該是一個滿了享受主的生活，滿了喜樂和讚美的生活；當我們完滿享受主時，祂就成了我們的禧年。禧年的生活，就是我們在任何情況中都取用神自己，取用基督自己的生活；然後祂就在我們裏面作主因、作中心帶領我們，克服人生一切的困擾。我們需要成爲今日的執事和見證人，活出並宣揚福音—基督是恩典的禧年—以完成神永遠的經綸。（徒二六16～19）

負擔應用

　一、在生命之靈的律裏經歷真正的釋放，而享受禧年的真自由。

　二、操練在一切處境中都取用基督、享受基督，讓祂在我們裏面作主因、作中心帶領我們，克服人生一切的困擾。

　三、更新奉獻自己，願成爲今日的執事和見證人，藉着家聚會餧養人的實行，活出並宣揚福音—基督是恩典的禧年—以完成神永遠的經綸。

（林右庸弟兄）

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－福 音－

為結果子而週週接觸人

　 為了正常的結果子，我們必須先認識幾個基本原則。第一個基本原則是，我們必須改變我們來自傳統背景而有的觀念。我們一直對一種觀念有深刻的印象並受其影響，就是我們必須等候大能力、大運動、佈道大會和偉大講員。這是我們天然的宗教觀念。第一個基本原則就是要忘記這一切。我們必須放下並改變我們的觀念。今天主需要祂所有的肢體都作結果子的枝子；他們也必須是麥粒，落在地裏死了，並長起而結果子。我們不該信靠那些偉大的事。我們必須有一個轉，信靠自己是葡萄樹的枝子。不論我們多麼年輕或微小，只要我們是信徒， 是召會裏的肢體，我們就是枝子。我們即是枝子，就必須結果子。我們必須領悟，我們是麥粒，需要落在地裏死了，長起並結果子。這是我們的義務和託付。召會所受的託付乃是每個肢體都必須結果子。我們不要信靠別人，盼望某人是得勝的偉大講員。這是基本並重要的點。我們的觀念若能完全並厲害的改變，我們就已經完全成功了。

　 第二個原則是，我們必須學習如何住在基督裏，如何享受並接觸祂，以及如何操練我們的靈享受、吸取並吸收祂的一切豐富。第三，我們必須學習落在地裏死了，也就是犧牲。第四， 我們必須樂意被修剪並修理乾淨，就是被破碎。第五，對一切我們所認識的人，我們需要禱告求主引導。我們若在這五件事上豫備好，就必須經常去接觸人，而不是僅僅接觸一次。這不是職業，這是我們的生活。想想結果子的枝子； 結果子不是枝子的職業，乃是枝子的生活。所有的枝子都是以結果子的方式生活。我們需要這樣訓練自己。我們若不能作很多，至少能向主禱告，求祂每週給我們一段時間，刻意的去接觸人。這事應當按時的作。眾地方召會必須幫助弟兄姊妹實行這事。弟兄姊妹每週至少必須有一天去接觸人。這是我們基督徒生活的一部分。我們若不接觸人，既使我們有前面五項基本原則，仍會一事無成。有了這五件基本的事而去接觸人，是非常有效能的。

　 …我們必須實行每週至少一天去接觸人。作家庭主婦的姊妹們可能有更多的自由。她們可能一週出去兩三天。我不相信她們能整天接觸人，但她們一週可以接觸人三、四次。弟兄們可能沒有這麼自由，但每週至少必須接觸人一次。我們必須實行這事，對這事有感覺。我們若沒有作這事，良心裏必須感覺自己錯了。我們的良心裏該有定罪，控告，指出我們有所短缺。假設一棵樹的枝子從來不結果子，豈不會受定罪和控告麼？然而，今天許多弟兄姊妹長期不結果子，卻沒有任何一種控告的知覺，感覺。我們需要強調這事，直到有一天所有弟兄姊妹的良心都被打動。他們就會有感覺，若不去接觸人，不領人歸主，不結果子，就有缺欠。他們虧缺了主的榮耀。這會成為他們良心裏的控告。

（李常受文集一九六六年第二冊 結果子的路，第五章）

神命定之路的恢復

　 照着聖經的啟示看，主所要的傳福音，乃是每一個聖徒都親自去接觸人，傳福音救罪人。但直到如今，我們中間的傳福音，平心而論， 還沒有回到聖經的樣子。主的話告訴我們，每一個主的門徒，都得傳福音；（太二八19）每一個主身上的枝子，都得結果子，（約十五5， 16）並且結常存的果子。為此，主還要我們餧養主的小羊，（約二一15）以主生命的豐富滋養重生的信徒。要能如此，首先需要我們每週拿出固定的時間，拜訪熟識的人，將神的救恩帶給他們。週週這樣作，一年之中定規能浸幾個人。然後，經常的照顧、餧養他們。你們若真的切實去作，我絕對相信你們每個人，一年定規能帶兩個人進入召會生活。這是相當可觀的。

　 這不是一個運動，而是如詩歌所說，我們是在灌輸生命、流露生命，像一道運河，要把神的靈流到人裏面。（參詩歌二一八首）我們若是這樣週週到人家去，半年之後，留在他們裏面的，將是他們一生都不能磨滅的。或者他們題起一個問題，我們只是簡單的回答他們幾句， 但我們所說的，卻深刻的留在他們裏面。

（神命定之路最新的陳明與基督來臨的兆頭，第三篇）

關於福音節期的檢討

　已過兩週的福音節期，不論聖徒出訪的人數及受浸人數，都遠不如以前。我們可能把福音節期當作是一個活動或運動，因此，出訪的熱度漸漸消退。但主的話告訴我們，傳福音結果子不是運動，乃是每一位基督身體上肢體的生活，並且是每一位肢體不可逃避的託付。深願以上職事的說話，能激動我們每一位聖徒的靈， 『起來』，為結果子而週週接觸人。

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－生命讀經－

利未記生命讀經導讀(二十六) 節期(一)

壹、本週進度：利未記二一章～二三章1 ～ 14 節，利未記生命讀經五一至五二篇。

貳、經文事實：

　按照本書的次序，到了利未記二十二章末了， 我們已經從不潔淨被帶到祭司的職任及其享受裏。下一個項目就是為着安息與享受的節期，這節期乃是作我們安息與享受之基督的豫表。這指明在利未記這卷論到與神交通並事奉神之祭司職任的書中，我們事奉的結果，就是得着基督作我們與神並彼此之間共有的安息與享受。

耶和華所定為聖會的節期

　利未記二十三章二節說，『你要告訴以色列人說，耶和華所定的節期，就是你們要宣告為聖會的節期，乃是這些。』耶和華指定為聖會的節期， 表徵蒙神救贖的人聚集在一起，為着神的快樂和享受，與祂一同過節，使贖民可以與神並彼此一同有分於其中。所以，節期是不為着別的，乃是為着安息與享受。這安息與享受不是個人的，乃是團體的。

每週的節期－安息日

　『六日可以作工，但在第七日是嚴整休息的安息日，當有聖會；甚麼工都不可作；無論你們住在何處，這是你們向耶和華守的安息日。』（利二三3）每週的節期－安息日－表徵給蒙神救贖之人，與神並彼此一同享受的安息。每七日就有一日是為着安息與享受。那日有聚集，就是聖會。這指明在安息日，蒙神救贖的人要聚集在一起， 團體的與神並彼此一同享受安息。

每年的節期

　每年有七個節期。七是完滿的數字。每年的七個節期乃是在神豐富的完滿裏。

　　利未記二十三章裏的七個節期分為兩組。頭一組的四個節期，全是在一年的頭一個月。第二組的三個節期，全是在一年的第七個月。就着時代的應驗來說，頭四個已經發生了，後三個要在將來發生。

　　逾越節表徵基督作我們的救贖，是我們與神同享神救恩的開始。無酵節表徵無罪的基督，成為筵席，給我們在無罪的生活中來享受。而初熟節乃是表徵復活的基督是在復活裏給我們享受的筵席。現今我們藉着祂的死與復活，享受逾越節、無酵節、與初熟節。然後，我們還需要五旬節， 那時聖靈要從諸天之上澆灌下來，完成我們新約基督徒的節期。

　　這四個節期是由基督的死、基督的復活、並基督澆灌下來作神經綸的靈所構成。這些節期已經成了我們的享受，我們要不斷的守這些節期。我們基督徒總是在過節，就是在基督的死裏、祂的復活裏、並祂諸天之上澆灌下來那經綸的靈裏享受祂。

　（利未記生命讀經第五十一、五十二篇）

參、複習問題：

一、試說明『節期』豫表基督的那一方面？
二、試說明逾越節、無酵節、初熟節豫表我們對於基督那些方面的享受？

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－新人－

九月受浸新人及今年總計

102 李廣豪、李曜瑋、林亭佑107 柯均沂、羅宥然、李佳芳、陳宣彤、林祉均、徐新雅、李瑄瑄、黃筱茵201 張安嬌203 謝誌陽211 黃薏洳、黃皓唯301 林啓允、趙泓瑞、陳俊翰302 陳宜弘、張智翔303 蕭宏鎮、陳昶銘、郭羿宏、劉逸飛、林若崴304 詹昕蓉、莊姍樺、陳桂珊、蔣育絲、陳慧珊305 林鈺瀧、黃千豪306 陳岳合、桑紹恩、朱漢民、黃偉翔401 陳萱瑜402 陳淨怡405 余慧慈501 許哲銘、曾尤昀502 張安德、林思妤、杜蔡雪子、朱俊霖、時修財503 曾璥瑭、王勛暉、蔡政嘉、黃昱明、林煜智、陸明旭、蔡信智、林安泰、蔡証宇、鍾秋華505 鄭安然601 張泰源、林聖凱、林俊男602 莊士毅、陳則瑋、黃正豪、柳宥瑜、李蔚嫀、劉庭芸、陳惠婷、鄭思旻、黃怜瑛、黃心萍、李國碩、張子晴602 洪毓鎂603 蔡伃婷、薛沛玲、黃美鳳、吳佳恩604 趙雅玲、陳雅萱、陳雨暄605 周伯謙、曾維晨、陳躍中606 洪偵偉701 林威揚702 陳琮文、沈育賢、張紘聞、黃鳳銘703 重氏蘭705 莊美蓉、吳家儀，706 羅竹欽711 劉哲安802 陳庭穗901 陳崑榕902 郭青封903 趙慧妮、蔡宇翔、葉欣茹、蔡欣洳1002 周顥恩、謝源智、梁舒婷、戴良至、徐毓翎、王仁俊、李宗祐、胡瀚尹、郭詩沂、陳毅軒、朱慧雨、徐建新、陳首輔、張崇俊、黃智禮1003 賴宗憲、陳駿倫、陳歡盛、張育彬、顏敏輝、賴政瑾1101 魏婷蟾、張慧嬋1102 區化戈1103 賴志勍、洪湘婷、吳宗龍1104 陳雯瑜1201 陳奕帆1401 郭林乃立、郭奇達、林靜香1404 巫文森1502 林弘軒、劉宥成、黃均瑋、張朝珅、郭瀚翔、馮冠崴1601 周佩昕、賴柔芳、鄭歡喜、許縈晴、蕭奇恩、羅傳源、楊玉芬、陳序婉、陳雲程、蔡雅琪、劉怡君1602 陳書量、何麗卿、林昌霆、莊子昌、劉育誠、孔上緁、楚中略。〈新人共158 位〉。

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－交通－

與青少年服事者愛心的交通( 三)

    在青少年的服事上，若有這五環調在一起，那當然整個五環可能一個月聚一次，或者甚至半年聚一次都可以，要把所有的家長能夠聚在一起也不是很容易。但是總要聚，總要有一個五環的相調，所有的人都能夠把他的感覺擺進來，而尋求出一個共同方向。而且所有的家長都知道，這一個學期青少年服事的負擔、重點、目標。在生命上，該長到那裏？在真理上，該認識些甚麼？在事奉上，該操練甚麼？一個學期該有一個學期的負擔。這一些都需要讓全體的能夠調成一，有共同方向，一同來牧養下一代。

一對一、面對面的牧養，送會到家

    接着在青少年服事上，最為重要的事奉基礎， 就是一對一的餧養。服事青少年，不能都是靠大會。服事青少年最重要的幫助，使他能夠長得健康的，就是每一個青少年都要有專人愛他、關心他、牧養他、聽他。作他的朋友，帶他長大。每一個青少年都該是獨特的。就像我們在座的每一個在主眼中，我們在主面前，我們都覺得我是所有弟兄姊妹中間，最被主耶穌愛的那一位，因為主對我們的牧養是獨特的。對你的牧養是獨特的、對我的牧養是獨特的，因為我們每一位在主的心中都是獨特的。
要知道青少年已經到了一個『個格』顯明的情形。他有他的『個格』，他有他的人位，他有他的思想。他有他的憂，他有他的樂，他有他的夢。所以，他有他的需要。每一個青少年都該有人專特的一位、二位來關心他、愛他、牧養他、陪伴他，傾聽他的心聲，來和他作朋友。

    可能有的孩子不能來，父母會認為：我的孩子要花時間讀書，不能在召會中擺那麼多時間。青少年他不能來沒有關係，但必須要有人去。他不能來聚會，不要定罪他，他所以成為久不聚會的，原因都是沒有人把聚會送到他面前。新路的精神，就是送會到家。他就是不能來主日聚會， 因為要補習或者任何事，都沒關係，只要你一週有一次到他家，坐下來花個十五分鐘，關心顧惜，然後讀一小段主的話，陪他禱告，聽聽他的心聲，陪他禱告，幫他解惑，不用長，十五分鐘， 就回家去了。週週有人定期的送會到家，關心他，他就被照顧到了。這樣持續的餧養，人是不會不來聚會的。
    他不能來，我們可以花一點時間去到他家。沒有一個父母不希望有人關心他的孩子，尤其青少年。從前我在高雄市召會，那是我剛剛在職的時候，我服事青少年。我非常有印象，我一有機會就到各個青少年家去拜訪。這個看望青少年很有意思，你一去，跟青少年沒講幾句，爸媽就等在那。我講完了他就說：『謝謝你來喔。我們這個孩子，我們實在沒辦法阿，就交給你了！』我其實也沒辦法，但是父母會很感激你對他孩子的關心。然後，我說我要去看下一個，這家的青少年就說：『我跟你去。』所以到了第二家就有一個青少年陪我去看望，到了第三家就有二個青少年陪我去看望，到後來就變成一群。

    即使不能邀到他們來到青少年的聚會裏面，我也要把聚會先送到他家。這一個根基是絕對成為他將來的祝福。何況你多餧養幾次，他就來了。我們要服事青少年到一個地步，讓家長要常常擔心說，你不要信得太迷喔！這樣你的服事就成功了。這表示你牧養到一個地步，這幾個孩子都被主耶穌迷住了。那家長又擔心讀書時間減少了， 所以就說不要太迷。因為家長會勸自己的孩子不要太迷，就表示孩子被主耶穌『迷』住了。
我們所需要的，就是定期的餧養他。有時候面對面來不及，就用電話，但請記得不能永遠用電話，後來我纔知道，人是要面對面的。無論科技多發達，我們的擘餅聚會不能永遠在Skype 上面擘餅聚會。如此叫人無法看得見主的見證。我們在歐洲用Skype、用WhatsApp、用這一類社群媒體非常多，因為我們若不用這個，很難聚小排。但是那都是不得已的。人還是要面對面的相調， 面對面聚在一起。就像老約翰一樣，他常在書信末了的勸勉中說，我很多話要跟你們講，我的話阿，不比保羅少。但是我不喜歡用筆墨寫很多， 我喜歡當面談論。所以，他的書信中除了啟示錄比較長之外，他寫的信都很短，他也喜歡與聖徒們當面交通!
    無論如何，家聚會就是要面對面。這可以摸着靈，這可以彼此流通，這可以傾聽，這也可以成為孩子可羨慕愛主的活榜樣。家聚會不只是一個餧養，家聚會其實是愛主的複製。讓孩子能夠看見你怎麼愛主，他將來就會怎麼愛主。這一個是我們在青少年服事上所需要的新起頭。（待續，陳洵弟兄）

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－小排福饗筵－

基督是神

詩歌：764 首
歷代隱藏奧祕，向我已顯明，　就是榮耀基督─神實際。祂是神的化身， 也是我生命，更是我的榮耀，我所期。
（副）榮耀！榮耀！ 基督在心房！ 　榮耀！榮耀！ 祂是我盼望！ 現今在我裏面，乃是一奧祕！ 　將來是我榮耀，我所期。

經節：馬太十六16『西門彼得回答說，你是基督，是活神的兒子。』

    認識聖經和神的鑰匙，乃是耶穌基督這個人。歷史上，沒有人像耶穌基督那樣影響了人類。沒有人得着耶穌基督所受之尊崇及敬拜。然而，也沒有一人像祂一樣，對人類的心思始終是個奧祕。歷史學家認為祂是一位偉大的領袖。社會改革家認為祂是人類一位偉大的教師。拿破崙將自己與亞歷山大大帝（Alexander the Great）、凱撒大帝（Julius Caesar）、查理曼大帝（Charlemagne） 同列，卻也承認耶穌超越他們任何一位，另屬一類。早期的馬克思主義者否認祂是神，恩格斯（Engels）甚至否認耶穌的存在。但後期的馬克思主義者卻承認，要將耶穌從歐洲的歷史和文化中抹去，是荒謬的，也是徒勞的；他們說耶穌是『人類價值最神聖的典範』。
然而，拿撒勒人耶穌只是一個大領袖、大教師，或是人類價值最神聖的典範麼？耶穌是誰？ 這是將近兩千年前耶穌降生以來，人類中間的一個大問題。那時，反對祂的猶太人說，祂只是拿撒勒的木匠，約瑟的兒子；他們說祂只是個人。其他的猶太人說祂是施浸者約翰、以利亞、耶利米、或是申言者（先知）中的一位。已過的外邦人說祂是一位宗教改革家、大哲學家、崇高的道德家，或是自我犧牲的奴僕。
    有一天，耶穌熱切盼望將祂自己顯現給門徒看，就帶他們到該撒利亞腓立比的境內，一個遠離耶路撒冷的地方，因在聖城那地，每個人的思想都被老舊猶太教的氣氛所充滿。在該撒利亞腓立比，祂問門徒說，『人說人子是誰？』他們答說，有人說是施浸者約翰，另有人說是以利亞， 還有人說是耶利米或申言者中的一位。（太十六13 ～ 14）
耶穌接着就問他們一個直接了當的問題，一個我們眾人都必須回答的問題，『你們說我是誰？』（15）只有一個門徒，就是彼得，回答說，『你是基督，是活神的兒子。』（16）彼得說耶穌是活神的兒子，就是說基督是神。（約十30，33， 五18，一1，二十28，約壹五20，腓二6，來一8）主回答彼得說，『西門巴約拿，你是有福的， 因為不是血肉之人啟示了你，乃是我在諸天之上的父啟示了你。』（17）我們需要屬天的啟示， 來得着祝福，看見基督到底是誰。
    約翰福音記載門徒多馬的故事。當其他門徒告訴多馬，他們在耶穌復活後看見了祂，多馬卻不信。他說，『除非我看見祂手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入祂的肋旁，我總不信。』（二十25）過了八日，主又來到門徒中間，這一次多馬也在。『（主）就對多馬說，伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要不信，總要信。多馬回答祂說，我的主，我的神。耶穌對他說，你因看見了我纔信，那沒有看見就信的有福了。』（27 ～ 29）多馬信心的宣告是：耶穌是他的主，他的神。耶穌的回應是： 所有像多馬一樣相信耶穌是神的有福了。

相信耶穌是神

    基督徒不是相信死宗教的人；他相信的是一位活的救主。耶穌基督兩千年前死了，但現今祂活着，且活到永永遠遠。（啟一18）當人呼求祂的名，相信祂，（羅十9）基督這活的靈就進到他裏面，改變他的生命。穆罕默德死了，他的墳墓還在麥加；亞歷山大大帝死了，也躺在墳墓裏。世上所有偉大的領袖都死了，安臥在他們的墳墓或陵寢裏。但是，耶穌基督還活着！祂的墳墓是空的，祂活在千百萬相信祂的人裏面。你若呼求亞歷山大大帝，絕不會得到任何回應，因為他是死人。但你若呼求耶穌，祂必進到你裏面，改變你的生命。祂要把你的虛空變為實際，黑暗變為光明，軟弱變為能力，懼怕變為勇氣，悲哀變為喜樂。凡呼求主名的人，必然得救。（羅十13）
    有一天，基督會再度顯現在地上，建立祂屬天的國度：『…世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要作王…』（啟十一15）聖經也說，『天必留祂，直到萬物復興的時候…』（徒三21）但是，今天你就可以藉着相信祂來經歷祂。向祂打開你的心，祂就進到你裏面，在你裏面建立祂的國度。你就脫離黑暗的國度，進入光的國度。（西一13）基督要在你裏面成為新生命，（西三4） 你就成為在基督裏的新人。（林後五17）

（參讀：神經綸的福音－基督是神）

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神人生活操練表

進度

1. 夏季訓練晨興聖言第12 週「經過過程的三一神、祂的工作、以及祂工作的結果」。職事文摘第三卷第二期－「不造偶像、守安息日、敬畏神的聖所；顧到神家的建造」。利未記生命讀經第51 ～ 52 篇。
2. 禱告聚會：「職事文摘第三卷第二期－顧到神家的建造」。
3.  10/7（主日）「真理課程」四級卷一第12 課上半。
4. 背經進度「希伯來書」主題及來1:1 ～ 1:3

來1:1 神既在古時，藉着眾申言者，多分多方向列祖說話， 　

來1:2 就在這末後的日子，在子裏向我們說話；神已立祂作承受萬有者，也曾藉着祂造了宇宙；

來1:3 祂 是神榮耀的光輝，是神本質的印像，用祂大能的話維持、載着並推動萬有；祂成就了洗罪的事，就坐在高處至尊至大者的右邊；

Heb1:1 God, having spoken of old in many portions and in many ways to the fathers in the prophets,

Heb1:2 Has at the last of these days spoken to us in the Son, whom He appointed Heir of all things, through whom also He made the universe;

Heb1:3 Who, being the effulgence of His glory and the impress of His substance　and upholding and bearing all things by the word of His power, having made purification of sins, sat down on the right hand of the Majesty on high;

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冬季結晶讀經訓練

一、日期：12/24 ～ 12/29，於美國加州安那翰水流職事站園區舉行，召會將組團前往參加，12/20 出發， 2019/1/1 抵台。
二、團費：每人豫收18500 元( 含報名費與訓練期間之食宿交通費)，機票費用依實際訂票情況而定。
三、報名：有願意參加者，請將護照內頁照相傳至詹明潔弟兄信箱：Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它，並繳交費用，10/14（主日）截止報名。

兒童事奉交通

時間：10/13( 六) 上午10:00，兒童服事者事奉交通。地點：裕忠路會所中會場。
為着「家中父母親對兒女的牧養」，以及「兒童福音月」的負擔與實行方式的交通，鼓勵聖徒們可以 彼此邀約，一同有分於交通。

初信成全延後舉辦

因報名人數不足，且各區目前普遍實行家聚會牧養，10/14 ～ 12/2 初信成全將延後舉辦；仍請各區能為新人建立家聚會持續牧養，以達到此項成全之負擔與目標。

大區

集中禱告

一大區 時間：10/9 （二）20:00，地點：青年路會所。
四大區 時間：10/9 （二）20:00，地點：裕忠路會所中會場。
六大區 時間：10/9 （二）20:00，地點：中正南路會所。
二大區 時間: 10/16（二）20:00，地點：北門路會所。

集中主日

一大區 時間：10/14（主日）9:30，地點：青年路會所。
四大區 時間：10/14（主日）9:30，地點：裕忠路會所大會場。
七大區 時間：10/14（主日）9:30，地點：崇學路會所。

全召會背經會考

請各區於10/15（一）前交回試卷信封，回報會考實況統計。
下次會考時間：12/23（主日），範圍：希伯來書（主題、一1 ～ 14、二1 ～ 18 經文）。

書報

新李常受文集訂購方案
方案一：1932 至1962、1981 至1997 年，共91 冊，豫約價40,000 元。
方案二：全套1932 至1997 年，共138 冊，豫約價60,000 元。
方案三：1932 至1997 年等小套，每小套22/23 冊，豫約價12,000 元。

訂購方式
請向書報室繳交2000 元豫約訂金，優惠價截止日：2019/5/20。

財務奉獻

請海外開展奉獻 每人每年1500 元，盼眾聖徒忠信擺上。
印度青奈召會會所購置 奉獻目標六十二萬元，請代禱並記念。

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全地

法國：

(1) 巴黎召會－新學期的福音行動代禱，求主得着本地的大學生；聚會場地目前是租借的，求主豫備合式的聚會場地。
(2) 史特拉斯堡召會－走神命定福家的路，家打開牧養結常存的果子。
(3) 南部大城市－求主興起牧人，使當地渴慕尋求者及團體得着牧養。
德國：

(1) 參加全德國青年特會之150位大專青職聖徒，持續過活力的生活，走神命定的路。
(2) 10/14正式在慕尼黑設立主的桌子和見證。求主祝福並加強當天的聚會。
(3) 記念移民當地的家眷們，能學德文，克服語言的障礙，並有活力的同伴，天天享受主。

越南：

(1) 越南眾召會進入實行家聚會的負擔；新的一期拿細耳人訓練。
(2) 請為10/29～12/1越語新約恢復本聖經最後校對禱告。
(3) 請為能豫備合式的印刷廠(國家)並能有合式的管道運送回越南禱告，使聖徒們能儘早拿到並享受主話語的豐富。

台南市召會

福建立福家架構 　週週出訪，題名代禱，建立家聚會；人人參與，得牧養的對象。
人人作家聚會 　詳列名單禱告，分組出訪牧養，邀人配搭事奉。
大學路會所學生中心改建

(1) 六千萬元財務奉獻，需眾聖徒盡力擺上；請將奉獻心願單投進奉獻箱。
(2) 設計規畫考慮周詳，符合召會生活需求。
(3) 大專聖徒尋得臨時住處，搬遷、進住順利，生活操練能照常。
(4) 三大區兒童、青少年、大專、社區聖徒主日聚會尋得合式場地。
青職：青職聖徒過追求、褔音與牧養的生活，每年得一個常存的果子並餧養二、三人。
大專：福音節期得救117人週週受牧養，成為常存的果子。

青少年：新學年各校園排與社區排，青少年主動積極盡功用，為人禱告、傳褔音。

兒童：召各家能花時間，經營家中的聚會，牧養神託給我們的產業。

下半年各大區實行兒童福音主日。在新學期裏，能帶進更多的兒童及他們的家長。

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