2017-44期週訊1105web

 2017.11.05

最新文章

第二篇 召會原初的情形、召會的墮落、以及召會的恢復

如何成全家中聚會 ( 上 )

帖撒羅尼迦前書生命讀經導讀 (八 )為着召會生活之聖別生活的盼望

以弗所書第六章背經會考滿分獎勵名單

小排福饗筵

耶和華阿,求你在這些年間復興你的工作

本週追求

神人操練表

1. 「召會的恢復」晨興聖言第 3 週,「職事文摘」第二卷第三期-燔祭-絕對奉獻,巴比倫的紊亂與一的恢復。「帖撒羅尼迦前書生命讀經」第 15 ~ 16 篇。


「帖撒羅尼迦前書生命讀經」第15篇. 第16篇.

2. 禱告聚會「本期週訊」--如何成全家中聚會 ( 上 )

3. 11/05 主日「真理課程」三級卷二第二十六課下。  

4. 背經進度「帖撒羅尼迦前書」主題及帖前 1:7 ~ 9  

朗讀

中文


英文

  日期11/06-11/12    帖前1:7 ~ 9

1:7   以致你們成了馬其頓和亞該亞所有信徒的榜樣。

So that you became a pattern to all those who believe in Macedonia and in Achaia.

1:8  因為主的話從你們那裏已經宣揚出來,不單在馬其頓和亞該亞,就是在各處,你們向神的信心也都傳開了,所以不用我們說甚麼;

For from you the word of the Lord has sounded out; not only in Macedonia and in Achaia, but in every place, your faith toward God has gone out, so that we have no need of saying anything.

1:9 因為他們自己正在傳報關於我們的事,就是我們是怎樣的進到了你們那裏,你們又是怎樣離棄了偶像轉向神,來服事又活又真的神,

For they themselves report concerning us what kind of entrance we had toward you and how you turned to God from the idols to serve a living and true God  

(1:10 並且等候祂的兒子從諸天降臨,就是祂從死人中所復活,那拯救我們脫離要來忿怒的耶穌。
And await His Son from the heavens, whom He raised from the dead, Jesus, who delivers us from the wrath which is coming.)

屬靈到家系列座談     

    時間:11/18(六)9:00 ~ 11:30,地點:裕忠路會所中會場。

全召會區負責訓練     

    時間:11/12(主日)19:30 ~ 21:30,地點:裕忠路會所大會場。 

全召會姊妹成全    

    時間:11/19(主日)15:30 ~ 17:30,地點:裕忠路會所大會場。 

 『二一七年秋季國際長老及負責弟兄訓練-召會的恢復 』信息要點

第二篇 召會原初的情形、召會的墮落、以及召會的恢復

 06100

前言

  今天我們所屬的時代是召會時代。在這個時代,神要得着召會,祂必須藉着召會,使祂得着完全並具體的彰顯。因着仇敵的工作,牠的策略就是使召會墮落,所以纔有召會的墮落。雖然墮落,但因着沒有人能彀阻止神的工作,所以就有 召會的恢復。這就是這篇信息所要說到的。

真理要點

  壹、『恢復』一辭意指一樣東西原初有,後來 墮落、破壞、失去了,因此必須將它帶回原初的 情形和正常的光景。我們說到召會的恢復,意指召會原初即存在,後來墮落了,於是需要把召會帶回原初的情形。主對召會的恢復帶我們回到起初,為要完成神永遠的定旨,以及祂對召會起初的心意。

 貳、新約啟示,神對於召會有一個明確的心意、定旨和目標。新約也清楚地記載,神的仇敵如何進來破壞神所成就的:撒但產生許多基督的代替品,分裂基督的身體,並且藉着聖品階級與平信 徒制度扼殺身體上肢體的功用。神重新再作祂先前所完成的就是祂的恢復;這就是把一切被撒但 破壞而失去的事物再帶回來,並照着祂永遠的定旨和原初的心意使召會得着恢復。

 參、召會原初的情形有以下的特點:信徒不分階級;召會完全與世界分別,在世界而不屬世界;完全斷絕偶像,並完全讓神說話;一地只有一個召會,一個基督身體的顯出;各地召會交通雖是 一個,行政卻是各自獨立的,沒有總會,也沒有聯合會;眾召會尊崇基督為元首,讓聖靈掌權。

 召會的墮落包括:有了階級,與世界聯合,有了偶像,有了分裂,不讓神說話,有了統一的組織,篡奪了基督作頭的地位,侵犯了聖靈的主權。

 肆、第一世紀還沒有過去,主的恢復就開始了;一世紀接着一世紀,這恢復接續不斷地往前。在十六世紀,路德馬丁起來改教,將封鎖的聖經解禁;他也根據聖經恢復因信稱義,但正確的召會生活仍未恢復。在十八世紀,新生鐸夫被主興起,帶領摩爾維亞弟兄們恢復召會生活。在十九世紀,主在英國興起一班弟兄們,進一步恢復召會生活。我們需要看見在遠東召會之恢復的要點:召會以地方為界限的原則、召會的行政是地方的,召會的交通是宇宙的、各地召會不能有統一的組織、注重普徧的祭司職分、注重身體的配搭事奉、注重召會事奉的實行。

 伍、主的恢復與今天的基督教全然不同;這恢復與基督教之間是不可能妥協的。我們中間的歷史一直是毫無妥協地完全離開基督教。我們中間有些所謂的同工,一直竭盡所能的去妥協,這是何等羞恥。他們說,在公會與地方召會中間有一道鴻溝,他們自認是銜接這道鴻溝的橋梁。我們應該就是我們所是的,沒有妥協或假冒。我們需要維持我們與基督教中間的這一道鴻溝。這鴻溝越寬越好,因為這是我們與現今這邪惡世代之間的鴻溝。

負擔應用

 一、在地方召會與基督教之間,我們應該要有清楚的界限,巨大的鴻溝,沒有橋梁。願主賜給我們一個清楚的看見管治我們的眼光,使我們 維持這在主恢復裏清楚的立場,純淨的立場。

 二、我們需要看見每個得救的人都是祭司,在召會中,各個都是有功用的肢體,所以要以身體為原則,一同配搭事奉。(俞勇弟兄彙整)

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-禱告聚會信息-

如何成全家中聚會 ( 上 )

 20160629

  建立並成全家中聚會,是新路成功與否的關鍵。這裏有幾個重要的點,能幫助我們建立並成全家中聚會。

禱告、認罪、求潔淨、被充滿

 首先,出去訪問前務要有準備。這個準備,不外乎禱告。禱告這件事,乃是基督徒事奉中,不可或缺的。我們在每一項服事之前,都必須先禱告、認罪、求潔淨、被充滿。若不是這樣,而只是匆匆忙忙去訪問人,那定規沒有果效。我們必須有好的禱告,求主潔淨並充滿,纔能出外爭戰。

 當我們出去開展,和人來往、談話時,若不在靈裏,就容易闖禍,沒有分寸,不是不及,就是太過。但我們若活在靈裏,就會莊重、有份量, 說話也能說的得體。

操練運用我們的靈

  其次,我們必須操練運用我們的靈。有人問說,怎麼知道靈在裏面帶領我?怎麼知道我是隨從靈?我們也許不知道甚麼是在靈裏,但我們確實知道甚麼是不在靈裏。譬如,我們快要發脾氣了,或者已經發脾氣了,我們就知道這確實不在靈裏,確實不是出於靈。那甚麼是隨從靈?簡單的說,不作我們所覺得不是出於靈的,就是隨從 靈;凡我們覺得不是出於靈的,我們就不作。我們事奉主的人,經過禱告以後,凡我們覺得不是出於靈的,一概不作,剩下的就都是出於靈的。這是很簡單,也是很清楚的。( 摘自『結常存的 果子』上冊,第四篇 )

照着新人的需要說話

 新人一受浸後,我們就必須立即在家聚會中幫助他們。但我們不該呆板的作這事,我們必須是釋放的,必須有一個非常自由的靈,能感覺到別人的感覺。然後,當我們到新人家中與他們有家聚會時,不該有事先決定要談的題目,那會殺死聚會。我們可以唱詩歌、禱告、或讚美,使我們自己非常得釋放,也使別人得釋放。藉此,新人會向我們敞開,也會說一些話。我們就能感覺到他們對自己情形所有的感覺,然後我們可以照着他們的需要對他們說些話。

 新人或許說,『自從我受浸後,這兩天來我裏面沒有甚麼平安。』你應當說甚麼?如果你說一 些有關奉獻的事,只因你為這次聚會準備了這個題目,那就不適合,也不能應付這位新人的需要。你必須隨從靈對這位新人說話。最好不要太快說甚麼,先問他為甚麼這兩天裏面沒有平安。從他的回答中,你會發現他問題的原因。他可能說,他受浸後開始想到他的父親,不知道他父親對他成為基督徒會有甚麼感覺。現在你知道了他受攪 擾的原因,你就能說一些話,應付他的需要。

 你的回答在於你的學習或認識。你可以用行傳十六章三十一節:『當信靠主耶穌,你和你一家都必得救。』你可以讀這一節給他聽,告訴他說,『這是給信徒極大的應許。所有的信徒都有權利 期望他們全家得救。你不必擔心你的父親;你必須信主的話。你的父親遲早會得救的。』這樣,你就能加強他。( 摘自『神命定之路的操練與實行』,第十七篇 )

以活潑、啟發人、給人啟示的方式-照顧家聚會

 開始聚會的方式必須活潑、自然,脫開任何的 宗教。無論禱告、唱詩、讀經、或請新人說話,我們都必須作得很活,把氣氛先豫備好。可能在唱某一首詩歌以前,有一位弟兄或姊妹先讀一點主的話。其他的與會者也許覺得要重複讀那段話。 然後可能有人用一、兩句話解釋那一段話。之後, 可以有一些禱讀。這種讀法可能需要十分鐘。這樣讀會給新人一種很活的印象,並使他豫備好進入詩歌。這樣,他的參與就不僅是唱一首詩而已。

 在各種聚會中,我們無論作甚麼,都必須是活潑、啟發人、挑旺人的,並且能被那靈使用,向人啟發並揭示一些關於神奧祕的事。幫助人復興, 或愛慕聖經,也可能是宗教活動,這在基督教裏是很普徧的。這種工作非常籠統。但是誦讀並唱第三百九十七首這一類的詩歌,說到基督是這麼主觀的,這會給初信者特別的印象。強調基督是主觀的,對基督教裏的基督徒實在是新的。基督不僅僅是客觀的歷史人物;作我們救主的這位基督乃是非常主觀的。用這樣一個特別的主題幫助新人,就是脫開任何宗教,以活潑、挑旺人、給人啟示的方式照顧家聚會。

 新路是活的,完全在宗教之外。新路是給人揭示、啟示,並啟發人的。新路不是任何宗教形態或形式的工作,乃是完全在生命的實際裏。當你強調基督是主觀的,把祂供應給人時,不只新人會得到幫助,那些和你一同照顧家聚會的人,也會得着一些幫助。( 摘自『神命定之路的操練與實行』,第二十篇 )

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-生命讀經-

帖撒羅尼迦前書生命讀經導讀  (為着召會生活之聖別生活的盼望

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壹、本週進度:生命讀經第十五至十六篇,帖撒羅尼迦前書四章1~18節。

貳、信息導讀:

 本週我們來看帖撒羅尼迦前書第四章,說到為 着召會生活之聖別生活的勸勉和盼望。

其勸勉-聖別與淫亂相對

   保羅在四章針對破壞召會生活最嚴重的病菌-淫亂,為信徒們作豫防注射。他在三節說,『神的旨意就是要你們聖別,禁戒淫亂。』人被造乃是為着彰顯神,(創一 26,)就這定旨而言,沒 有一件事比淫亂更破壞人。因此,使徒厲害的囑咐初得救的外邦信徒,要聖別歸神,禁戒淫亂,免受其破壞和汙染。

 保羅在四節說,『要你們各人曉得,怎樣用聖別和尊貴,持守自己的器皿。』因為淫亂是最污穢的事,敗壞蒙神呼召之聖徒聖別的地位和品格。

 願我們眾人(尤其是青年人),對保羅警告的 話有深刻的印象。我們所處的時代不比保羅的時代好,所居住的城市也不比帖撒羅尼迦好,反而今天比從前更壞。我們需要這個關於聖別與淫亂相對的警告。

弟兄相愛與得體的行事

   九至十節保羅接着在弟兄相愛的事上勸勉信徒。他強調愛,指明愛是基督徒生活中極重要的因素。我們若愛別人,就必定不會犯淫亂,也不會偷竊或說謊。

   保羅在十一至十二節說到得體的行事。今天青年人喜歡標新立異,有些人認為與眾不同就能引人注意;但我們如果渴慕愛主、活主,並且照着祂的心意行事為人,我們深處就會有個要求,要我們在一切所行的事上都正常而得體。

其盼望

 從十三至十八節,保羅說了一些論到主再來和信徒被提初步的話,這乃是安慰的話。不信的人惟一的期望就是死,但我們是信基督的人,我們的生活滿了盼望。

復活與被提

 根據聖經,死了的聖徒不是在天堂,而是在陰間裏快樂的部分。(路十六 22~23,25~26。)當主耶穌來時,他們要復活。然後根據十七節,那些活着還存留的人,必同時與他們一起被提,與主相會。這意思是說,所有的信徒,包括已死的或活着的,都要被提到空中,到主那裏。

 這些論到我們盼望的話,是寫給一班死了親友的信徒的,好安慰並鼓勵他們。我們基督徒應當過一種有盼望的生活,盼望我們今天所事奉的主要回來。

(摘自帖撒羅尼迦前書生命讀經,第十五至十六篇。)

參、復習問題:

 一、為何初信者需認識聖別與淫亂相對的警告?

 二、我們基督徒生活的盼望為何?

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-背經會考-

以弗所書第六章背經會考滿分獎勵名單 

 011403

A卷(默寫全文 ):

黃國玲、袁蔡瑞碧、戴李美玉、林王麗美、陳華強、於簡瑋妤、石峯銘、吳韻、陸鄭毅美、臧台安、 張廖頌美、林景豐、林陳麗美、徐建汕、許素禎、歐吳秀珠、何建興、周至偉、周林玉菁、鄭平恩、 李楊宜怡、李麗美、陳秀金、林周素鑾、李林靜宜、朱玟蒓、許真珠、黃陳秋英、王汝華(共29位)。

B卷(填充題 ):

蔡美華、潘偉堯、郭許美桃、鐘思薇、朱秀琴、楊國廷、李黃蘭君、吳周素卿、魏毓熙、陳丁淑卿、 林梨雪、邱寶玉、王何怡靜、徐溫淑貞、楊萬生、溫陳惠婉、溫銘光、凌羅傑鴻、林劉惠珍、黃俊傑、 繆江鳳、林春美、陳韋杉、蘇萬礪、張方宗霞、蕭黃慧真 (共28 位)。

兒童背經:

張筑涵、張曜麟、陳宇樹、蔡孟睿、陳奕光、陳奕穎 (共6位)。

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-小排福饗筵-

打算

 0522 05

詩歌 : 718 首

 一 哦,不要棄絕主恩道,也不要閉目拒光照;親愛的,切莫心硬著!得救當趁早!     

(副)何必再遲延?何必再遲延?你要得救援,何必再遲延?    

 二 明天的太陽不一定還照你受欺的眼睛;今夜是時機!該聰明!要信,何必等!    

 三 這世界有何可留戀?不會有新事,純又甜;請你來嘗嘗主恩典!要來,趁今天!    

 四 我們的恩主滿慈仁,從未曾拒絕人來信;祂總是立刻施救恩!信罷,請放心!

經文 :

路十四 28:『你們中間誰想要蓋一座樓,不先坐下計算花費,能蓋成不能?』

職事信息:

 一個不會打算的人,好像是一個不聰明的人,關心者會替他擔憂,替他發愁,惟恐他的結局會落 到不堪設想的地步。一個會打算的人為着今生,可說樣樣打算到了,這個人好像可以安居無慮,高枕無憂了。

 但,朋友,他的結局,仍是相當可慮的;因為他的打算,有個大漏洞,因為他有一個該打算的, 卻沒有打算,這一個不打算,要使他落到永遠的痛苦裏去,請看主耶穌所說的一個比喻:『有一個 財主的田地出產豐盛;他自己心裏思量說,我的出產沒有地方收藏,怎麼辦?又說,我要這樣辦: 要把我的倉房拆了,另蓋更大的,好在那裏收藏我一切的麥子和財物。然後要對我的魂說,魂哪,你有許多財物積存,可供多年享用,你休息罷,喫喝快樂罷。神卻對他說,無知的人哪,今夜必要你的魂;你所豫備的,要歸誰?那為自己積財,對神卻不富足的,也是這樣。』(路加福音十二章 十六至二十一節。)這雖然是一個比喻,卻說出了許多人真實的故事。

世人的打算

  這個財主,可以說是現代社會中一個典型的人物。他所打算的,正是今天許多人所打算的。他第 一步的打算,不是為着生活問題,而是因為財產太多,所以他有一個囤積的計畫。並且他不是守財奴,他像一般人所說,是一個看得透的人,所以他第二步的打算,就是如何享受。他想他有這麼多的財物積存着,可作多年的費用;他滿以為囤積這一步成功了,第二步就可以安安逸逸、喫喝快樂了。 今天,許多的人,豈不也是這樣麼?人以為達到這種的境地,就甚麼都好了,就不必再打算甚麼了。

千算萬算,不及天算

  俗語說得好:『千算萬算,不及天算!』這財主正算到心滿意足的時候,忽然神對他說:『無知的人哪,今夜必要你的魂;你所豫備的,要歸誰?』這樣一個精於打算的財主,可以說是一個典型的聰明人,既會囤積,又會享受,神怎麼稱他是無知的人呢?就是因為他的打算,有了一個大漏洞! 他沒有算到在世年日的久暫,不是他可以作主的。何等的可憐,又是何等的嚴肅,就是『今夜必要 你的魂』!天亮都等不到,『你所豫備的,要歸誰?』他所豫備的,必定不是歸他自己。這時候, 不能去,也得去;不願去,也得去。他只知道為自己積財,卻忘了為他寶貴的靈魂打算,他沒有看 見他在神面前並不富足。他真是一個無知的人!

你打算些甚麼

 朋友!你是不是一個有打算的人呢?從早到晚你打算些甚麼呢?

 你是不是天天在看行情,打算囤積,打算儲存黃金,打算換美鈔呢?你是不是天天在打算如何穿,如何喫,如何住呢?你是不是天天在打算積存財物,到了某個程度,就安安逸逸、喫喝快樂呢?朋友,人的生命,不在於家業豐富。你若為自己積財,你在神面前並不富足,你是一個無知的人。

應當為你的靈魂打算

 你若願意永遠安全,就要充實你的靈魂。要充實你的靈魂,就除了接受主耶穌作你的救主之外, 再無其他的救法了。因為主耶穌是神的兒子,永遠的生命是在祂裏面。祂為我們的罪死在十字架上, 流出祂的血,叫我們的罪可得着赦免。祂死後三日復活了,現在坐在天上。只要你真心呼求祂的名, 說:『主耶穌阿,求你救我,我願意接受你作我的救主。』你的靈魂就保險了!因為你有了神的兒子, 就有生命。你有了神兒子的生命,你就是失去地上的一切,你還是一個值得的人,你還是一個最上算的人。若是你靈魂得救的問題還沒有解決,你就是得到了全世界的一切,你還是一個失算的人! 因為沒有一件東西可救你的靈魂。朋友,你沒有打算則已,你若要打算,就請你快快為你的靈魂打算。(恩言)

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-德國開展-

耶和華阿,求你在這些年間復興你的工作

 0619 66

親愛的弟兄們:

 謝謝您們這些年來在代禱、財物及聖徒配搭上對主在德國行動的扶持。我們所蒙的祝福都見證了聖徒們代禱的果效。以下是關於德國行動並各地召會的代禱事項,請求您們在禱告中繼續記念。

 一、請為德國召會生活的恢復並各地配搭事奉祭司體系的建立代禱:

 已過萊比錫秋季國際長老訓練中約有超過百位的德國弟兄參加,之後的斯圖嘎千人相調特會有約五百位德國聖徒參與,其中包含超過一百位的中東移民。願主藉着在這兩次身體聚集裏的說話,將德國聖徒帶回到祂對召會原初的心意,並把聖徒們恢復到召會生活的實際裏。此外,德國召會生活人數也從兩年前的兩百五十位增長到目前的五百多位,每一位聖徒都需要作祭司事奉神,作合適的器皿以盛裝祂豐厚的祝福。

 二、請為已過德國聖經發送行動中,接受聖經的尋求者並後續的接觸與牧養代禱:

 在十月九至十二日、十六至二十一日兩梯次的德國聖經發送行動裏,德國本地聖徒同着超過三百位的海外聖徒在近六十個城市(超過四十個校園)中,共發出了三萬一千三百六十六本聖經(其中也包含了來訪的台灣聖徒所發出的數百本聖經)。此外,各地都有相當敞開願意有後續接觸、甚至 當場參與我們發聖經行動的愛主尋求者。願主得着他們為着德國召會的恢復。

 三、請為德國聖徒報名明年在台灣的國際華語特會代禱:

 已過一個月來德國聖徒們豐富的享受了海外聖徒們來訪所帶來的祝福與牧養。願德國聖徒們也能抓住機會,參與身體的行動以擴大享受基督身體交通的度量。

 四、請為移民德國聖徒們的簽證與搬遷代禱。

 五、各地代禱事項:

 柏林召會:

  1. 為已過發送聖經所接觸的學生代禱。

  2. 為着能有更多聖徒拿起牧養的負擔,產生一對一與堅定持續的牧養。

 法蘭克福召會:

  1. 為法蘭克福鄰近城市的見證代禱。

  2. 為新學期的校園福音工作代禱,敞開的學生能繼續留在召會生活中,並被成全。

  3. 為着波斯語聖徒的牧養和成全代禱。

   杜賽多夫召會:

  1. 為已過發送聖經所接觸到的學生代禱。

  2. 為今年移民至杜賽多夫的聖徒代禱,德文的學習,並適應當地的生活。

  3. 為召會各專項的建立代禱,興起青年人,人人盡功用。

   斯圖嘎召會:

  1. 為斯圖嘎以及附近的七所主要的大學,在召會生活中的大學生及新學期的校園工作。

  2. 為尋找斯圖嘎召會會所代禱,能有合適的價格與地點。

    慕尼黑:

  1. 校園開展所得的名單,能繼續有穩定接觸代禱。

  2. 為慕尼黑大學校園讀經小排代禱,釋放至少十五位當地的德國學生來參加。

    北德地區 ( Hamburg, Bremen, Hannover, Göttingen, Kiel, Flensburg ):

  1.已過北德地區共發放了兩千四百六十五本聖經並留下了逾百位的敞開名單,為後續接觸代禱。

  2. 為近年新加進來年輕的家與當地學生能成為活力同伴代禱。

  3. 為北德地區兩個月一次的相調,以及每兩週一次的弟兄交通代禱。

  東德地區:

  恢復主的見證代禱:目前在東部地區 (哈勒、萊比錫、德勒斯登 ),僅有兩個家並一些學生與單身聖徒。願主在這幾處城市興起更多的家和青年人。  主恩洋溢!

德國華語弟兄們敬上

註:因版面有限,有關德國各地代禱事項,欲瀏覽全文,請連結http://www.tnnch.org/tnnchorg/ index.php/item/1340-201710。

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-神人生活操練表-

 20171105

進度

  1. 「召會的恢復」晨興聖言第 3 週,「職事文摘」第二卷第三期-燔祭-絕對奉獻,巴比倫的紊亂與一的恢復。「帖撒羅尼迦前書生命讀經」第 15 ~ 16 篇。
  2. 禱告聚會「本期週訊」第2 頁。
  3. 11/05 主日「真理課程」三級卷二第二十六課下。
  4. 背經進度「帖撒羅尼迦前書」主題及帖前 1:7 ~ 9

帖前1:7  以致你們成了馬其頓和亞該亞所有信徒的榜樣。

帖前1:8  因為主的話從你們那裏已經宣揚出來,不單在馬其頓和亞該亞,就是在各處,你們向神的信心也都傳開了,所以不用我們說甚麼;

帖前1:9  因為他們自己正在傳報關於我們的事,就是我們是怎樣的進到了你們那裏,你們又是怎樣離棄了偶像轉向神,來服事又活又真的神,

 1Ts 1:7So that you became a pattern to all those who believe in Macedonia and in Achaia.

1Ts 1:8 For from you the word of the Lord has sounded out; not only in Macedonia and in Achaia,but in every place, your faith toward God has gone out, so that we have no need of saying anything.

1Ts 1:9 For they themselves report concerning us what kind of entrance we had toward you and how you turned to God from the idols to serve a living and true God

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-受浸-

 2017110501

阿利路亞!我得救了!

 101郭東榮 107鄭金樹 302黃依婷、蘇宏鈞 306施上霖、劉晏廷、高苡程 401徐庭偉 404許維倫、 李俊賢、胡景承 405謝如苓、李思男 502黃珮蓳 601郭峻瑋、盧昱霖、張恩愷 602蔡珮純、饒珍菱、陳達南、何仲喬、郭鈞祥、侯于中、林士翔、 黃建禎、翁識鈞、楊沅錡 603邱冠慈 604許瀞心、曾妍晞 605謝侑辰、蔡本強、方致中、林子褀、林冠宸 611許庭豪 705吳采蓓 803林吉隆 903陳萱育、張孝丞、林微果(Exaluz)、1401鄭心蕙、鄭連月雲、劉軒辰、陳妤綺 1403施佩彣 1404周克成、陳江藝 1601徐鳳柳 (共49 人)。

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-報告事項-

二○一八國際華語特會

一、特會時間:2018/2/16(五)12:30 入場~ 2/18(主日)11:30。

二、特會地點:南港展覽館(臺北市南港區經貿二路1 號)。

三、報名方式:特會需憑票入場,按區域入座,請於11/30 前以小區為單位向執事室賴錦富弟兄完成報名繳費。

四、費用:入場報名費每人100 元,交通車費每人800 元,國軍英雄館住宿費詳見報名表,因房間有限,以報名繳費為優先安排,報名表請上召會網站下載。

 

屬靈到家系列座談

   時間:11/18(六)9:00~11:30,地點:裕忠路會所中會場。

 此次主題是關於『青年聖徒婚姻及聖徒如何過神人家庭生活』,將邀請林天德弟兄夫婦來交通,敬請參加,並廣邀青年聖徒參加。會中有屬靈問答,可預先提問問題,請於11/10前繳至執事室文字組,以便彙整。

區負責訓練事務服事

   時間:11/12(主日)19:30,地點:裕忠路會所大會場。此次由裕忠照顧區配搭服事,場地佈置: 三大區;招待:四大區;整潔:七大區;交管:九大區。

姊妹成全事務服事

   時間:11/19(主日)15:30,地點:裕忠路會所大會場。此次由裕忠照顧區配搭服事,場地佈置: 三大區;招待:四、十二大區;整潔:七大區;交管:九大區。

福音(收割)聚會

   青年照顧區 時間:11/25(六)19:30,地點:青年路會所。

 永康照顧區 時間:11/11(六)19:30,地點:裕忠路會所中會場。

 裕忠照顧區 時間:11/25(六)19:30,地點:裕忠路會所大會場。

大區

   一大區集中禱告聚會 時間:11/7(二)20:00,地點:青年路會所。

 四大區集中禱告聚會 時間:11/7(二)20:00,地點:裕忠路會所中會場。

 七大區集中禱告聚會 時間:11/7(二)20:00,地點:張懷德弟兄家。

 七大區集中主日聚會 時間:11/12(主日)9:30,地點:裕忠路會所大會場。

 九大區集中禱告聚會 時間:11/7(二)20:00,地點:歸仁區會所。

 十一區集中禱告聚會 時間:11/7(二)20:00,地點:新市區會所。

 十四區集中禱告聚會 時間:11/7(二)20:00,地點:新營區會所。

聖徒來訪相調

   時間:11/10(五)18:00,地點:裕忠路會所中會場,備有愛筵。

  全球工商遊學壯年班結訓後,約30 位大陸、美、加及東南亞的聖徒至台南,見證工商界福音的蒙恩,敬請服務於工商界的聖徒踴躍參加。

大專期中特會

   時間:11/18(六)8:00~11/19(主日)17:00,地點:救國團曾文青年活動中心。

青少年期中特會

   時間:11/12(主日)9:30,地點:新營區會所,發車時間地點:A車:8:45, 裕忠路會所。B 車:8:10,青年路會所;8:35,五王國小門口;8:55,麻豆交流道下。

安息聚會 (503 區)郭辛章弟兄 ( 郭香蘭姊妹父親)

   時間:11/11(六)10:00,地點:台南市立殯儀館懷悌廳。

書報

   Android 序號卡優惠組合,定價37,120 元;IOS 序號卡優惠組合,定價32,790 元,每套均以團體價3,000 元供應。  

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代禱事項

全地

法國: 1.巴黎召會帶進活力排的實行,建立福家排區的架構。2.史特拉斯堡的開展得加強。

德國: 1.五萬本德文恢復本聖經的發放,使主能得着青年人,並5000位德語尋求者。2.台灣至德國開展的聖徒,靈魂身體得蒙保守,與當地聖徒同心合意配搭接觸人,餧養新人。

台南市召會

週週出訪: 建立福家架構,養成生養習慣-持續出外傳福音並回訪;受浸新人接受牧養。

月月福饗宴: 小排月月傳福音,人人盡功用作見證,盡力邀約福音朋友參加。

區負責與姊妹成全訓練: 聖徒以活力組方式分別時間復習信息,並代禱簿的操練與實行。

真理追求: 全召會追求生命讀經,被真理構成,目標5年讀500篇。

青職: 青職聖徒落實青職特會的負擔:

1.建立出訪習慣:每週一個時段,出外傳揚福音。2.過牧養的生活:每週花十分鐘,陪讀牧養材料。3.帶領人進草場:每週追求主話,兩篇生命讀經。

大專: 新人穩固在召會生活中禱告(初信餧養25位新人,期中特會60位新人參加)。

青少年: 青少年能成為校園及區裏的福音種子,為主傳揚福音。

兒童: 十一月全召會兒童福音月,能有150家打開,1000兒童就主來。

*2017年召會人數目標-主日:2160人,禱告:754人,小排:1762人,出訪:552人,得人:受浸830人。

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