2017.09.10
最新文章
本週追求
1. 以西結書結晶讀經晨興聖言（四）第19 週，
「職事文摘」第二卷第一期－十字架的中心地位、傳揚十字架的人、馨香甘甜的事奉。「以西結書生命讀經」第25~27 篇。
2. 禱告聚會「本期週訊」--關於家聚會服事上的豫備（二）
3. 9/10 主日「真理課程」三級卷一第二十課。
4. 背經進度「以弗所書」主題及弗 6:7~9
朗讀
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英文
日期9/4-9/9 弗6:7-9進度
6:7 用善意服事，好像對主，不像對人；
With good will serving as slaves, as serving the Lord and not men;
6:8 曉得各人，或是為奴的，或是自主的，無論行了甚麼善，都必從主得着賞報。
Knowing that whatever good thing each one does, this he will receive back from the Lord, whether he is a slave or a free man.
6:9 作主人的，也要同樣待奴僕，放棄威嚇，知道他們和你們的主人，乃是在諸天之上， 祂並不偏待人。
And masters, do the same things toward them, giving up your threatening, knowing that both their Master and yours is in the heavens, and there is no respect of persons with Him.
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全召會區負責訓練 時間：9/10（主日）19:30～21:30，地點：裕忠路會所大會場。 全召會姊妹成全 時間：9/17（主日）15:30～17:30，地點：裕忠路會所大會場。 福音節期（社區及大專）時間：9/10 ～30，地點：各大區，願我們分別時間建立傳福音的生活。 |
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第六篇 人子和耶穌的人性為着神的建造 |
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前言 上一篇是『神那極有特色之聖別建造的異象』，說明神是住在一個確定的地方，那就是祂的殿。這殿的特色和講究，在屬靈方面，都該應用在我們身上，因為我們是神屬靈建造的組成分子。而本篇是應用的繼續：為着神的建造，我們需要耶穌的人性（結一5、26，四一16，林後四10~11，腓二5~8）。 在召會生活這建造的過程中，沒有甚麼比這個更急切、更迫切；召會中許多的難處，大部分是『人性上』的難處，使神的建造在許多方面都受了攔阻，無論是聖徒之間的合一、團體祭司體系的事奉、聚會、服事等，都受到影響；我們若缺乏耶穌芬芳的人性美德，建造的工作就會受到攔阻。神的建造需要耶穌的人性，我們都需要據有、經歷並享受耶穌的人性。 甚至我們需要『花時間』專特的以主耶穌的人性為觀點，來研讀四福音書裏主耶穌行事為人的一切細節。 真理要點 以西結書中滿了人性：此書中，『人子』這個辭用了九十多次；這指明神多麼願意得着人。聖殿各部分的六這數字，表徵在第六日受造的人。這人有神的形像，並有神管理的權柄。寶座上的那一位看起來像人，卻有耶和華的榮耀顯出來的樣子。何等寶貝，在以西結一章二十六節那位坐在寶座上的，竟有人的樣子！主耶穌升天之後，就有一人在寶座上；指明坐在寶座上的那一位是神又是人。四活物算爲一個整體，乃是寶座上的那人團體的彰顯，指明神的中心思想和祂的安排都與人有關，所以滿了人性。 人子是爲着神家的建造：在神一面，主耶穌是神子，是爲着生命，祂的神性對我們是生命；在人一面，祂是人子，祂的人性是爲着神的建造。要成就神的定旨，基督需要成爲人；沒有人，神的定旨無法在地上成就；沒有人子，神就缺少神建造的素質。基督這位人子，帶着祂的人性，乃是爲着神的家—伯特利—立在地上通天的梯子，使天向地開啓，且把地聯於天。這是創世記二十八章十一至二十二節雅各之夢的應驗。 爲着神的建造，我們需要耶穌的人性：耶穌的人性乃是祂在復活中的人性生命，在四福音裏，祂所過的生活是在復活中的人性生活。以西結書中所啓示神聖別建造裏的木頭，表徵耶穌那拔高、被神性所豐富的人性。爲着神的建造，我們需要成爲有耶穌那樣的人性，就是耶穌那拔高、復活的人性。而耶穌那拔高、復活的人性乃是在耶穌的靈裏，藉着經歷耶穌的靈，使我們成爲有耶穌那樣人性的人，爲着神的建造。 負擔應用 一、我們過召會生活不要憑我們天然的人性，乃要憑耶穌的人性，就是復活的人性，特別在九月份，全召會各類福音行動的配搭，經歷祂復活的人性。 二、活出祂的人性有一條絕佳的路：就是我們天天喫神的話，藉着禱讀主的話，特別是禱讀許多和祂的人性有關的經節，就能接受、吸收祂人性的素質和元素。 三、在日常生活中，不要照着道德的準則和教訓，乃要照着耶穌之靈的運行，活出耶穌芬芳的人性美德來建造召會。（黃寬興弟兄） |
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－禱告聚會信息－ |
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抓住機會分賜主話 我們若有負擔幫助這些人知道，他們的罪已經全得赦免，我們就該等候適當的時間，然後翻開聖經裏一節經文，說到神的赦免。要選一節好的， 有關神赦免的經文並不難，但要正確的應用這一節，就需要有技巧。行傳十章四十三節說，『眾申言者也為祂作見證說，凡信入祂的人，必藉着祂的名得蒙赦罪。』要應用這節經文，你可以先讓新人讀。當他讀到『凡信入祂的人』，你應當問他說，『凡甚麼樣的人？』讓他說，『凡信入祂的人。』然後你可以馬上問：『你信了麼？』他可能回答說，『是的，我昨晚信了。』你要他繼續讀：『信入祂的人。』再一字一字的問他： 『你信入祂了麼？祂是指救主基督。你信入祂了麼？』他必然會說，『是的，我信入祂了。』你可以問他：『那麼，會發生甚麼？』讓他繼續說， 『信入祂的人必蒙赦罪。』你問他：『必蒙甚麼？』他接着說，『必蒙赦罪。』你問：『赦免甚麼？』他回答：『赦罪。』當他讀的時候，你可以跟着他讀，並且這樣一字一句的問他。然後你可以要他讀整節經文。這會使他對聖經裏活的話，有深刻的印象。你應用了這節經文之後，可以問他： 『現在你的罪怎樣了？』他可能說，『我的罪全都蒙赦免了。』你問他：『你怎麼知道？』他會告訴你，這一節經文是這麼說的。 光是讀給新人聽，效果並不很好。我們必須發展我們的技巧，使我們能將經文分賜到他們裏面。這就好像把一塊木頭釘到別的東西上。你必須釘得正確，不然它會掉下來。我們必須發展技巧，將一節經文完全而完整的分賜到人裏面。這會叫新人被得着，再也不會逃脫，因為有這樣一節的經文在他們裏面。這就是為甚麼我說話時一再重複。當我說一件事的時候，我一再重複的說， 使聽的人有印象而不能忘記。通常我會從不同的角度說一件事。 不要以為到人家中有家聚會是容易的事。首先，我們必須學習是自然的；其次，必須學習如何抓住機會，將主的話供應給我們所接觸的人。 照着情形行動 最近有一隊福音隊，在週六晚上探訪一對夫婦。第二天這對夫婦來參加擘餅聚會。在會中丈夫被主厲害的摸着，就在會後受了浸。然後在週二晚上，福音隊到這對夫婦家去看他們。在他們頭一次去探訪時，有位弟兄給了那位丈夫一本詩歌和一本為着晨興用的書。當他們到達時，他們看見這個家已經為他們豫備好，這兩本書都放在桌上。接着，這位新受浸的弟兄拿起這兩本書，和弟兄們坐在一起，弟兄們就覺得應當從詩歌本裏找些詩歌唱，幫助他更多認識基督。唱了詩歌後，他們覺得他還有需要，他並不是那麼的自由。他們告訴他，有一件事能真實的叫他得自由。他們交通說，作為基督徒，我們有兩樣大能的寶貝：就裏面說，我們靈裏有神的靈內住；就外面說，我們有聖經，就是神的話，也就是真理。（約十七17。）當我們感覺被捆綁時，我們需要藉着用我們的靈摸主的話而進入主的話，真理就會使我們得自由。今天主就是那靈，住在我們靈裏。主的靈在那裏，那裏就有自由。（林後三17。）藉着交通這些事，他們鼓勵他早晨起來時， 用靈呼求主，而有晨興。他告訴弟兄們，他已經讀完半本晨興用的書，在他們結尾的時候，他與他們一同站着，好好的有禱告。在三十分鐘裏， 他們用了主的話，給他看見聖經說，『真理必叫你們得以自由，』（約八32，）以及『主就是那靈』，（林後三17，）並且鼓勵他同他們一起操練靈。聚會很愉快的結束，他也願意在週五來小排聚會，並在主日再來擘餅聚會。 他們大約在三十分鐘內作了很好的工。當他們進到這位新人家裏，看見他把詩歌和那本晨興經節的書擺出來，他們就知道這人已經豫備好，可以接受一些東西。他們不需要作甚麼來豫備他， 可以直截了當的摸着重點。他們到這位新人家中，不是照着所豫備的行動，乃是照着實際的情形行動。 我們都必須學習不形式化，不一成不變，也不宗教化，只要去，看情形怎樣，就照着情形而行。這些弟兄們沒有事先選一個題目。他們只是看情形。那位新人把詩歌和一本與聖經有關的書擺出來，就表示他很喜歡這兩樣禮物。所以有一位弟兄就把握那個機會，說了一些話。根據他所歡喜的這些禮物而對他談話，這是很有智慧的。（待續） （神命定之路的操練與實行 第十五篇家聚會為着常存的果子） |
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－生命讀經－ |
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壹、本週進度：生命讀經第二十五至二十七篇，以西結書四十七至四十八章。 貳、信息導讀： 本週我們來看以西結書第四十七章1~12 節，本章說到從殿中流出的河。 產生河流的因素 要帶進河流，需要殿的建造和完成。惟有殿建造完成之後，纔帶進河流。 河流湧流的特點 在以西結書四十七章一節，我們可以看見四項河流湧流的特點。首先，水從門檻下流出。要使水流出，必須有門檻，就是出口。我們若與主親近並多接觸祂，就有一個出口，讓活水從召會流出來。 第二，河往東流，神的河是往神榮耀的方向流。倘若召會中的每一個人，都尋求並顧到神的榮耀，活水就會從召會流出來。 第三，水由殿的右邊流出。在聖經裏，右邊是至高的地位、首位。說出生命的流該在我們裏面居首位，在我們的生活和工作中成爲管治的因素。 最後，水流是在祭壇的旁邊，說出我們需要十字架的對付與完全的奉獻，以享受生命的流。 量河的流，以加深水流 這人手中拿着準繩，來量河的流。他量了四次一千肘，當他第四次量一千肘的時候，水流就成了可洑的水，不可 的河。 在聖經裏，一千這數字表徵完整的單位。我們若要享受更深的流，就必須被主完整的量過。我們所有的每一樣東西，與我們有關係的每一件事，都必須受審判。這要加深在我們裏面的流。 河水所到之處，百物都必活 河水所到之處，百物都必活，且滿了生命。（結四七9。）並且，在這流裏，必生長樹木，每月結出佳美、可口的果子。（12。）這水也帶來極多的魚。（9。）在你所在地的召會中若有水流， 就必定有樹，結出豐盈的果子和極多的魚。 因此，神的河流帶進樹木、魚和牲畜。樹木結出果子作食物；魚和打魚的是為着擴增；山羊羔的泉源和牛犢的泉源是為着餧養。在召會中，這裏所表徵的一切事，都在於生命的流。這一切都在於一件事，就是河的湧流。我們再次看見，我們何等需要神的河來湧流。（摘自以西結書生命讀經第二十六篇。） 參、復習問題： 一、如何帶進河流，河流湧流有何特點？ 二、河流如何加深，並且河流所到之處，有何影響？ |
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亞洲大專訓練蒙恩見證報導之二 |
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雖受逼迫仍愛主到極點而迫切申言，願更多愛主而湧流祂 在這次訓練中，我最摸着第二篇，說到我們申言最重要的條件就是我們必須要愛主，當我們愛主到了一個極點，我們就不得不將祂湧流出來！ 因着害怕用英語分享，我並沒有上台申言，但主卻讓我看見了一個愛主申言的榜樣。跟我同寢室有一位從泰國來的姊妹，她幾乎完全聽不懂英文，更不用說是講英文了，但當有一次開放分享時，她卻是以飛快的速度衝到台前，並上台釋放靈的講出了她的享受！我實在看見一位愛主的姊妹，雖受到家人的逼迫，但她還是出代價參加這次的成全；也因着被主的話衝擊，使她不得不上台將她所享受的供應出來！ 求主幫助我，使我可以更愛祂，愛到一個地步，不得不將主湧流出來！（康詠晴姊妹） 讓主察驗、試驗並審判以據有，在流中往前 在以西結書四十七章有水從殿流出來，藉那人的量度，至終成為可洑的水，不可䞶的河。我們越讓主察驗、試驗並審判以據有我們，水流就越深，至終我們會消失在湧流的三一神這可洑的河裏，被這河帶往前。 藉着訓練和相調，主讓我在真理啟示與應用、基督身體在各地的顯出有所看見，而這些乃是為了量度並據有我，使我成為一個在流中的人！ （謝合一弟兄） 享受基督宇宙身體的扶持和聖徒熱切的接待，除祛孤單疲憊繼續往前 在夜間搭車、轉機，抵達古晉後，就接着開始主日聚會，身體非常疲憊，心情上也尚未豫備好。然而在心情低落嘆息之中，主鼓勵我要交託給同寢室的姊妹們！我們來自不同地方，也纔剛認識一兩天，照着我天然的習慣，實在很難開口和她們敞開交通我的輭弱，但在寢室晚禱的時候，我纔鼓起勇氣請姊妹們為我代禱。禱告後，裏面感覺頓時變得非常輕省、非常甜美！ 我很寶貝宇宙身體的扶持，受到馬來西亞大專生服事的激勵；在民都魯召會和美里召會相調時， 當弟兄請我們對着當地聖徒們唱詩時，看到在場眾多的聖徒們，心裏覺得很感動：無論是在台灣或海外，我們這些大專生之所以能追求主、享受這些聚會，全是因為有聖徒們的熱切接待和扶持，使我們得以成長往前。（吳佳芸姊妹） 身體豐富使我得加強 感謝主，帶領我去馬來西亞參加二○一七年亞洲大專訓練（簡稱ICTA）。一開始很擔心，全程都是用英文進行。以西結書的經文內容，充滿了隱晦的比喻，耳聞還有考試，擔心我對信息的吸收狀況不如預期。但到了當地，看到基督的身體是多麽豐富，使得怯場的我被加強了。 經過這次的特會，我看見我要多加強語言，最重要的是，要在真理上多追求，向着標竿直跑， 為要贏得那擺在前面的獎賞。（陳信宜弟兄） |
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進度 1. 以西結書結晶讀經晨興聖言（四）第19 週，「職事文摘」第二卷第一期－十字架的中心地位、傳揚十字架的人、馨香甘甜的事奉。「以西結書生命讀經」第25~27 篇。 2. 禱告聚會「本期週訊」第2 頁。 3. 9/10 主日「真理課程」三級卷一第二十課。 4. 背經進度「以弗所書」主題及弗6:7~9 弗6:7用善意服事，好像對主，不像對人； 弗6:8 曉得各人，或是為奴的，或是自主的，無論行了甚麼善，都必從主得着賞報。 弗6:9 作主人的，也要同樣待奴僕，放棄威嚇，知道他們和你們的主人，乃是在諸天之上， 祂並不偏待人。 Eph 6:7 With good will serving as slaves, as serving the Lord and not men; Eph 6:8 Knowing that whatever good thing each one does, this he will receive back from the Lord, whether he is a slave or a free man. Eph 6:9 And masters, do the same things toward them, giving up your threatening, knowing that both their Master and yours is in the heavens, and there is no respect of persons with Him. |
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－書報－ 李常受文集簡介 |
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『李常受文集』含主僕李常受弟兄畢生釋放的各種信息及交通記錄，乃為首次出版，是以彌足珍貴。 李常受文集的編輯特色，乃按日期或主題歸納各類信息，並在卷首說明各篇所釋放的地點及背景，俾使讀者清楚著作的負擔和緣起。故此，李常受文集的功用是多重的：第一，呈現主恢復中話語職事的往前；第二，提供主僕人歷年說話和行旅的記錄；第三，重申召會生活的異象。 不僅如此，這套文集裏包含許多從未出版過的信息，亦有許多專項服事的交通，並且因為召會當時尚年幼，話語的供應比較基本且淺顯易明，故仍切合當前各地召會的需要，正如科技不論如何發展， 基本教育仍是重要的，對實際幫助帶領召會非常有益處。 |
| －報告事項－ |
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n 全台姊妹事奉集調新增報名梯次 此次集調報名踴躍，先前四梯次均已額滿，目前新增10/29~31 梯次尚可繼續報名。又因第一梯次報名人數已達1048 人，為考量住宿的容量及品質，盼望第一梯次姊妹可考慮調整參加10/29~31 梯次（交通需自理），意者請洽執事室賴錦富弟兄協助轉梯作業。 n 區負責訓練 時間：9/10（主日）19:30，地點：裕忠路會所大會場。 事務服事：青年照顧區服事，場地佈置：一大區；招待：五大區；整潔：八大區；交管：十五大區。 n 姊妹成全 時間：9/17（主日）15:30，地點：裕忠路會所大會場。 事務服事：青年照顧區服事，場地佈置：一大區；招待：五大區；整潔：八大區；交管：十五大區。 n 初信成全 一、成全對象：得救五年內、久未聚會者之聖徒或渴慕認識神的福音朋友（原則上各小區每三位初信者或福音朋友至少需一位照顧的聖徒陪伴）。 二、聚會時間：10/15（主日） ~ 12/3（主日）9:30，共八週。 三、地點：青年路會所、裕忠路會所。 四、報名方式：新人200 元，陪伴者100 元。即日起至10/1（主日）止，請向各區服事者報名，再由各大區彙整將報名表及費用交至執事室Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它<;/span> n 大區 二大區集中禱告聚會 時間：9/12（二）20:00，地點：北門路會所。 四大區集中禱告聚會 時間：9/12（二）20:00，地點：裕忠路會所中會場。 五大區集中禱告聚會 時間：9/12（二）20:00，地點：郭永益弟兄家。 十一大區集中禱告聚會 時間：9/12（二）19:30，地點：新市區會所。 十四大區集中禱告聚會 時間：9/12（二）20:00，地點：新營區會所。 十五大區集中禱告聚會 時間：9/12（二）20:00，地點：新興路會所。 n 全召會台語福音聚會 時間：9/23（六）9:30，地點：裕忠路會所大會場，會後備有愛筵。 n 福音邀請卡 為配合全召會福音節期，特別印製精美福音邀請卡，請向執事室申請領取。 n 書報服事 一、生命讀經全套12000 元，9/30 截止價惠；李常受文集1979，特價1050 元，優惠至年底。 二、生命讀經新學程的開始：自9/18（一）開始進入帖撒羅尼迦前後書生命讀經的追求，請聖徒們彼此鼓勵，一同追求進入。帖撒羅尼迦前後書的生命讀經一套二本特價200元。 |
| －代禱事項－ |
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n 全地 法國：1.巴黎召會帶進活力排的實行，建立福家排區的架構。2.史特拉斯堡的開展得加強。 德國：1.台灣至德國讀書開展的聖徒，找着合適住處、學校申請、居留簽證能順利通過；中壯年聖徒候鳥移民，靈魂身體得蒙保守，英語裝備足彀使用。2.歐洲華語特會各面豫備。 n 台南市召會 週週出訪：建立福家架構、養成生養習慣－福音節期出外傳福音並回訪；受浸新人接受牧養。 月月福饗宴：小排月月傳福音，人人盡功用作見證，盡力邀約福音朋友參加。 區負責訓練及姊妹成全：聖徒以活力組方式分別時間參加，豫備自己，進入訓練的負擔。 真理追求：全召會追求生命讀經，被真理構成，目標5年讀500篇。 青職：每年帶一位青職得救，每週餧養二位青職，每週讀三篇生命讀經。 大專：福音節期，大專聖徒與社區聖徒配搭，得着平安之子，常存的果子。 (1) 福音節期受浸目標：129位；(2) 全學期受浸目標（含福音節期）：231位。 青少年：青少年能成為校園及區裏的福音種子，為主傳揚福音。 兒童：參加兒童品格園的福音兒童及福音家長能持續接受餧養，有分兒童排。 ＊2017年召會人數目標－主日：2160人，禱告：754人，小排：1762人，出訪：552人，得人：受浸830人。 |