全召會負擔交通

請聖徒於1/30（二）禱告聚會，進入週訊第一～三頁負擔交通並代禱。

『二○ 2018上半年召會負擔交通之一

2018年目標：一、每人結一個常存的果子;二、全召會主日聚會平均人數突破2000人

前去結果子，並使果子常存

　在約翰福音裏，我們看見主耶穌乃是三一神具體的化身。（一14。）這位三一神的具體化身好像一棵大葡萄樹，有許多的枝子。（十五5。）這些枝子並非為着作棟梁材料，也不是為着開花展示，乃是為着結果子。果子是樹的發表和彰顯，也是樹裏頭豐富生命的流出。 　約翰十五章給我們看見結果子的路，就是要『前去』。（16。）我們要傳福音帶人得救，就不該留在我們所在的地方，而是要『前去』。無論遠近，總得前去。我們結果子，是要使罪人得着重生，有神的生命，成為神的兒女，也成為基督身體上的肢體。要結果子，非前去不可。

結常存果子的祕訣

一、聯於三一神

我們要結果子並使果子常存，祕訣見於約翰十五章十六至十七節。祕訣的第一點就是我們必須聯於三一神。祂說『你們在我的名裏，無論向父求甚麼…。』（16。）『向父求』乃是我們和父交通相聯。父是在天上，但祂也在我們裏面；我們雖然在地上，但藉着祂在我們裏面與我們聯結，我們也能通到天上。

二、與主是一

第二點，約翰十五章十六節是說『在我的名裏…向父求。』我們要在主的名裏，就必須與祂是一。我們信主的人與主本來就是一。好像葡萄樹與枝子的關係，樹的本質傳輸到枝子裏，枝子的生命藏在樹裏；就裏面的生命而言，二者就是一個。

今天我們出去傳福音，不光希望福音種子裏頭神聖的生命起作用，更盼望我們是個對的人，與神聯結，住在主裏面，能在祂的名裏帶進莫大的能力。這就是第二個條件。

三、要同心合意，並彼此相愛

還有一點就是約翰十五章十七節所說的：『我將這些事吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。』我們和神相通，是垂直的；我們彼此相愛，是水平的。在垂直的一面，我們和神必須一致；在水平的一面，我們和眾弟兄姊妹要相愛。因此，傳福音要有果效，需要眾弟兄姊妹同心合意。（新約的職事與使徒的職分，第七篇）

家聚會是新人的保溫箱

『前去』就是前面所說的叩門訪問。『要你們的果子常存』，就必須在得救的人家中設立家聚會。我們享受了給人施浸的快樂，卻不見得有人留下來。所以我們不僅前去訪問人、帶人受浸，更有第二步就是立刻在新人家裏設立家聚會。家聚會是新人的保溫箱，是新人的保障。

我們去帶領家聚會時，需要注意說話、禱告和讀經的方式。在家聚會中要避免產生聖品階級，就要讓人人都盡功用。有人想起一首詩歌，大家就唱起來了；另有人說還想唱一首，就再唱另一首。一切都採用家庭教育的方式；傳福音在家裏，教真理也在家裏。這樣一來，所有得救不久的弟兄姊妹，都能聽見真理並學真理。我們看見有些夫婦原本內向，不愛說話。得救後經過家聚會的餧養，很快的不僅參加聚會，也去叩門了。過不了多久，他們都能帶聚會，也都會講真理了。家聚會啟發新人生機的功用，更叫我們的果子常存。 （結常存果子的訓練與實行，第五篇）

結常存果子的路

（一）禱告去－用代禱簿列名代禱。

（二）簡訊去－滴灌牧養。

（三）人去－設立家聚會。

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－增區增排－

2018上半年召會負擔交通之二--同心合意與藉增區而繁殖擴增

今天重大的需要－恢復同心合意

　　你們若要作一些事，跟隨主在台南所已經作並仍在作的，你們必須作的第一件事就是恢復同心合意。在同心合意恢復之前，不要作別的。没有同心合意，你們完全没有資格在主新行動的新起頭裏作甚麼。…今天我們在主的恢復裏，尤其在祂新的行動，今日的行動裏。我們必須看見，今天重大的需要就是恢復這種同心合意。倘若這一個不在我們中間，我們就了了。 （結常存果子的訓練與實行，第五篇）

增區帶進人人盡職並顧得周到

　按着實際的情形、環境和時間，在主日安排一個重要的聚會，就是區聚會。…人一多就再分一區；這樣，人人就都能盡職，同時也能顧得較為周到。 （跟上時代重建聖殿，第十二篇）

生物的定律乃是老了就難結果子，屬靈的原則也是如此。比方一個家移民到新的地方，要擴展主的福音，傳講神的真理。一年內可能帶進十五人，然後繁增至三十或五十人。一旦到了五十人，繁增的速度就減緩了，如同人老了生不出孩子，樹老了不結果子。要結果子，必須要有新枝。若要這五十人結果子，就得分家分排；但人情很難免除。不僅如此，人都喜愛排場。這麼多人一聚起會，唱詩，禱告，真有味道，內容、話語真是好，若是分家就了了。但是不分，要繁增就很難。譬如種樹、植草，如果不分散種，就會擠在一起；散開來種，開始時很難看，過半年、一年就繁生遍野，非常美麗。盼望長老們都能改觀念， 看清這是一件不得了的事，而能好好的去作。 （新路實行的異象與具體步驟，第六篇）

你們若要作一些事，跟隨主在台南所已經作並仍在作的，你們必須作的第一件事就是恢復同心合意。在同心合意恢復之前，不要作別的。没有同心合意，你們完全没有資格在主新行動的新起頭裏作甚麼。…今天我們在主的恢復裏，尤其在祂新的行動，今日的行動裏。我們必須看見，今天重大的需要就是恢復這種同心合意。倘若這一個不在我們中間，我們就了了。 （結常存果子的訓練與實行，第五篇）

全召會主日聚會平均人數突破2000 人

　這幾年雖然召會的光景一片和諧，各方面治理有次有序，聖徒在生命上長進、喜樂，在真理上緊緊跟隨這份新約職事的交通，在成全上有許多青年人被興起。但相當缺欠的是召會生活人數沒有明顯的繁增。去年年底負責弟兄在主面前深切悔改、認罪並深入的交通，期盼今年台南市召會在人數上要有重大的突破，而其中非常重要的一步就是增區。『惟獨認識神的子民，必剛強行事。』（但十一32。）盼藉着全召會眾聖徒同心合意的禱告和行事，主必為我們作大事，今年全召會主日平均人數能突破2000 人。

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－財務－

2018上半年召會負擔交通之三-財務負擔交通

　 林後八至九章啟示信徒理財的原則。世人為自己積聚財寶，但使徒保羅指出，正常的基督徒生活，乃是靠恩典活着的生活。信徒要能經常的給出去，就需要恩典在他裏面激勵，因為這和墮落的人性完全相反。

恩典的四方面－神的恩典，使徒的恩典，施與的恩典與基督的恩典

　 這恩典乃是四方面的：(1) 神的恩典，就是復活的基督成了賜生命的靈，在復活裏，把經過過程的神帶進我們裏面，作我們的生命和生命的供應。馬其頓的信徒靠着這恩典，就是基督復活的生命，勝過短暫不定之財富的霸佔，慷慨的供給缺乏的聖徒。(2) 使徒的恩典，馬其頓的信徒懇求使徒，讓他們能在供給缺乏聖徒的這恩典上有分（有交通）。在使徒們的職事下，財物的供給成了屬靈的事，滿了生命和造就。(3) 施與的恩典， 這裏的恩典是指捐獻的行動，將物質的東西供給缺乏的聖徒，信徒在這恩典上也充盈滿溢。(4) 基督的恩典，主耶穌本來富足，卻為我們成了貧窮， 這對我們乃是恩典。同樣的原則，我們為別人的緣故，願意奉獻財物，這對他們也是恩典。當我們合式的、在靈裏、憑着生命，將物質的東西供給缺乏的聖徒，靈和生命就會隨着這樣的供給出去。結果，缺乏的聖徒就不僅得到物質的供應， 也得着生命的豐富。

多收的沒有餘，少收的也沒有缺

　保羅在八章、九章深奧的思想中題到於兩件關鍵的事－收取與撒種。第一，保羅在八章十五節說，『如經上所記：「多收的沒有餘，少收的也沒有缺。」』這是引自出埃及十六章十八節， 關於收取嗎哪作每日供應的事。以色列人收取嗎哪，是為着他們日常的供應，而用物質的東西供給缺乏的聖徒，也是為着他們日常的供應。神用祂的主宰和神蹟的手，來平衡祂兒女中間日常的供給。保羅寫哥林多後書時，把收取嗎哪和信徒供給缺乏聖徒財物的事連在一起。在出埃及十六章是收取，在林後八章卻是給與。在收取嗎哪的事上，不論以色列人多收少收，結果總是一樣。這指明他們在收取的事上不該貪心。收取嗎哪是他們的責任。他們只要盡責收取，而不該貪心。

帶着祝福撒種

第二件事，就是他在九章六節論到撒種的話： 『還有，那吝嗇着撒種的，也必吝嗇着收穫；那帶着祝福撒種的，也必帶着祝福收穫。』六節有一個思想，就是為着別人的好處而撒種。但有那一個農夫在田裏撒種時，會想到他是為別人撒種？大多數農夫只想到為自己撒種。然而，這樣的撒種不是帶着祝福撒種。帶着祝福撒種，就是給與別人。這就是帶着祝福向人撒種。當我們給人錢財時，我們是在撒種，而這撒種不是為我們自己，乃是為別人。我們若帶着祝福向人撒種時， 我們就要從神收取祝福。

　 我們應當多種，纔能多收；目標不是使自己富有，結果乃是對神生出洋溢的感謝。盼望在要來的日子中，許多聖徒能成為人對神感謝的因素。這意思是說，我們的給與會使人洋溢出對神極大的感謝。倘若主恢復中的聖徒都願意慷慨的給與，主的恢復就不會有物質上的缺乏。不僅不會有缺乏，更要藉着許多聖徒，洋溢出對神的感謝。因此，我們都要操練給與，而這給與是由收取和撒種所完成的。 （哥林多後書生命讀經，第46，48篇）

大衛的榜樣－豫備建造神殿

　『大衛王對全會眾說，我兒子所羅門是神特選的，還年幼嬌嫩；這工程甚大，因這宮殿不是為人，乃是為耶和華神建造的。 我為我神的殿已經盡力，豫備金子作金器，銀子作銀器，銅作銅器， 鐵作鐵器，木作木器，紅瑪瑙和可鑲嵌的寶石， 黑石和彩石，以及各樣的寶石，還有許多大理石。 且因我愛慕我神的殿，就在我已豫備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我神的殿，』（代上廿九1 ～ 3）

今日的需要

（一）召會行政及屬靈負擔的需要，每月約200萬元。

（二）全時間和訓練學員需用，每月約100 萬元。

（三）海外開展，每人每年2000 元。

（四）大學路會所成大學生中心改建需要，6,000 萬元。

註：大學路會所原建築（五樓）：296 坪， 　　　重建後（七樓）：529 坪。

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－交通－

國際華語特會暨海外聖徒來訪接待（二）接待豫備須知

經文： 來十三2 　 不可忘記用愛接待客旅；因為有人藉此不知不覺的款待了天使。

　　　羅十二13 下 待客要追尋機會。

壹　接待應有的認識：

一 『待客要熱切，要追尋機會。』（羅十二13）。接待不僅是提供外面的膳宿，更要學習用愛來接待，學習供應生命、供應靈。

二 接待需家庭中的每一成員都參與，並維持家中熱誠、歡愉的氣氛。

1 接待之前要多和家人交通、禱告，領會我們所接待的是貴客、是召會中的使者。

2 在得知接待名單後，全家人就應多禱告，一同歡樂豫備，並避免彼此的定罪、責罵。

3 兒女的笑容和問安是客人的大喜樂，要教導兒女向客人問安及服事。

4 筵宴之家的顯出。 三 弟兄姊妹應以區、排為單位，彼此配搭，一同接待客旅。不僅在飯食、接送等事務上互相幫補。更能帶着屬靈的負擔，分享召會生活蒙恩，並抓住機會，瞭解各地召會的蒙恩。

貳　擺設與整潔原則：

　 一 家庭擺設應合乎聖徒體統，以散發基督馨香之氣。例如：

1 懸掛福音月曆、屬靈佳句及陳列屬靈書報等。

2 至於擺設酒櫃、酒瓶，張貼影視明星、球員之海報等皆不適宜。

3 家中寵物請關好，若不知接待聖徒的喜好，請勿放出，並應消除寵物的味道。

二 注意環境的整潔：臥室備有乾淨之床單、被單、枕套、拖鞋等；浴室應備有盥洗用品，尤其浴廁更要保持乾燥、通風、清潔，不宜有異味。

叁　柔細周全的豫備：

一 臥房內應備有冷、熱開水及茶杯，若有水果、點心更好。

二 浴室可應備有牙刷、牙膏、毛巾、刮鬍刀、梳子、浴帽、浴巾等，以備不時之需。特別需注意浴室防滑。

三 主動關心並協助客人洗衣的需要，在時間許可內幫助清洗或整理衣物。

四 為遵守時間，務請專心傾聽聚會中的報告，勿因個人習慣或疏忽而延誤規定的集合或出發時間。

五 飯食以清淡、營養為主，不宜奢華浪費。水果及冷、熱飲可多方豫備。各國口味差異大，一般而言出門在外以少油、少辣為原則。

六 可豫備一本留言簿，留下對方的姓名、地址、電話，並把自己的通訊資料（名片）豫備好，留給對方，以供日後交通聯絡。

肆 親密屬靈的交通：

一 客人到達後，全家應一同歡迎，彼此介紹、認識，並儘速向客人介紹居家環境及設施。如：臥室、浴室、廚房、洗衣房、急救箱等位置，並注意晚上請留盥洗室及走道的小燈。

二 要主動告知客人起床、晨興、早餐及出發等時間。每日早起、睡前及用餐時，應彼此交通，一同禱告。

三 接待聖徒的目的乃為進入基督身體的交通，除簡單關心對方家庭生活外，應着重於聚會信息內容及召會生活的交通，可與同區或同排的聖徒一同豫備接待。

四 避免閒談個人背景、政治觀點、生意往來、收入高低…等世俗之言語，並關閉電視、收拾報紙。

五 關心客人各方面起居的需要。例如：室溫冷暖、被褥厚薄、空調強弱、飯食習慣或個人之特殊需求。留意國外聖徒生活上各面的需要，在可能的範圍內應多予以協助。

伍　突發狀況的應付：

一 應給與客人必要資訊：如走失、脫隊之緊急聯絡人，聯絡電話，並如何使用公用電話等。

二 客人如有緊急就醫之需求，應即刻與當地召會之負責弟兄聯繫。

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－主日集調詩歌－

補201 祂是天天更寶貝

一　我們的心天天被吸引，更親近耶穌， 　祂比世人更美，新鮮勝過清晨甘露。

世上最美言辭還不能盡說祂價值， 祂是天天更加寶貝，今日遠勝昨日。

（副） 如此豐富的寶庫，一半都難領會； 　　 昨日，今日，到永遠，祂是天天更寶貝。

二　我們是在召會裏面看見祂的榮耀， 祂的豐富全都在此，我們不再他找；

祂使我們渴慕的靈一再得着飽足， 祂是天天更加寶貝，現在遠勝當初。

三　如今祂是活靈，住在我們的靈裏面， 藉祂甜美的塗抹，靈裏生命更充滿！

當與聖徒一同聚集，我靈如插翅飛， 因為如今我們的主比從前更寶貝。

四 主已使我們合而為一為着祂恢復， 基督的豐富並祂豐滿─召會─全顯出，

我們所有、所是，全傾於祂而不別歸， 為着祂的偉大計畫比從前更寶貝。

165 你是一切的祭物

一　你是一切的祭物，為我神所豫備； 　　　哦，其意義何豐富、何其榮耀、甘美！ 　　

　成全父神的旨意，滿足祂心所願； 　　　應付我們的需要，所缺全都補滿！ 　

二　你是馨香的燔祭，焚於神聖火燄； 　　　作神甜美的香氣，滿足神的心願。 　　

　你曾行在神面前，神旨是你所顧； 　　　獻上無瑕的自己，為我作神食物。 　

三　你是甜美的素祭，調油加上乳香； 　　　純淨、柔細又完全，甘美供神欣賞。 　　

　你是完全平安祭，和平為我成就； 　　　且作食物何豐富，供我同神享受。 　

四　你是我的贖罪祭，為我你曾成罪； 　　　藉死成功了救贖，為要將我贖回。 　　

你也是我贖愆祭，擔當我眾罪愆， 　　　滿足我神的公義，使我得蒙赦免。

　五　你也是我的搖祭，已經從死復活， 　　　陰府、死亡並黑暗，全都為我勝過。 　　

你更是我的舉祭，為我升到神前， 　　　作我天界的食物，使我得到飽滿。

178　 為這筵席我獻感謝

　一　為這筵席我獻感謝，餅、杯在此同陳列； 　　　藉此享受你的自己，神聖愛筵何超絕。 　

　　這餅是你所捨身體，我們在此同分享； 　　　這杯是你所流寶血，我們在此同飲嘗。

（副） 看，這神聖筵席！其上何等表記！ 意義深厚，永垂不朽，人知何能及！ 　

二　藉着你的救贖之死，你將生命來分賜； 　　　你將自己給了我們，要我有分你所是。 　

　　藉着分享這餅、這杯，我們陳列你的死； 　　　在此喫喝你的自己，如此記念到永世。

　三　這餅在此也是指明你那奧祕的身體； 　　　藉此與眾肢體交通，見證身體的合一。 　

　　這杯也是神聖福杯，我們現在所祝福； 　　　藉着你血我們交通，與你所有的聖徒。 　

四　你是我們永遠的分，在此豫嘗何有福； 　　　我們等候你的國度，你的顯現我催促。

　　　當你顯現在你國度，同着得勝的聖徒， 　　　重新享受你的自己，作你心愛的新婦。

14　 你的信實何等堅定

　一　父神，你是何等信實、何等可信、可靠； 　　　宇宙萬有都在見證，將你信實宣告。

（副） 你的信實何等堅定！為此我獻敬拜； 　　　 堅定在天，如日之恆，永遠為我存在！

　   二　在你並無轉動影兒，並無任何改遷； 　　　昔在、今在、以後常在，直到永遠不變。

三　你話像你自己可靠，永遠不能廢去； 　　　天地雖然都要滅沒，你話永存不渝。

　四　你的恩賜和你選召，永遠沒有後悔； 　　　你的恩惠和你憐憫，又如你名不頹。 　

五　你話加上你的信實，對我乃是保證； 　　　藉此對你可靠救恩，我是萬分確定。

六　縱然因罪我能失信，你仍可信不變； 　　　你絕不能背乎自己，你話必定成全。

七　你因信實必定成就你所應許恩言； 　　　我今以你信實為糧，藉享你的甘甜。 　

八　彩虹圍繞你的寶座，宣告你的信實； 　　　聖城根基猶似彩虹，見證直到永世。

－生命讀經－ 利未記生命讀經導讀 ( 四 ) 基督在祂的經歷中乃是獻給神的燔祭

壹、本週進度：利未記生命讀經第七至八篇，利未記一章。 貳、信息導讀： 　在前二週的導讀中，我們已經看過關於獻燔祭的條例，大多是在啟示方面。而在利未記生命讀經第七至十篇，李弟兄有負擔要以經歷的方式來看這供物。我們現在來看，基督在祂的經歷中乃是獻給神的燔祭。 一　牽去宰殺 　首先，基督在祂的經歷中乃是獻給神的燔祭。以賽亞五十三章七節豫言基督要被牽去宰殺：『祂像羊羔被牽去到宰殺之地。』 基督是順從的，被人帶到城外宰殺之地－各各他。 二　剝皮（剝奪） 　 當主耶穌快要被殺時，祂的衣服被剝走了。（太二七28。）這是何等的恥辱！不僅如此，兵丁將祂釘十字架時，『就拈鬮分祂的衣服。』（太二七35。）詩篇二十二篇十八節曾豫言此事；當主在十字架上時，這事就應驗在主面前。主耶穌經歷了何等的剝奪！ 三　切塊 　主耶穌在何時，在何處被切塊？我相信這是發生在祂掛在十字架上，人對祂說殘忍的話時。當大祭司和經學家戲弄主耶穌，叫祂從十字架上下來，使他們看見就信，這時主耶穌也經歷到切塊。甚至那和祂同釘的人也辱罵祂，因而有分於切塊割祂。 四　洗滌( 由聖靈保守，不受玷污) 　 燔祭牲的腿和內臟要清洗。這洗滌表徵基督由聖靈保守，不受玷污的經歷。比方說，當祂受魔鬼試誘時，聖靈保守祂不受玷污。『耶穌滿有聖靈，從約但河回來，被那靈引到曠野，四十天受魔鬼的試誘。』（路四1。）聖靈在主耶穌裏面， 保守祂不受那個試誘的玷污。 　 希伯來七章二十六節說到基督是大祭司時，用『無玷污』一辭。主耶穌在地上時，雖然必須接觸許多不潔的事物，但祂從不受玷污。聖靈在祂裏面保守祂，在任何一面都不受玷污。 　我們若把本篇信息所說基督經歷的各面－從被牽去宰殺到清洗的一切經歷－擺在一起，就會看見祂是完美、完整的燔祭。在這裏所看見的不是道理，乃是基督在祂經歷裏的描繪。 ( 摘自利未記生命讀經，第七篇。) 參、復習問題： 基督在祂的經歷中，如何經歷被宰殺、剝皮、切塊和洗滌？ ↑ Top

進度

神人生活操練表

1. 「利未記結晶讀經」（一）晨興聖言第1週，「職事文摘」第二卷第五期－第二卷第五期－按手－與基督聯合；經歷作燔祭之基督的各面。「利未記生命讀經」第7～8篇。
2. 禱告聚會「本期週訊」第1-3頁。
3. 1/28（主日）「真理課程」暫停一次。
4. 背經進度「帖撒羅尼迦前書」主題及3:13 ～ 4:2

帖前3:13 好使你們的心，當我們主耶穌同祂眾聖徒來臨的時候，在我們的神與父面前，得以堅固，在聖別上無可指摘。

帖前4:1還有，弟兄們，我們在主耶穌裏請求並勸勉你們，你們既然接受了我們的教訓，知道當怎樣行，並怎樣討神的喜悅，就要照你們現在所行的，更加充盈超越。

帖前4:2你們原曉得，我們藉着主耶穌給了你們甚麼囑咐。

1Ts 3:13 So that He may establish your hearts blameless in holiness before our God and Father at the coming of our Lord Jesus with all His saints.

1Ts 4:1 Furthermore, brothers, we ask and exhort you in the Lord Jesus that even as you received from us how you ought to walk and please God, even as indeed you do walk, that you abound still more.

1Ts 4:2 For you know what charges we gave you through the Lord Jesus.

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