『春季國際長老及負責弟兄訓練』信息要點

第三篇 為着身體生活照着靈而行以活基督

前言

　頭三篇給我們看見：神在宇宙中中心的工作。這也是神獨一的工作，乃是在基督裏將祂自己作到我們裏面。我們該以基督為人位，讓基督活在我們裏面，並安家在我們心裏。今日召會的需要，是讓主得着柱子和建造柱子的人。聖經的中心思想乃是，神渴望我們活基督，為着建造基督的身體。

真理要點

　壹、我們需要在召會中並為着召會生活而活基督：活基督該是我們基督徒生活主要的目標，我們首要關切的，是我們在活自己還是活基督。我們常受外在的事打岔，事實上，這類難處主要是由於缺少活基督。我們若要活基督，就必須接受祂作我們的人位；活基督乃是活一個人位，就是基督自己。我們應該全神貫注於活基督這件事，只在意活基督，不該讓任何事物打岔我們，使我們失去對基督直接、親身的經歷 。活基督需要我們愛祂到至極。活基督的意思是，當基督活着，我們這些信入祂，現今在祂裏面的人也活着。

　貳、活基督實際的路就是照着靈而行：羅馬書八章四節中的『行』，原文指我們在生活中一般的行事。基督作為那靈在我們的靈裏，我們與祂成為一靈（林前六17）。最終主只向我們要求一件事，就是要我們照着調和的靈而行，一切的關鍵都在於祂這位奇妙的靈！活在靈中乃是讓基督充滿、浸透我們，直到祂浸潤我們全人，就從我們彰顯出來。我們在日常生活中不照着靈而行的時候，就是照着肉體而行。如果我們終日操練不住的照着靈而行，這種生活會自然產生其他的一切。我們首要關切的不該是如何作事，反之，我們需要看見，神要得着一班人照着靈而行以活基督。我們若要在聚會中展覽基督，就必須在 日常生活中照着靈而行。服事者首先需要在日常生活中照着靈而行，並且幫助其他聖徒進入這種生活。照着靈而行的路是不住的禱告，我們能藉着常常的、不住的、時時的禱告，照着靈而行。

　參、我們越照着靈而行，三一神就越活在我們裏面，使我們能為着身體生活而活祂： 當我們每日並時時照着靈而行，三一神就有機會安家在我們裏面，並據有、佔有我們全人。我們需要照着調和的靈而行，讓三一神內住並在我們裏面安家，完全佔有我們全人，藉此我們就能活三一神。羅馬八章啟示三一神活在我們裏面，使我們得以活祂；這應該是我們基督徒生活的中心點。羅馬十二章裏基督的身體，來自於八章中照着靈而行的經歷：身體的所有肢體都該是照着靈而行的人。原則上，倘若我們沒有照着靈而行，就不可能在實行上有基督的身體；我們若真照着靈而行，就會自然在身體生活裏。

負擔應用

　一、我們需要看見：主恢復的目標是要恢復基督，祂是三一神的具體化身，作我們的生命；祂也是那靈活在我們裏面，使我們成為祂活的肢體，使祂的身體得以建造起來。

　二、求主光照我們：看見我們今日的缺欠乃是照着靈而行的日常生活。我們需要倒空並向主悔改，使我們憑着調和的靈而行，這是活基 督實際的路。

　三、積極投進召會生命的水流：走神命定的路，堅定持續，為着普徧牧養，建立家聚會多方禱告。

（吳紀任弟兄）

↑ Top

－禱告聚會信息－

家聚會為着常存的果子（一）

　我們已看過神命定之路的頭一步，乃是到人家中探訪人傳福音。神命定之路的第二步，是在初信者家中與他們有家聚會。行傳五章四十二節與二十章二十節中，『挨家挨戶』一辭指明家聚會。我們必須有正確的家聚會，好叫我們的果子常存。

話、靈、唱、禱

聚會有四個構成的元素：神的話、調和的靈－我們的靈與神的靈相調的靈、唱詩、禱告。這些就像桌子的四只腳，缺一隻腳桌子就站立不住。話、靈、唱、禱是支持聚會的四只『腳』。我們越有活的話，越操練靈，越唱詩禱告，聚會就越得着加強並得着建造。在聚會中，我們越操練靈，自由而釋放的講說、歌唱、禱告，聚會就越好、越活。但我們若來安靜的坐在座位上，聚會就必定發死。有時候基督徒的聚會就像墳場那麼安靜、規矩，但卻是死的。這種聚會對主是羞恥。安靜的坐着不僅殺死聚會，對我們所事奉的神也是一種侮辱。在林前十二章，保羅指明，那不能出聲的偶像（林前十二2），使敬拜它們的人啞口無聲；但活神卻使敬拜祂的人，在祂的靈裏說話（林前十二3）。敬拜神的人不該緘默，乃該在神的靈裏，發聲說出：『主，耶穌！』每逢我們進到聚會中，我們都該唱、禱、呼喊『阿利路亞』，或藉着讀經、背經，講說主的話，這些都是為着聚會的正確說話。我們越有話、靈、唱、禱這四個元素，我們的聚會就越豐富。

平常而自然的活在靈裏

　當我們到最近剛受浸的人家中去探訪他的時候，我們都必須學習忘記宗教，而活在靈裏。我們可能下班回家，再過半小時就要與約好的新人見面，我們無法按照豫定的時間禱告，甚至沒有時間喫飯，只好帶三明治在路上喫。當我們一面去一面喫的時候，我們可以禱告、呼求主、唱詩。當你到達新人的家，在叩門的時候就可以開始唱詩歌。你應當唱你上次探訪，他們受浸時所唱的詩歌，或副歌。他們已經熟悉了那首調子，他們開門以前，就知道是誰在叩門。如果他們有小孩，可能這個孩子會和你一同唱。你在外面唱，他們的小男孩在裏面唱。這樣，甚至在門打開之前，聚會就開始了。你一進到人家裏，你可能不坐在沙發上，而坐在地毯上，和男孩談話。談了一會兒，你可以站起來。你這麼作表示你很平常，很有人性，沒有一點傳道人的樣子。這全家都會豫備好接受你的話，因為他們把你當作朋友看待。你藉此在很短時間內就能使自己成為他們的朋友。他們會喜愛你，覺得你很容易接近。不管情形或氣氛如何，你必須能說適當的話，或唱適當的詩歌，使聚會能很活的開始。最近有一對在召會裏的夫婦去探訪另外一對夫婦。這兩對夫婦，丈夫都是日本人，妻子都是中國人。在召會裏的這對夫婦已得知，那另外一對夫婦對福音沒有興趣，所以他們事先就決定不向他們談福音。他們雖然在去的路上在車裏禱告，但他們沒有帶聖經或詩歌到那一家裏。因着他們婚姻的情形類似，在召會裏的這對夫婦可以很自然的與他們交談，問他們何時結婚，何時到美國，是否有甚麼朋友，如果他們需要甚麼實際的幫助，他們很樂意幫忙…。他們在很快樂的氣氛中離開那對夫婦，他們已經鋪好了路，讓主得着那對夫婦。他們的談話在每一方面都是自然的，並且引到有關福音積極的一面。那位妻子自己敞開說，他們並沒有拒絕主耶穌。我信他們下次去探訪時，有一些事要發生，因為他們的心已經敞開，他們的靈也已經豫備好。這是有智慧的對人說到福音的方法。我們常常太急於得着人，最後我們得罪了人，而得不着甚麼。這樣就把門關上，很難再回去。許多人不喜歡傳道人；許多受教育、有思想的人不喜歡宗教。我們必須作平常的男人和女人。甚至我們去拜訪人，必須是平常的人，在外表上沒有任何特殊之處。…在作家聚會的事上，我們不該期望作快工，反而應當慢慢的作。這是有智慧、有果效的路。(神命定之路的操練與實行，第十五篇)

 ↑ Top

－生命讀經－

提摩太前書生命讀經導讀( 六) 對奴僕和貪財者、屬神的人

壹、本週進度：生命讀經第十一至十二篇，提摩太前書六章一至二十一節。

貳、信息導讀：

對奴僕

首先，過正常的為人生活。有些信徒受了錯誤教訓的影響，以為基督徒該像天使一樣，不再需要過正常的為人生活。我們都必須學習有人性。事實上，我們越屬靈，就越有人性。我們有神的性情和神的生命，這事實不是說我們要變成 神。我們乃是要藉着神的生命和性情過真實的為人生活。在三節保羅接着說，『若有人教導的不同，不贊同健康的話，就是我們主耶穌基督的話，以及那合乎敬虔的教訓…。』保羅說到教導的不同，指明甚至他關於奴僕的教導也是照着主耶穌健康的話。保羅的教訓是合乎敬虔的。

對貪財者

保羅在四節說到，凡教導與主健康的話不同的教訓，總是出於人那蒙蔽自己的高傲與自大。在五節保羅說到『以敬虔為得利的門路』的人。他們把敬虔當作得利（物質利益）的途徑，賺錢的行業。渴望物質的利益，是有些人教導的不同的另一個原因。在六節和七節保羅說，『然而敬虔又知足，便是大利了…。』這裏的利主要的是指今世的祝福─敬虔加上自足，和免除貪婪及今生憂慮的能力。這是神智慧的命定，使我們可以為着自己的需要信靠祂，並憑祂活着，好彰顯祂，而沒有霸佔或分心的事。『只要有養生與遮身之物，就當以此為足。』（8）在十節保羅下結論說，『因為貪財是萬惡之根，有人貪戀錢財，就受迷惑，離棄了信仰，用許多苦痛把自己刺透了。』有這種渴望的人離棄了信仰。

屬神的人

十一節說，『但你這屬神的人阿，要逃避這些事，竭力追求公義、敬虔、信、愛、忍耐、溫柔。』一面，保羅囑咐提摩太要逃避一些事；另一面，要追求一些其它的事。提摩太必須逃避先前在這封書信裏所題消極的事。他該追求公義、敬虔、信、愛、忍耐和溫柔。十二節說，要為信仰打那美好的仗，就需要持定神的生命，而不信靠我們人的生命。我們不該離開這生命作甚麼。我們對自己的丈夫、妻子和兒女說話，不該憑着天然的生命，而該憑着永遠的生命。甚至在買一雙鞋的事上，我們也該照着我們已蒙召進入的永遠生命而活。作為今日的提摩太，我們必須持定永遠的生命。（提摩太前書生命讀經，第十一～十二篇。）

參、複習問題：

一、保羅題到有人教導不同的兩個原因？
二、按照提前六章屬神的人該怎樣生活？

↑ Top

－成全信息－

建立家聚會牧養聖徒的習慣

『建立家聚會牧養聖徒的習慣』，這題目大家並不陌生，只是有沒有建立，是我們要注意的。

 壹、為着基督身體的建造，實行那合乎聖經的聚會與事奉的路，共有四個步驟：

一 訪人傳福音，將罪人生為神的兒女。

二 到初信者家中聚會，餧養、顧惜他們，使我們的果子常存。

三 在小排聚會裏，實行彼此交通、牧養、教導、成全。

四 在召會聚會中申言，以建造聖徒和召會。

以上大家都知道，但我要大家留意一件事，主的僕人對於以『福家排區』架構來實行『生養教建』，定位是為着建造基督的身體，實行那合乎聖經的聚會和事奉的路，這是在一九八七年冬訓所說的。在一九八七年前，主的僕人已在一九八四年十月回台灣，首先建立的就是排。當時他把『排建立了』，他就說到『天可廢，地可棄，小排聚會不可不去。』慢慢的，大家就會留意，大概在那兩年時間，他說了一句話『小排聚會應是召會生活的百分之八十』。今天務必要留意，這話大家可能都熟悉，但不知道問題出在那裏？前幾天，有一位弟兄問我說，李弟兄曾說過小排聚會應是召會生活的百分之八十，到底是怎麼算？這位弟兄覺得他有參加禱告聚會、主日聚會、成全訓練，但加總起來，可能只有百分之十。請大家再留意，那兩年的時間，李弟兄曾說你們不要大會換小會，換湯不換藥。當時我們覺得主僕人的話很有意思，但只有笑笑，因為我們真不知道他在講甚麼。

以福家排區，實行生養教建

直到八六年八月開始藉助訓練中心的學員，要全台北市召會的聖徒們配搭，週週拿出兩個晚上傳福音。當時他發現台北市召會的聚會太多了，他就停了兩個晚上的聚會，藉着在台北市召會有一千人的特會宣布，他先停了週四晚上的真理教育聚會。第二，他把主日晚上的擘餅聚會移到主日上午實行。這樣就空出兩個晚上，每週傳 福音。如果大家留意，他在那個時間點講的時候，傳福音是每週拿兩個晚上，我們今天列入文字裏，都有他說的時間點，以後則是一個晚上。到底是一個晚上，還是兩個晚上，就看他的信息是何時講的。當時他要台北市召會的聖徒們配合學員們，週週拿出兩個晚上叩門。叩門一開始，就勢如破竹，很快的帶很多人得救，主的僕人非常敏銳，立刻就叫書房印製生命課程，半年後，就召聚特別聚會，要弟兄們學習使用生命課程來實行家聚會。

到了八七年底，藉着十月份的節期，台北有一個大的行動，李弟兄覺得時候到了，要開始實行分區的聚會。第一次實行分區聚會就是一九八七年十一月八日，這樣實行足足超過三十年。長話短說，藉着這四個步驟，當他研究出來之後，他心裏非常高興，同年的冬季訓練，原來都是按秩序講聖經、生命讀經的，但他給了一個題目，『為着建造基督的身體，那合乎聖經聚會和事奉的路』，他就點出要建立福家排區的架構，來實行生養教建，點點都是合乎聖經的，因為聖經中講傳福音，不是『召聚人來聽福音』的福音。聖經裏說到福音，主耶穌就是榜樣，他走徧各城各鄉，傳福音給人。他一個人有限，所以就差遣十二個使徒；十二使徒也有限，他就打發七十個人兩個兩個出去。在祂的復活裏，祂說天上地上所有的權柄都賜給我了，所以你們要去，將人浸入父、子、聖靈的名裏。保羅開始有負擔，他走徧地中海一帶，甚至聖經說『但如今這一帶地方已無處可傳…』（羅馬十五 23）保羅怎能如此誇口說『他都傳了呢？』如果我們的福音不是去到人那裏，你說不出無處可傳，因為你召人來，能有多少人來呢？按照聖經，是人人都去傳福音，還不是拉人來聽會。

挨家挨戶去，人人得牧養

第二是人得救了，聖經明說是『挨家挨戶…不住的施教，』（徒五 42）一講到家聚會，大概多半都會用在新人上，固然新人需要牧養，但召會正常聚會的聖徒們，有三分之一是事奉的，有三分之二是沒有進到配搭裏。沒進入配搭裏的，你不去成全、牧養他，讓他進到事奉裏麼？要不要牧養呢？還是要，人人都需要牧養，當你進到事奉裏，異象彀不彀？需不需要牧養？還是需要。今天我們常講的牧養，都是以召集聚會的方式來作，這絕對是一個好方法，但是合乎聖經的是『你去』，甚至連保羅第三次的行程，來到米利都時，把以弗所召會的長老請來，說聖靈立你們為全羣的監督，你們要記念我三年之久，或在公眾面前或在各人家裏。當他說到各人家裏，相當是說到長老的家裏，保羅說『凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不告訴你們的，或在公眾面前，或挨家挨戶，我都教導你們。』（徒二十20）人人都要成全，只要我們還未達到生命長大成熟，我們每一個人都需要牧養。

所以一講到牧養，不能只有新人需要餧養的觀念，當我們注意到人人都需要牧養的時候，不聚會的恢復聚會了；只聚會的開始有心了；有心的就開始配搭事奉了…，一定要牧養，每一個人都要牧養。但是很可惜的，我們很在一種『數字』觀念裏，一百歲的要不要牧養？你想到他每週都被推輪椅來，主日來，加了一個數字，但你牧養他了，可能幾年後他不在了，你還牧養不牧養呢？牧養，恐怕效果不大，但『效果』是甚麼意思呢？ 你說的『效果』可能是年齡的問題…，坦白說我們今天牧養沒有照着聖經來作，人人都需要牧養。

小排、主日分區，人人得成全

第三是說到成全。希伯來書十章二十四至二十五節，保羅說『且當彼此相顧，激發愛心，勉勵行善；不可放棄我們自己的聚集…。』主的僕人就定這個叫作小排聚會，因為那個聚會被稱為你們自己的聚會。這不稱為召會的聚會，而稱為你們自己的聚會。另外一處是林前十四章二十三至二十四節『所以若全召會聚在一處的時候…但若眾人都申言…。』，當然那個時候是全召會聚在一處，我相信人也是不多的，否則如何能眾人都申言呢？要眾人都申言，近兩千人來在一起，怎麼可能眾人都申言？所以當時人數是不多的。後來主的僕人就覺得，為了眾人都申言，我們主日應該分區，當時他所講的，最好可以分成四十到五十個人一個區。剛開始能說話的，大概就是三分之一。十七、八個，一人三分鐘，加上有人鳥瞰、有人總結，讀一讀聖經。你慢慢繁增了，申言的人多了，你就可以考慮分兩個區。（待續，此聽抄稿未經講者林鴻弟兄校閱）

  ↑ Top

－召會人數統計－

關於家聚會牧養的實行與家聚會的點名

建立家聚會牧養聖徒的習慣

已過的主日成全聚會，林鴻弟兄來交通關於建立家聚會牧養聖徒的習慣。他所在地的召會生活，因着忠信實行家聚會牧養聖徒，不只每年得救人數都超過目標，每年主日人數的成長也都超過百分之十。這是主為我們豫備的榜樣，使我們跟隨羊羣蒙福的腳蹤往前，一同達於神的心意。

為着基督身體的建造，實行那合乎聖經的聚會與事奉的路，共有四個步驟：一、訪人傳福音，將罪人生為神的兒女。二、到初信者家中聚會，餧養、顧惜他們，使我們的果子常存。三、在小排聚會裏，實行彼此交通、牧養、教導、成全。四、在召會聚會中申言，以建造聖徒和召會。

實行神命定之路惟一的需要，就是『定期探訪人』；探訪人就是到人那裏去，花時間與他們面對面的在一起。送聚會到家，乃是神命定之路的負擔所在。我們看見，聖徒久不聚會的問題，乃在於我們沒有送聚會到他家；因此，責任是在我們身上。如果我們不能把聚會作到家裏去，那是主恢復的一大失敗；盼望人人總動員，通通成為主的精兵。我們必須訂下時間表，定期的探訪人。這樣，召會就會受到照顧並得着擴增。為着傳福音、餧養小羊、並成全聖徒，惟一的需要乃是探訪人，你必須關切他們；你若每週探訪一個人十分鐘，你必定能在一年之内得着那人。

家聚會時，最能叫人得着生命上的成全，能供應人生命，使人生命長大的，就是靈與話；靈是主的靈，話是主的話；靈要強，話要豐富。因此，實行家聚會牧養聖徒，要學習善用『牧養材料』。我們需要受成全過牧養的生活，就是在愛裏將基督供應人的生活，使召會得建造；這種生活乃是多結果子的生活。我們要為着基督身體的建造，實行那合乎聖經的聚會與事奉的路，就需要有復興的生活，以及從我們對主的愛所湧流出來牧養的勞苦。

家聚會具體的實行

過召會生活最重要的，乃是要跟上、投身聖靈的流裏，因為這樣的召會生活是既輕省又有祝福的。我們願意跟隨羣羊的榜樣，忠信建立家聚會牧養聖徒的習慣。以下交通幾點具體的實行，盼聖徒們都能因這實行，豐盛的享受神的祝福：

一、人人手上至少豫備一套『牧養材料』。

為了能熟練牧養材料的使用，建議從常聚會的聖徒開始，兩三位一組，每週操練讀一篇牧養材料。

二、週中前去探望不常聚會的聖徒，藉着合適的關心，適時與他建立家聚會，每次可讀一篇牧養材料。

（若開始無法讀一篇，先從分享經文，漸進式的達到每次讀一篇。）

三、這樣的實行適用：福音朋友、久未聚會、不常聚會、以及常聚會聖徒。

為了新活的召會生活，不只不常聚會的聖徒需要被餧養，就是常聚會的聖徒，也需彼此餧養。

四、我們盼望家聚會人數目標，能達到主日基數的 2 倍（初步目標，達到主日基數的 1.5 倍）。

家聚會的定義

一、面對面追求，或見面問候關心（若尚無法有追求，可先有人性顧惜，但目標是要有追求），都算家聚會。

二、打電話晨興、晚禱、讀經或書報追求，彼此牧養都算有家聚會。

三、但若打電話只問候、關心，則不算家聚會。

關於家聚會的點名

一、從六月開始，『家聚會』與『送會到家』合併點名，不論是送會或被送會的，都勾點『家聚會』，並將取消『送會到家』這項目。

二、點名統計是為着即時的照顧與牧養，因此，各小區不只要更確實的點名，也要設法於每週主日晚上以前完成召會生活點名，盼望週二禱告聚會時，可以知道聖徒到會情況，而即時安排家聚會，關心餧養未到會的聖徒。

三、關於點名方面的問題，可與執事室賴錦富弟兄聯絡 。（負責弟兄 )

↑ Top

－神人生活操練表－

進度

1. 「在召會生活中並為着召會生活，以基督為我們的人位並活祂」晨興聖言第 4 週。職事文摘第二卷第七期－有正確的心和靈；事奉主者的心。「提摩太前書生命讀經」第11～12篇。
2. 禱告聚會「本期週訊」第 2 頁。
3. 5/27（主日）「真理課程」四級卷一第 2 課上半。
4. 背經進度「提摩太前書」主題及 2:11 ～ 2:13

提前2:11 女人要安靜學習，凡事服從。

1Tim 2:11 Let a woman learn in quietness in all subjection;

提前2:12 我不許女人施教，也不許她攬權轄管男人，只要安靜。

1Tim 2:12 But I do not permit a woman to teach or to assert authority over a man, but to be in quietness.

提前2:13 因為先造的是亞當，後造的是夏娃；

1Tim 2:13 For Adam was formed first, then Eve;

↑ Top

夏季結晶訓練

清晨班禱研背講　時間：7/16 ～ 7/21（一～六）6:30。

假日班 　時間：7/21 ～ 7/22（六～主日）；7/28 ～ 7/29（六～ 主日）14:55 ～ 20:30。

白天班　 時間：7/23 ～ 7/28（一～六）；7/30 ～ 8/4（一～六）9:00 ～ 11:00。

夜間班　 一～四、七～十、十二、十四、十六大區均有開班。

報名：請於 6/17（主日）前向執事室 e-mail：Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它 報名並登記訓練教材。

區負責成全訓練

時間：6/10（主日）19:30 ～ 21:30，地點：裕忠路會所大會場。

事務服事，交管：七大區；場地佈置：九大區；招待：三大區；整潔：四大區。

姊妹成全訓練

時間：6/17（主日）15:30 ～ 17:30，地點：裕忠路會所大會場。

事務服事，交管：七大區；場地佈置：九大區；招待：三大區；整潔：四大區。

全召會背經會考

請各區於 5/28（一）前回報執事室得獎名單，以便核發獎勵書券。

下次會考時間：8/5（主日），範圍：提前（主題、二8～ 15、四6～ 16經文）、提後（主題、一3～14 經文）。

大區

青年、永康照顧區集中主日　 時間：6/10（日）09:30，地點：裕忠路會所。

裕忠、北台南照顧區集中主日 時間：6/24（日）09:30，地點：裕忠路會所。

四大區集中禱告 時間：5/29（二）20:00，地點：裕忠路會所中會場。

四大區集中主日 時間：6/3（日）9:30，地點：裕忠路會所大會場，請各家帶菜，愛筵相調。

兒童品格園

第一梯次 7/7（六）～ 7/8（主日）、第二梯次 7/14（六）～ 7/15（主日）。主題：『真實、誠懇、不說謊』，名額 750 位兒童。報名請上 QR Code。 http://bit.ly/2018child 師資成全 時間：6/3（日）16:00，地點：裕忠路會所中會場，請配搭各場次課程者，同來參與。

台南大專聖徒畢業聚會

時間：6/2（六）15:30～17:30，地點：裕忠路會所大會場，歡迎所有關心大專工作的聖徒一同與會。

長青

長青服事者交通-- 時間：5/29（二）9:30，地點：裕忠路會所長老室。

長青聖徒集中聚會--時間：時間：5/30（三）9:30，地點：裕忠路會所中會場，會後備有愛筵。

全台眾召會國殤節特會暨禱研背講追求

時間：6/1（五）10:00～6/2（六）12:00

報到時間：6/1（五）9:00

地點：中部相調中心

全台聖經研讀班

時間：第一週7/15（主日）至7/20（五）；第二週8/5（主日）至8/10（五）。每人每週繳費4500元，一次報名兩週者，每人繳費 8000 元。請於 6/10（主日）前向賴錦富弟兄報名繳費。

中南部眾召會書報服事相調

時間：6/2（六）11:00 ～ 13:00（含中餐），地點：中部相調中心，備有交通車，請向書報室報名。

書報

第五十梯次 中文新書、晨興聖言暨職事文摘基本訂戶徵求 訂戶每戶均豫繳 1500 元。凡加入本梯次基本訂戶者，將獲贈電子版基本訂戶書刊兌換碼。請於 6/8（五）前向書報室完成豫約及繳費。
愛樂寶貝歡唱繪本，特價 249 元（原價 420 元）。
三提書生命讀經，特價每本 150 元。
牧養材料（一套 6 本），每套訂價 300 元，優惠價 200 元，優惠期間至 6/13。

 ↑ Top

全地

法國：史特拉斯堡召會見證剛強又明亮；為巴黎召會六月新增一區；南法的開展。
德國：求主將德語區眾聖徒帶進一個新人的異象與實行裏。

台南市召會

人人作家聚會：人普徧牧養，增加家聚會，成全配搭事奉人位。
建立福家架構：週週傳福音、送會到家。
成大學生中心改建的財務奉獻：願人人都擺上，更多青年人受成全。
負責弟兄年度交通：下半年全召會的往前。

青職：青職得人，拿起福音牧養的負擔。
大專：期末新增30位學生入住弟兄姊妹之家，一同受成全；期末特會要有40位家外聖徒及福音 朋友參加。
青少年：持續盡功用，為師長、同學禱告、傳福音。
兒童：(1) 小五六追求救恩課程。

      (2) 暑期品格園報名目標：兒童750位，隊輔150位，需要眾聖徒在聚集中、校園裏、馬路福音、家聚會時廣為邀約。

↑ Top