真理要點

基督是贖罪祭的實際，為要對付以下四個極大的難處：罪、墮落人類的蛇性、魔鬼的作為以及魔鬼本身。魔鬼從起初就犯罪，魔鬼的本性就是罪，他的生命是一個犯罪的生命。魔鬼是那邪惡的父，生出許多兒女。他們在生命和性情上與他們邪惡的父一樣，都有蛇性。魔鬼藉着地上這許多有蛇性的人，就有許多的作為。然而，基督作為贖罪祭的實際，乃是決定性的、一次永遠地解決了以上所有的難處。

作為贖罪祭的實際，基督『替我們成為罪』。基督是沒有接觸罪的，也是不知罪的，因為在祂的性情和本質裏沒有罪；然而，基督是替我們成為罪（並非成為有罪的），受神的審判。因為我們不僅是有罪的，我們就是罪；我們是罪的構成，罪的具體化身。當基督作我們的代替，為我們受死時，神不僅把祂看作擔罪者，更把祂看作罪。所以當基督釘十字架時，罪也釘了十字架（羅六10）。基督不僅為我們的罪而死，祂更是作為罪而死。

基督為了替我們成為罪，祂在罪之肉體的樣式裏，並為着罪受差遣，使神能在肉體中定罪了罪（羅八3）。祂就是話成了肉體，在聖經裏， 肉體是指墮落的人，不是指神原初所造的人。然而，基督的肉體不是有罪的。當話成了肉體，耶穌的肉體就聯於那帶着罪之肉體的墮落之人，但在祂的肉體裏沒有罪的元素，只有罪之肉體的形狀，樣式。當基督在十字架上時，神在耶穌基督，那在罪之肉體的樣式裏受差者的肉體裏面定罪了罪。當撒但把他邪惡的性情注射到人裏面，以致我們的肢體中有撒但作為罪。就某種意義說，當撒但把他自己注射到人裏面時，他不知道這樣作反而使自己被困住。人子在罪之肉體的樣式裏，並為着罪而來；當祂在十字架上時，神使祂成為罪，並作為罪而受死，藉此就將那把自己注射到人肉體裏的撒但廢除了（來二14）。

這件事最好的說明，就是民數記二十一章所啟示基督一個特別的豫表。掛在杆子上的銅蛇， 豫表作人子為我們在十字架上被舉起來的基督。我們是亞當的後裔，都已被古蛇魔鬼所咬。因此，我們都是有蛇性的人，在我們的性情裏帶着古蛇的毒素。在神看來，整個墮落的人類組成了有毒的『蛇類』。我們是這樣的蛇類，需要一個代替，就是有蛇形卻無蛇毒元素的人。這代替就是基督；祂以蛇的形狀在十字架上受死，對付我們蛇的性情。

祂作為贖罪祭，不僅對付了我們罪的性情， 祂也除去了撒但在人身上的作為。當祂責備彼得的說話（太十六22~23），當祂責備彼得岳母的熱病，當祂責備暴風浪的時候，明顯的是責備撒但。主耶穌所在的地方，就是撒但被趕出去的地方，也就是神的國所在的地方。主耶穌在那裏，撒但就不能在那裏。並且，主耶穌以銅蛇的身分釘十字架，是要對付撒但，魔鬼，古蛇。藉着以銅蛇的身分釘十字架，祂打傷了古蛇的頭（創三15）。這樣，主耶穌就廢除了那掌死權的魔鬼（來二14）。

負擔應用

一、藉親近主，活在主的光中，取用基督作我們的贖罪祭，以對付我們的罪、罪的性情、魔鬼的作為以及魔鬼本身。

二、不要相信撒但的謊言和自己的感覺，要藉着基督的血，相信主的聖言，對撒但見證主的得勝，而勝過撒但和他的控告。

（林承恩弟兄）

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－禱告聚會信息－

生命的長大、操練與功用，帶進召會真實的復興（三)

聚會需要對人有供應

一、開口禱告讚美 　
在我們盡功用這件事上，還有一個重要的項目，就是在聚會裏供應人。我們的聚會乃是事奉神，所以一進到聚會裏，不管時間到了沒有， 就該開口禱告，敬拜讚美。

二、開口唱詩歌 　
此外，我們都當在聚會中唱詩，都當好好練唱詩歌。我們可以從詩歌本裏，挑選一些詩歌， 好好的練習。有些詩歌是第一節非常好，有些是末了一節或其中一節非常好，有些是副歌非常好。我們就該把那一節或是副歌，當作短歌唱。…過去，因着我們操練不彀，帶領唱詩又不合式，以致聚會常癟氣。往後，若是我們詩歌能唱得高低、快慢合宜，靈自然容易出來。所以，大家一定要學唱詩，在家裏面就要唱。

三、開口作見證 　
不僅如此，我們眾人在聚會中都能作，也必須作的，就是要對聚會有供應，要作見證。我們需要提倡這個風氣，先是長老同工們作見證。長老同工們可以作一生蒙恩的見證，分次作， 每次時間不要長，最多五分鐘。作見證也得訓練，絕不要囉嗦，要斬頭去尾，言簡意賅，不多占聚會時間。 　一個人作完見證，另一個就起來再作見證， 同樣簡短有力，述說如何蒙主恩典。如此一個接着一個，這需要弟兄姊妹平常多有操練。第一次見證怎樣得救，再一次見證怎樣奉獻，又一次見證怎樣對付罪、了結已往，然後再見證怎樣與主交通，怎樣摸着屬靈的感覺等。如此一來，每一位都能有許多見證；這樣，聚會就豐富了。所以從現在起，每個人每個月最少作一次見證；這並不困難。

四、操練話語服事 　
有些弟兄們需要藉着操練，培養釋放話語的功用；之後，越過越老練，就能盡話語職事， 使召會得供應。

五、帶進真實的復興 　
藉着這樣的盡功用，聚會定規活起來。弟兄姊妹藉着禱讀，被點活、喫飽、享受主。召會又有屬靈的運動和工作，一面帶領不信者得救， 多結果子，另一面帶領初信者，供應主的小羊； 並在聚會中禱告、唱詩、作見證，釋放神的話。這樣，召會一定復興。這是真實的復興；真實的復興乃在於生命的長大，有生命的操練和生命的功用。

六、現今最有利的工作 　
經過在主面前的尋求，主向我們指出，目前最有利、最快速、最急切的工作，就是在學生們中間作青年工作。 　現在我們的條件十足。第一，我們在全臺各大城鎮裏都有召會，並且相當有根基，有許多人材可用。第二，我們的國家有很好的政府， 治安良好，交通方便，教育普及，生活安定， 並且信仰自由；這是相當難得的機會。第三， 這裏的學校眾多。從前西教士到中國傳福音， 必須藉着教育，將基督教紮根在中國，所以他們就自己設立學校。今天全臺不論公私立，到處都是學校。我們的弟兄姊妹廣布在各學校裏， 有作校長的，有作教職員的，還有許多是學生。這種種的情形，使我們裏面有一個負擔，要好好作青年工作。

七、傳各階層福音 　
我們作青年工作的結果，會帶進幾項祝福。首先，若是我們能得着最少五萬個青年人，他們經過在召會中的成全，完成學業後在各行各業就職，就是主的見證人，能傳佈各階層的福音。

八、影響海外福音 　
其次，這會影響海外的福音。有些僑生回到僑居地，也能起作用。有的學生出國留學，到了海外各國，都能在當地起作用。這樣十年後， 幾乎遍地皆兵，都有我們的弟兄姊妹。

九、推動兒童工作 　
第三，青年工作所產生的另一個附帶的祝福， 就是推動兒童工作。得救的青年弟兄姊妹，可以去帶領兒童。我們在臺灣各地，若是好好服事兒童，幾年之後，他們都是我們的青年弟兄姊妹。得救的兒童進到國中，就是福音的種子， 能帶領更多國中生得救；進到高中也是福音的種子，能帶人得救；考進大學以後，更成為大學福音的種子。

十、同心合意興旺福音 　
盼望所有同工、長老們注意這件事，在召會中服事、共同背負責任的弟兄們，要將這件事帶到主面前禱告，並且接受負擔，一同興旺福音。…有福音，有生命，又有真理和召會，就能既穩固又豐富，既剛強又活潑。相信這是主給我們的帶領，我們眾人都應當跟上這個帶領。

（生命的變化與召會的建造　第十一篇）

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－生命讀經－

利未記生命讀經導讀 (九)

壹、本週進度：利未記生命讀經第十七至十八篇，利未記三章。

貳、信息導讀：本週我們來到利未記第三章，論到獻平安祭的條例。

平安祭的種類

首先，我們先來看平安祭牲。就如燔祭有不同的大小，平安祭也有不同的種類。平安祭的種類有公牛或母牛（1），或是綿羊（6~7）或山羊（12）。平安祭有不同的種類，這事實不在基督，乃在獻祭者對基督的享受有不同的光景。

按照馬太二十五章，綿羊是好的，山羊是不好的。那麼，我們怎麼會有時享受基督如同綿羊， 有時享受基督如同山羊？假定一位弟兄剛與妻子吵架後想要享受基督，這時他對基督的享受就很貧窮；他所享受的基督，不會如同綿羊，乃會如同山羊。這指明在我們的感覺裏，基督可能按照我們的情形而有所不同。

如何獻平安祭

接着，我們來看如何獻上平安祭。獻平安祭的人要按手在供物頭上。（2，8，13。）這表徵獻祭者與供物的聯結。然後，把平安祭牲要宰於會幕門口。這表徵基督是在地上，並在神前被殺。基督若只在天上，祂就與我們無分無關。今天我們就在地上，在我們所在之處享受基督。

此外，平安祭牲的血要灑在壇的周圍。這指明血是為着使獻祭者的良心得平安。並把所有蓋臟的脂油，兩個腰子和腰子上的脂油，與肝上的附屬物，和整條肥尾巴，都燒在祭壇上，作怡爽的香氣。（3~5，9~11，14~16。）這表徵神應當是最先享受者，享受祭物第一的、上好的部分。

最後，不僅只有神可以享受平安祭牲，祭牲的胸和右腿要歸給祭司。（利七30~34。）這表徵所有作祭司事奉神的信徒，都可以與神一同享受基督，並得以享受基督作愛的能力和站住的力量。但是，祭司不可喫祭牲的脂油和血。脂油不可喫，這表徵基督上好的部分乃是為着神的滿足。血不可喫，表徵基督為着救贖我們所流的血，完全滿足神公義、聖別、榮耀的要求。

　(利未記生命讀經，第十七篇)

參、復習問題：

一、平安祭的種類有何分別，其意義為何？

二、如何獻平安祭，其意義為何？

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禱告：主阿，我們感謝你！得着我們成為基督耶穌的好執事。主阿，叫我們先得你話的餧養。主阿，也將你活的話來供應人，將健康的教訓來分賜給人。願你的召會能藉着我們申言的實行和操練，不僅叫人看出我們的長進，更藉着我們的申言供應基督。主阿，使召會得着建造。主阿，願我們都成為這一班忠信、能彀教導別人的人。為着你的恢復、為着你的召會，祝福我們！也給我們有這樣的心志，我們願在每一個聚會中，真是成為召會的祝福。有我們在，聚會就是活的；有我們在，聚會就不空洞；有我們在，聖徒要得勉勵、被造就，召會得有真正建造的光景。祝福我們今天晚上的聚集，我們謙卑來到你的面前，願你自己來成全我們每一位，願我們都對你的聚會、對召會有負擔。我們都願意藉着申言，作一個尋求得以超越的人。

　親愛的弟兄們，我們有今天晚上這樣一個特別的聚會，是弟兄們在交通中覺得，主實在是祝福了祂的召會。特別我們在這幾年福音的傳揚上，藉着週週的岀訪，也藉着回訪的實行和操練，每一年都給我們超過六百位以上的果子。然而很盼望這些果子都能成為常存的果子，都能被建造在召會中，成為建造召會的材料。因為主不僅要來拯救人，主更要來建造祂的召會。我們在已過的統計裏面，也發現幾乎每週都有平均超過九十位以上的新人來參加主日聚會，甚至在這六百多位中有兩百多位是在一個月內有過召會生活的。但是，弟兄們在研討中覺得有點納悶，我們年年得這麼多，那麼多人過召會生活，但是為甚麼我們主日平均數看不到太多的增長。

　我們研讀李弟兄職事的信息，特別在新路的實行上，我們發現我們有這個需要：就是在我們主日申言上受成全，特別在我們服事開頭的話、還有總結的話的事上，為了在這一段達到人人申言的過程中，使我們的聚會更豐富。就如綱要第壹大點的第一中點：留住人的路，乃是我們的聚會最好的路，乃是藉着說話。基督徒的聚會是說話的事。李弟兄說：叩門是科學得人的路、家聚會是科學留人的路，所以藉着接觸人，家聚會，我們真的是能彀得着人，也能留住人。但是要叫人真正被建造在召會中，李弟兄在這裏告訴我們說：留住人的路乃是顧到我們的聚會。所以我們聚會的好壞，會影響到我們所得着的人能不能真正的留在召會中。

　每一次集中主日時介紹新人，每一次都有滿多的新人被介紹，但是經過一段時間不知道這些新人到那裏去了？一面說，和我們個人的照顧很有關係；但另一面來說，新人曾來到聚會中，為甚麼沒有渴慕繼續再來呢？這個也跟我們的主日聚會的品質『能否留住人、能否供應人、能否吸引人』非常的有關係。所以李弟兄說：顧到我們聚會最好的路是甚麼？藉着說話！基督徒的聚會是甚麼？說話的聚會！所以要留住人，我們需要有好的聚會，要有好的聚會在於甚麼呢？在於我們的說話！這也是我們今天聚會的負擔。

　我們今天特別邀約弟兄們前來，各位弟兄們都是在區裏面，也都被安排、有負擔來操練，學習在申言聚會中，能彀有開頭的話，和有總結的話。並且我們也有弟兄們安排操練來帶真理課程。這些都跟我們的說話有關。盼望我們真是在主面前，正如這首詩歌所說的：我們在主面前有一個雄心，聚會有我在，就有祝福！聚會有我在，就不會死沉！聚會有我在，聚會就不會空洞！我們在，我們就要把聚會搞活！聚會就要滿了基督。那個關鍵在那裏呢？一面，我們需要作個釋放靈的人；但另外一面，這乃是藉着我們的說話。所以詩歌最後第二節就講到：我們需要來為主說話！因為說話能建造召會。

　首先，我盼望弟兄們能看重主給我們的託付。不要覺得好像每週這樣安排是一個例行的公事，我們也習慣知道怎麼作，不小心對於我們的服事就不是那樣的看重，因為有時我可以感受到弟兄們並沒有好的豫備。當我們在那裏為主申言的時候，特別是開頭的話或引言的話，可能是出於我們的經驗，可能是出於一些的方法，我們並沒有真的在主面前有一種的託付，『主阿，願你藉着這一次的機會，雖然只有短短的五分鐘，盼望聖徒們的靈被挑望！他們能彀得着基督！』如果我們都有這樣的負擔，都看重我們這一份的服事， 相信我們在小區裏面，我們藉着週週主日的申言，我們能彀得着人，並且能彀讓人留在召會生活裏面。

　第一處聖經，使徒行傳六章四節說到，當耶路撒冷在那裏興起，在那裏的召會生活，有一種繁增的光景，『神的話擴長起來，在耶路撒冷門徒的數目大為繁增，也有大羣的祭司順從了這信仰。』我們都渴望召會繁增。但是繁增的路在那裏呢？這裏說得很清楚，神的話『擴長』起來。繁增沒有別的，繁增的實質就在於神的話。但親愛的弟兄們，神的話怎麼能在召會中擴長起來，而帶進門徒數目的繁增呢？我們要來讀第四節，『但我們要堅定持續的禱告，並盡話語的職事。』雖然在那裏耶路撒冷的召會，因着有要顧到一些人在飯食上的需要，所以使徒們就選立七位，有好見證、滿有聖靈的人，派他們管理這事。召會有很多方面需要，是需要我們來顧到的。你要知道這些人還不是普通人。有一位是司提反，到了下一章你就看見，他就是那位殉道者！然後到第八章在耶路撒冷大遭逼迫，門徒們都四散出去，那裏特別記載有一個傳福音者是誰？腓力。腓力也是七個人中間的一個。（待續）

董師母和董弟兄一生作主忠信的奴僕，跟隨召會的帶領，從不輕意放棄任何聚會。並且能與眾聖徒配搭服事，無論是傳福音，看望聖徒，都能彀堅定持續的照着神牧養；無怨無悔，全力擺上，實在是眾聖徒的好榜樣。

　師母已於三月五日晚上安息主懷，雖然我心中極其不捨，悲傷不已，但在禱告中我仍讚美主，敬拜阿爸父神。是主息了她在地上一切的勞苦，無病無痛的到祂的懷裏，享受主為她所豫備的筵席。我們永遠懷念董師母，到那日我們還要相見，再來述說我們在主裏的歡喜快樂！（陳瑞榮弟兄）

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－小排福饗筵－

神救贖的辦法

詩歌：95 首

這個真是何等甘美的故事，神用無限的愛差遣祂兒子，

來自天上榮耀，死於十字架，成功救贖，好使我們進神家。

讚美祂！讚美祂！工作已經成功！感謝祂！感謝祂！恩典真寬宏！

我們榮耀耶穌，我們的救主，我們歌唱耶穌，永遠不止住。

經節：羅十17『可見信是由於聽，聽是藉著基督的話。』

信息：

　信神的話是頂要緊的。聖經上說，信子的有永遠的生命，信我的，信我的名等等，到底是信甚麼呢？信主耶穌是否信祂的工作呢？我們讀的羅馬十章十七節說，信是從聽來的，聽是從基督的話來的。沒有話，就信甚麼呢？神的話是把頂遠的帶到近處來。如果一個人沒有抓住一句話，我就說，你並沒有信祂。沒有神的話，你的信有甚麼憑據呢？不過是心理的作用而已。

　信心與心理作用有甚麼不同呢？心理作用是並沒有說有而以為有，信心是因為已經說了。…我們必須有神的話，然後可以說能信；沒有神的話，就不能信。你並沒有看見神把你釘十字架，這是神作的；必須神告訴你說，你已經釘十字架，所以你能信。

　怎麼知道神的話是真的呢？因神所作的是真的。神所說的，是神所已經作的。…基督的工作成了，神的話是把基督所已經成功的告訴我們；我們只要信，這些就都是我們的了。我們不必作別的，惟獨信神的話。如果沒有神的話，就沒有信心。

　基督的工作是真的，但如果沒有神的話，全世界的人仍要沉淪。如果有了神的話，就全世界的人，都不能推翻你所信的。有一次，主吩咐門徒說，『我們渡到那邊去。』主在船尾上睡覺。忽然有了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。門徒去叫醒主，說，夫子，我們喪命哪。主起來，斥責了風浪，風就止住，大大的平靜了。主怎麼說門徒呢？主說，『你們這小信的人哪，為甚麼膽怯呢？你們還沒有信心麼。』主既有了命令，要到那邊去，在半路上有風也好，有浪也好，主要負責的。如果主說了，還沒有信心，就是把主的話不算數。…神說有多少，就是有多少。神說怎樣，就是怎樣。主命令你渡到那邊去，你只管渡到那邊去。你可以對風說，你吹罷；對浪說，你湧吧。主說渡到那邊去，就必定會渡到那邊去。如果你以為主的話好像又真又不真時，你就要隨風浪沉到海底去。

　只有神的話是真的。就是環境都反對你，神的話還是真的。你的家庭，你的學校，你的生意，你的個人，也許都有難處，但如果你不信神的話，你就是禱告幾個鐘頭，也沒有用處。因為你不禱告是得不着，你禱告而不信神的話，仍是得不着。不能信神的話，就不必禱告，因為這樣是空花工夫。如果我們真要得着神的恩典，有一件要緊的，就是抓牢神的話。你只管信，神只管作。如果有一件事擺在你面前，你就必須求神給你話。有了神的話，就無論碰見甚麼難處，都可用這話去打破它。… 你只要有了神的話，就甚麼都可被你打倒。你只要有了神的話，就任何艱難都要過去。

　基督的工作已經作成了；神的話是如此說了；我一信，就甚麼都有了。神的話的靈魂，就是聖靈。凡人相信神的話，聖靈就負責把神的話的實際，加在他身上。你信，聖靈就領你進入基督和祂所成功的裏面。基督的工作已經作成了，神的話也有了，你若不信，聖靈就無法把基督所成功的加在你身上。

　罪人得救也是如此。罪人一信神的話，聖靈就立刻把基督所成功的給他。有吸大煙的，有愛醉酒的，多有一信神的話，就立刻與煙酒好像一刀兩斷了的。這沒有別的，乃是因聖靈給他的力量來勝過。… 全世界上最希奇的事，就是一個死人得了神的生命。人一相信，聖靈就把基督所成功的加在他身上。也許在他正聽神的話時說，我信。也許他坐在最後的座位上說，我信。也許在他走在路上時說，我信。就是在這樣一信的時候，聖靈就把基督所成功的加在他身上。

　但願神在我們中間作工，叫我們照着字面信祂的話。相信祂說有多少，就是有多少。但願主祝福我們。

( 門與路，第二篇)

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區負責訓練

　時間：3/11（主日）19:30 ～ 21:30，地點：裕忠路會所大會場。 事務服事，車輛：三大區；場地佈置：四大區；招待：七大區；整潔：九大區。

姊妹成全

時間：3/18（主日）15:30 ～ 17:30，地點：裕忠路會所大會場。 車輛：三大區；場地佈置：四大區；招待：七、十一大區；整潔：九大區。

初信成全

　 　　 時間：4/22 ～ 6/10，每週主日9:30 ～ 11:30，地點：裕忠路會所，青年路會所。 費用：新人200 元、陪伴者100 元（報名後恕不退費）。請於4/1（主日）前向各區報名，再將報名表及費用交至執事室（E-mail：Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它）。

台南市召會青職春季特會　

時間：3/24 ～ 25（六、主日），住宿地點：造橋谷巴渡假村。總題：神悅納人的禧年。

目前已經報名193位，僅剩四人房和六人房。請儘快向執事室賴錦富弟兄報名並繳費，3/16（五）報名截止。

大區　

第十五大區集中主日福音成全

時間：3/18（主日）9:30，地點：新興路會所，請聖徒帶菜愛筵。

春季全台弟兄事奉成全集調

一、時間：第一梯次：4/19 ～ 4/21（四～六）；第二梯次：4/22 ～ 4/24（主日～二）； 第三梯次：4/26 ～ 4/28（四～六）。※ 鼓勵報名第三梯次（搭車需達30人才租遊覽車）。

二、地點：南投市學藝路35號（台灣中部相調中心）。

三、報名：請於3/18（主日）前，以小區為單位，用excel 檔按報名表欄位填妥，寄至Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它，各梯次名額有限，請儘速完成繳費報名。

四、費用：每人報名費1500元、交通車費500元，（逾期報名加收200 元）請以小區彙總繳給賴錦富弟兄或匯至「合作金庫府城分行」，銀行代號：006，戶名：財團法人台灣省台南市教會聚會所，帳號：5229-717-307360。

大專畢輔園　

　時間：3/31 ～ 4/2（六～一），地點：埔里，請向大專各校服事者報名繳費。

升大學口試豫備交通　　

　時間：3/24（六）9:30 ～ 11:30，地點：裕忠路會所中會場。請上QR-Code報名。

南高屏眾召會兒童家長事奉相調　

時間：3/17（六）9:30 ～ 12:00，地點：裕忠路會所。費用（中餐）：家長每人100元，兒童每人50元（小學以上者）。

台語集中福音收割聚會　

時間：3/24（六）9:30，地點：裕忠路會所大會場，會後備有愛筵。

外地聖徒來訪　

手語特會100 人 　　時間：3/24 ～ 3/25，接待：青年照顧區。 　台北35 會所80 人 　時間：4/7 ～ 4/8，接待：永康照顧區。

全召會帖撒羅尼迦前書第三.四章背經會考　

會考時間：3/18（主日），範圍：帖撒羅尼迦前書主題及第四章經文。請各區於3/12（一）前 　 回報執事室會考試卷份數。

結婚聚會　

（701 區）許博舜弟兄與（1303 區）洪慕倩姊妹 時間：3/17（六）15:00，地點：裕忠路會所大會場。

　一○六年度個人奉獻收據開立登記

請按各小區登記需開立一○六年奉獻收據之身分證字號（不需具名），並於3/12（一）前交至 執事室（紙本、電郵或傳真皆可），預計3/25（主日）按登記區別發至各區領取。

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全地

法國： 聖徒晨興生活的建立與牧養；史特拉斯堡的開展，興起主的金燈臺。

德國： 聖徒家打開為着小排聚集；新移民聖徒的成全與牧養；校園工作福音的傳揚。

台南市召會

回訪設立家聚會： 建立福家架構，養成生養習慣－持續傳福音，回訪並在新人家中設立家聚會。

月月福饗筵： 小排月月傳福音，人人盡功用作見證，盡力邀約福音朋友參加。

成全訓練: 聖徒彼此邀約參加，並進入訓練主題「追求主話以裝備真理」讀經系列。

增區增排： 列名題名代禱，繁殖擴增有豫算，加強福音出訪及回訪，人人盡生機功用。

真理追求： 追求生命讀經，被真理構成，目標5年500篇；目前進入利未記生命讀經，每週兩篇。

青職： 1.建立出訪習慣；過牧養生活；帶領人追求主話，兩篇生命讀經。

大專： 福音節期得着平安之子，結常存的果子，尋得建造的材料。

青少年： 青少年過傳揚福音的生活，邀約同學至校園排及社區排。

兒童： 盼全召會能有500位聖徒及福音朋友，參加3/17兒童家長事奉相調。

個人： 全時間同工阮正武弟兄，因罹患鼻咽癌，目前進行治療。

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