冬季訓練假日班　

時間：1/14，1/20 ~ 21（六 ~ 主日）14:55 ~ 20:30，地點：裕忠路會所大會場。
全召會主日集調

時間：1/28（主日）9:30，請9:00提早入場。地點：新市區遠東科技大學體育館。　

『二○一七年秋季國際長老及負責弟兄訓練－召會的恢復 』信息要點

第四篇　交通—召會生活的實際　

前言

　這篇綱要裏有關於交通的定義，交通是召會生活的實際；交通是基督身體裏神聖生命的循環；事實上，這個交通就是一個人位，將基督身體的眾肢體帶進一裏。這個一稱爲那靈的一，就是基督身體的一，藉着十字架的經歷除去交通的障礙，並使眾召會活在基督身體的實際裏。我們若對交通有拔高的看見，神就能把我們帶到一個地步，承認我們自己有限，承認我們需要身體，叫我們沒有交通就無法往前。

真理要點

壹、正如人的身體裏有血液循環，基督的身體裏也有一個循環，這個循環新約稱之爲交通；這交通就是召會生活的實際（約壹一3，7）：

交通是一同參與，共同分享；所以，交通乃是團體的參與一件事，因着交通乃是永遠生命的流出；實際上，就是信徒裏面永遠生命的流。我們要在使徒的交通裏與三一神有交通，就必須放下我們個人的利益，聯於使徒和三一神，爲着完成神的定旨。

貳、『神是信實的，你們乃是爲祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通』（林前一9）：

神已經呼召我們進入祂兒子的交通，使我們可以分受基督，有分於祂，並享受祂作神賜給我們的分。 所有的信徒都當專注於祂，不被任何有恩賜的人、過分強調的道理或特別的作法所岔開。 交通的意思是我們與基督已經成爲一， 我們在其中享受神兒子的所是，祂也享受我們的所是。 所以這個交通也含示我們對三一神的享受，三一神對我們的享受，以及信徒彼此之間的享受。

叁、交通與一有關（林前一9，六17，十16～17，十二20）：

身體裏這個神聖生命的交通、循環，使身體的眾肢體成爲一，這個一稱爲那靈的一，也是基督身體的一，只要我們有神聖的生命在我們裏面湧流，我們就在這一裏，這獨一的交通乃是基督身體真正的一，作爲信徒在基督裏蒙保守成爲一的惟一立場。

肆、十字架的經歷加深垂直與平面這兩面的交通，也使我們認識身體的生命，並活在身體的交通中（羅六6，加二20，太十六24，林前十二27）：

我們需要經歷十字架，好加深我們對神聖交通的經歷，沒有十字架，我們的交通是膚淺的；只有十字架能除去神聖交通的許多障礙，並加深我們與主並與彼此的交通。十字架的經歷帶我們進入基督身體的交通。如果我們的肉體、己和天然生命受了十字架的對付，我們就會享受身體的交通，我們就能看見交通的緊要，沒有交通就無法過生活。

伍、眾召會中間的交通，乃是基督身體的交通（林前十16）：

主的恢復是基於這真理：基督只有一個身體，並且這身體彰顯爲眾地方召會。基督身體裏的交通乃是那靈的循環、流通；當那靈在基督的身體裏循環時，神性、人性、基督的身位、基督的死和基督的復活都在循環。任何一個召會或區域都不應該與身體的交通隔離。

負擔應用

一、我們要看重並有分主日的擘餅，就是實行身體的交通，見證我們這些屬於基督的人乃是一個餅，一個身體。

二、如果我們有很強的己，容易被每一件事和每一個人得罪，我們就無法有真實的交通；爲要有平面的交通，我們需要否認己，接受十字架。

三、我們有分二月在台灣舉行的國際華語特會，接待各地來的聖徒，這將會使全球眾召會中間基督身體的交通成為實際。（黃寬興弟兄）

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－禱告聚會信息－

新路實行的研討

新路實行的研討

　第一，叩門訪問的確被證明是一條有功效的路。第二，我們若要在新路上往前，首要的學習，就是要認真的對付自己，使自己裏面的光景正確。例如你的禱告彀不彀多？你的罪對付得清不清楚？你裏面有沒有聖靈的充滿？你出去的時候，靈裏是不是高昂而釋放？其他外面的情形是次要的，可以慢慢要求。頭一件事就是你這個人要對，也就是你的禱告要彀多而徹底，罪要對付得清楚而乾淨，靈裏要被聖靈充滿並浸透，使你裏面是完全開啟而釋放，豐富而洋溢。這樣的靈一出來，甚麼功效都會有，碰到人就會使人開啟、得釋放。

　第三，去叩訪時不要以為一定亨通順利，反而你要領悟，難處是必定有的。有的人說，他叩了三、四十個門，都沒有一家開的，很容易就癟了氣。但是我要這樣說，按我們的報告，平均叩五十個門纔會有一家打開，所以你們不要喪志。曾有研究廣告的人說，每一百份廣告中，若有二份回收，就能得回成本；若有三份回收，就會賺錢。我也研究摩門教、耶和華見證人的叩門，他們都是叩成千成百的門纔開一個。所以你們去叩訪時，要有正確的心態：不開門不是掃興的事，乃是正常的事。你們應當有準備，人是定規不開門的。如果個個都開門，都被神豫定了，還需要我們勞苦作這事麼？我相信神沒有豫定那麼多。但是我們也不該說，既然神沒有豫定，我們就不要這麼勞苦了。這是不對的。神有沒有豫定我們不知道，但是總得你去叩訪，神所豫定的人纔會被尋到。所以你們不要受這個打岔。

　第四，叩門有叩門的講究。到底一見到人要說甚麼話，該怎麼應對，的確很有講究。這是我們必須研究、學習的。最重要的一點就是：你們要避免漫無目標的傳講，以不變應萬變；無論人歡迎不歡迎，你們總要想辦法『推銷』。有的人不開門，只在門口和你說話，你就要趁機給他看『人生的奧祕』。也許只要一分鐘，你就得着他了。有的人會說沒有時間，或者他是信別的宗教，你都不要睬。你只管抓住機會，把你的『貨』給人看一下。

　第五，照着行傳一章八節，叩訪的原則是由近而遠，不該捨近求遠。你們在各會所服事，應該先把會所周圍的門都先叩訪過，有一個好的規畫，以節省體力和金錢。第六，你們必須永遠記得：作工不要受結果的影響。結果好，固然可以快樂，卻也不要太快樂；結果不好，也不要受影響而灰心。但是你們去作的時候，一定要有一個目標，就是要把三一神帶給人，把初信者帶到召會生活裏，成全到真理裏。這個目標你們一定要看得準、抓得牢。（神的啟示和異象，第九篇）

三點負擔

一、以家為單位

　首先，我們的作法需要稍微改變方針，不是只注重個人，乃是注重整個家。這就是說，我們傳福音必須以家為單位。要這樣作，最好就是先得着父母。如果一個家的父母沒有得救，兒女還是受父母監護，你替兒女施浸，可能就會發生難處，引起父母的反對。如果先帶父母得救，就比較容易得着下一代。因此，我們要加以研究，怎麼先帶父母受浸，然後再得着全家。

　當然，這也不是呆板的作法。有的家在你去叩訪時，父母避不見面；你們總不能因為他們不見面，就不對他們的兒女傳福音。但是我們盼望先在父母身上作，然後帶兒女就容易；免得我們先作在兒女身上，把父母擺在後面，結果產生難處。我們在這一點上要好好研究，盼望能免去這難處。

二、時間要經濟

　第二點，從現在起，你們去看望、照顧已經受浸的聖徒時，該用多少時間，這很需要研究。你們帶一個人得救、受浸，如果一週不回訪還可以， 兩週不回訪就差了，三週不回訪可能就失去了。不僅如此，你們的時間還得騰出一部分來，繼續去叩新的門。雖然不能像從前叩得那麼多，但也不能完全停下來。所以現在我們要研究，在給人施浸之後，繼續去看望他們，在他們家裏建立聚會，該怎麼利用時間？回訪和叩訪的時間又該怎麼分配？這很需要研究。

三、如何作家中聚會

　人受浸之後，我們還要繼續去回訪、照顧，在他家裏設立聚會。到底聚會中要作甚麼？該怎麼作？這都需要深入研究。在帶人得救之後，我們接着就要帶他在生命上長進。要帶人在生命上長進，就不能離開真理；沒有真理，人就很難長進。所以該怎麼教導真理，帶人在生命上長進，都需要你們去摸索。當然，主恢復中真理的材料很多；但是該用那些材料，都該有所規畫。（神的啟示和異象，第十篇）

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－生命讀經－

利未記生命讀經導讀 (二) 燔祭的種類與獻祭之法

壹、本週進度：利未記生命讀經第三至四篇，利未記一章1~6節。

貳、信息導讀：

　利未記可分為五段，第一段落是從利未記第一章到第七章，說到關於獻祭的條例。而第一個關於獻祭的條例，乃是關於燔祭的條例。

一 　燔祭的種類

　利未記一章說到燔祭的不同種類：牛羣中的公牛犢，（利一3，）羊羣中的綿羊或山羊，（利一10，）或鳥類中的斑鳩或雛鴿。（利一14。）這三類的供物大小不同，公牛犢最大，斑鳩和雛鴿最小。這不是說，作燔祭的基督本身有不同的大小。基督本身總是一樣的。然而在我們的經歷中，我們所經歷的基督，卻有所不同。

二　獻祭的人

　在利未記一章四節說到獻祭的人：『他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭牲便蒙悅納，為他遮罪。』獻祭的人不僅要帶來供物，也要按手在供物身上。在聖經裏，按手總是表徵聯合，聯結，不是表徵替換。按手在供物身上，就是說我們與供物是一，當我們按手在我們的燔祭基督身上，就與祂聯合。另一面，按手在作燔祭的基督身上不僅是為着聯合，也是為着遮罪。我們按手在基督身上，我們與神之間並神與我們之間的難處就得以解決。所以，按手在燔祭身上乃是為着遮罪或平息。

三　獻祭之法

　在利未記一章五至六節說到祭司如何處理祭牲，祭牲要被宰殺、剝皮並切成塊子。這表徵基督甘願讓祂美德的外在彰顯被剝奪，甚至整個人受破碎，毫無保留。我們若經歷基督作我們的燔祭，就要忍受被宰殺、被剝皮、並被切成塊子。

　我們若領悟自己需要基督作我們的燔祭，就需要有正確的禱告。正確的禱告就是按手在主身上。…我們可以說，『主，我按手在你身上，使我自己與你聯合，你也與我聯合。』當我們藉着主觀的禱告按手在基督身上時，那賜生命的靈，也就是我們所按的這位基督，就立刻在我們裏面運行、作工，叫我們過一種彀資格作燔祭的生活。

（摘自利未記生命讀經第三～四篇。）

參、復習問題：

一、燔祭有那些不同的種類，其意義為何？

二、獻祭時，需要按手在供物身上，其意義為何？

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二○一七年冬季訓練標語

神藉着在會幕裏說話，訓練祂的子民敬拜並有分於祂， 　　　　

而過聖別、潔淨、喜樂的生活。　　　

我們必須領悟我們沒有絕對為着神，

並且我們在自己裏面無法絕對為着神，

然後我們需要以基督為我們的燔祭—

祂是絕對為着神而活的那一位。—

藉着運用我們的靈，接觸具體實化在話裏的那靈，—

我們就被耶穌所構成，—

耶穌的人性生活也就成為我們的人性生活。—

基督是神與祂子民之間的平安祭，使他們在交通中共同享受，—

而過活力排的召會生活，有擘餅聚會，—

並終極完成於新耶路撒冷這終極的平安祭。—

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福樂的人生

詩歌：補816首

你知道你為何被造？有否想過這問題？你的生存有何目的？你今活着何意義！ 　　　　

你知道神願作你生命？祂願作你生命，祂願作你生命！　　　

你乃是祂所造的器皿，為了裝祂，將祂表明。 　　　

經文 :

腓三7 　『只是從前我以為對我是贏得的，這些，我因基督都已經看作虧損。』

職事信息：

人生意即人的生存

　福樂的人生不僅是重在『福』，也不僅是重在『樂』，乃是重在『人生』。人生是我們的主題。甚麼是人生？…人生就是指人的生存，而人的生存就是人之所是。我們所是的，纔是我們真正的人生。換句話說，我們的人生，說出我們之所以為人的祕訣。

人受造的奇妙

　若是我們站在鏡子前面，看看自己，看看眼睛、鼻子、耳朵，我們會覺得很有意思。我們能是這樣一個人，實在是造物者奇妙的設計。難怪有人讚歎說，『不論古今中外，任何偉大的設計師，都不能把我們這個人改個更好的樣子。』雖然今天世上的東西，花樣百出，都在改變，有的是為了更進步，有的是為了時髦，為了跟隨時代的潮流；但惟獨我們這個人，無法改樣子，無法改得更好。比方我們眼睛上的兩道眉毛，若是改成豎的，非但不好看，也不實用。在臺灣，十個人中有九個戴眼鏡，若是神為人造的鼻子，是上面寬下面尖，那麼不僅無法戴眼鏡，並且難看。若是我們的鼻孔朝上，那麼灰塵、雨水都要落進來。這樣稍微形容一點，就知道我們人的被造，是何等奇妙。

人生存的意義

　在這世上，不會有一個設計師，是毫無目的的設計東西。同樣的，神造人也一定有其用意、動機和目的。根據這個用意、動機和目的，祂設計出祂所要的。這就給我們看見，我們的人生，或我們人之所以生存，是有其真實意義的。人既是神根據祂的設計所創造的，人的所是和生存，就必定在於那位創造他的神。

　神為甚麼要照着祂的形像造人呢？神的目的，乃是盼望有一天，人能把祂接受進來。神造人時，只為人造了一個『骨架』，人裏面並沒有神的神聖生命，來活出愛、光、聖、義的實際。乃是等到人把神接受進來，人禱告主耶穌，呼喊祂，人裏面就感覺得其所哉，有實際了；人裏面是妥貼的，能睡得好，也能喫得好。不僅如此，人有能力活出神那愛、光、聖、義的實質。

　得救前，沒有主時，我們裏面是空的；等到我們把主耶穌接受進來，我們裏面就充實了。這就是人生存的意義。所以，人生存不是為賺錢，不是為一個更高的地位，或輝煌的將來；人生存的意義，乃在於接受那位創造我們者，作我們的生命真義，這就是人生。這位神在我們裏面，是我們真正的福， 也是我們真實的樂；所以，我們就成為一個福樂的人，我們的生存就變作福樂的人生。

　今天賺錢發財的人很多，得大學學位的更多，居高位、功成名就的也不少；但人越成功越沒有神， 裏頭越感覺虛空。請記得，你們所最需要的，絕不是榮華富貴，而是得着主自己。惟有讓祂進到你們裏面，你們纔能是福樂的人，有福樂的人生。

　我們每一個人，都有自己的口味。若是有人說，『我活着就是學位』，或『我活着就是財富』，『我活着就是功成名就』，『我活着就是美滿家庭』，他並不會快樂；我們越說這話，越沒味道。然而，『我活着就是基督』，卻是越說越有味道，越說越有福，越說越喜樂。(福樂的人生，第一篇)

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－數算主恩－

參加日間追求班－被真理構成，為主申言，餧養主羊，過召會生活

主話光照調整，靈裏火熱焚燒

　為甚麼我選擇參加日間班，因為我得救了一年半，我實在渴慕被真理構成。有一個姊妹在我耳邊說了有一年多之久，她說日間班是怎樣的豐富。因着好奇，我就報名參加了。其實在第一堂課，我的挫折感是很大的，因為我覺得我有點跟不上他們，他們個個是禱研背講的高手。當下我說出我不想參加了，很沮喪一直在哭。我就明白主的旨意是要我一定要參加。

　第二堂課就順服的來到訓練中，很受蒙恩的是讀經小組的讀經。弟兄說到，四十是代表試煉與受苦的數字。基督是四十二代，四十二代表徵試煉後的安息與滿足。基督是歷世歷代的目標、總結、終結完成及完全。祂應驗了歷代的豫言，解決歷代的需要。基督來了，亮光、生命、救恩、滿足、醫治、自由、安息、安慰、平安、喜樂，都與祂同來。祂是我們的一切。阿利路亞！基督已經來了。當下我的靈裏被點活起來。那一刻我纔知道，我們這些信的人是何等的有福，也纔知道甚麼叫靈裏得飽足。

　接下來是常常被主的話光照，並且主的話也在我的生活中調整我這個人。因為日間班要交作業，我就去參加禱告聚會。可是我要接送孩子，只能參加半程。雖然只參加半程，但回到家時， 我發現我的靈裏是很火熱的，裏面常常是燒着的感覺，很喜樂。現在的禱告我也是這樣，靈裏面變得很敏銳。碰到消極的事來攪擾我的時候，我就知道那是撒但來了，就會即時的轉向主，大聲的宣告說，『我已經與基督同釘十字架，現在活着的不再是我，乃是基督在我裏面活着。』就覺得很奇妙，撒但就消失了，再也不來找我了。現在我就和弟兄調整我的作息，我參加全程的禱告聚會，也學會了在主日聚會中申言。感謝主分別我的時間，讓我有分日間追求班。（901 區 　陳伍姿蓉姊妹）

操練申言有突破，建造召會榮耀主

　保羅在林前十四章一節說，你們要追求愛，更要切慕屬靈的恩賜，尤其要切慕申言。因為申言乃是建造召會極超越的路。

　但在參加日間追求班訓練前，我在主日聚會中很少申言，因為我不知道怎麼豫備，又害怕說不好，所以就很少操練。但這學期因着日間班的操練，使我在申言上有很大的幫助與突破。第一堂就是晨興聖言的禱研背講及申言的訓練。弟兄們幫助我們，申言要有主題，真理，啟示與亮光經歷，我不會講真理，也不知道如何寫申言稿，我就把弟兄們在晨興聖言鳥瞰的話，以及弟兄姊妹的申言稿錄音下來，回家後重複聽了好幾遍。還有邀我的同伴用電話交通禱告一同寫申言稿，到了主日就一同站起來申言，彼此鼓勵。

　感謝主，給我恩典有訓又有練，現在因着會寫申言稿，週週操練申言，越操練就越不害怕。申言是為主說話，把主說出來，並把主說到人裏面。申言乃是建造召會，讓主得着榮耀。（902 區　陳李惠華姊妹）

嘗到主話美善，操練盡祭司職分

　耶利米書十五章十六節，『耶和華萬軍之神阿，我得着你的言語，就當食物喫了，你的言語成了我心中的歡喜快樂。』今年參加日間追求班最蒙恩的點是嘗到生命讀經的美善。記得剛回到主恢復時，曾經買了一本馬太福音第一冊生命讀經來讀，但是因着基督的家譜很奧祕，所以就沒有再繼續研讀。但這次參加第十六梯次的日間追求班，不僅僅有課程的成全，也有個人生活操練表，這期比前一期增加了生命讀經的研讀，於是我也跟上研讀生命讀經的行列；現在我很寶貝這套屬靈書報。

　最近讀到帖前五章十六至十八節上，『要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩。』要如何操練我們的靈的秘訣乃是要常常喜樂，接着要時時不住的禱告，天天謝謝主賞賜給我們新的一天；使我們的靈從發死的光景出來，而天天活過來。其次，要保守我們的靈不受一切的玷污和污染，眼睛不看不對的事物，耳朵不聽不好的訊息，手不摸不討神喜悅的東西。

　往年沒有個人生活操練，所以這操練表對我的召會生活是一個地的恢復，殿就能在其上建造起來。主也成全我成為好牧人，已往的召會生活是沒有牧養對象，感謝主賜給我們可餧養的小羊及福音朋友，我與活力同伴操練堅定持續使用生命課程及讀經小組的內容去牧養人，使主的話更多來構成到我的裏面，也使我們所牧養的人週週得着主的供應。主也再成全我盡祭司職分，使我能天天聯於基督的身體，這樣的召會生活外面看似忙碌，裏面卻滿了喜樂。（902 區　林劉惠珍姊妹）

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冬季結晶讀經訓練

假日班 時間：1/14（主日）；1/20~1/21（六~ 主日）14:55 ~ 20:30，地點：裕忠路會所。

假日班事務服事表　總管：洪琮博弟兄、楊宜達弟兄

白天班 時間：1/15~1/20（一~ 六）；1/22~1/27（一~ 六）9:00 ~ 11:00，地點：裕忠路會所。

夜間班　

安南區開展　

配搭大區：一大區，時間：1/15（一），1/17（三），1/19（五）19:30，地點：泰泰鍋（海佃路一 段318 號）。聖徒車輛可停放至燦坤收費停車場。聯絡人：蔡雨蒼弟兄（0911-637-069）、徐祥瑋弟兄（0973-912-321）。

日間追求班（第十七梯次）

時間：3/8 ～ 6/21，每週四8:50 ～ 11:40，地點：裕忠路會所大會場。報名費用：300 元。報名截止日： 1/31（三），逾期報名（限開訓當天），需繳交報名費400元。報名窗口：柯楊治姊妹或賴錦富弟兄。

全召會主日集調大專青職聖徒展覽　

（時間：1/28（主日）11:00，集合地點：遠東科大體育館入口處。集合對象：大專青職聖徒。請事先背唱二首詩歌（補201、補1004）。聯絡窗口：邱俊傑弟兄（0956-982-266）。

大專行動　

期末特會 時間：1/19（五）19:30 ～ 1/20（六）16:00，地點：大學路會所（1/19），高雄市召會河東會所（1/20）。

一週成全 時間：1/22（一）～ 1/28（主日），地點：裕忠路會所（1/22 ～ 25），臺北（1/26 ～ 28）。

尼泊爾福音開展 時間：1/29（一）～ 2/9（五），地點：尼泊爾。敬請聖徒靈中代禱記念。

兒童家庭相調成全

時間：2/3（六）9:30 ～ 12:00，地點: 嘉義縣朴子召會，費用：大人150 元，兒童100 元（學齡前不收費），行程：上午聚會，午餐後可自行邀約至附近景點。報名窗口：黃俊明弟兄（e-mail： Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它），報名截止日：1/21（主日）。

新購崇學路會所財務奉獻現況交通(目前達成率89.08%%)　

註：崇學路會所已完成產權過戶，目前正進行裝修工程。因裝修工程費用及各項設備採購之需求加增，總需求款項增為2,000萬元，請眾聖徒繼續代禱記念。

成大歷屆畢業校友交通聚會　

時間：1/20（六）20:30，地點：裕忠路會所長老室。

結婚聚會　

（九大區）楊子頤弟兄、（四大區）孟昭恩姊妹

時間：1/27（六）15:00，地點：裕忠路會所大會場。

冬季結晶讀經訓練　

清晨班禱研背講及假日班錄音檔，請上召會網站下載，以便複習進入。

書報　

一、中文基本訂戶第四十九梯次發書共三本－晨興聖言利未記結晶讀經（一）、（二），職事文摘第二卷第五期，已發至各區。

二、冬季訓練利未記結晶讀經MP3 中文、英文、英摘，請向書報室訂購。　

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全地

法國： 聖徒能有分於明年二月國際華語特會，看見並經歷基督身體的實際。

德國： 聖經持續發放與回訪尋求者，新移民聖徒的成全與牧養，校園工作福音的傳揚。

台南市召會

回訪設立家聚會： 建立福家架構，養成生養習慣－持續傳福音，回訪並在新人家中設立家聚會。

月月福饗宴： 小排月月傳福音，人人盡功用作見證，盡力邀約福音朋友參加。

安南區開展： 興起聖徒起來與主配合傳揚福音，得着平安之子，敞開的家。

增區增排： 列名題名代禱，繁殖擴增有豫算，加強福音出訪及回訪，人人盡生機功用。

真理追求： 追求生命讀經，被真理構成，目標5年500篇；目前進入利未記生命讀經，兩篇。

冬季結晶讀經訓練： 聖徒分別時間參加各個訓練班別，進入主今時代的說話裏。

青職： 1.建立出訪習慣：每週一個時段，出外傳揚福音。2.過牧養的生活：每週花十分鐘，陪讀牧養材料。3.帶領人進草場：每週追求主話，兩篇生命讀經。

大專： 40位新人常存在召會生活中，10位入住弟兄姊妹之家。

青少年： 參加明年一月學測代禱名單：

（弟兄）楊宣綸、吳子郇、郭冠岑、熊偉雋、蕭建新、呂世全、王凱巨、陳易新、林子名、劉和宗、張旭華、韓碩、賴怡廷、黃楚文、趙柏凱。

（姊妹）劉沛、楊雅喬、胡嫚容、張心聆、楊庭昀、吳心誠、楊茱閔、張月薰、林宜潔、林登涵、許新晨、李欣聆、古真禛、吳旻如、曾美雅、李欣怡、林姿妤。

兒童： 接續兒童福音月的負擔，持續回訪福音家並接受餧養。

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