『利未記結晶讀經（一）』信息要點

第十篇　 基督作神與祂子民之間的平安，使他們在交通中共同享受，而過活力排的召會生活，並終極完成於新耶路撒冷，作終極的平安祭

前言

這週來到一篇非常甜美的信息，因為平安祭的意思是一切的問題都已解決，一切的要求都已履行，一切的需要都已滿足，不僅如此，各方都在完滿的享受裏有交通，這就是平安。平安祭是最高的祭，而這祭就是基督自己。

真理要點

　 享受基督作我們的燔祭、素祭、贖罪祭和贖愆祭的結果，乃是享受基督作我們的平安祭。我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們（約十四27）。得平安唯一的路是每天享受基督。昨天的失敗或得勝，都已經過去，也不要為明天憂慮，基督徒應該享受今天的基督，就像以色列人在曠野每早晨拾取當日的嗎哪。這平安也是一個量度，有多少平安，在於我們有多少基督。

　獻平安祭的人要按手在祭牲頭上，表徵獻祭者與祭物的聯結並聯合為一；我們與基督的交通是聯合為一的事，就是我們成了祂，祂成了我們。路加福音十五章浪子回家，不但得到法理的救贖（袍子、戒指、鞋），更得到生機的拯救（與父親同享肥牛犢），今天基督就是肥牛犢給我們享受。

　 享受基督的結果會叫眾人知道我們的謙讓宜人—待人合理、體諒、顧到別人，不嚴格要求合法的權利，甚至以少於我們所當得的為滿足，如此自然不會發怨言，起爭論，能思念相同的事。即使召會中有風波，仍覺得召會生活是美好的。和這相對的就是罣慮，我們在世上有各種苦難和罣慮，但主是近的，是便利的，我們 不要受到困擾或激動。保羅告訴我們，只要凡事藉着禱告、祈求、帶着感謝，將你們所要的告訴神，如此操練常與神說話，讓祂的平安注入我們裏面，神那超越人所能理解的平安，必在基督耶穌裏保衛我們的心懷意念（腓四6~7）。

　新約福音開始於施浸者約翰的傳道：你們要悔改。神的救恩一切都在於悔改!每當我們承認自己的罪，就接受了基督作我們的贖愆祭和素祭，然後經歷贖罪祭和燔祭，最後就有了平安祭。約翰福音十二章描繪享受平安祭的圖畫—筵宴之家的召會生活：有些人伺候主，有些人表達他們對主的愛，有些人不作甚麼，只見證復活的生命，在此，基督和愛祂的人同得安息和滿足。

　耶路撒冷的意思是平安的根基。新耶路撒冷是個人位，而我們正在成為新耶路撒冷。整個新耶路撒冷是一個平安的實體，也是終極的平安祭。

負擔應用

　一、平安乃是一個量度，看出我們享受基督到甚麼程度，我們若仍有罣慮，也無法活出謙讓宜人，就要悔改，並轉向主，操練靈，好叫我們能活基督，顯大基督，並贏得基督。

二、主耶穌復活後來到門徒中間說：願你們平安。神的福音也是和平的福音，所以我們去傳福音及牧養人時，自己要先享受基督作平安祭，纔能把神的平安帶給人，使他們得復甦，得牧養，與神與人都有了和平。　　　　　　　　　　　（馮永祥弟兄）

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－禱告聚會信息－

活力在於禱告，帶着負擔禱告得着那靈的充滿與澆灌

因着一些原先在我們中間的人背叛了，我們的人數受了損失，我們的士氣也受了破壞。我們如果愛召會，我們就該迫切禱告，甚至禁食禱告。我們的聚會應當滿了真實的禱告，不是形式的禱告。我們該禱告說，『主阿，我們若沒有正確的擴增，就不能往前，特別是在白人中間。』這種禱告乃是真實的禱告。我們不該僅僅按着時間表聚會，以盡形式的責任。我們中間有些人的禱告太傳統了，他們的禱告沒有負擔，也不迫切。我們需要迫切。活力排往前得着擴增，對我們該是生死攸關的事。即使按時間表我們沒有聚會，我們裏面仍應當有負擔來在一起禱告。

　我最近問一些排在作甚麼，但沒有一個人告訴我，他們迫切的為活力排禱告。他們卻告訴我，他們排裏其他的活動。當我聽到這些，我擔心我們正在把我們的排，弄成不是活力排。活力不在於你所作的。活力是在於你的禱告。如果有人問你，你在排裏作甚麼，而你說，『我們沒有禱告，就不能活。我們對主是迫切的。每一個人都禱告。我們只有時間禱告，』這就真是太好了。這就是我喜歡聽到的。你們必須有一些活力的負擔，有活力的禱告。

　我們要有活力排，就需要有活力。我們需要迫切的禱告說，『主阿，我們求你，當季節到了，讓我們每一個人都得着兩個人，作常存的果子。否則，我們無法往前。』我們應當禱告再禱告，直到主答應我們的禱告。我們不該失望或灰心，乃要有充分的確信，主必成就祂的話。這是因為祂告訴我們，祂揀選了我們，並且立了我們，要我們前去，並要我們結果子， 且要我們的果子常存。

　如果你們有這種帶着負擔的禱告，每一次你們禱告，你們就得着那靈。你們會得着裏面充滿的靈，和外面澆灌的靈。我們的聚會不該是虛空的表演，乃該是充滿靈的聚會。我們的活力排訓練聚會不是普通的聚會。這個聚會是為着得勝者拯救召會脫離墮落。如果活力排失敗了，主就沒有路作任何事。

　一位弟兄最近告訴我，活力排真管用。但我不知道這位弟兄說這話時，是否真知道那是甚麼意思。活力排是否管用；在於你向主獻上多少禱告。然後你就有那靈。你就會是按着行傳十三章五十二節所說，被那靈充滿的人：『門徒就被…聖靈充滿。』如果你是一個禱告的人， 你就會是一個在你的靈裏生活、行動、作事的人。你就不會這樣隨便，這樣容易談論別人。你就會在你的靈裏大大的受限制、受約束。

　然後你就會有真實的負擔產生果子。你會接觸人，並且這與你已往所有的接觸會有極大的不同。如果你是有活力的，你所接觸的人會感覺到你裏面有一些真實的東西。否則，你所接觸的人就得不着任何東西。如果你是有活力的， 你會有一些生命的東西供應你所接觸的人。

　這時在我們的考量和禱告裏，該有一些福音對象。我們應當有把握，到了年底，我們會有一個或兩個常存的果子。但這全在於我們如何使用要來幾個月的時間。結果子的季節不在今天，乃在要來幾個月裏。我們必須勞苦。人在懷孕之後，還要九個月纔生產。葡萄樹需要一年纔結果子。這是自然界裏神創造的定律。甚至當神成肉體時，祂也在人的腹中停留九個月。祂守住祂在天然界裏所立的定律。

　我盼望我在這裏的話會鼓勵你們。我們應當為主在地上的權益迫切。這是我們的定命。我們需要立志作得勝者，以拯救召會脫離墮落。新約裏沒有一節告訴我們，主的再來越近，召會就越好。沒有這樣的事。反之，主的再來越近，召會就越墮落。得勝是在得勝者身上。他們要先被提，他們是結束這時代的人。這時代惟有因着得勝者纔能達到終結。當然，我們仍然需要召會生活。沒有人能彀沒有召會生活而作得勝者。如果你把自己從召會隔離，忽視召會，你就沒有路作得勝者。（關於活力排之急切需要的交通，第二十三篇）

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－生命讀經－

壹、本週進度：利未記生命讀經第二十三至二十四篇，利未記第六章1-23節。

貳、信息導讀：本週我們說到五種基本祭的條例的頭二種，關於燔祭和素祭的條例。

關於燔祭的條例

利六12：『壇上的火要在其上一直燒着，不可熄滅。祭司要每早晨在上面燒柴，把燔祭擺列在上面，並在其上燒平安祭牲的脂油。』
燔祭要整夜到早晨放在祭壇的焚燒架（柴）上， 而祭壇上要一直有火燒着，不可熄滅，並且祭司要每早晨在祭壇上燒柴。最後，祭司要把灰拿到營外，並把平安祭牲的脂油燒在其上。
因着主的憐憫和恩典，我們的心和外邦人的心不同。燔祭指明我們有心在今世絶對為神而活。我們不為其它的事，也沒有其它的興趣。…十二節平安祭脂油的焚燒，表徵我們該有燔祭的焚燒為根基，好叫我們與神有甘美的交通。不管我們感覺自己享受基督有多少，我們若沒有真正獻上燔祭，我們的享受就是自欺。對主真正的享受乃是基於我們把自己獻給神作燔祭。我們對主若是認真，且把自己獻給祂，過絶對為着祂的生活， 那麼我們對祂的享受就是真實的，不是幻想的。

關於素祭的條例

利六14，16：『素祭的條例乃是這樣：亞倫的子孫要在壇前把這祭獻在耶和華面前。…所剩下的，亞倫和他子孫要喫，必在聖處不帶酵而喫， 要在會幕的院子裏喫。』
一面，素祭要在祭壇前，獻在耶和華面前。另一面，素祭也要歸給亞倫和他子孫中的男丁享受的。素祭不是給平常人喫的平常食物，乃是單單為着祭司的。並且，亞倫子孫中的男丁喫素祭， 也表徵有分於基督的人都該是事奉神的人－祭司。我們日常行事必須作祭司事奉神，好使我們能有分於對基督真正的享受。
素祭中祭司的分，要在聖處不帶酵而喫，表徵我們是在分別、聖別的範圍裏，且是沒有罪（酵） 的，為着我們的事奉享受基督作生命的供應。會幕既豫表召會，在會幕的院子裏喫素祭，就表徵我們該在召會生活的範圍裏，享受基督作我們生命的供應。

　( 利未記生命讀經，第二十一～二十二篇)

參、複習問題：

一、燔祭的條例中，為何有平安祭脂油的焚燒，其意義為何？
二、喫素祭為何單給亞倫和他子孫喫，並且必在聖處不帶酵而喫，其意義為何？

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－主日話語服事成全信息－ 擔負責任供應話語（四）

關於開頭的話，李弟兄給了我們一個非常重要的指示，就是要確保這個聚會有從主來的、確定的方向和負擔。可以說我們幾乎是惟一從這一份職事所得到的明確的一個指引。所以我們不敢說，我們給的是惟一的，或最好的。但是從許多的榜樣來說，我們可以摸着一些點。開頭的話， 是要使得這個聚會有強的開始。甚麼叫作強的開始呢？就是這一個開始，它就激動了聖徒們個個踴躍申言，那就是好的開始。如果你講完了，氣已經消了一半了，後面還要再打氣，纔能彀起來申言，就表示你這個開頭的話可能沒有太強，沒有使得這個聚會有強的開始。

這個開頭的話，既然是要指引，確保這個聚會有從主來的確定的方向和負擔，那依我個人的操練所帶來的發表來說，我就是說到你帶開頭的話，一定要注意『畫虎點睛』。不要只是畫虎， 而沒有二隻眼睛。最重要的是點那二隻眼睛。我怕，像剛才承恩弟兄說的，我們一帶開頭的話， 就從頭，大點、中點、小點，鉅細靡遺，那就是畫老虎，把一隻老虎全部畫出來了。這一畫完就沒時間了，已經二十分鐘過去了，大家已經到叢林裏去了。你再點，大家就都倒下了。所以，就放棄了點睛。但事實上，我們需要倒過來，『畫虎』是你生活中背後作的事。在你的生活裏，對全篇要有鳥瞰，要有圖畫。當你對全篇有了圖畫之後，不是要把這一篇的整個圖畫搬出來給人。我們大部分的弟兄們，鳥瞰都太細。以至於這一講完，一方面佔用了別人的時間，因為我們佔太多時間；一方面，也把弟兄姊妹們都帶到樹林裏去了，實在不知道今天重點到底是甚麼。這就可惜了。因為你要使得聚會有個強的開始，它就在於明確的負擔、明確的方向。這個方向就是說， 到底今天這一篇，真理的重點在那裏？主要向我說的在那裏？那個要照耀的點在那裏？這就是明確的負擔。點一多，就沒有明確的東西了。我個人會比較建議，如果我們的工夫還沒有到達成熟的地步，大概你這七分鐘，點二個點就可以了。如果你還有本事點三個點，後面就不太建議了。因為點多了，就是講的人很清楚，聽的人還是搞不清楚。所以，你怎麼學呢？重點就是，你要先生活中『畫虎』作基礎，然後到了聚會中『點睛』引方向。在聚會裏面，你重點要點出這二個真理的要點，來引進今天的方向。

事實上，今天這一篇是很容易的。為甚麼很容易呢？因為，你只要好好進入錄影訓練，好好重新讀一下摘要，你就知道今天這篇明確的方向和負擔就是在『複製』。所以，弟兄們一定要讀一讀摘要。很多事情，我們不必發明，前面弟兄們都替我們開了路了。我們不過就是複習。你要去自創，其實很痛苦，這一篇如果你不讀摘要，要點出這個真理的要點真不容易，因為每一點都很寶貴，你就不知道要怎麼辦。事實上，這一篇的方向就是『複製』。這一篇的負擔就是三段的步驟所完成的『喫』。這些都在弟兄的信息裏面。所以，我們還是鼓勵弟兄們，務必要複習一下摘要。你就會知道這個重點在那裏。（待續）

－兒童－

兒童服事者暨家長座談相調蒙恩報導

三月十七日在裕忠路會所舉辦的兒童服事者暨家長座談相調與會近三百人，聚會從八組見證開始，社區聖徒、兒童家長、甚至兒童本身都一一在台上見證開家實行兒童排的蒙恩。許多家長見證，兒童排不但使孩子建立了良好的品格，也啟發了他們生機的功用，五歲的孩子即會主動在學校傳福音，帶同學呼求主名。在排中也會為同學禱告，求主讓更多同學能來兒童排。媽媽們更見證兒童排不只為了孩子，更是提供了媽媽們彼此交通代禱、顧惜供應的機會，讓家長也能在家中用主的話牧養孩子，建立正常的家庭生活。社區聖徒也見證兒童排不只是家中有兒童的事，更值得全區一同的投入配搭。因為兒童是一個大的福音，讓孩子更多到主這裏來，也能讓更多家進入召會生活。

第二段的聚會則分成三組，主題分別是『在家和排中培育孩子的異象』、『如何在家中教育孩子』、以及『社區聖徒如何配搭作兒童排而接觸兒童家長』。弟兄再次強調，兒童是個大的福音！ 因為兒童能成為福音的果子和福音的種子，將來成為召會建造的柱子，因此需要許多家打開為着兒童福音，特別需要許多聖徒前去關心和扶持這些打開的家。藉着社區的力量一同配搭服事，回訪兒童排中的福音家長，將一個一個家帶進召會生活中。在家中教育孩子，姊妹從猶太人的家庭教育切入，給我們一窺猶太人成功的祕訣：包括訓練獨立思考，儘早訓練孩子背誦的能力，尊重他人的權益…。最後總結在實際的靈要帶我們進入一切的實際。所有外面的教育方法還是需要父母藉着操練靈，一點一滴地將生命栽種在孩子的裏面。

這次相調聚會的負擔總結來說有以下幾點： 一、各大區需要建立聯絡人；二、召會中有負擔的姊妹們，需要一同來關心並扶持區裏開家的聖徒；三、在社區福音月中，藉着聖徒配搭接觸兒童家長，達到傳揚社區福音的目的。

求主給我們實行的恩典，堅定持續的在家中牧養孩子，與社區聖徒配搭實行兒童排，使一個一個家能被穩固在召會生活中，成為神聖經綸傳承的單位。

（101 區　陳純映姊妹）

－小排福饗宴－

看耶穌

詩歌：713 首 

失迷的羊，你今在那裏? 救主今天正在尋找你！一百隻羊內中缺一隻，莫非就是你?
（副）莫非就是你? 莫非就是你? 一百隻羊內中缺一隻，莫非就是你?

經節：路十九10 　『人子來，為要尋找拯救失喪的人。』

撒該要看耶穌 

撒該是一個稅吏長，又是一個財主，可是他裏面有個意思要看看耶穌。他也許在耶利哥已經聽見過耶穌的名字，也許有人告訴過他耶穌是個怎樣怎樣的人，但是他從來沒有看見過耶穌，所以那一天他聽說耶穌已經進了耶利哥城，他就想趁這個機會看看耶穌，看看耶穌到底是個怎樣的人。他為甚麼要看看耶穌呢？因為他裏面有一個需要。他心靈裏的那一個需要，不是任何的東西所能解決的。雖然他是一個財主，要喫甚麼就喫甚麼，要穿甚麼就穿甚麼，但是他裏面有一個需要，不是錢所能滿足的，不是人所能滿足的，不是物質的享受所能滿足的。他裏面有一個莫名其妙的需要，他裏面沒有滿足，他裏面沒有安息，他要看看耶穌，他需要耶穌。

但是他要看耶穌卻有難處：『只因人多，他的身量又矮。』有那麼多的人跟着主耶穌，他不知道在那麼多的人當中那一位是主耶穌。朋友，今天你沒有相信主耶穌，就是因為你沒有看見主耶穌。如果你看見了主耶穌，你就一定能相信祂，今天也許你只看見許多人，只看見許多包圍主耶穌的人。主耶穌在那裏是被許多人包圍了，遮住了。但是撒該不是要看這些人，乃是要看主耶穌，所以他跑到前頭爬上桑樹，來看耶穌。只有看見了主耶穌，他的問題纔能彀解決。朋友，我們在這裏乃是勸你相信主耶穌，不是勸你相信甚麼人。你不要去看別的，你應該看耶穌。你一碰見主耶穌，你就得救。你只要裏面有點心意要看耶穌，與耶穌碰碰頭，你就得救。你心靈裏面的需要，任何人都不能滿足你，許多包圍主耶穌的人也不能滿足你，只有主耶穌自己能滿足你。你只要看見主耶穌，你就得救， 你就能得着滿足。這就是我們所傳信基督的道，這就是我們所傳的福音。

主耶穌先看撒該 

撒該要看耶穌，但是到底是他看耶穌，還是耶穌看他呢？哦，朋友，福音就是在這裏，不是他看耶穌，乃是耶穌來看他。主耶穌來到耶利哥，不是來散散步，看看風景的，主耶穌來到耶利哥，是有一個專一的目的的。祂說，『人子來，為要尋找拯救失喪的人。』主耶穌到耶利哥來，是要尋找撒該，是要拯救撒該。撒該裏面有一個意思不過是要看看耶穌，但是主耶穌到耶利哥來，是為要尋找拯救撒該。撒該從來不認識主耶穌。在那麼多的人中，他不知道那一位是耶穌。但是撒該忽然看見人羣中有一位抬頭看他說，『撒該，快下來！』哦，朋友，這給我們看見，不是撒該尋找主耶穌， 乃是主耶穌尋找撒該。是主耶穌先看撒該，是主耶穌先叫撒該。主耶穌知道撒該的名字，主耶穌也知道誰是撒該。哦，朋友，今天主耶穌也知道你是誰，也知道你的名字。
　主耶穌對撒該說，『撒該，快下來，今天我必住在你家裏，』這一個叫作福音。是主耶穌看撒該， 是主耶穌叫撒該，是主耶穌招呼撒該快下來，是主耶穌要到撒該的家裏去住。這一個就是基督的福音。福音不是說，我們人去尋找神，福音乃是說，神來尋找我們。不是我們去求神設立一個得救的方法，不是我們人去求神差遣主耶穌來救我們；乃是主耶穌從天上來到地上，乃是主耶穌跑到耶利哥來。是主耶穌來尋找撒該，不是撒該去尋找主耶穌；是主耶穌先看撒該，不是撒該先看主耶穌。是主耶穌先看見撒該，並且對撒該說，『撒該，快下來，今天我必住在你家裏。』主耶穌不是看一看撒該就完了，祂並且說，『我必住在你家裏。』撒該聽見了這話，真是喜出望外。本來他不過盼望看看耶穌而已，那裏想到主耶穌要住到他家裏去，那真是太好了。他就急忙下來，歡歡喜喜的接待耶穌。朋友，如果你要得救，非常容易。主耶穌就在這裏，祂已經看見你，只要你歡歡喜喜的接待祂。今天你聽見福音，你不要以為是偶然的事。不，這不是偶然的。是主耶穌來尋找你。現在的問題是看你是不是歡歡喜喜的接待主耶穌。

接待主耶穌

甚麼叫作接待主耶穌呢？約翰一章十二節說，『凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。』這告訴我們說，接待祂就是相信祂。

101 彭寶儒、 201 龔志明、賈芬蘭301 張育綸、陳巨宏、黃偉銘、詹士倫 302 陳彥彰 303 陳建志、張益齊、張舒涵 306 何易淩、戴子寧、謝廷昇、江承翰、林沛霖、林正康、陳泓霖 404 蔡宜儒 405 李家逸、李王家驊 411 簡詠新 601 林益聰、林彥豪 602 盤詠欣、伍芳儀、戴裕麟、白仁益、陳奕榮、吳政宏、金捷宇605 莊征泰、吳清龍、卓致仟606 郭珉宇701 蔡雯婷、陳郭惠美702 謝岳宏703 呂長宜、林仲威705 何秋香901 何小彥、何秋香903 鄭煒霖、簡昕平、鄭敦澤1001 禤遠帆1002 蘇竩婷1103 郭慧妮、曾正發1301李文鑫1401林郭美月1502黃淑惠1601黃盈彰1602張瀚文(至3/29，共55位新人)。

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4/3（二） 20:00 大區集中禱告聚會

一大區－青年路會所；四大區－裕忠路會所中會場

六大區－中正南路會所；七大區－崇學路會所

九大區－歸仁區會所；十四大區－新營區會所。

4/8（主日）09:30 大區集中主日聚會

一大區－青年路會所；四大區－裕忠路會所大會場

七大區－崇學路會所；十二大區－佳里區會所。

區負責成全訓練

時間：4/8（主日）19:30 ～ 21:30，地點：裕忠路會所大會場。
事務服事，交管：二大區；場地佈置：六大區；招待：十大區；整潔：十六大區。

姊妹成全訓練

時間：4/15（主日）15:30 ～ 17:30，地點：裕忠路會所大會場。
事務服事，交管：二大區；場地佈置：六大區；招待：十、十二大區；整潔：十六大區。

初信成全　

時間：4/22 ～ 6/10，每週主日9:30 ～ 11:30，地點：裕忠路會所，青年路會所。費用：新人200 元、陪伴者100 元（報名後恕不退費）。請於4/1（主日）前向執事室賴錦富弟兄報名並繳費。

全台大學院校教職聖徒相調聚會暨聖經、科學與教育國際研討會　

時間：5/18（五）19:30 ～ 5/20（主日）午餐。地點：高雄市召會新盛會所。費用：雜費300元， 週六晚餐300元，主日午餐200元，住宿費每人每晚750元（含早餐），可選擇住宿旅館或新盛會所。請於4/24（二）前向執事室賴錦富弟兄報名繳費。請上召會網站下載通啟。

十一大區福音事奉相調　

時間：4/7（六）8:00，集合地點：新化會所。福音成全和相調。

外地聖徒來訪　

台北35 會所80 人 　時間：4/7 ～ 4/8，接待：永康照顧區。

一O六年度個人奉獻收據領取　

一、一○六年奉獻收據本週已發至各小區，如有遺漏，請洽執事室申請補發。

二、奉獻收據請妥慎保存，如有遺失恕不辦理補發，未領之收據請區負責代管，並於

        4/17（二） 前繳回執事室。

書報

中文書基本訂戶第四十九梯次發書，晨興聖言－主恢復的目標－產生一個新人，喫喝享受神的操練二書，已發至各小區。

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全地

法國： 吳紀任弟兄夫婦及黃寬興弟兄夫婦赴法開展；史特拉斯堡的開展，興起主的金燈

      臺。

德國： 聖徒家打開為着小排聚集；新移民聖徒的成全與牧養；校園工作福音的傳揚。

台南市召會

回訪設立家聚會： 建立福家架構，養成生養習慣－持續傳福音，回訪並在新人家中設立

                 家聚會。

月月福饗筵： 小排月月傳福音，人人盡功用作見證，盡力邀約福音朋友參加。

增區增排： 列名題名代禱，繁殖擴增有豫算，加強福音出訪及回訪，人人盡生機功用。

成全訓練: 聖徒彼此邀約參加，並進入訓練主題「追求主話以裝備真理」讀經系列。

訓練學員開展: 近年主的恢復不僅達到真理的高峰，更達到了開展的高峰。主金燈臺的見證不僅在台島遍佈，更要擴展到全地。因此台灣福音工作特安排全時間訓練學員有為期五週的開展實習課程。請眾聖徒靈中代禱記念。德國：潘聖良、常幼峰；日本：白家禎、劉佩甄；印度：陳璽任；柬埔寨：凌恩立。

青職： 1.(1)宣揚禧年：求－寫代禱簿，去－傳福音；(2)過禧年生活：每週二篇生命讀經，每天讀聖經。

大專： (1)人人藉堅定持續的回訪，得着長期接觸牧養的對象；(2)牧養的小羊能搬進弟兄姊妹之家；(3)畢輔園：認識新約的職事，並在轉彎的關口奉獻自己，人人過奉獻的關。

青少年： (1)高三畢業聖徒及小排常客，申請到合適的大學科系，接受成全，繼續有分於召會生活。(2)各校都有青少年核心成為校園柱子；(3)統測：林郁凱、凃翔耀、陳郁全、吳芷涵、張莉婷、辛蒂、林君翰、王郁琳。會考：吳沐恩、吳家恩、胡宇宏、林敬智、呂世華、甘泉恩、林晟彥、詹喬勛、柯俞旭、鄭啟綸、黃程榆、唐暉、朱昱衡、吳孟儒、鄭博仁、張博晉、周湘凱、張寧靜、楊逸、羅雅萲、郭潼恩、賴亞琳、林珮璇、鍾昀真、孫翊羚、石華、史佩恩、黃悅、呂逸柔、李佳恩、林庭榆、郭泓艷。

兒童： (1)召會中興起一批姊妹們關心兒童工作；(2)父母在家中培育自己的兒女。

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