－夏季訓練－『利未記結晶讀經（二）』信息要點

第十篇 　 禧 年（一）

前言

　禧年是節期中的節期。當主來了，進到新約時代，恩典時代。這整個時代都是禧年。藉着這篇信息，我們認識了禧年的豫表、豫言、應驗、傳揚與例證，也看見了其寶貴與喜樂。因此我們操練活在禧年的實際裏，在神面前狂喜。進而向世人與神的兒女傳揚禧年的福音，使他們歸回神，並被帶回神的家－召會，而蒙拯救脫離一切霸佔、奪取他們的事。

真理要點

　禧年的豫表記載於利未記二十五章八至十七節，作爲豫言記載在以賽亞書六十一章一至三節，實際的應驗在路加四章十六至二十二節。禧年有兩項主要的福分，就是各人歸回失去的產業，並從奴役得着釋放。歸回自己的產業以及得自由歸回本家，表徵在新約的禧年裏，信徒已經歸回神，就是他們所失去神聖的產業，並且從一切捆綁得釋放，回到召會，就是他們神聖的家。在舊約的豫表裏，禧年持續一年之久，其應驗卻是指整個新約時代，恩典時代，這是神悅納歸回的罪囚的時候，也是那些在罪的捆綁下受壓制的人享受神救恩之釋放的時候。信徒在恩典時代對禧年的享受，就是享受基督作爲神給他們的恩典，這享受要帶進千年國裏對禧年完滿的享受，以及在新天新地新耶路撒冷裏最完滿的享受。

　禧年乃是基督作爲恩典，藉着祂的恩言分賜到我們裏面，給我們享受的年代；新約的禧年乃是我們得救的狂喜年代。新約時代就是狂喜時代，基督徒乃是狂喜的人；若是我們從來沒有在神面前狂喜過，就表明我們對神的享受不彀。『禧年』的意思就是無憂無慮、無牽無罣、無缺無乏、無病無災，甚麼難處都沒有，甚麼都是好處；因此，一切應心，萬事如意，逍遙自在，狂喜歡騰。我們必須接受主耶穌在我們裏面作眞正的禧年；我們得着了祂，就有神作我們的產業，並且能蒙拯救脫離罪和撒但的轄制，而有眞正的自由與安息。只有當這位包羅萬有的基督給我們得着了，給我們享受了，我們纔可能一切應心，萬事如意；不是外面的人事物，乃是裏面的基督，能叫我們安穩無憂的面對各樣的環境。 路加四章禧年的宣揚，控制了整卷路加福音的中心思想，而十五章浪子的比喻是禧年絕佳的例證。浪子離開父家，賣了產業，也賣了自身。有一天浪子歸回產業，回到父家，那就是禧年，就是自由；那也就是一切應心，萬事如意。父親悅納兒子，兒子回到父親那裏並歸回父家，對兒子來說，這就是禧年，恩年。

負擔應用

　一、經歷狂喜：操練『打開開關』，讓基督在我們裏面活着，並憑祂活着，實際的活在禧年裏。除去一切頂替主的偶像，心單單的對準主。操練在神面前深深歎息，不斷的、親密的與主接觸，直到真正摸着祂。

　二、宣揚禧年：今天世人都在受壓制，而且都是瞎眼的、患病的、貧窮的，他們需要禧年。我們需要向他們宣揚禧年的福音。

　三、人人牧養：有許多神的兒女像浪子一樣，流浪、遠離並退後。我們也需要對他們傳禧年的福音，使他們歸回自己的產業，並被帶回神的家，而蒙拯救脫離一切霸佔、奪取他們的事。

（汪世義弟兄）

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－福 音－

神命定廣傳福音的路

主的例子

　 新約啟示出主耶穌訪問人的例子。祂從天上下來，為要拯救罪人。（提前一15）祂的降下就是祂出去訪問犯罪的族類。我們都必須跟從主耶穌作我們的榜樣，出去訪問墮落的人類。主更進一步帶着祂大能的救恩去訪問撒該。（路十九1 ～ 10）主對撒該說，『今天我必須住在你家裏。』（路十九5）又說，『今天救恩到了這家。』（路十九9）主的話給我們看見，神救恩的單位不是個人，乃是全家。

　主在訪問撒瑪利亞婦人，將活水帶給她的事上，也為我們立下了榜樣。（約四3 ～ 15）約翰四章四節告訴我們，主耶穌『必須經過撒瑪利亞』。主離開了猶太，要往加利利去。主必須經過撒瑪利亞，因為祂必須到雅各井旁去，等那犯罪的撒瑪利亞婦人。祂到了井旁，將救恩的真活水帶給那婦人。這救恩的故事不是發生在一個小禮拜堂或大教堂裏面，乃是在露天的雅各井旁。我們應當跟從主耶穌這個榜樣，去訪問罪人，使他們得着救恩。

主差遣門徒

　在福音書中，我們也可以看見主差遣門徒。祂差遣十二個人走遍各城各鄉，訪問以色列家迷失的羊，把平安帶給他們。（太十5 ～ 8，11 ～ 13）當主耶穌在地上的時候，祂並不召集聚會， 乃是一直出去訪問。祂訪問加利利、猶太和耶路撒冷。祂訪問了馬大和馬利亞的家，（路十38 ～ 39）和患痲瘋的西門的家。（太二六6）主一直是藉着訪問人完成祂的職事。這種訪問人將救恩和三一神的豐富帶給他們的實行，與今天變形且墮落之基督教的實行是絕對相對的。我們必須從那種墮落的光景中蒙拯救，回到主的路上。

　主也差遣七十人走遍各城各地，尋找平安之子。（路十1 ～ 6）我們也必須作同樣的事。按照路加十章，這些平安之子乃是在狼中間的。（路十3）一位丈夫也許剛和妻子吵過架，那天晚上你訪問他時，他可能是悖逆之子。但是第二天也許一些使他高興的事發生了，那天晚上你去訪問他時，他可能就是平安之子。那可能正是你將神聖生命的種子撒在他裏面的時候。當我們出去叩門訪問人，遭人拒絕時，不該失望。在我們得救之前，我們也曾是悖逆之子，但有一天我們卻成了平安之子。神豫備了我們眾人接受福音。我們向着神曾經都是悖逆的，但有一天我們改變了態度；就在那時，福音傳給了我們，我們就悔改， 相信主耶穌，並且得救了。…我們必須跟從主耶穌的榜樣，到各城各地尋找平安之子。

（神命定實行新約經綸的路，第十章）

福音的能力

　我們個個都不以福音為恥，都向主說，『主， 為着你的福音充滿我。主，充滿我，與我同在， 與我是一，使我裏頭是主，外頭是主，每一部分都是主，裏頭能常有出乎主的感覺。』主是潔淨的，是聖別的，是公義的，祂在你裏頭對你說這件事錯了，你就在這件事上認罪。你要對主說， 『主，赦免我，潔淨我，除掉那個罪，寶血遮蓋我。』你這樣與主交通，你與主之間就會是非常透明、平安、明亮的。你能實在感覺主的同在， 覺得真是在地如同在天。乃是在這個時候，主在你裏頭作人位，你就跟着主走。

　常常主帶領你，表面看好像有點代價，但實在算不得甚麼代價。反正祂怎麼帶領，你就怎麼跟； 祂在你裏頭怎樣行動，你就怎樣阿們。這樣，福音的能力就來了，福音的能力就在這裏。你再去傳福音，一接觸人，人就莫名其妙的被征服。你這一接觸人，就有一個能力臨到對方，也不一定是你感覺得出來，也不一定是他感覺得出來，但是你一摸他，他就信了，就覺得耶穌真好。可能他還在想信耶穌是不是迷信，但他裏面就覺得非信不可。所以，信耶穌實在是個奇妙的故事。有時你的頭腦還講不通，但你裏頭卻非信不可；這就是主的靈臨及你了。

　都是要人信耶穌，但其實，不信耶穌纔真是難。你一旦相信了，再想不信，是不可能的。每一個真基督徒裏面都有個東西，是抖也抖不掉，趕也趕不走，打也打不掉的。有些聖徒一遇到環境，就說我不信了，結果還是信了。那就是主的恩典，主的靈臨到他。不在乎你傳福音時， 講得清清楚楚，把人征服了。乃在乎你和主是通着的，你和人一接觸，主的靈就從你裏頭臨到人。人在外面還覺得講不通，信不來，但他裏頭卻覺得耶穌真好。那就是主的恩，主的靈隨着你，臨到人。你必須是這樣活的，這樣與主通着的，你的傳福音纔會是活的。你裏頭有個東西，就像過電一樣，傳過去了。你必須像電絲一樣，是通電的；人一摸你這個電絲，立刻就過電了。你觸到甚麼人，甚麼人就非信耶穌不可。主耶穌乃是靈， 就從你通到那人。結果人的頭腦還搞不清楚，裏面就非信不可。這就是聖靈的能力，是超越人的知識，是人講不通，也沒有辦法講的。其實，不要說主的大能講不清，連電力我們都無法講得清楚，然而確實有這麼一個東西。我們的主這靈比電還實際，但一切在於你要讓祂通過。

（人生的意義與正確的奉獻，第十篇）

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－生命讀經－

利未記生命讀經導讀( 二十五) 聖別子民的聖別生活

壹、本週進度：利未記十八章～二十章，利未記生命讀經四十九至五十篇。

貳、經文事實：

　本篇信息要從十八章說到二十章。這一大段， 等於新約以弗所四章十七節至五章十四節，吩咐神聖別的子民，要在從前的生活樣式上，脫去舊人，穿上新人。這新人是照着神，在那實際的義和聖中所創造的，而過聖別的生活，像神是聖別的一樣。

　利未記十八章三節說，『你們從前住的埃及地， 那裏的人所作的，你們不可照樣作，我要領你們到的迦南地，那裏的人所作的，你們也不可照樣作，不可按着他們的風俗行。』這裏我們看見以色列人要過一種新生活，有別於他們從前曾在其中生活之埃及人的生活樣式，也有別於他們要進入之地那些迦南人的生活樣式；他們所要過的， 乃是神聖別子民的生活樣式。脫去埃及人和迦南人的生活，就是脫去舊人；按着神的聖別過生活， 就是穿上新人。

要聖別，因為神是聖別的

　這幾章強調神的子民要聖別，因為祂是聖別的。『你們要聖別，因為我耶和華你們的神是聖別的。』『所以你們要使自己成聖，成為聖別，因為我是耶和華你們的神。』『你們要聖別歸我， 因為我耶和華是聖別的；我已經把你們從萬民中分別出來歸我。』要聖別，因為神是聖別的，表徵要照着神的聖別行事，過聖別的生活。

獻平安祭給耶和華，要獻得可蒙悅納

　『你們獻平安祭給耶和華的時候，要獻得可蒙悅納。』這表徵擘餅記念主，要作得蒙主悅納。我們對待主的筵席不可草率，乃要作得合宜。

　藉着利未記十六章裏的四種祭，我們消極的光景得着了遮蓋。因此，若要有利未記十八至二十章裏聖別的生活，我們應當顧到享受基督作我們的平安祭。

不容許有攙雜

　『你們要守我的律例。不可把你的牲畜與異類交配；不可用兩樣的種子種地；也不可用兩樣攙雜的料子作衣服，穿在身上。』不可攙雜，指明神是要萬物各從其類，不許有任何的攙雜。在召會生活中，我們該避免任何的攙雜。

美地吐出受玷污、不聖別的人

　在利未記十八和二十章，有三節說到那地會吐出它的居民。那地把人吐出去，這事含示了許多。這含示那地是神子民生存與生活的供應，也含示那地是給神子民享受的。人若與那地有正確的關係，就可享受那地。不然，那地會把人吐出去； 把人撇棄。這指明我們與我們的美地基督若沒有正確的關係，祂會把我們吐出，不許可我們再享受祂。

　（利未記生命讀經第四十九、五十篇）

參、複習問題：

一、試說明為何神要以色列人過聖別的生活？
二、試說明美地將人吐出去的意義為何？

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－交　通－

區負責訓練及姊妹成全聚會時間調整交通

　經負責弟兄們交通，為着在家聚會牧養的實行上能更普遍落實，自十月份開始將區負責訓練及姊妹成全聚會『調整合併於第三週主日下午16:00~18:00』進行。盼眾聖徒能利用第二週主日下午、晚上時段，普遍出訪探望並送會到家，以落實召會牧養的負擔。並於第三週的全體聚會中，能有更多家聚會實行的蒙恩展覽，彼此激勵，一同往前。

　聚會當天也將安排專人服事兒童，請家長們放心將孩子一同帶來赴會，全家一同有分召會的成全。

負責弟兄們同啟

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珍賞並牧養青少年

　孩子越到青少年，我們就越覺得他甚麼都不對，這是極其危險的。你知道有的孩子就是因為你這樣嫌他，每件事都覺得他不對，他就墮落下去了。我聽過有人這樣見證，有個孩子都不認真讀書、好玩，那就挨罵，有一天他突然認真坐在書桌前要開始讀書。媽媽卻對他冷言冷語，說了諷刺刺激孩子的話，這樣，孩子就認為，在父母面前，他永遠不能翻身，所以也就不再讀書了。

　我們對孩子的責備到最後會變成對孩子的懷疑，覺得他沒有一件事是像樣的，沒有一件事是達到你的標準。你我的標準只不過是我們個人的喜好。這不一定是照着主，更不是照着主的愛。所以，青少年受主吸引實在說並不困難，因為他們都是單純的，他們願不願意來到召會生活，願不願意起來追求主，是在於他們被肯定的多少。

　如果在屬靈上不容易餧養，就尋求其他家的弟兄姊妹來幫助，易子而教，交換牧養。我們要抓住這基本的立場，就是你能珍賞誰，你纔有資格牧養誰。我們要恢復對孩子的珍賞，並且要禱告： 『主，開我的眼，讓我可以珍賞我的孩子』！

　求主使我們對青少年有興趣。一直要相信他裏面那顆愛主的心。所以我常常題醒弟兄姊妹， 你的孩子在臺上講的是真的。你一定要相信是真的。臺下是假的，在你面前是假中之假。我一直告訴主說，『主阿，他昨天在臺上講的是真的， 你記念，主阿，你把他做成實際。』不要到他面前定罪他。

五環配搭服事青少年

　青少年服事者，是極其重要、培育下一代的服事團。我們知道，任何的服事要能彀建立得好， 一定要有身體性的配搭。李弟兄說，青少年服事跟大專服事是一樣的，都該有五環的弟兄姊妹配搭在一起，一起來牧養青少年。

第一環，需要長老負責弟兄們。他們是看着你的孩子一路長上來的，從出生開始長老就已經在禱告了，負責弟兄也抱過你的孩子，現在他們長到青少年了，他們對孩子是抱有長遠的盼望。第二，是全時間者。因為全時間聖徒滿腹經綸， 所以常常可以在屬靈內涵上一同加強配搭幫助。第三，就是教職員。我們長久以來，一直沒有大量取用教職員的這一分，就是在國高中教書的聖徒，這一分其實非常重要。一個學校能彀繁殖擴增，常常跟這個學校有沒有一個老師聖徒有關，教職員在校園裏作內應，他有很多人脈，可以配合着作青少年的服事。第四，家長。家長們是第一線在家中接觸青少年，舉凡他們對聚會的反應，對特會的回應，都在跟你的談話中表露無遺。可能跟別人他不敢講，但是跟你他甚麼都講出來。但是你所聽到的，不該造成你消極的反應， 而是該成為你尋求主引導的根據，藉此來服事他們。第五環，就是學生自己。他們不只是第一線， 他們本身就是『炸彈』。他們在那一班，他們就很容易炸開那一班。他們只要拿起全班的名單， 天天跟着你禱告，這一班遲早八年、十年、二十年都要得救，而且可能在那三年裏面，就有十分之一的學生得救了。

這五環各環都重要，五環要配搭起來，但今天我們要特別題的，是第四環的部分，即各位家長， 以及你們的家。

開校園排，作牧人的帳篷，牧放羣羊

　各位家長，你是第一線的牧者。而你們的家是第一線的牧人的帳篷。在任何一個學校若要有校園排，最好就在學校旁邊就有家為學生打開。

我們巴望台南召會幾年內能彀作到每一個校園都有校園排，但能否至少在十六個大區都有社區性的學生排。即使不是同一個學校，也可以把周邊的校園學生都聚集成排。每一個人要有召會生活，一定要有他們的排。而這一切都跟家長有關。

　家長們是掌握了福家排區的兩個大重點：一個是家，一個是排。各位弟兄姊妹，你是第一線的『牧人』，而你們的家是第一線『牧人的帳篷』。為着這個我們是一再的呼籲，家長們要進到排裏，這不僅是為着你的孩子，而且是為着所有在校園裏的青少年。

在青少年的服事上，如果這五環能調在一起， 可能一個月聚一次，或者甚至半年聚一次都可以。總要聚在一起，眾人都把他的感覺擺進來， 而尋求出一個共同方向。而且所有的家長都知道，這一個學期青少年服事的負擔、重點、目標。在生命上，該長到那裏？在真理上，該認識些甚麼？在事奉上，該操練甚麼？一個學期該有一個學期的負擔。這些需要讓全體能有共同方向，一同來牧養下一代。

（待續，陳洵弟兄）

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－青職－

青職特會蒙恩記要暨分享

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　今年九月台灣南區眾召會青職特會，總題說到祭司的事奉，為着神家的建造。主要內容共有六篇，分別為：一、聖別的祭司事奉，與聖別的生活，為着神家的建造。二、一切事奉的根據－燔祭壇的火。三、聖別的婚姻與職業，為着神家的建造。四、宣揚主悅納人的禧年。五、節期的生活。六、與基督天上的職事合作，藉代求而牧養， 並供應基督作生命，以帶進復興。

主要的負擔有三方面：一、作祭司敬拜並有分於神，而過聖別、潔淨、喜樂的生活；並藉更新的奉獻，讓我們裏面聖靈的火持續的焚燒。二、宣揚主悅納人的禧年－傳福音。三、與基督天上的職事合作，藉代求而牧養－家聚會。另外，有一篇關於婚姻與職業的信息，期盼青職的聖徒在婚姻和職業上，有聖別的異象，並對主主觀的經歷；而產生更多年輕的家，打開家，為着召會生活並事奉。

　在團體的奉獻方面，包括三方面：一、真理的追求（生命讀經及讀經），二、福音得人，三、家聚會餧養。每年青職特會都會有奉獻，但願這些奉獻每年都是再次的更新，並更加往前。讓青職的聖徒們，藉着這些規律的操練、實行，在真理、生命上更扎實，在事奉上也更具體、實際。但願聖靈的火，在青職聖徒裏面更加的燒，興起更多年輕的一代，起來承擔召會的見證和託付。

　今年台南報名青職特會人數，比去年少了將近五十位，這也題醒我們，各大區、小區務要為興起更多青職聖徒起來過召會生活，向主迫切的禱告，並具體加強照顧餧養青職的對象。我們若關心青職，主會把更多的青職加給我們。台南市召會今年下半年家聚會目標，要超過主日人數的一點五倍，而青職的家聚會人數則要超過主日青職的二倍。（服事者）

事奉的根據－燔祭壇的火

　我特別摸着弟兄說到這火的產生，惟有祭牲擺在壇上，火纔降下，事奉纔開始。這火燒在愛神、把自己獻給神、願意為神捨棄一切，肯讓神破碎自己的人身上。神要的是主動的人，主摸你時， 你是否願意呢？主說，你還有一件。這實在是把我摸得透徹，在特會前我還在掙扎，對自己有所保留，當我聽到弟兄的說話，我深深的感受到神在我裏面摸我不願意的感覺，越摸越覺得，我需要更新的奉獻，當我向神說，『主阿，我願意放下。』主動的將自己擺上時，我的靈是輕盈的， 看見主所要的是我們這個人簡單的擺上，阿利路亞，這火已經從天上降下，燒在我身上。讚美主， 這火燒是推動我的動力。主，我願意奉獻成為與你配合的人。 （305區 楊勝凱弟兄）

　感謝主，在這次的青職特會中說到事奉的根據：燔祭壇的火，而這火不在於我們的追求，乃在於我們的奉獻。真是使我蒙光照，回頭檢視自己，許久沒有奉獻了。弟兄說：奉獻就是把自己作不到的事情奉獻出來。曾經也有許多的奉獻， 也蒙主豐富的恩典，但曾幾何時我的奉獻已經停止了，我的經歷已經老舊了！

　在這樣的特會中，我纔明白更新奉獻，『更新』這兩字的意義，就是必須一次又一次把自己擺在祭壇上，不斷的經歷祭壇的火燒，把作不到的事情，一再的獻上，讓這大能的火推動我，使我能與神同工。上台宣告：我要奉獻福音出訪每週一次，我知道我很難作到，但是我要奉獻，這火要在我裏面焚燒我，推動我，成為我福音生活的熱力、推動力。我也向主求，使我的職場變漁場， 使我的工作更有意義，使我有新鮮的經歷。回家後，我火熱了，阿利路亞，感謝主！ （1403區 葉姿均姊妹）

職場就是我們得人的漁場

　特會信息使我認識，一個有價值的人生，就需要有主在其中，目的乃是為着事奉神並建造神的家。因為惟有神纔能滿足人的心，也藉着人與神配合來完成祂的經綸。這樣的啟示翻轉了我的價值觀，看見甚麼纔是對神有意義的，使我有一個正確的方向，不再迷惘，並且學習一生向主而活。

　享受豐富的供應後，我們就該出外向人宣報主悅納人的禧年。好使人也能與我們一同的來享受禧年，就是各人歸回失去的產業，並從奴役得着釋放。看見傳福音就是我們基督徒的生活，而職場就是我們的漁場，所以需要對人有負擔，帶人得救。弟兄分享『威廉波頓』的傳福音，是如此的迫切、絕對，使福音的火不熄滅，最後他對他所付出的一切，寫了三句話在他的聖經中；不保留、不退縮、不後悔。願這福音的火焚燒我，建立週週出訪的生活。（701 區 劉松旻弟兄）

以雙手充滿的態度向神奉獻婚姻與職業

　最摸着的是第三篇關於婚姻與職業的奉獻，說到人類的第一個職業就是為神奉獻的，而婚姻更是神賜給人的最佳禮物，神的救恩是以家庭為單位，要以雙手充滿的態度向神奉獻。

　雖然青職被工作、生活、家庭生活霸佔，實屬不易，但需要看到這一切都是為着神的，也感謝服事者一直對我們的看顧、題醒與包容，讓我們有學習的榜樣，最後一堂的宣告讓我們提早進入禧年，一種無憂無慮狂喜的生活，阿利路亞！

　這樣的特會能專心享受思念天上的事，對我們有非常大的助益，主阿，不論景況如何，我家是屬基督的！（602 區 高志揚弟兄）

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－神人生活操練表－

進度

1. 夏季訓練晨興聖言第11 週「禧年（二）」。職事文摘第三卷第二期－生命之靈的律；傳福音宣揚禧年的自由與福分。「利未記生命讀經」第49 ～ 50 篇。

2. 禱告聚會「職事文摘第三卷第二期－傳福音宣揚禧年的自由與福分」。

3. 9/30（主日）「真理課程」四級卷一第11 課下半。

4. 背經進度「提摩太後書」主題及提後4:6 ～ 8

提後4:6 我現在被澆奠，我離世的時候到了。

2Tim4:6 For I am already being poured out, and the time of my departure is at hand.

提後4:7 那美好的仗我已經打過了，當跑的賽程我已經跑盡了，當守的信仰我已經守住了；

2Tim4:7 I have fought the good fight; I have finished the course; I have kept the faith.

提後4:8 從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是主，那公義的審判者，在那日要賞賜我的； 不但賞賜我，也賞賜凡愛祂顯現的人。

2Tim4:8 Henceforth there is laid up for me the crown of righteousness, with which the Lord, the righteous Judge, will recompense me in that day, and not only me but also all those who have loved His appearing.

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