壯年班受訓學員展覽聚會　　　　

    時間：12/9（六）10:00 ～ 11:30，地點：新營區會所。 

全召會區負責訓練　　　　　

    時間：12/10（主日）19:30 ～ 21:30，地點：裕忠路會所大會場。 

感恩節特會暨日間追求班期末展覽　　　　

    時間：12/16（六）15:00 ～ 18:00，地點：裕忠路會所大會場。 

 『二○一七年秋季國際長老及負責弟兄訓練－召會的恢復 』信息要點

第六篇　因弟兄在一裏同居而有耶和華所命定生命的福

前言

  　在第五篇信息裏，以內在的眼光說到召會六方面的定義。而第六篇繼續說到召會生活的恢復，特別以詩篇一百三十三篇和一百三十四篇上行之詩的最後兩篇，給我們看見以不同的方式來描繪召會生活、召會的生命以及召會的祝福，就是主從錫安因弟兄在一裏同居而有耶和華所命定生命的福。

真理要點

壹、那作神居所的聖殿是建造在耶路撒冷的錫安山上，耶路撒冷的獨一立場豫表神所選擇的獨一立場，就是一的立場：

古時所有以色列人一年三次到耶路撒冷聚集；惟有藉着耶路撒冷這獨一敬拜神的地方，神子民的一纔世世代代得蒙保守。新約中神所命定一的正確立場，乃是一地一會的獨一立場。召會是由宇宙的神所構成的，卻存在於地上的許多地方；就性質說，召會在神裏面是宇宙性的；但就實行說，召會在一個確定的地方是地方性的。缺了宇宙的一面，召會就沒有內容；缺了地方的一面，召會就不可能有出現和實行；關於召會在各地的建立，整本新約的記載是一致的。

貳、詩篇一百三十三篇是一位聖民上錫安時，因弟兄在一裏同居，有耶和華所命定生命的福而有的讚美：

每當弟兄們在膏油之下合而爲一，就有神命定的福，就是『永遠的生命』， 一道豐滿、暢通、無止息的生命流：弟兄在一裏同居，其善無法估計，好比上好的油澆在亞倫的頭上；其美無法計算，好比黑門的甘露降在錫安山。作爲亞倫所豫表的人，召會乃是一個新人，包括頭與身體，就是團體的基督，團體的祭司體系。真正的一是由流淌的膏油和降下的甘露所構成，使基督的身體在神聖三一的神聖分賜裏，漸漸得以建造。

詩篇一百三十三篇相當於以弗所四章；當我們在身體裏，竭力保守那靈的一時，我們就有那靈的膏抹；神聖、奧祕之複合膏油的一切成分不斷的作到我們裏面；藉着把這些成分應用到我們裏面，我們自然就在一裏。從黑門降在錫安山上的甘露，表徵那降下、新鮮、滋潤、浸透之生命的恩典，就是三一神作我們生命的供應，給我們享受。錫安眾山豫表眾地方召會；錫安只有一個，就是作爲一個身體的一個召會，但有許多山頭，就是許多地方召會，在召會生活中，我們天天被塗抹，蒙恩典；那靈的膏抹和恩典的供應，使我們能在一裏生活。

叁、詩篇一百三十四篇作爲一百三十三篇的總結，是末了一首上行之歌，乃是聖民上錫安時，因以色列人對神殿中事奉之祭司的囑咐和祝福而有的讚美：

　一百三十四篇指明最高的子民，就是那些在錫安的人，能祝福每個人，並教導每個人。祝福來自錫安，來自最高峯， 來自達到了頂點、達到了得勝者地位的人；在每個時代和世紀，神的祝福都因着得勝者臨到了召會。

負擔應用

一、一面我們要一直操練不住的禱告經歷基督這賜生命的靈的塗抹，使我們天然的構成和個性減少，被成全成爲一；另一面我們必須一直藉着肢體彼此的代求和交通，享受身體的供應。

二、基督徒的生活必須是恩典的生活就是神在基督裏作爲那靈，被我們經歷、接受、享受並得着；我們也需要作神諸般恩典的好管家，將恩典分給人以牧養人。（許世昌弟兄）

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－禱告聚會信息－

培育初信者的步驟（下）

　我們必須學習培育初信者在生命上長大的步驟，上週說到帶領新人呼求主名、帶領新人被素質的靈充滿以及帶領新人經歷那靈的澆灌。本週仍要繼續說到帶領新人經歷那靈的澆灌。

參　帶領新人經歷那靈的澆灌

　重生人的不是時間，乃是那靈。（約三6。） 聽人傳福音可以比喻為用相機拍照。我們用『人生的奧祕』小冊子傳福音的時候，就用冊子上的每一點指示聽的人，叫他（就像叫照相機）進入正確的位置。藉着陳明各點，我們就將『鏡蓋』從他的心思挪去。當一切都豫備好的時候，快門開啟了，小小的『嗒』一聲，就把一切的『景物』收到他全人的這個相機裏，印在他的靈這張『底片』上。不是時間，乃是光同快門的開啟，將景物帶進聽的人裏面。藉着我們這樣的傳福音，許多人經歷了重生、素質之靈的充滿、和經綸之靈的澆灌。

肆　帶領新人在傳福音時憑信放膽講說

　我們也必須帶領新人在傳福音的時候，憑信放膽講說。（林後四13，徒四31。）人得救之後，我們應當立即帶領他傳主為福音，在那靈的澆灌裏，憑着信所領受的膽量傳福音。照着聖經的啟示，我們應當禱告、認罪，站立在神的話語上，運用靈與信，放膽說話。

伍 帶領新人認識信徒的聚會是彼此互相的

　我們也必須帶領新人認識，信徒的聚會是彼此互相的。（林前十四26，來十25。）今天在基督教裏有很大的場面吸引人，將他們維持在教訓的表面造就之下。但是長久以後，這種傳統的聚會廢除、扼殺人，並使主子民的功用減到無有。在基督教裏有許多信徒，但只有極少數真正有功用。這些有功用的人常受鼓勵，到神學院去學習成為好的講道人。這種作法支持了基督教傳統靠組織與聖品階級的實行。基督教的聚會不建造基督的身體，反倒建造基督教的組織和宗教階級制度的實行。因此，今天在全地，沒有一班人完全進入林前十四章二十六節和希伯來十章二十五節。所以我們有負擔恢復這兩節經文的實行，使主能得着祂身體實際的建造。我們眾人若接受主的憐憫和恩典，有智慧的實行新路五到十年，必定能看見基督身體實際的建造。這屬天的路滿了衝擊力，能產生長久的結果。然後主就要看見基督身體的建造，祂必定會非常快樂。

陸 帶領新人一得救就為主說話並且講說主

　我們應當帶領新人認識，人一得救就應當為主說話並且講說主。（羅十9。）要告訴新人立即講說他們所知道的，不必等到他們學得更多。也許他們所能說的只是：『耶穌真好。我愛祂。』要告訴他們，去向他們的鄰居說。一個典型的傳道人，所謂的『專業講道人』如果說這話，很少人願意聽。但若是所謂的平信徒，就如一位纔成為基督徒的銀行經理，若向他的鄰居說，『耶穌真好。我愛祂，』他的鄰居必定敬重這句話。從所謂的平信徒口中說出這話，是極有意義的，但從專業傳道人口中說出同樣的話，卻了無意義。

柒 帶領新人認識聚會是為着信徒說主的話，並聽別人說主的話

　我們應當帶領新人認識，聚會是為着信徒說主的話。（林前十四26。）我們必須帶領新人認識，他們需要學習主的話，好在聚會裏說話。他們學習主的話，目的為在他們的家聚會裏說主的話；家聚會是信徒許多種聚會中的一種。他們跟隨我們的榜樣，就能用聖經的話、詩歌、和生命的刊物說話。他們說話的時候，不需要有確定的主題，只要說聖經的話就好。

　新人應當認識，我們的聚會也是為着信徒聽別人說主的話。（弗五18～19，西三16。）不要以為你只應當說；你也應當聽。一面，就着你是新人，你必須說話；另一面，你也必須聽別人說話。

　本篇所陳明之培育初信者的步驟，乃是在新受浸者家中設立家聚會的地圖。我們應當有智慧的行這些事。若是我們的所在地已經有召會了，就應當順服召會，並且遷就召會。你所在地的召會也許尚未完全進入新路的實行；你在與召會有合式的交通以前，不要發起甚麼。然而，你所在的地方若是沒有召會，你就有自由按着這裏所陳明的步驟，凡事在信徒身上有新的起頭。 （摘自『為着建造基督的身體那合乎聖經的聚會與事奉之路』，第十九章）

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－生命讀經－

帖撒羅尼迦前書生命讀經導讀  (十二) 全然聖別我們，全人得蒙保守，得以完全

壹、本週進度：生命讀經第二三至二四篇，帖撒羅尼迦前書第四章9，13 節；第五章8，16~24 節。

貳、信息導讀：

　 身體得蒙保守的意義很容易瞭解。但保守我們的魂和我們的靈是甚麼意思？我們如何保守我們的靈和我們的魂？

保守靈- 運用我們的靈接觸神

  　我們的靈是由良心、交通、直覺組成的。保守我們靈的路，首先是要運用靈與神有交通。我們若不能這樣運用我們的靈，我們的靈就會留在死沉的光景裏。

保守我們的靈是活的

  　帖前五章十六至十九節說，『要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩…。不要銷滅那靈。』喜樂、禱告、謝恩乃是運用我們的靈。當我們這樣運用我們的靈，就能叫我們的靈活。運用靈，使我們的靈活，是保守靈的第一條路。我們每逢來聚會時，都必須盡功用。我們需要禱告、讚美或作見證。這就是運用我們的靈。

保守魂- 清理我們心理之心的動脈

　我們的心有三個主要的動脈，就是魂的三部分─心思、意志和情感。我們要如何除去這些阻塞？除去這些阻塞的路，就是向主徹底的認罪。我從經歷中學會，我們必須停留在主面前一段時間，承認我們的缺點、失敗、錯誤、惡行和罪。

　你也許不覺得你的思想、決斷或情感有甚麼不對。這就是你需要到主面前求祂光照的原因。沒有人能替你作這項清除的工作。你必須天天到主面前，求祂暴露你心思、意志、情感裏一切不正確的事物。然後，在祂所暴露的光中，你需要認罪。我們若花彀多的時間清除這些阻塞，這些『溝渠』裏面的『污穢』都被挖除了，我們就會感覺到我們全人活了。

（摘自帖撒羅尼迦前書生命讀經，第二三~ 二四篇。）

參、復習問題：

 一、如何保守我們的靈，以至全人都活了？

 二、如何保守我們的魂，清除所有的阻塞？

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－年終愛筵負擔交通(二)－

以主的心腸為心腸，以父的愛為愛，尋回迷失的羊

親愛的弟兄姊妹，歲末之際，我們除感嘆時間過得真快，以及讚美主已過豐厚的恩典與祝福。此時我們也該留意許久未曾見面的聖徒，關心這些失迷的羊，特別是鰥寡孤獨者，最近過得好不好。何不藉由此時，至少撥個電話，捎個訊息，問候他們。若能親自將年終愛筵的邀請卡，送到他們手上，那將是好得無比。 主的僕人李弟兄在『主恢復中劃時代的帶領（四）召會的擴增與開展』題到，『主阿，我們都在你面前，但願你向我們打空氣，叫我們都接受一個負擔，以你的心腸為心腸，以你的愛為愛，也願意和聖靈同工。願我們在神的寶座前，求主特別記念久不聚會的弟兄姊妹。主阿，聽我們的禱告，給我們這個負擔，也使我們確實領受這個負擔。我們屈膝在你面前，常常為他們有這樣的禱告。主，求你的聖靈在他們裏面，使他們有感覺；在他們裏面點起燈，打掃他們，細細的尋找。就像當日主在彼得身上作工，也在哥尼流身上作工，兩面都有響應。主，一家一家，一個一個， 你都得尋回來。』

以主的心腸為心腸

　我們都要以主的心腸為心腸，寶愛失落的羊，（路十五4 ～ 6，）寶愛久不聚會的弟兄姊妹， 並且出代價去尋找他們。雖然探望人需要出代價，不僅要花上時間、體力，甚至要花上一番心思；但主付的代價比我們更多、更高。

以父的愛為愛

　我們應當以父的愛為愛。我們都知道，路加福音裏父親熱切歡迎浪子的故事。當那個浪子醒悟過來，父親吩咐奴僕說，『快把那上好的袍子拿出來給他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他腳上，把那肥牛犢牽來宰了，讓我們喫喝快樂。』（22 ～ 23。）這就是父親對兒子的愛心。

　許多久不聚會以及失聯的弟兄姊妹，都是我們已過勞苦努力的收成。他們都受了浸，是神家裏的親人；可是他們消失了，我們不能沒有感覺。我們應當以主的心腸為心腸，以父的愛為愛。領受負擔，並推動各小區、各小排一一去探訪、尋找並挽回他們，使他們能回到神的家中，在愛中同被建造，彰顯神的榮耀。（孫志誠弟兄）

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耶和華的喜樂是你們的力量

詩歌 : 521 首

　　哦，讓我們在主裏面常喜樂，雖然四圍充滿了兇惡，

　　雖然患難如同波濤在衝擊，但是歌唱總勝似歎息。 　　　

　（副）應當時常喜樂，當時常喜樂，無論如何，歌唱總勝歎息，

　 無論如何，生存總勝死寂，所以應當時常喜樂！ 　　　

經文 :

路十21 　就在那時，耶穌在聖靈裏歡騰，說，父阿，天地的主，我頌揚你，因為你將這些事，向智慧通達人藏起來，向嬰孩卻啟示出來。父啊，是的，因為在你眼中看為美的，本是如此。

　尼八10 　他又對他們說，你們去喫肥美的，喝甘甜的，有不能豫備的就分給他，因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因耶和華的喜樂是你們的力量。

你的美意本是如此

　尼希米記八章十節不是說，我們若有平安就有力量，乃是說，耶和華的喜樂是我們的力量。乃是祂的喜樂維持我們。在帖前五章十六節，保羅囑咐我們要常常喜樂。這怎麼可能？我們怎能在難處、困苦、煩惱等等之中喜樂呢？那個喜樂從那裏來？我們無法造出這個喜樂，因為我們若沒有喜樂就是沒有喜樂！在腓立比四章四節，使徒將祕密告訴我們：『在主裏常常喜樂。』主阿，你的喜樂就是我的力量。主的喜樂是甚麼？主甚麼時候喜樂呢？聖經只有一次記載到主的喜樂，所以我們很容易知道其意義。那時主對推羅、西頓的盡職，表面看是失敗了。（路十13 ～ 15。）二十一節說，『正當那時， 耶穌被聖靈感動就歡樂，說…。』他說甚麼呢？『父阿，…我感謝你，因為你將這些事，向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來；父阿，是的，因為你的美意本是如此。』耶穌基督歡喜遵行神的旨意，祂是在神的旨意裏喜樂。主的喜樂與環境毫無關係，祂說，『父阿…你的美意本是如此。』這是父的旨意—沒有埋怨，沒有背叛的意念，沒有疑問為何祂要經過這一切。『父阿，…你的美意本是如此，』就是這樣而已。

　有一個人訪問盲人學校，問小孩子他們為甚麼瞎眼。他們都說不出話來，沉默了一陣子，然後一個小孩流着淚回答說，『父阿，你的美意本是如此。』我們必須看見我們的主有一個喜樂，就是神的旨意成就時的喜樂。有時我們必須流着淚喜樂。主在地上喜樂的原因，不是他很成功，不是工作順遂；他乃是單單在父的旨意裏喜樂。

　這不是說，我們必須模仿主；乃是祂所有的喜樂，就是主的喜樂，要成為我們的。我們要得着屬於主的東西，分賜給我們。我們要得着主的喜樂，祂的喜樂要成為我們的力量。

最壞的生活就是反應的生活

　最壞的生活就是反應的生活，整天受人或環境影響；因為這就是說我們活在外面、不是從主而來的事物上。過那種反應的生活，是甚麼意思？意思就是我們講道而有人接受我們的信息時，我們就滿了喜樂；而我們的信息不為人接受時，我們就有相反的反應。我們受這個影響，受那個影響，每一件事都使我們有反應，我們就七上八下的轉來轉去。這種生活表明我們沒有在主裏行事為人。當然，我們仍在肉體裏，所以我們對事情有感覺，但感覺絕不該把我們拉下來，叫我們憑感覺活着。所以我們必須停止過反應的生活，但我們怎能這樣？我們要憑主的喜樂而活。當我們受試誘下沉的時候，我們可以往上看，並說，『難道主今天失去祂的喜樂麼？』祂若失去了喜樂，那麼我們就可滿足於沒有喜樂的生活！我們沒有一個人能被摔倒而有真正的力量。但我們若讚美主，就有力量。我們一旦失去了喜樂，就失去了力量。那是聖經告訴我們要凡事謝恩的原因。我們說的時候，該帶着一顆降服於祂旨意的心：『主，我不在意事情如何，你的美意如此，所以我就喜樂了。』我們必須憑着在祂裏面的心意而活。這不是我有喜樂的問題，乃是祂有喜樂的問題；不是我有平安的問題，乃是祂有平安的問題。當我們感覺憋氣時，惟一使我們高昂的就是主的喜樂。我們必須學習活在我們的難處之上。

萬有互相効力，叫愛神的人得益處

　萬有互相効力，叫愛神的人得益處；愛神就是愛祂的旨意。曾有一位神的兒女說，『我們的心可傷痛，但我們為着你的旨意，為着你的所是讚美你。』（倪柝聲文集第二輯第二十六冊，一○一至一○三頁。）

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－得救見證－

　我出生在道教家庭，爸爸是廟裏的主委。可是我從懂事以來，看到的大人都是爭吵、忌妒，沒有平安。所以，我讀高中的目標就是希望大專聯考後，可以離開家，到外面看看別人的生活。很慶幸，一考完，我就北上讀書。還沒畢業，就去考會計師事務所的工作，繼續在北部上班。直到哥哥出了事情，父母為他常常求問他的神明，我纔回來台南上班。遇到我先生，我先生家也是拜偶像的，結了婚，還是覺得生活除了工作，上班忙碌外，內心還是煩躁，對人生充滿疑惑。

走過一貫道，也在佛教打禪禮佛三跪一拜…等。有次看見有位女孩，打禪回家後，精神恍惚， 說出的話都很怪異，那裏的導師竟指名叫我關心她。我打電話關心，卻被她的母親嚴嚴的責罵。可是，我很能體會她的心情。那時就開始替自己擔心了，想想自己一直以來所追求的，不是可以解脫得到平安嗎？怎麼反而是這麼的不平安？可是，當時我又沒有更好的選擇？

　後來，是這位母親主動約我出來，竟然介紹我要信耶穌。看到她臉上有了笑容，還有份不錯的工作，她也介紹召會的姊妹向我傳講－只要我們信入基督，神就可以作我們的生命，神那包羅萬有的生命可以救我。所以，當下我就受浸了。

　剛開始，我沒有甚麼感覺，只是每次去聚會，唱詩歌都會令我感動的流淚。我跟着大家讀經， 回家之後就很喜樂。魏師母早上帶我晨興，參加小排，也跟着大家一起讀經。以前我煮菜時，公婆在旁邊指導我，我都會生悶氣，不理他們。可是，後來當我婆婆再跟我說菜要怎麼烹煮時，我竟然沒有生氣。當下我也滿訝異自己怎麼可以這樣，還有心情跟她聊天，顧念她的需要。這實在是令我滿驚奇的轉變，家裏好像不再有甚麼暴風雨了！（因為通常是我心情不好，常在家發飆），我纔深深的經歷基督的救恩，竟是如此美妙！

　後來，我媽媽中風，爸爸憂鬱。每次回娘家時，爸爸總是哀怨。我便將基督帶給我爸爸，帶着爸爸來禱告，爸爸就變得安靜，那種平安就是很大的安慰。這就是我信的故事，美妙之至，是愛是詩。感謝讚美祂！ （902 區　黃陳淑瓊姊妹）

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從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神

受浸名單

101 鄭智仁、鄧光明 201 龔陳冷芬 203 龔建諭 302 陳毓德、余嘉琦 303 楊秋梅 306 符傳傑、潘毅樑、陳啟鈞、陳葆真、李家合 402 簡孟萱、簡坤萬 403 郭明家、廖富傑、王彥迪 404 蔡閎名、張修源、蕭穎哲 405 楊林翠梅、楊研晰、楊榮宏 502 徐淑玲 503 汪徐送妹、陳錦益、徐千雅 602 陳建豪、陳張伊欣、呂瑋倫 701 曾靖雅 702 洪暐翔、劉立宣 802 周佳璉 1001 周怡貴1102 陳福源 1103 盧秉佑 1204 洪世芳、鄧明月、洪玉珍 1403 徐月甚 1404 郭春芬 (共42位新人)。

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－神人生活操練表－

進度

1. 「召會的恢復」晨興聖言第7週，「職事文摘」第二卷第三期－基督身體的實際、為着合乎聖經啟示之聚會該有的操練。「帖撒羅尼迦前書生命讀經」第23～24篇。
2. 禱告聚會「本期週訊」第2 頁。
3. 12/03 主日「真理課程」三級卷二第二十九課 。
4. 背經進度「帖撒羅尼迦前書」主題及帖前2:9～2:11

帖前2:9 弟兄們，你們原記得我們的勞碌辛苦；我們是晝夜作工，把神的福音傳揚給你們，免得叫你們任何人受累。

帖前2:10 你們和神可以作見證，我們向你們信的人，是何等聖、義、無可指摘，

帖前2:11 正如你們所知道的，我們怎樣勸勉你們，撫慰你們，向你們作見證，待你們每一個人，好像父親待自己的孩子一樣；

 1Ts 2:9 For you remember, brothers, our labor and travail: While working night and day so as not to be burdensome to any of you, we proclaimed to you the gospel of God.

1Ts 2:10 You are witnesses, as well as God, how in a holy and righteous and blameless manner weconducted ourselves toward you who believe,

1Ts 2:11 Just as you know how we were to each one of you, as a father to his own children,exhorting you and consoling you and testifying,

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大區

一大區集中禱告　　時間：12/5（二）20:00，地點：青年路會所。

二大區集中禱告　　時間：12/5（二）20:00，地點：北門路會所。

五大區集中禱告　　時間：12/5（二）20:00，地點：郭永益弟兄家。

六大區集中禱告　　時間：12/5（二）20:00，地點：中正南路會所。

九大區集中禱告　 時間：12/5（二）20:00，地點：歸仁區會所。

二○一八國際華語特會

時間：2018/2/16（五）12:30入場~ 2/18（主日）11:30。

地點：南港展覽館。特會奉獻款100元/人，車費800 元/人，請於11/30前向執事室賴錦富弟兄報名並繳費。

壯年班受訓學員展覽聚會

時間：12/9（六）10:00~11:30，地點：新營區會所（東興路187號）。歡迎聖徒和福音朋友踴躍參加。會後若要留下和學員們相調愛筵者，請自付100元午餐費，並請豫先來電告知馮永祥弟兄 （0912-738-325）或林右庸弟兄（0968-599-569）。

區負責訓練事務服事

時間：12/10（主日）19:30，地點：裕忠路會所大會場。此次由北台南照顧區配搭服事，場地佈置：十一大區；招待：十二大區；整潔：十三大區；交管：十四大區。

姊妹成全事務服事　

時間：12/17（主日）15:30，地點：裕忠路會所大會場。此次由十三、十四大區及永康照顧區配搭服事，場地佈置：二、十六大區；招待：十、十三大區；整潔：六大區；交管：十四大區。

感恩節特會暨日間追求班期末展覽　

時間：12/16（六）15:00~18:00，地點：裕忠路會所大會場。 事務服事　總管：廖顯宗弟兄、蔡登南弟兄

全時間追求展覽　

時間：12/20（三）9:00~11:40，地點：裕忠路會所中會場。

冬季結晶讀經訓練　

假日班：1/13~1/14（六~主日）；1/20~1/21（六~主日）14:55~20:30。

白天班：1/15 ~1/20（一~六）；1/22~1/27（一~六）9:00~11:00。

清晨班PSRP（1/8~/13）6:30 及夜間班，請於12/20（三）前向執事室報名。

台語福音收割聚會　

時間：12/23（六）9:30，地點：裕忠路會所大會場，有嘉義聖徒來訪，會後備有愛筵。

新購崇學路會所財務奉獻交通　

購置崇學路會所奉獻款現況截至11/12。註：個人大額奉獻款，可自行至郵局劃撥匯款，將收據放入奉獻袋填寫身分證字號及金額，投入小區奉獻箱。若須開立支票，抬頭為「財團法人台灣省台南市教會聚會所」。

結婚聚會　

(402 區周陳妍蓁姊妹之子）周佑穎弟兄、（台北市召會19會所）林佩儀姊妹 　　　　　

時間：12/16（六）9:30，地點：裕忠路會所大會場。

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全地

法國： 1.巴黎召會帶進活力排的實行，建立福家排區的架構。2.史特拉斯堡的開展得加強。

德國： 1.聖經發放與回訪尋求者、新移民聖徒的成全與牧養、校園工作。2.台灣至德國開展的聖徒，靈魂身體得蒙保守，與當地聖徒同心合意配搭接觸人，餧養新人。

台南市召會

週週出訪： 建立福家架構，養成生養習慣－持續出外傳福音並回訪；受浸新人接受牧養。

月月福饗宴： 小排月月傳福音，人人盡功用作見證，盡力邀約福音朋友參加。

年終愛筵： 為新人及久未謀面聖徒時間得釋放，參加各大區的年終愛筵，回到神家，享受豐富。

區負責與姊妹成全訓練： 聖徒以活力組方式分別時間復習信息，並代禱簿的操練與實行。

真理追求： 全召會追求生命讀經，被真理構成，目標5年讀500篇。

青職： 

1.建立出訪習慣：每週一個時段，出外傳揚福音。2.過牧養的生活：每週花十分鐘，陪讀牧養材料。3.帶領人進草場：每週追求主話，兩篇生命讀經。

大專： 新人穩固在召會生活中禱告（初信餧養25位新人）。

青少年： 青少年能成為校園及區裏的福音種子，為主傳揚福音。

兒童： 已過十一月兒童福音月參加兒童排的福音兒童及家長能持續參加。

＊2017年召會人數目標－主日：2160人，禱告：754人，小排：1762人，出訪：552人，得人：受浸830人。

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