國殤節特會－『召會作為新人的屬靈爭戰』信息要點

第二篇 新人作為神團體戰士，以基督為全副軍裝的構成成分

前言

　這次特會的總題，就是『召會作爲新人的屬靈爭戰』。從這篇的篇題我們可以看見，基督乃是神全副軍裝的構成成分，每一項都是基督。在這宇宙中爭戰的源頭就是在神的意志之外，還有另外一個意志興起來，就是撒但的意志。而神的意志得以實行，乃是完全在於『人的意志』。然後我們還要看見『身體』，這個軍裝乃是爲着基督的身體。

真理要點

　壹、以弗所五章啟示，召會是滿足基督渴望的新婦，有祂的形像作祂的彰顯；以弗所六章啟示，召會作為新人是團體的戰士，為着神的管治權，為祂在地上的權益爭戰。

　 在啟示錄十九章，也有召會的這兩面，啟示錄十九章七至八節，新婦穿着『明亮潔淨的細麻衣』；然後在十四節，跟隨主爭戰的眾軍乃是『穿着細麻衣，又白又潔』；這兩處經文指明，新婦的結婚禮服，也是她作神軍隊與仇敵爭戰時所穿的制服。召會是新婦，需要愛和光；召會是戰士，需要權能和神全副的軍裝。

　 貳、以弗所六章十至二十節啟示，基督是神軍裝的構成成分，為着召會，一個新人，作神團體的戰士。

　 『末了的話，你們要在主裏，靠着祂力量的權能，得着加力。要穿戴神全副的軍裝，使你們能以站住，抵擋魔鬼的詭計』：（弗六10～11）。我們只能在主裏，並靠着祂力量的權能爭戰。神全副的軍裝是為着基督的整個身體這團體戰士，並且我們是在諸天界裏，在基督的大能裏站住，抵擋神的仇敵。

　 『所以要站住，用真理束你們的腰』（弗六14上）：『真理』是指神在基督裏作我們生活中的實際，就是神在我們生活中被我們實化並經歷；我們所用以束腰的真理，實際上就是我們所經歷的基督。『穿上義的胸甲』（弗六14下）：基督作為義的胸甲，遮蓋我們的良心；撒但是控告我們的，我們在與他爭戰時，需要有被血潔淨的良心（啟十二11）。『以和平福音的穩固根基，當作鞋穿在腳上』（弗六15）：基督已經在十字架上，為我們 與神並與人成就了和平，這和平成了我們的福音；這和平的福音好像豫備好的鞋，給我們穿在腳上。

　 『此外，拿起信的盾牌，藉此就能銷滅那惡者一切火燒的箭』（弗六16）：火燒的箭就是撒但的試誘、題議、懷疑、問題、謊言和攻擊；我們需要拿起信的盾牌，銷滅這些火燒的箭。

　 『接受救恩的頭盔』（弗六17上）：救恩的頭盔是為着遮蓋我們的心思、思想，抵擋那惡者射到我們裏面的消極意念。接受『那靈的劍，那靈就是神的話』（弗六17下）：神六項的軍裝中，惟有那靈的劍是為着攻擊外面的仇敵和裏面的對頭。基督作為那靈與話，供給我們進攻的劍，擊敗並殺死我們這人裏面消極的元素。『藉着各樣的禱告和祈求，…時時在靈裏禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且為眾聖徒祈求』（弗六17～18）：禱告可視為神的第七項軍裝，因為這一項是憑藉，叫我們藉以應用其他各項。禱告是應用基督作神軍裝惟一的路。

負擔應用

　 一、我們要操練信心的靈。相信神，相信神的心，相信神的信實，相信神的能力，相信神的話，相信神的旨意，並相信神的主宰權柄。我們若有這樣的信，撒但火燒的箭就不能傷害我們。

　 二、我們要操練禱讀主的話。當我們禱讀主話時，至終，最厲害的敵人－己－就要被治死。當婁格斯（logos－聖經中常時的話）對我們成了雷瑪（rhema－那靈現時、即時、活的、個人的說話）時，這雷瑪就是砍碎對頭（撒但）的劍。

　 三、我們要操練堅定持續的禱告。我們該為我們的禱告生活向主許願，並竭力參加召會的禱告聚會，使這全副的軍裝對我們是實際可用的。

（黃文昌弟兄）

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－成全信息－

追求主話以裝備真理－最有價值的讀經輔助－聖經恢復本（二）

正確的繙譯

　在此向各位推薦這一本恢復本的聖經：首先，它有一個非常正確的繙譯。如果聖經繙譯得不正確，你對聖經就無法有正確的領會；比如說，我們講到以弗所書六章二十四節：『願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。』這裏恢復本繙譯的『不朽壞』跟和合本繙譯的『誠心』有甚麼不同呢？論到『誠心愛主耶穌』，你們覺得彼得彀不彀誠心愛主？他當然彀，當主耶穌說祂要被釘死而後復活，彼得就拉祂到一邊，責勸祂說，『主阿，神眷憐你，這事絕不會臨到你。』但是祂卻轉過來，對彼得說，『撒但，退我後面去罷。』（太十六22～23）彼得這麼誠心愛主，他還被主耶穌稱作撒但？

　另外一處，耶穌對門徒說，今夜你們都要因我絆跌，因為經上記着，『我要擊打牧人，羊羣的羊就分散了。』 彼得就應聲對祂說:『即使眾人因你絆跌，我總不絆跌。』（太二十六31，33）。他彀不彀誠心？但是這個誠心有用麼？第一個否認主就是他呀！由此可見，『誠心』愛主與『在不朽壞』之中愛主是截然不同的。

　我最近查讀馬太福音二十四章七節說，在這個末了的世代，有許多的事情要發生，『民要起來攻打民，國要起來攻打國，到處必有饑荒、地震』，然後在二十四章八節說，『這些都是「產難」的開始。』但和合本的繙譯，說這些都是『災難』的開始；災難的開始跟產難的開始有沒有不一樣呢？當然有，『災難』的開始是論到戰爭、饑荒、地震，都是災難，災難要開始，後面還會有更多的災難。產難就是要生孩子纔叫作產難。

　所以它的意思是說，這些所發生的災難，有一個很重要的目的，這些災難就像產難一樣，將要生出許多神的兒子。所以為甚麼這個世代有這麼多的災難？恢復本八節註一就告訴我們，『這些災難都為神所用，藉着福音的傳揚，產生祂的眾子。』產難的目的，是為着要產生祂許多的兒子。越到這時代的末了，災難越多，也越來越不平安；然而災難越多，召會越復興；外在環境越不景氣，人心越失望，越是我們積極傳揚福音的時候，這些都是產難，是為着要產生許多神的兒子。

　所以聖經即使是一個字的繙譯問題，它的領會就會有極大的不同!

　另外，在馬太福音五章三節講到『靈裏貧窮的人有福了，因為諸天的國是他們的』。和合本繙成『虛心的人』。這樣的繙譯差別很大，因為在和合本繙譯的時代對人的三部分，靈、魂、體並不彀認識，所以譯者就繙成人要虛心，不要那麼驕傲。但這裏原文並不是這個意思；這裏是講到我們的靈需要『倒空』，靈裏貧窮是指靈需要倒空的意思。

　因此，正確的繙譯是非常影響我們對真理的認識。如果我們認識真理，就不會抱怨這些外在環境，會知道這些是產難，是為要傳揚福音，得着更多神的兒女。

註解解開主話、供應生命

　恢復本聖經不僅有正確的繙譯，它還有很好的註解，這些註解幫助我們對這些聖經有正確的領會，並帶着生命的供應。

　在路加福音十章二十五至三十七節，講到好撒瑪利亞人的例子，那裏講到有一個律法師，他是個遵守律法的人，主耶穌問他，『律法上寫的是甚麼？』他說，『你要全心、全魂、全力、全心思愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。』耶穌說他回答得很好，但是律法師想要進一步稱義自己，就問耶穌說，『那誰是我的鄰舍？』聖經說要愛神沒有問題，但是又要愛鄰舍如同自己。他就想，『誰是我們的鄰舍，讓我好好的愛他，這樣我就能彀成為一個遵守律法的人。』

　然後主接着講一個例子，祂說到有一個人被打個半死，那祭司看見他就走過去；利未人看見也走過去。只有一個被藐視的撒瑪利亞人在那裏顧到他、醫治他，還把他帶到客店，就是豫表召會來服事他。之後主耶穌問律法師說，你想這三個人那一個是落到強盜之人的鄰舍？是祭司？是利未人？還是那位撒瑪利亞人？律法師想要愛他的鄰舍以成全律法，而主讓他看見，他的鄰舍，是這位好撒瑪利亞人，他所需要的是這位好撒瑪利亞人來愛他。如果我們光讀經文而沒有註解的話，我們的領會很可能會倒過來領會:我們會認為律法師是好撒瑪利亞人，來幫助那個被打得半死的人。但是結果剛好相反，主耶穌在這裏事實上是告訴律法師，你越想遵守律法，你越是在強盜的手中被打個半死，你需要的不是怎麼去愛人；反之，你需要有一位愛你的耶穌，祂就是那個好撒瑪利亞人。

　這裏三十七節的註解講得真好，『這自義者得了幫助，曉得他需要一個愛心的鄰舍（就如表徵救主的好撒瑪利亞人）愛他，而不是他愛鄰舍。救主想要藉這故事向他揭示：（一）他在律法下已定了死罪，無能照顧自己，更不用說愛別人；』他就像那個被強盜打個半死的人。他越想作好，越作不到，越是被打個半死的人。我們在律法下是受定罪的。『（二）人救主乃是那愛他，並給他完全救恩的一位。』恢復本的註解把主的話正確解開，並滿帶生命的供應。

（待續）

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－生命讀經－

提多書生命讀經導讀(二) 講那合乎健康教訓的話

壹、本週進度：提多書生命讀經第三、四篇，提多書二章一至十五節。

貳、信息導讀：

　本週我們進入提多書二章。在第二章有兩個段落。第一，帶各種年齡的聖徒過有秩序的生活；第二，囑咐奴僕在奴役的社會制度中，要行得好。

帶各種年齡的聖徒過有秩序的生活

　聖徒們受囑咐在召會中過有秩序的生活這段經文裏，保羅三次用健康這辭是很有意義的。

講那合乎健康教訓的話

　健康的教訓總是照着信仰（一13）的真理，（14）這乃是使徒教訓的內容，也是神新約經綸的內容；不僅供應信徒生命的供應，醫治屬靈的疾病，而且這樣作也將召會帶進良好秩序的健康光景中。

關於老年人、老年婦人

　保羅勸老年人要節制適度、莊重、清明自守，在信、愛、忍耐上都要健康。當保羅說到老年婦人，保羅用『也是一樣』，指明老年婦人的行為該與老年人的行為一樣。在舉止行動上，包括態度和習慣，她們該和有分於聖事的人相稱。不該說讒言、不被酒奴役，並且該『將善美的事教導人』，訓練年輕的婦人。

關於年輕婦人、青年人

　照着保羅的話，我們盼望姊妹絕對的愛丈夫，愛兒女，清明自守，貞潔，料理家務，良善，服從自己的丈夫，免得神的話被毀謗。在地方召會中，正確、充分教導之神的話，該由姊妹對丈夫的服從得着證實。關於青年人，保羅用了同樣的話，指明對青年人的囑咐與給其他人的同樣。保羅強調眾聖徒，無論男、女、老、少，都需要清明自守。這在召會敗落期間尤其需要。

囑咐奴僕在奴役社會制度中要行得好

保羅寫提多書時，好些奴僕成了在基督裏的信徒。聖徒們在那種社會制度之下過着耶穌那樣的人性生活，乃是神聖生命奇妙的見證。十一節解釋奴僕怎麼可能有照着神標準的人性生活。十一至十四節是神救恩經綸顯著的摘要。使徒以此作為他在一至十節勸勉的原因。

使徒的囑咐

　在七至八節保羅直接囑咐提多，要顯出善行的榜樣。他的教訓該是健康的，其中該顯明三件事：不腐化；莊重；健康的言語。在二章十五節保羅對提多囑咐，他要講說這些事，也要用各等權柄勸勉人、責備人。健康的教訓同那合乎敬虔的健康話語，使他保持莊重，引起人的敬重和尊敬。（提多書生命讀經第三～四篇）

參、複習問題：

一、健康的教訓能有何果效？
二、保羅多次對提多的囑咐主要內容為何？

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 －日間追求班－

成全聖徒，作職事的工作，以建造基督的身體（二）

三 讀經小組

更深入主話，人人得餧養

在讀經小組，就着馬太福音各章的事實，有思路重點、亮光啟示，我們也學習說所得着的豐富。從前也追求過，但無法把事實，完全連貫，但藉弟兄們的開啟，使我渴望深入研讀主話，藉着參考註解、生命讀經，並用這話禱告，經歷主話在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜。
把摸着與同伴分享。照讀經進度，多有研讀豫備，經禱告消化找出重點，不像從前只發表靈感，現在是更準確的把職事的話供應給弟兄姊妹。從讀經小組不僅自己得益處，並能幫助別人。（502區 顏葉美賢姊妹）

享受耶穌人性，傳福音活基督

馬太福音中耶穌的人性很叫我得幫助。馬太福音十二章十九節：『祂不爭競，不喧嚷，街上也沒有人聽見祂的聲音。』我享受主的卑微、不喧嚷、不爭競，願忍讓、願受限制並體恤輭弱者。四月福音節期時，我奉獻四天為着傳福音，但原訂的排班休假表只有一天，同事們並不願意換班。但藉着天天享受耶穌的人性，主題醒我該付代班費，請他們代班。同事們答應了，因此我能為着福音節期，撥出時間配搭傳福音。留下九個名單，一人受浸。
同事對我說：『你們跟別人不一樣。』感謝主，享受基督作素祭，使我能活祂並供應給需要的人！（1002區 周呂淑琴姊妹）

在主裏放下重擔，聯於主的甜安息

馬太福音十一章二十八節：『凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來，我必使你們得安息。』得救前，我內心很愁苦，生性內向，不喜歡在人前說話，但為達到父母的期望，當了老師。但是每天都會擔心隔天課堂中會有突發狀況，這使我倍感壓力，和同學看電影或喫大餐都無法抒壓。
姊姊的同學介紹我來聚會，三次後就受浸得救，之後穩定參加主日聚會。每天早晨享受主話，甚至參加日間追求班，每天透過主話得更新，使我漸漸不害怕隔天的上課。一旦我碰到教課的無力感或課堂的突發狀況，我就會呼求主名，很奇妙，我就立刻得着安息，並有智慧來處理當下的情況。信主真的很好！（1602區 劉俞伶姊妹）

四 書報課程

耶穌的人性為着屬靈的爭戰

耶穌的人性對於屬靈的爭戰是絕對需要的。主是站在人子的地位上。我們需要有一個健全的心思，在日常行事為人中，活出耶穌正確的人性。為着成為新人，需要一再經歷心思的更新而變化，來從事屬靈的爭戰。（302區 薛定旻姊妹）

祂是憐憫忠信的大祭司，背負我們度難關
摸着『基督是實際』的第八篇『耶穌人性無限量的供應』。『兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自有分血肉之體…，所以祂凡事該與祂的弟兄一樣，為要在關於神的事上，成為憐憫忠信的大祭司，好為百姓的罪成就平息。』（來二14，17）神親自來成為一個人，經歷人生諸多的苦難，所以我們並非有一位不能同情我們輭弱的大祭司。『當你遇到困難的時候，祂是親自來到你那裏，穿上你，背着你，通過那難關。』
讀到這裏非常感動，摸着主是那麼的柔細、同情我們的輭弱，同時主光照我服事九十二歲失智母親的態度，我向母親認罪，她也立刻赦免我。當下我們經歷了主甜美人性的供應，從中得了拯救、幫助、扶持和供應。（1102區 李陳玉枝姊妹）

經歷基督調鹽之十字架的人性生活
『凡獻為素祭的供物，都要用鹽調和。』（利二3）鹽是為調味，殺菌和防腐，並表徵基督的死或基督的十字架。主耶穌在地上過一種調鹽的生活，就是十字架的生活。祂的為人生活中沒有任何不純潔和腐敗。當拉撒路病了，耶穌知道後，在所居之地，仍住了兩天（約十一）。我以為耶穌不愛他，後來發現主是在祂復活的愛裏愛他，祂的愛是純潔的，是沒有摻雜，是一種持久的愛。
為此很蒙光照，因個性急，看望時，主暴露我在對人的愛裏沒有鹽，沒有殺死的能力。我的愛容易被激動，是情感、天然的。我需要經歷主耶穌帶着鹽的人性生活。（ 1003區 賴陳玉滿姊妹）

享受耶穌作素祭 柔細平衡的人性

豫表耶穌人性的素祭，包含了細麵、油、乳香、鹽。細麵說出耶穌是柔細平衡的。調油說明耶穌的人性，被神的靈調和浸透。乳香是祂復活的馨香。鹽表徵主無論在甚麼情形與環境中，祂的言語和行動總是接受十字架的殺死。我遇到環境時，總會陷入情緒裏久久出不來。這次成全更認識主，題醒我不能落入天然裏，要享受耶穌的人性，讓基督作我的人位。過喫素祭的生活，天天與神交通、禱告、讀經，使我心思的靈得以更新。（703區 張雅如姊妹）

五 生活操練

實行操練表，生活不鬆散，時時儆醒

日間班的課程非常豐富，上課好比喫大餐，但我們還需要作功課，這就是生活操練表。
生活操練表的實行，內容包括：出訪、申言、禱告、晨興、課程豫讀和追求生命讀經，雖然有壓力，但『壓力就是能力』，就像聚集起來的水蒸氣能推動火車一樣。以前雖有負擔申言，但若是時間、心情不配合，就會放自己一馬。但現在主日都會申言，且為了申言的豫備讓我更深入信息；禱告聚會、晨興更是緊緊聯於同伴；提早進入享受豫讀課程；藉着同伴配搭家聚會、看望、福音出訪也更有活力和負擔。
箴言說:『沒有異象，民就放肆。』我覺得：『沒有操練表，生活就鬆散』，弟兄鼓勵我們要數算自己的日子，不要讓日子被蝗蟲喫去，纔來懊悔，感謝日間班有生活操練表的實行，讓我能週週檢視自己的生活。（1101區 何龍子美姊妹）

每天按照進度讀經，新、舊約和生命讀經，養成天天按時享受主話的習慣。
福音的出訪，每每時間一到，操練學習出外傳揚國度的福音。已過福音節期開展白河，我也操練放膽走出去，講說神的福音。我接觸到一位平安之子，他受浸得救了！
為了豫備申言，經常思念、默想主的話，渴慕有從主來的亮光和啓示，讓自己和主更有聯結與交通。這樣的操練，讓我週週都能申言、供應話語在聚會中盡功用。（1401區　馮張明恬姊妹）

信息藉個人禱告，更得亮光啟示

『惟有煮祭物的瓦器要打碎；若是煮在銅器裏，這銅器要擦磨，在水中涮淨。』（利六28）在禱告後，突然領悟瓦器是指『我』天然的人需要被打碎，銅器是指『我』重生的人，需要神用環境來擦磨，並用祂的話來涮淨『我』。若非這十分鐘的禱告，我就讓這些話過去了。我也學會平時享受主話或屬靈書報，都可以用禱告的方式來消化、從中得着亮光。（901區 李杜金鳳姊妹）

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－小排福饗宴－

不要推辭

詩歌：補充本218首 我們在喝生命的水（第二節）

 陳我們在喫生命的糧－神的筵席為人擺設； 喫了這糧，主曾明說，就永遠永遠不再餓。

 難道永遠不再餓？是！永遠不再餓！ 難道永遠不再餓？是！永遠不再餓！

 喫了這糧，主曾明說，就永遠永遠不再餓。

讀經：路十四16～20

『耶穌對他說，有一人擺設大筵席，請了許多人。到了坐席的時候，打發奴僕去對所請的人說，請來罷，樣樣都齊備了。眾人一致推辭。頭一個對他說，我買了一塊地，必須去看看，請你准我辭了。另一個說，我買了五對牛，要去試一試，請你准我辭了。還有一個說，我纔娶了妻，所以不能去。』

路加第十四章這一段聖經，就是告訴我們，人對於主的救恩，總是想出理由來推辭。其實這些理由都是不能成立的。現在讓我們仔細的來看這一段聖經：

福音的筵席

主耶穌在這裏說，『有一人擺設大筵席，請了許多人。』（16）這裏的『有一人』是指着神，『擺設大筵席』就是神為我們豫備了救恩，就是我們向你所傳的福音。這一個筵席就是福音的筵席。『請了許多人，』就是請許多人來聽福音；你就是這許多人中的一個，你就是被請的一位。
『到了坐席的時候，打發僕人去對所請的人說，請來罷！樣樣都齊備了。』（17）我們傳福音的人，就是這裏所說的僕人，現在來告訴你說，『請來罷，樣樣都齊備了。』哦，朋友，『樣樣都齊備了！』真的，福音的筵席樣樣都有。牠能解決你罪的問題，牠能叫你的心得着滿足。朋友，只要你來。哦，朋友，要得着救恩是非常容易的，只要你來喫；喫是最便當的事，信主耶穌叫你的靈魂得救是容易的事。豫備一頓飯是費事的，喫一頓飯卻是容易的。今天神已經豫備了這一個大筵席，神的兒子主耶穌已經為你為我的罪死在十字架上，祂已成功了救贖。今天所有的問題，就是你肯不肯來接受神所為你豫備的救恩。也許你要說：

我不明白

基督教的道理我聽不懂，聖經我不明白。朋友，你如果不去聽，當然你不會明白。同時，要一下子完全明白了基督教的道理，再來相信主耶穌，也是一件不可能的事。你只要先知道幾個事實就好了。第一，你是個罪人，你需要主耶穌救你。第二，耶穌是救主，千千萬萬的人被祂救了，心裏剛硬的人，心裏苦悶的人，都被祂救了。祂是萬人的救主，祂也是你的救主。第三，信主耶穌就得救，只要你接受主耶穌作你的救主，你就必定得救。你知道了上面三個事實，你就可以得救。你得救了，你纔能明白聖經。因為神的話是說，『祂願意萬人得救，並且完全認識真理；』（提前二4）是先得救，後明白。好像一個肚子餓的人，如果先要研究清楚，飯有甚麼營養，菜有甚麼維生素，喫下去是怎樣消化，他就要餓昏了，甚至餓死了。人餓的時候是需要先把肚子喫飽，然後纔能研究明白食物有甚麼營養。朋友，你今天需要得救麼？如果你需要得救，現在就請你先接受這一位主耶穌作你的救主，然後你纔能明白真理。最末了你也許還要說，我要相信主耶穌，不過讓『我等一等』。

哦，朋友，親愛的朋友，聖靈已經在你心中作工，你要等到何時呢？你能確定你能活到某年、某月、某日、某時麼？你要等到將來，你的將來到底還有幾時呢？你能保證你這一年之內不會遇見意外麼？你能保證你在這一個月之內不會離開世界麼？哦，朋友，你既然受感動，你既然知道應當相信主耶穌，你為甚麼不在今天，不在這一個時候相信呢？『看哪，現在正是最可蒙悅納的時候，現在正是拯救的日子。』（林後六2）。現今乃是你接受基督作你的救主的時候。機會一錯過，不知將來還有沒有。許多人實在沒有理由叫他不信基督，他知道他是有罪的，他也懼怕火湖的刑罰，他也知道他如果信了基督，他的罪就得着赦免，但是，就是因為他要等一等，叫他遲延直至光陰逝去，機會錯過，叫他明知應當得救，卻因遲延不決而永遠沉淪，朋友，現在你還等甚麼呢？要等到站在死亡的門口時纔來相信麼？請你不要等待，切不要等待！請你就在這個時候，來到主耶穌面前，用信心接受祂作你的救主，你禱告說，『主耶穌阿，我是一個罪人，應當下火湖的罪人，我現在求你拯救我。』

朋友，你如果真的這樣禱告，主一定要聽你的禱告。
我親愛的朋友，『請來罷，樣樣都齊備了。』請你不要再推辭！

參讀：福音講台總集（三）你需要重生《不要推辭》

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 － 神人生活操練表－

進度

1. 國殤節特會晨興聖言第4週「藉着在基督的升天裏生活，作復活裏的新造，成為基督的複製和配偶，而打屬靈的仗」。職事文摘第二卷第八期－瑪哈念－二營軍兵；降服的意志為着屬靈的爭戰。「提多書生命讀經」第3～4篇。
2. 禱告聚會「職事文摘第二卷第八期」第63～69頁。
3.  7/8（主日）「真理課程」四級卷一第5課上半。
4. 背經進度「提摩太前後書」主題及提後1:5～1:7

提後1:5 記得你裏面無偽的信心，就是先在你外祖母羅以，和你母親友尼基裏面的，我深信也在你裏面。

2Tim1:5 Having been reminded of the unfeigned faith in you, which dwelt first in your grandmother  Lois and your mother Eunice, and I am persuaded dwells also in you.

提後1:6 為這緣故，我題醒你，將那藉我按手，在你裏面神的恩賜，再如火挑旺起來。

2Tim1:6   For which cause I remind you to fan into flame the gift of God, which is in you through  the laying on of my hands.

提後1:7 因為神賜給我們的，不是膽怯的靈，乃是能力、愛、並清明自守的靈。

2Tim1:7 For God has not given us a spirit of cowardice, but of power and of love and of sobermindedness.

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－受浸新人－

至2018.06.30受浸新人名單

107侯十尹306蔣承諭、劉棋丰、胡國龍、王鄑、林志皓、蔡文欣401葉羿亭、胡馨雯402吳宗松502胡翔智602謝博丞604黃郁珊701凌宇鴻、沈小雄1001郭德霞1104周祐賢、王一珠1301賴家興1402王清寶1404廖哲誌、吳婉婷1601陳品蓁1602吳倉億。（受浸新人共24人）。

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全台路加集調

一、時間：8/18（六）～19（主日），地點：林口長庚養生文化村C棟二樓大廳。
二、報名費用：每人1500元（二人房），加床者每人1000元（最多加二床）；不住者，每人1000元。
三、請向執事室賴錦富弟兄報名繳費。

 夏季結晶讀經訓練

總管：李天義弟兄、劉盈詮弟兄
【清晨班禱研背講】時間：7/16（一）～7/21（六）6:30，地點：裕忠路會所中會場。

【假日班】時間：7/21（六）～7/22（主日）；7/28（六）～7/29（ 主日）14:55～20:30，大會場。事務服事，交管：十三、十四大區；場地佈置：二、六

　　　　　大區；招待：十一、十二大區；整潔飯食：十、十六大區；電器：第三組。

【白天班】時間：7/23（一）～7/28（六）；7/30（一）～8/4（六）9:00～11:00，中會場。
【夜間班】

大區

十四大區集中禱告　時間：7/10（二）20:00，地點：新營區會所。
十五大區集中禱告　時間：7/10（二）20:00，地點：新興路會所。

全台大學新生聖徒特會

時間：7/24（二）～26（四），地點：中部相調中心。報名資格：升大一聖徒，及陪同聖徒。

費用：每人1200元，報名窗口：鐘思薇0937-047-005，匯款方式：華南銀行東台南分行，帳號：642-20-067154-9，戶名：鐘思薇。

青少年暑假特會展覽

時間：7/8（主日）15:30，地點：裕忠路會所大會場，歡迎家長參加。

兒童

品格園家長福音聚會

時間：7/8（主日）15:30～16:30，同時在大學路、北門路、崑山、中正南路、仁安路、善化區會所舉行，請弟兄姊妹多加代禱，並前往扶持。

神人生活家庭訓練　

第一階段：8/11（六），第二階段：9/1（六），凡報名者需參加兩階段的訓練， 地點:裕忠路會所中會場，報名截止日：7/16（一）。

請詳閱報名通啟（已掛網）。

書報

牧養材料　單本特價35元，一套六本200元，優惠價至7/31（二）。
李常受文集一九七○年　原價2000元，特價1500元，優惠價至7/31（二）。
夏季結晶讀經訓練教材　利未記結晶讀經DVD，每套1200元；MP3(中文或英文）800元；英文 摘要，每本780元，請於7/16（一）前向書報室訂購。

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全地

法國：史特拉斯堡召會見證剛強明亮；巴黎召會已增第三區；南部興起牧人，人人得牧養。
德國：各地新人見證的出現；在全德二十五個城市見證的擴展和聖徒的移民開展；法蘭克福當地社區福音的實行和新人的牧養。

越南：黃俊明弟兄一家赴越南開展，找到合適的住處、孩子適應學校環境、召會生活，並與當地聖徒同心合意的配搭。

台南市召會

建立福家架構：週週出訪，題名代禱，建立家聚會。
人人作家聚會：詳列名單禱告，分組出訪牧養，邀人配搭事奉。
夏季結晶讀經訓練：聖徒分別時間參加各時段訓練班別，進入主今時代的說話。
大學路會所學生中心改建：

　　(1)　六千萬元財務奉獻，需眾聖徒盡力擺上；請將奉獻心願單投進奉獻箱。
　　(2)　設計規畫考慮周詳，符合召會生活需求。
　　(3)　大專聖徒尋得臨時住處，搬遷、進住順利，生活操練能照常。
　　(4)　三大區兒童、青少年、大專、社區聖徒主日聚會尋得合適場地。

青職：青職聖徒能過褔音與牧養的生活，每年至少得一個常存的果子及牧養二，三人。
大專：盼新增30位學生入住各弟兄姊妹之家；赴美看見異象；全台大學新生聖徒特會。

青少年：升大學者考上合式的學校，過召會生活。參加一週全時間訓練者的靈、魂、體得加強。

兒童：暑期品格園報名共630位，盼望這些福音家都能參加福音聚會，同過召會生活。。

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