福音節期--人人奉獻自己，有分各大區福音節期的叩訪行動，使祭壇的火不熄滅。
2018.09.23
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－夏季訓練－『利未記結晶讀經（二）』信息要點第九篇 節期（二）初熟節、五旬節、住棚節
－神人生活家庭訓練信息－第一課 異象與家—實行神命定之路的命脈( 一)
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第九篇 節期（二）初熟節、五旬節、住棚節 |
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前言 利未記二十三章裏的七個節期分為兩組，第一組有四個節期－逾越節、無酵節、初熟節、五旬節，第二組有三個節期－吹角節、遮罪節、住棚節。第一組的四個節期都是在上半年，第二組的三個節期是在每年的七月。就着時代的應驗來說，頭四個已經發生了，後三個是到基督回來時得着應驗。 真理要點 初熟節： 『…收割莊稼的時候，要將初熟的莊稼一捆帶給祭司，他要把這一捆在耶和華面前搖一搖，使你們蒙悅納；祭司要在安息日的次日把這捆搖一搖。』（利二十三10 ～ 11）耶穌基督第三天復活升天後，成了賜生命的靈，就是那靈。可以說復活就是那靈，那靈就是復活，這復活比死亡更有能力，並勝過死亡，所以復活的基督就是初熟節的應驗。祭司將初熟的莊稼一捆在耶和華面前搖一搖，而不是一根麥穗，豫表復活的基督同着從死裏復活的聖徒，一同獻給神，作神的食物，先使神滿足，然後纔成為人的供應，使人滿足。 五旬節： 『你們要從安息日的次日，獻禾捆為搖祭的那日（初熟節）算起，滿了七個安息日，到第七個安息日的次日，共計五十天，再要將新素祭獻給耶和華，要…帶來兩個搖祭的餅…。』（利二十三15 ～ 17）五旬節又稱為七七節和收割節。召會的產生開始於基督的復活（賜下素質的靈），召會的形成是在五旬節發生（澆灌經綸的靈），而五旬節獻上素祭有兩個餅，正是豫表召會中猶太信徒和外邦信徒這兩部分。 住棚節： 『你要對以色列人說，這七月的十五日是住棚節，…你們收藏了地的出產，從七月十五日起，要守耶和華的節七日，…好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候，曾使他們住在棚裏，我是耶和華你們的神。』（利二十三34 ～ 43）住棚節又叫收藏節，是一年的最後一個節期，表徵對基督一切所是豐富、完滿，終極的享受。這節期首先豫表要來的千年國，作為時代的喜樂的祝福，至終永遠的住棚節，將是所有神的子民在新天新地裏，對新耶路撒冷這永遠帳幕的享受。 負擔應用 初熟節： 在婚姻、家庭、甚至召會生活中，神常容許我們遇到一些難處、折磨、逼迫和毀謗，目的要我們主觀經歷祂死而復活的大能，藉着死、復活、更深的死、更大的復活的循環，逐漸使我們生命成熟，至終達到保羅所說傑出的復活而成為得勝者。 五旬節： 我們要不住的操練運用在我們裏面的調合的靈，脫離一切宗教、傳統、儀文、規條，人人靈強又活，充滿熱力、動力，配搭得合式，各盡生機功用，使召會得以繁殖擴增，而成為神的豐滿。 住棚節： 包羅萬有賜生命的靈，在我們的經歷中的實化就是美地，基督徒從得救次日開始過無酵節七日，然後一直在美地上經營，最後到了住棚節，才會有豐富的收成而得以享受。我們今世就應該過一個湧流活水生命的生活，而來世進入千年國和永世最終的新天新地新耶路撒冷，更是我們今世勞苦經營基督的鼓勵、目標和榮耀的盼望。 （馮永祥弟兄） |
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與青少年服事者愛心的交通 |
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八月青少年集中主日展覽聚會，約有一百四、五十位的青少年，有約四十五位的弟兄姊妹起來作見證，真是令我非常感動，看到這批青少年，就看見主恢復的前途，他們這一代要強過我們這一代。他們真是基督的精兵！ 青少年服事，可以說在所有的服事中，是最艱難、最具挑戰性，他們是在一個掙扎的年齡，一不小心就走了另外一條路；因此是最具挑戰，同樣在歐洲也是最艱難的服事。哪一處的召會能把青少年服事好，後面就滿有祝福。歐洲是這樣，九十二處召會，已過主日剛剛一處新的召會正式的成立，加上一百多處週間有聚會，共約二百處有聚會，但是青少年服事還不是那麼成形。 感謝主，在台南有這麼健全的一個服事團，而且我一看到弟兄們增加，我就知道大有盼望。也需要更多的姊妹們，能彀進到這個最具挑戰的服事裏，經歷主在你身上的恩典。 服事者要為主得着大量今日的『福音炸彈』 我有一點負擔，跟你們談談青少年服事一些該注意的點，事實上這一些原則上都在『如何服事少年人』裏面，因為我讀了很多遍，我裏面、再加上我在主面前、在召會生活裏與你們配搭的經歷。我裏面是很有負擔的。服事青少年，一定要有異象。這異象就是要得着大量的、今日的福音炸彈。今天的中學校園以亂性亂倫為稀鬆平常之事，這些滿了罪惡的光景，需要誰去救他們呢？ 就是你所培育的這些青少年！ 第一、他們要作今日的『福音炸彈』，把校園從這邪惡墮落的光景中翻轉過來。今天那些邪惡的、破壞人性之罪的話題，成了政治教育的議題，但是我們的負擔並不是與他們爭論，因為遲早所有的國家都要成為所多瑪。無論你怎麼爭，這是撒但敗壞人的一個潮流，當所有的國家都成為所多瑪，主就要來燒，使這個地得着審判、得着煉淨，好讓基督的新婦能彀與祂一同降在這個地上，好為着祂的國度。我們的負擔不是爭論，我們的負擔是福音！學校福音種子越多，這些青少年纔有可能蒙保守。一個學校裏面的基督徒越多、神人越多，這個學校就還存留着主的見證。所以我們服事青少年的第一個目標、異象，就是把他們作成今日的『福音炸彈』。 得着青少年作明日的『叩門英雄』 第二、就是要成全青少年作明日的叩門英雄。這是主僕人的夢、也是主耶穌的夢，全地要如何能彀迎接主的回來，那就是當台灣產生五十萬的少年英雄，往全地各大洲、各國家、各民族、各邦國、各支派、各方言在那裏叩門的時候，主就回來了！叩門是包括家聚會、排聚會，這是神命定之路的一個入門。當五十萬少年英雄在全地各角落叩門的時候，也就是在各地建立健康、人人盡功用、配搭和諧、活力的召會生活時，主耶穌就回來了。要相信這話。換句話說，主要怎麼回來？關鍵還不在於耶路撒冷被定為以色列永久的首都，這的確是件大事，說出名正言順重建聖殿的立場，即將就要開始，這不是一件小事。但是話說回來，這還不是主回來的根據，主回來的根據是我們、是祂的召會，是這些我們所產生出千千萬萬在各地叩門的少年英雄，就在他們在各處『生養教建』的時候，主就回來了。 代禱並珍賞，培育他們作明日的『初熟果子』 第三、憑着主的憐憫，藉着我們的代禱服事青少年。我們可以求主的憐憫，我們可以代禱，把他們作成那日初熟的果子，這是我們青少年服事的異象。服事青少年與服事任何人都一樣，有一個最基本的資格，就是要有欣賞青少年的眼光。可能我們比較欣賞別家的青少年，而很難欣賞自己家的青少年。但是我們要服事人，最基本的立場，就是要對這個人有盼望、對這個人有愛、也對這個人有持續的珍賞。你為甚麼要傳福音給馬路上的人呢？因為你有一個珍賞，你知道他們是按着神的形象和樣式被造的。我們的服事都必須要有這個基本的立場。 知道為甚麼我們每次的神人生活家庭訓練都要有親子珍賞？其實主要目的還不是孩子學習珍賞父母，因為孩子珍賞父母很容易，但是要父母珍賞自己的兒女就比較難。你要知道，珍賞帶來建造，珍賞才會得着牧養成全孩子們的資格。所以你要服事青少年，就必須要對他們有興趣、有信心。有興趣到一個地步，就是看到一個青少年就看到了：『今日的福音炸彈，明日的叩門英雄，那日的初熟果子』。不管他今天光景如何， 他還是可以成為今日的福音炸彈，明日的叩門英雄，那日的初熟果子。在這個點上，我們一定要禱告主，轉我們。 （待續，陳洵弟兄） |
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利未記生命讀經導讀( 二十三) 遮罪 |
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壹、本週進度：利未記十七章1 ～ 16 節，利未記生命讀經四十七至四十八篇。 貳、經文事實： 我們要領會十七章，需要看見在十六章末了， 一切都是美妙的，因基督已成了遮罪的祭物，但周圍的光景卻仍然相當複雜。為這緣故，我們需要十七章。 祭牲與血的意義 在十七章，說到要顧到祭牲和血，祭牲是指基督的身位，血是指基督救贖的工作，顧到祭牲即顧到基督，顧到血則是以主十字架上的血為根基。 基督對我們是一切，特別是作一切的供物，在五方面應付我們的需要；而血則是基督的血，不同的血表徵不同的信仰。今天世界上有宗教，它們的形成便是以人為根基的。不同的信仰、不同的宗教，就是以不同的人，也就是不同的血為根基。我們不該顧到別的血，我們能喝的只有一種血，就是耶穌基督在十字架上所流的血，作為我們惟一的根基。 關於濫用 本章題醒並警告我們，不要濫用祭物。沒有顧到就是濫用，常看到許多人為教會命名，如路德會、聖公會、循理會等，就是一種濫用。如同已婚婦人有了一個丈夫，並冠以夫姓，卻又冠了其他人的姓，這就是濫用，且行了邪淫。在本章，以色列人受囑咐不可照他們的愛好隨處獻祭，乃要將他們的祭牲帶到獨一的地方，就是神所揀選並指定的地方獻祭。而神獨一的揀選就是『會幕門口，在耶和華的帳幕前。』會幕門口表徵召會。我們該在召會－神今日的居所－中應用基督。在召會以外應用基督乃是濫用。 顧到祭牲與血 按三至六節，祭牲要在會幕門口耶和華面前獻給神，血要流在祭壇上。這表徵我們以主耶穌為我們獻給神的祭牲，並有分於祂救贖的血，都必須是在神地上居所（召會）的入口，也都必須經過十字架。在主的恢復裏，我們是在神所揀選的地方獻祭，因為我們是站在基督身體的一這獨一的立場上，過召會生活。我們沒有別的立場。我們在這個立場上聚會，在神所揀選的地方應用基督。這就是按神的揀選獻祭牲、應用基督，顧到祭牲與血。 （利未記生命讀經第四十八篇） 參、複習問題： 一、請說明祭牲與血的意義？
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大專福音節期蒙恩分享 |
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阿利路亞！啓允弟兄得救了！今年學期初開始接觸。最初是一同寫作業，後來開始和他們全家一同家聚會。暑假時也給了他牧養材料，他也願意堅定持續的追求，直到最近一次，陪完了『得救以後』的第三篇『晨興』以後，簡單的問他『要不要受浸了？』他也很爽快的答應，就受浸了！感謝主！他的媽媽也是在召會聚會的姊妹，如今他兒子得救了，主的應許成就了，就如使徒行傳十六章三十一節所說：『他們說，當信靠主耶穌，你和你一家都必得救。』神的話是信實的，如今正在運行。願主早日得着啓允弟兄一家，一同生活在主前！ （成大 田家樂弟兄） 一週成全第一天傳福音的下午，剛好是成大附工的開學日，路上和她分享了福音。只見她（陳雯瑜姊妹）立即掏出了名片送給我們，表示她對福音很心動。我們那時纔知道她纔高中的年紀，歷經休學、就業，如今當作家，開個人工作室， 晚上回來讀夜校完成學業。同時也在最近被醫生診斷出患有失調問題，深受疾病之苦。 主愛她，為她調度萬有，經過一番聯絡，自己決定付五十分鐘車程的代價來參加活動-- 讓愛飛揚。提早來姊妹之家後陪她唱詩，她深覺被神家的愛包圍，表示渴望受浸、渴望和姊妹們在一起。 得救之樂在她身上表露無遺，晚上趁空檔還關心了和她同受疾病之苦的老師，勸他也信入主！ 見證主拯救到底的愛，不分身分、年齡、和情形，總要引人腳步至平安路上！ （成大 蔡宜真姊妹）
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第一課 異象與家—實行神命定之路的命脈( 一) |
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在召會生活裏面，訓練是非常重要的。在召會中，為了供應弟兄姊妹，除了召會生活之外，還有特會。特會是為了供應、開啟，為了讓每一個人各取所需。除了特會之外，為了你這個『人』的成全，在召會中還會有訓練。訓練跟特會是不一樣的。特會就是召會供應大餐。你願意點甚麼喫，就怎麼喫。你能聽進多少，就聽進多少，沒有要求。但是在召會中，若是有訓練，那是為了成全你我這個『人』。訓練就有一些的要求。因為這是一個『家』的訓練，所以我們非常看重『家』如何能彀建造起來。 仇敵要破壞家，神要得著家作基督的彰顯 今天，仇敵為了反對神的經綸，它在臺灣正在作一件它最厲害的一個攻擊，就是破壞『家』。臺灣在這些事上，不是最先進的，法國是最先進的。但是要知道，仇敵的攻擊已經到了臺灣。攻擊甚麼？就是破壞『家』。所謂的多元，就是破壞『家』。所謂的多元，就是要破壞神的經綸、神的本質。因為神在宇宙中所建立的，無論祂的創造或祂所要得着的新造，都是一元的。神的創造裏，一夫、一妻、一個家、一個元首。神在祂新造裏面，基督是我們獨一的元首。召會在地上追求的，就是要產生『一』的見證，而不是分裂的見證。『分裂』是仇敵所作的，是神所恨惡的。 神在地上要得着的乃是『一』。而這個『一』， 最基本的彰顯，就是『家』。每一個家，就是在地上、在不同的社區裏面，彰顯基督的『一』。人與人是分裂的，但是神能彀在祂的生命裏，把人建造在一起。所以，我們非常看重這個訓練。可以說，是你人生第二個大的救恩。第一個救恩，就是你藉着主的寶血，得蒙救贖、重生得救了。重生得救是你第一階段的救恩。但是，主若要完全的得着你，你我需要有第二階段的救恩，就是你我的家。你我的家都蒙拯救，你我的家需要建造，你我的家要在地上作『一』的見證，你我的家要在地上成為發光照耀的的單位。 所以，在全台大概有二十年了，我們一直作這一面『家』的訓練，我們稱作『神人生活家庭訓練』。也就是說，每一個家應當是神人的家。是醫生，應該是神人醫生；是家庭主婦，應當是神人家庭主婦。而你這個家，應當是神人家庭。在這裏受訓練，成為有神人生活的家庭。 （禱告）主阿，我們感謝你。祝福這個訓練。主阿，祝福在座三十八個家。主阿，我們相信你何等的喜樂。為着這一個『家』的建造、『家』的訓練，我們仰望你的祝福。我們向這個世代作相反的見證。主阿，仇敵要破壞一個一個的家。你在這裏要建造每一個家。我們每一個家成為你分賜的管道、成為神人永遠聯合的表號。主阿， 我們每一個家建造起來。願我們的家中生活，是被你充滿的、被話泡透的、是滿了建造的、也是滿了牧養的。更是福音之家、幸福之家。主阿， 你得着每一個家。成為召會歡聚並產生見證的據點。哦！我們仰望你的祝福。特別把這二天分別為聖。主阿，你在這裏向我們顯現。我們不是搞一個外面的運動，而是讓你的經綸有路。聽我們的禱告。阿們。 現在盼望你我能彀得着異象。就是在神的經綸裏，在神的建造裏，神是萬分渴望得着『家』。 一、我們的家，是神聖經綸中神分賜的憑藉並神與人永遠聯結的表號。 二、我們的家，是進入方舟藉水得救的單位。 三、我們的家，是神救贖、救恩、抹血、吃羊羔，亦即信主得救的單位。 四、我們的家，是得祝福的單位。 五、我們的家，是傳輸信心的倫常關係。 六、我們的家，是教導神話語的生活範圍，禱研背講的屬靈同伴。 這幾個點，是從全本聖經裏面找出『家』在神經綸中的重要性。我們發現『家』在神整個經綸的歷程。從你們家的得救，到你們家的得勝，到基督身體完滿的建造。神全是藉着『家』，就是藉着你的家。 家是得救並得祝福的單位 一是總綱。二、三是指得救的單位乃是『家』。如果直到現在，家裏的人還沒有得救，救恩就還沒有完滿。主的心意是全家得救。這是神救恩的單位。四是要開始得生命、得一切的祝福，而『家』乃是得祝福的單位。俄別以東的家只要有神的同在，全家就得祝福。喇合的要求就是當你滅全城的時候，你要記得我和我的父家。這個喇合厲害，所要的是要求『你要拯救我的父家』。 家是在靈裏被話充滿、泡透的單位 五、六就是連於靈裏的被充滿、話的泡透。連我們在靈裏的被充滿、話的泡透，都是以『家』作單位。在家裏都有操練靈，好在靈裏被話充滿、泡透。 為甚麼靈不彀剛強？主的話很貧窮？因為家裏，講電視話、世界話、罵人話、埋怨話，太熟練了；講主的話，太少了。所以，你若要在靈裏被話充滿、泡透，你的家要被主的話泡透。 （待續） |
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神人生活家庭訓練蒙恩交通 |
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台南市召會在八月十一日、九月一日進行神人生活家庭訓練，本次共有三十八個家，一百二十三位家長同兒童報名。訓練的負擔乃是為着『夫婦同建造、兒女受培育、經營健康家、建立兒童排』，全家一同操練在家庭生活中過神人生活，並照着神牧養兒女；此訓練乃是三合一的，有父母課程、兒女課程，以及父母與兒女一同操練的課程。 三合一的訓練 一、父母課程：課程內容從『家－實行神命定之路的命脈』這本書中，選取五篇信息，交通到第一篇『異象與家－ 實行神命定之路的命脈』、第二篇『為着召會生活的聖別生活』、第三篇『夫妻生活中的建造』、第四篇『用主的管教和警戒養育兒女』、第五篇『兒童排的重要』。同時也有具體的操練。例如：家長聖別生活操練表、家長事奉交通。 第一篇開啟了此訓練的中心異象，從聖經中看見家，是在神聖經綸中神分賜的憑藉，並神與人永遠聯結的表號，也是得救、得祝福、走神命定之路、事奉的單位，是建立神人生活之模型並建造基督身體的基本單位！第二篇說到在家中在靈裏被充滿的聖別生活，就是我們的召會生活的延續。用詩章、頌辭、靈歌彼此對說，泡透在主的話裏，憑着敬畏基督彼此服從，使召會的生活就在家庭生活延續。第三篇說到夫婦的建造，婚姻最高的意義，就是豫表基督與召會，成家最高的目的是為產生終身禱告的活力伴；也帶父母有事奉交通的操練。第四篇題醒父母，兒女是神賜的產業，要照着神來牧養，並帶進家聚會的操練。第五篇講到兒童排，看見兒童排的目標與具體實行內容，照着三個要素來聚集，讓孩子過屬於他們的召會生活。 二、兒女課程：在父母聚會的同時，也進行五堂課程，關於－孝敬父母、親愛人、健康小神人。藉詩歌、布偶劇影片、演練、操練、活動、遊戲等傳輸。使兒童羨慕操練神人生活及服事兒童排。恢復與神與人的正確關係及建立性格的操練－兒女作家事，例如：為父母盛飯、洗碗、整理寢具、接待客旅等。 三、父母兒女共同課程：此外，還有父母與兒女一同操練的課程，包括：早晨一同享受主、親子互為珍賞，以及全家甜美的家聚會聚集。 青年聖徒得着成全 許多青少年參與隊輔服事得成全，事前一起交通進入負擔、排練詩歌帶動唱、佈置場地，顧到孩子的情形和需要，幫助他們進入課程內容。 全家同過神人生活，家打開成立兒童排 這次訓練第一學程，只是一個開始，盼望後續有更多的家打開成立兒童排，幫助兒童建立良好的性格，培養正確的人性，作主合用的器皿，也能開展社區福音工作， 得着擴增。 （分享）兒女是神的產業，父母是神的管家，我們需有從神而來的智慧管教他們，要用神的愛，而非溺愛，並要設立榜樣，讓兒女跟從，花時間牧養他們，為其禱告。 (201 區 林莆璇姊妹) 要看重打開家作兒童排。一次偶然的機會，帶孩子及姪兒一同唱詩，真是非常喜樂。我願意持續開家。 （301 區 毛吳婉華姊妹） 用主的管教和警戒教導兒女。家聚會是非常重要，即使是五分鐘也要牧養他們。要趁他們在我們身邊的時候，抓住機會牧養他們。 （902 區 葉施心怡姊妹） 主雖是神的兒子，也是因苦難而學了順從， 所以不要為孩子設想太多，也不要擔心他們會受苦，並學習用管教的杖，但我們需先留在十字架上，照着神來牧養，不發肉體的管教他們。 （902 區 簡吳怡珊姊妹） 我是第五代的公會基督徒，但我從未與我父母們一同禱告過，因此我願意在家中建立與孩子們一同享受神話語的生活，藉着操練表讓我經歷能和孩子一同禱告，與他們在靈裏是一的感覺，真的很甜美！ （1103 區 方張雅柔姊妹） 得着家聚會實行的幫助。對孩子的顧惜要點：一、要問出事情，二、問出心情，三、問孩子如何解決這問題，四、引導他思考，五、希望得到父母何種協助；在餧養上，說故事的秘訣：不重在知識，重在第一、準確點出事實，二、開啟與應用，三、根據應用的操練。 （1102 區 周林玉菁姊妹） |
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進度
提後4:3 因為時候要到，那時人必容不下健康的教訓，反而耳朵發癢，隨着自己的情慾，給自己堆積起教師來； 提後4:4 並且轉耳離棄真理，偏向虛構無稽之事。 提後4:5 你卻要凡事謹慎自守，忍受苦難，作傳福音者的工作，盡你的職事。 2Tim4:3 For the time will come when they will not tolerate the healthy teaching; but according to their own lusts they will heap up to themselves teachers, having itching ears, 2Tim4:4 And they will turn away their ear from the truth and will be turned aside to myths. , 2Tim4:5 But you, be sober in all things, suffer evil, do the work of an evangelist, fully accomplish your ministry. , |
| －報告事項－ |
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初信成全 一、時間：10/14（主日）～ 12/2（主日）共八週，9:30 開始，含擘餅聚會、午餐（自由奉獻），請攜帶聖經詩歌。地點：裕忠路會所中會場。 台語福音 台語福音集中聚會 時間：9/29（六）9:30，地點：裕忠路會所大會場，會後備有簡餐愛筵。 青少年 服事者集中禱告 時間：9/25（二）20:00，地點：裕忠路會所A102室，請帶書報「召會中的牧養與青年人的成全」共同追求。 長青 長青服事交通 時間：9/25（二）9:30，地點：裕忠路會所長老室。 長青聖徒集中聚會 時間：9/26（三）9:30，地點：裕忠路會所中會場，會後備有愛筵。 全召會背經會考 時間：10/7（主日），範圍：提後（主題、二1 ～ 15、三14 ～ 17，四1 ～ 8 經文）。請各區於10/1（一） 前向執事室回報會考試卷份數。 書報 李常受文集一九八○年 一套兩本，原價 1400 元，9/30 前優惠價 1050 元。 2019 年信徒日誌 共七款，送人自用兩相宜，原價 80 元，每本特價 60 元，優惠至 9/30。 2019 年福音月曆 用雪面銅版紙長三開印製，十二幅精美國畫配上精選福音經節，為傳揚福音最佳憑藉，送人自用均合宜。每份定價 160 元，10/30 前豫約價 120 元。
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| －代禱事項－ |
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全地 法國：新學期的福音行動代禱，求主得着本地的大學生；南部大城市有渴慕尋求者及團體，求主興起牧人，使人得牧養。巴黎聚會場地目前是租借的，求主豫備合式的聚會場地。 德國：(1) 9/28-30全德國青年特會150位大專青職聖徒參加，負擔－過活力的生活，走神命定的路。(2) 10/14正式在慕尼黑設立主的桌子和見證。求主祝福並加強當天的聚會。(3) 記念在那裏為母的姊妹們，能學德文，克服語言的障礙，並有活力的同伴，天天享受主。 越南：(1) 越南眾召會進入實行家聚會的負擔；新的一期拿細耳人訓練。(2) 請為10/29～12/1越語新約恢復本聖經最後校對禱告。(3) 請為能豫備合式的印刷廠(國家)並能有合式的管道運送回越南禱告，使聖徒們能儘早拿到並享受主話語的豐富。 台南市召會 福建立福家架構 週週出訪，題名代禱，建立家聚會；人人參與福音節期，得牧養的對象。 青少年：新學年各校園排與社區排，青少年主動積極盡功用，為人禱告、傳褔音。 兒童：各大區福音節期時，各大區能有一次的社區兒童福音，接觸青年人。
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