『春季國際長老及負責弟兄訓練』信息要點

第六篇 使徒的職事與基督天上的職事合作

前言

　上一篇信息論到我們在不朽壞中愛主，使我們以基督作我們的人位，並在愛和光中行事為人，愛神並愛別人。本篇信息再次論到召會在愛中牧養神所愛的羣羊。約翰福音說到基督是神來作我們的生命，到了最後的第二十一章，主託付彼得，要餧養小羊並牧養祂的羊，使我們得以內在的認識整卷約翰福音。彼得對主的託付印象非常深刻，以致他勸勉長老要按着神來牧養神的羣羊。我們都要接受託付，與基督天上的職事合作，被主的愛充滿，照着主耶穌的榜樣去接觸牧養各種人，甚至愛最受人鄙棄的人。並且效法使徒的榜樣；謙卑服事人，且樂意為聖徒花費自己所有的。我們眾人若接受這牧養的負擔，在我們中間就會有真正的復興。

真理要點

　壹、約翰二十一章是約翰福音的完成和總結：給我們看見基督在天上的職事與使徒在地上的職事一起合作，以完成神新約的經綸。

　貳、在十章十節、十一節和十六節，主向門徒揭示，祂是好牧人，來使羊更豐盛的得着生命，並且祂另外有羊（外邦人），祂必須領這另外的羊與他們合成一羣（一個召會），歸於一個牧人之下。

　叁、在二十一章這一篇附言裏，主託付彼得，當祂不在這裏而在諸天之上時，要餧養祂的小羊，並牧養祂的羊。保羅的話也證實這事。他囑咐長老當為自己謹慎，也為羣羊謹慎，牧養神的召會。

　肆、彼得對主的這個託付印象非常深刻，以致在他的前書裏，他勸勉長老，務要牧養他們中間神的羣羊，並按着神牧養，就是按着神的性情、心意、作法和榮耀來牧養。

　伍、使徒職事與基督天上職事合併的主要目標，乃是要建造基督的身體，終極完成新耶路撒冷，以完成神永遠的經綸。

　陸、約翰福音若沒有二十一章這樣一篇附言，就沒有充分而圓滿的結束：我們必須以牧養的路來傳福音並復興召會；且願意作聖徒們的奴僕牧養他們，在每一方面照料聖徒。

　柒、我們必須照着主耶穌在祂盡職時的榜樣牧養人，以完成神永遠的經綸：在路加十五章裏，主耶穌揭示三一神對罪人拯救的愛。我們要學習基督如何捨己牧養各種人，使他們能被重新構成，成為祂屬天國度的子民。

　捌、使徒是他們所傳之福音的榜樣：保羅像乳養的母親和勸勉的父親一樣，牧養教導每一位聖徒。保羅下到輭弱之人的水平上，好得着他們。他樂意花費他所有的，使聖徒得以享受基督。

負擔應用

　一、牧養並非只是一種作法及實行，更是一種所是及生活。其源頭則是基督天上牧養的職事。因此我們需要奉獻自己，讓主的心及主的愛，複製到我們裏面，使我們願意承擔託付，而能堅定持續的前去訪人、牧養人，並帶來真正的復興與繁增。

　二、我們需要與活力同伴有彼此的代禱，使我們都能否認己，否認自己的個性。樂意週週前去牧養人，實行『家聚會』；學習使用牧養材料，按時分糧。注重生命過於工作，使召會生活滿了屬靈與愛的氣氛。吸引新人樂意留下並接受成全，以帶進基督身體全面的建造。

（戴冠璋弟兄）

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－禱告聚會信息－

建立家聚會牧養聖徒的習慣（四）

家家總動員，定期探訪人

　我們所指的『會』，主要的是要作到他的家裏，然後把真理作到他裏面。如果我們不會這樣作，那是主恢復的一大失敗。盼望家家總動員，老少皆兵，統統成為主的精兵。我發現有些弟兄姊妹，一週可以陪七、八個，而且他們的陪法很有彈性：能天天的，就天天陪，能一週陪一次的，就一週陪一次。反正他們就一直陪！一個正當、拔尖的長老，必須實行『定期探訪人』。我們的需要乃是實行探訪人。全時間者，應該用他們百分之九十的時間去探訪人，一再的去看望人。我們必須訂定時間表，定期的去探訪人。這樣，召會就會受到照顧並得着擴增。是主的僕人親自對全時間者說的。 　
　那我們背負責任的長老們、區負責、在座受成全的、有心來背負區責任的弟兄們，該用多少的時間呢？再忙，每一週拿出二個小時接觸人。一個晚上最少可以看三個。如果你去一個家，看一對夫婦，若他們有孩子，就有三個了。一點都不難！如果我們都這樣作，召會一定要得復興。 　
　為着要傳揚福音－『福』，餧養小羊－『家』，成全聖徒－『排』，主的僕人說，惟一的需要乃是探訪人，並與他們在一起；你必須與他們面對面的說話。你若每週探訪一個人十分鐘，你必定能在一年之内得着那人。

家聚會作成功，召會活，人繁增

　主的僕人說：『我願意全地眾召會都接受這交通，不要再倚靠大聚會講好道，乃要靠家中聚會。』各地的同工、長老們，無論你們怎麼作，惟一的實行就是作家中的聚會。只要能把家中聚會作成功，你所在地的召會必定活起來，人數也會繁增。請大家一定要信、接受、看重、不要輕看這話。
二○一四年，當我們注意到這事，我們當地花了一年的時間，家聚會的人數纔聚到一百五、六十人。當時我們的主日聚會大概是二百四、五十人，約有零點六倍家聚會人數的擴增，但我們不滿意。從二○一五年一直到二○一八年，家聚會已經作到主日聚會的一點四倍。 　
　台南市召會主日平均人數（一千八百七十人）的一點四倍是二千六百人。大家需要留意、並關心的，是上週主日聚會沒到的人。希伯來書十章二十五節說，『不可放棄我們自己的聚集，好像有些人習慣了一樣。』這裏說，『好像有些人習慣了…』。他一習慣不聚會，你再拉他，難上加難。不要讓弟兄姊妹習慣不聚會。主日聚會時，注意誰沒有來聚會，當週就馬上去看他。因着探訪，在家、排、區各種聚會中，人數就會增加，若能達到一點六倍的擴增，將有三千人。如果大家能作到這個地步，年底繁增百分之十，那是必然的。

不是許願，乃是豫算—根據統計、異象

　『不是許願，我要繁增百分之十，它是豫算。』我以前一直不懂主的僕人講這句話的意思（豫算不是許願麼？許願不是豫算麼？後來我就領悟了）。他說，豫算是根據你的統計，然後你看見甚麼異象。譬如，我們看見要實行這個，就可以作豫算，你短時間內無法作到很大，看看能作到甚麼程度，再加豫算。題目出一下，這功課大家作作看。作完了，功課作得好的，他已經作到某個程度，就請他說明怎麼作，彼此學。再把豫算慢慢提高。

真正的事奉乃是照顧人

　很盼望家聚會作到二倍，直到現在還沒有作到。但要達到二倍，其實不難。一九九六年七月份，近十位台灣同工們，在夏季約翰結晶訓練後，跟李弟兄約在他家中有交通。交通中，主的僕人就發現，我們都開大會傳福音，他心裏不高興。他說，『正確的路就是訪人傳福音。』也許你們想說，『李弟兄，你早年不也是搞大會福音。』『但我搞大會福音，跟你們搞大會福音不一樣。』『早期來台灣，有許多人來聽福音，並有數百人記名。』他說，『每週一的早上，長老們早晨來到主面前，同心合意跪在主面前禱告。禱告之後，就把這幾百張的名單拿來交通，這個要交給誰、那個要交給誰來看望。花了一、二小時把全部都安排好。週二禱告聚會，就分派名單給弟兄和姊妹去看望，把看望的結果，反應如何，都寫下來。他說，『就是這樣作，短短五年，百倍繁增。』簡單說，他作了大會，還是要定期探訪人。

（待續，此聽抄稿未經講者林鴻弟兄校閱）

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－生命讀經－

提摩太後書生命讀經導讀(三) 敗落的惡化與豫防的抗毒劑

壹、本週進度：提摩太後書生命讀經五、六篇，提摩太後書三章一至十七節。

貳、信息導讀：

　在三章保羅先說到敗落的惡化，顯示牠要成為迷惑人的艱難時期（1 ～ 13），然後說到豫防的抗毒劑－神聖的話（14 ～ 17）。

在末後的日子來到

　保羅寫這封書信時，完全知道眾召會在敗落。然而，因為他是持定永遠生命之應許的人，他就不灰心或失望。在他裏面有永不改變的東西–神永遠、非受造、不能朽壞的生命。無論環境如何改變，這永遠的生命仍是一樣。因為保羅自己在神的生命裏得鼓勵，不因着環境失望，他就寫了提摩太後書，不但作這位青年同工的鼓勵加強，也作整個基督身體對召會敗落的豫防劑。

為着豫防劑的神聖供備

　三章開頭的話說，『但你要知道，末後的日子必有艱難的時期來到。』保羅再次用『但』字指出對比。這裏與前章末了所表明的盼望相對。

人將要如何

　在二節保羅接着說，『因為那時人要成為愛自己者、愛錢財者、自誇者、狂傲的、毀謗者、違背父母的、忘恩負義的、不聖的。』人無論是那一類的愛者，他的全心，甚至全人，都是擺在所愛的上面，被其霸佔並得着。這是極為緊要的！召會究竟會不會有得勝的榮耀日子，還是敗落的艱難日子，完全在於我們是那一類的愛者。歷史告訴我們，召會敗落的根源，乃是失去對主起初的愛。我們要維持召會得勝的標準，就必須是愛神者，也是愛與神經綸有關的良善者。

豫防者抵擋敗落的潮流

　提後三章十二節說，『不但如此，凡立志在基督耶穌裏過敬虔生活的，也都要受逼迫。』立志，原文也是願意的意思。凡願意、立志在基督耶穌裏過敬虔生活的，都要受逼迫。只要我們為着主的恢復站住，我們就會被定罪、反對並攻擊。

聖經都是神的呼出

　十六節說，『聖經都是神的呼出…』，神的呼出，指明聖經，神的話，乃是神的呼出。神的說話就是神的呼出。因此，祂的話就是靈或氣。 　
　大多數的基督徒都忽略靈，把聖經當作字句的書。主耶穌曾說，『我對你們所說的話，就是靈，就是生命。』（約六63）不僅如此，我們曾指出，聖經的每個字都是神所呼出之氣的一部分。因此，我們不只該研讀主的話，也該吸入具體化在話裏的神聖之氣。我們若不藉着運用我們的靈，吸入神聖的氣，就不會從研讀聖經得着生命。但我們吸入神的氣，就被神聖、屬天、並屬靈的元素點活。（提摩太後書生命讀經，第五～六篇）

參、複習問題：

一、在本章中保羅指出召會敗落的根源為何？
二、在末後的日子人要如何面對召會敗落？

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－歐洲開展－

法蘭克福近況交通

親愛的台南聖徒：

感謝您們在身體裏的扶持與代禱，一同有分在此的開展。這裏的聖徒們實在是過一種信心的生活，為召會極力擺上，在忙碌與服事中加倍的禱告，盼望主的恢復能在這裏有路出去。

目前主日聚會平均有八十五人（包含當地的聖徒、兒童、新人、以及從各地來訪問的聖徒），其中波斯語聖徒平均有三十多人。這裏有十一個配搭的家，幾乎都是從外地移民來的，他們照顧的大學聖徒大約八位，及波斯語聖徒約七十多位。除了禱告聚會與主日聚會之外，週間也有三、四個小排在不同的家裏進行。在此開展主要有三個重點負擔：大學校園工作、社區福音、餧養波斯語系的聖徒。

大學校園工作 享受職事供應

去年弟兄們盼望能在德國建立更多金燈臺，因此也規劃在周圍的城市接觸人。因此我們週間會在校園、市中心、周圍的城市發聖經接觸人或約家聚會。週六中午，全召會一起外出叩門，也會看望並餧養波斯語的聖徒。已過兩個月，台灣學員來五週，波士頓學員兩週開展，加上當地聖徒一同配搭，已發出約三千本的德文聖經，也留下約七十個願意後續接觸的名單。

在校園工作中，要得着德國青年人，需要長期的牧養，但因人力有限，更需為此爭戰禱告。在歌德大學裏，有許多已經穩定家聚會或參加小排超過一年的小羊及福音朋友，卻難有更進一步的突破。已過學員來開展時，就為了得着學生有迫切禱告。感謝主，這些學生因着看見這班青年人是這樣愛主、為主奉獻而被激勵，也積極的與學員配搭，發聖經接觸人，有兩個接觸許久的福音朋友願意受浸！其中一個因着配搭，就對校園產生負擔，也參加學生的核心交通。我們也遇到一些已經是基督徒的學生，非常寶愛神的話，樂意一起聚會與唱詩。盼望主能釋放他們，穩定的來讀經小組與家聚會，向他們開啟這分職事的豐富。

社區福音 向鄰舍叩門

弟兄們有強烈的負擔盼望能得着當地德國人的家，也希望能讓聖徒們都盡功用，在身體裏一同配搭往前。從今年四月，聖徒們分別兩個外出傳福音的時段：一個是週四傍晚在超市門口發聖經，一是週六中午在會所附近叩門、在車站發聖經。在德國，叩門很不尋常，但神的祝福真是在身體內，藉着叩門接觸我們的鄰舍，有幾個在附近的家想來會所參觀，並願意有後續接觸；還有一些拿到聖經的人，特地寫電子郵件來致謝。弟兄們也交通，我們的目標不僅是得着人，更是在當地作一個見證，吸引同樣顧念神權益的人！

而法蘭克福以外的城市，我們主要是到達姆城（Darmstadt）、海德堡（Heidelberg）、美茵茲（Mainz）、林堡（Limburg）、基森（Giessen）這五個城市接觸人。感謝主，在每個城市裏都有許多青年人索取聖經，也約到敞開的人有家聚會。但因能一同出去看望的聖徒不多，這些城市都是兩週去一次，求主能在這些城市有敞開的家，作為牧養和接觸人的站口。近期在海德堡有三個姊妹，還有一個穩定接受牧養的家，特地到這裏與聖徒相調；另有一些聖徒在美茵茲城市工作，也接觸到許多敞開的人。在聖徒的禱告中，都感覺主在這些城市裏要有進一步的行動。

餧養波斯語聖徒 看見新人異象

本地要照顧的波斯語新人非常多，但工人卻少。聖徒們很積極去看望，一個月約了一百個家聚會，纔把新人或福音朋友大致看望過一次。這些新人幾乎都是這兩三年內纔來的移民，得救都不到兩年。許多人當初是從自己的國家『用走的』來到德國，現在處境仍非常為難，正努力學語言。因環境的因素，能彀穩定來聚會的很少，情形好的，可能一個月一次，也都會帶朋友一起來。

一開始牧養非常不容易，因為語言完全不通；後來雙方都學了德語，召會也豫備了每週的波斯文晨興聖言、職事信息等，家聚會時可以一起進入；而根據線上E-shepherding 的服事，目前約有二百八十五位是每天都會收到一些話語供應的。在已過的柏林特會，更是極力鼓勵與扶持這些波斯語的聖徒一同參加，法蘭克福總共有三十六位波斯語聖徒報名。

特會說到主恢復的目標：一個新人。許多聖徒上台分享他們的摸着。有弟兄題到他已經不能再回到以前的生活，因為基督活在他裏面；也有姊妹感謝神把他們從原本受限制的國家裏帶出來，能認識神，認識祂的定旨，甚至看見這一個新人的異象！回程，兩個會說英文的伊朗姊妹繙譯，大家更是踴躍的分享在特會中的享受與各自的經歷，甚至還有人問有否波斯語的全時間訓練？非常想參加！從這些新人身上，我們真是能看見主的行動，主使用了政治局勢將這些新人帶出來、接受福音，至終要受成全，把福音帶回中東！求主能興起更多的牧人來牧養、成全這些聖徒。

感謝主的憐憫，使我們有分配搭開展。珍賞這裏的聖徒們在有限的人力、每個人都掛着許多牧養名單與服事的情形下，最常作的、也是惟一能作的事就是禱告！每天都花一個小時以上禱告，把所有的負擔和環境都帶到主的面前，用禱告為主鋪路。德國的基督徒非常多，但年輕人大多對僵化的基督教不感興趣，即使讀聖經也看不見其中的生命。因此我們在這裏最重要的就是活出一個見證，給人看見這裏有一班愛主、活基督的人，藉此就能吸引祂的尋求者，起來跟隨這分職事。也實在看見主的行動實在是快速的，題醒我們都要儆醒豫備，等候主的再來！

代禱事項

一、在校園得着五個常存的果子，特別是德國本地關鍵的學生。
二、在法蘭克福得着兩個當地德國關鍵的家，能為主打開的家。
三、記念所有拿到聖經的人，能珍賞恢復本聖經，看見這分職事的寶貴，主動與我們聯絡。
四、聖徒們能盡功用，每週堅定的出外訪人。
五、記念波斯語聖徒所處為難的環境，以及龐大的牧養需求，使他們能有穩定的召會生活，加深內裏對基督的經歷與認識，一同被建造到身體裏。
六、興起波斯語聖徒，因受主牧養而有負擔成為牧人，共同牧養神的羣羊。

林欽、林孜謙、陳嬿仙姊妹
主後二○一八年五月二十七日

－成全訓練－

第二篇 藉讀經得着活的基督

我們來到真理系列，追求主話與裝備真理的第二篇，藉讀經得着活的基督。歌羅西書三章十六節上，『當用各樣的智慧，讓基督的話豐豐富富的住在你們裏面。』綱要說出這篇信息有三個主要的重點：

壹、聖經是神寫的話，基督是神活的話，聖經需要基督來充實，作內容，基督也需要聖經來啟示，作發表。

       所以神的話有兩面，一面是寫出來的聖經，一面乃是基督自己。

貳、作為神活話的律法，對於祂所愛之尋求者的功用。

        當我們來尋求神的話，我們會享受神話語的功用。

參、讓基督的話，豐豐富富的住在我們裏面。

        讀經雖然是基督徒生活的基礎，但這基礎對我們個人基督徒的生活及服事是非常有關係的。倪弟兄在『初信造就』這本書的讀經篇，講到你要認識

        神，神的帶領，神的道路，你就需要神對你來說話。

神即時的說話，根據祂已經說過的話

我們怎麼能認識神？怎麼知道神給的道路是甚麼？就需要神對我們說話。而神說話的根基，都是根據於祂已經說過的話。今天神要向我們說話，啟示祂自己，告訴我們祂的道路，有一個條件，就是祂需要說祂已經說過的話。如果我們缺少『神已經說過的話』，神就沒有辦法在我們身上，給應時的說話。雖然到歐洲傳福音，常碰到許多基督徒，他們說：『我得着了神的夢、神的異象。』我並不否認這些，因為在聖經中也有題及『異夢』。但是另一面，保羅說︰『神的話已經完成了。』他的職事就是完成神的話。今天神所有的啟示在那裏？其實就在神的話裏。你要認識神，就需要神的話！神要給我們即時的說話，不是憑空對我們說話。祂乃是說『祂已經說過的話』。你若缺少神已經說過的話，你就缺少給神說話的條件。這就是為甚麼在我們的尋求中，沒有神的說話，因為我們缺少神已經說過的話。

我在訓練中心作輔訓時，有一位學員出了車禍，當他父親來看他時，就問說：『兒子，你出了這個車禍，主對你說了甚麼話？』兒子說：『不太曉得主對我說甚麼話。』他爸爸就說：『因為你平常都不讀主的話，主當然沒有話對你說。』當我聽了他的分享，很受主題醒，如果我們缺少神已經說過的話，神就很難給我們應時的說話。因為祂說話的原則是根據祂『已經說過的話』。另外一面，神若要藉着我們對別人說話，也是藉着祂已經說過的話，就是聖經的話。如果我們缺少神已經說過的話，我們在神的面前就成為沒有用處的人。

所以我們渴慕有用處麼？要認識神麼？要摸着基督麼？都需要神已經說過的話，就是聖經的話。然而需要更進一步看見，在聖經的話裏，有一個活的人位。我們不僅要讀神寫出來的話，我們更要接受、來摸在話裏那一個活的人位。這個活的人位就是神活的話，就是基督自己。

聖經中的『話』有兩面，『婁格斯』（logos），常時的、永遠的、不改變的話；另一面是『雷瑪』（rhema）的話，是即時的、再說一次的話。聖經就是神永遠、不改變的說話，祂是婁格斯的話。但是當聖經說，我對你們所說的話，就是靈，就是生命，那個話不是指着婁格斯的話，而是雷瑪的話。這個婁格斯的話在我們的經歷裏，應時的、即時的、向我們再說一次，那個再說一次的話，就是靈，也就是生命。

親愛的弟兄們，我們都如何經歷主？很多時候我們在聚會中，因為一句主即時的說話，可能平常你也聽過那句話，但是那一天這句話，特別在你的經歷、情形裏，主對你又再說一次。這一次的說話，你摸到祂，得着供應，這一次的說，在你身上產生功效。其實那個活的話就是雷瑪的話，這個話能帶給我們靈，這個話能帶給我們生命的供應。所以那個雷瑪的話，是根據婁格斯的話。沒有常時的話，就沒有雷瑪的話。難怪倪弟兄說：『你不讀聖經，就沒有神說話的條件！』但是你讀了聖經，你也不見得有雷瑪的話。這個關鍵在那裏？就是詩歌五八六首第一節，『主阿，我心我靈又渴又飢，今來就你。求你給我供給。』

『擠』『摸』之差別，迫切與需要

你知道，路加八章四十五節的『擠』跟『摸』差別在那裏？差別在迫切與需要。若你只是『擠』，你可能只是想看看，聽說耶穌很靈，我想看看祂能作甚麼？但你並不覺得你需要祂。所以你可能跑到那裏去，你可能『擠』耶穌，但是你沒有從耶穌得着能力和醫治。但是這一個婦人，她不僅是『擠』，她不是好奇想看看耶穌，她是想要得醫治。所以她去『摸』了耶穌。因為她相信：我『摸』了祂，我就會得醫治。所以差別就在於你是不是想要得着這位耶穌。你渴望摸着祂，你渴望從祂得着生命的供應，你渴望從祂得着生命的餧養。這就是差別。所以我們鼓勵弟兄們讀經，要叫你們從讀經中來摸着一個『活的人位』。醫治、亮光，生命的供應、信心、服事、智慧都在那裏。(待續)

－財務報表－

全召會姊妹成全

時間：6/17（主日）15:30 ～ 17:30

地點：裕忠路會所大會場。

事務服事，交管：七大區；場地佈置：九大區；招待：三大區；整潔：四大區。

區負責訓練暨姊妹成全展覽聚會( 蒙恩見證，信息交通，負擔傳輸，請鼓勵聖徒參加)

時間：7/1（主日）15:30 ～ 17:30，地點：裕忠路會所大會場。
事務服事，交管：十大區；場地佈置：十六大區；招待：二大區；整潔：六大區。

全召會台語福音集中聚會

時間：6/23（六）9:30，地點：裕忠路會所大會場，備有愛筵。

夏季結晶訓練

清晨班禱研背講　時間：7/16（一）～ 7/21（六）6:30，地點：裕忠路會所。
假日班 　時間：7/21（六）～ 7/22（主日）；7/28（六）～ 7/29（ 主日）14:55 ～ 20:30，地點同上。
白天班　 時間：7/23（一）～ 7/28（六）；7/30（一）～ 8/4（六）9:00 ～ 11:00，地點同上。
夜間班　 一～四、六～十、十二、十四、十六大區均有開班。
報名：請於 6/17（主日）前向執事室報名並登記訓練教材（e-mail:Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它）。

大區

裕忠、北台南照顧區集中主日　時間：6/24（主日）9:30，地點：裕忠路會所大會場。

全時間追求展覽

時間：6/20（三）9:30 ～ 11:00，地點：裕忠路會所中會場，專題：李常受文集（1970 年），與　長青聚會合併， 歡迎弟兄姊妹前來參加。

十一大區福音事奉相調　

時間：4/7（六）8:00，集合地點：新化會所。福音成全和相調。

長青　

長青服事者交通　 時間：6/19（二）9:30，地點：裕忠路會所長老室。
長青聖徒集中聚會 時間：6/20（三）9:30，地點：裕忠路會所中會場，會後備有愛筵。

大專

暑假特會　時間：7/1（主日）～ 7/3（二），地點：台東，費用：1800 元。
報名網址https://bit.ly/2IUX9rE，或向鐘思薇姊妹報名（0937-047-005）。
全台大學新生聖徒特別聚會
時間：7/24（二）～ 26（四）地點：南投中部相調中心。報名資格：升大一聖徒，及陪同聖徒。
費用：每人1200 元，報名窗口：鐘思薇0937-047-005，匯款方式：華南銀行東台南分行，帳號：
642-20-067154-9，戶名：鐘思薇。

兒童

品格園　第一梯次7/7（六）～ 7/8（主日）、第二梯次7/14（六）～ 7/15（主日）。
主題：『真實、誠懇、不說謊』，報名請上QR Code。
神人生活家庭訓練　第一階段：8/11（六），第二階段：9/1（六），凡報名者需參加兩階段的訓練，
地點:裕忠路會所中會場，報名截止日：6/30（六）。請詳閱報名通啟（已掛網）。

書報

中文基本訂戶及晨興聖言發書　

第四十九梯次第九次發書共兩本，晨興聖言－召會作為新人的屬靈爭戰，職事文摘第二卷第八期，已發至各小區。

徵求中文基本訂戶第五十梯次　每戶1500 元，截止日：6/17（主日）。

書報優惠　國殤節特會晨興聖言，每本50 元。職事文摘第二卷第八期，每本特價120 元。

牧養材料，單本特價35 元，優惠價至7/31（二）。

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全地

法國： 史特拉斯堡召會見證剛強明亮；巴黎召會已增第三區；南部興起牧人，人人得牧養。

德國：  求主帶領德語區眾聖徒看見一個新人的異象，並實行牧養。

台南市召會

建立福家架構　邀約同伴禱告，週週出訪。
人人作家聚會　詳列名單，持續牧養，建立家聚會，增加配搭事奉人位。
成大學生中心改建
(1)　六千萬元財務奉獻，需眾聖徒照着聖靈的感動，全然擺上。
(2)　設計規畫考慮周詳，符合召會生活需求。
(3)　大專聖徒尋得臨時住處，搬遷、進住、生活操練，經歷主恩典加多。
(4)　三大區兒童、青少年、大專、社區聖徒主日聚會另尋合適場地。

青職：青職聖徒能過牧養的生活，人人牧養二、三位的聖徒或福音朋友。
大專：期末盼新增30位學生入住各弟兄姊妹之家；期末特會要有40位家外聖徒及朋友參加。
青少年：暑假特會200位青少年參加，小排常客與福音朋友也一同來參加。
兒童：暑期品格園報名目標：兒童750位，目前已報名550位，隊輔150位，需要竭力邀約。

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